张国良的评话人生
千里走单骑
http://chinapingshu.vip.sina.com/image/pstxt/zgl/zgl01.rar三顾茅庐
http://chinapingshu.vip.sina.com/image/pstxt/zgl/zgl02.rar孔明初用兵
http://chinapingshu.vip.sina.com/image/pstxt/zgl/zgl03.rar长坂坡
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http://chinapingshu.vip.sina.com/image/pstxt/zgl/zgl05.rar草船借箭
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http://chinapingshu.vip.sina.com/image/pstxt/zgl/zgl13.rar水淹七军
http://chinapingshu.vip.sina.com/image/pstxt/zgl/zgl14.rar 他是赫赫有名的“《三国》大王”，他的长篇评话《三国》曾经给大家留下了美好而又深刻的记忆；他的评话人生经历了几多风雨和辉煌，今年正好是他从艺60周年──
■人物档案
1929年生于苏州的张国良，系中国曲艺家协会会员、著名评话艺术家，人称“《三国》大王”。
7岁就读于苏州干将小学，毕业后随父张玉书学评话。从艺60年来，不仅说活了前、后《三国》，还改编演出《智取威虎山》、《将相和》、《长江风云》等评话。自1983年起整理编写、分集出版长篇评话《三国》14本，共600多万字。其编演作品多次获奖。曾任沙洲县（即今张家港市）评弹团副团长、苏州市人大代表等。
今年6月30日，由张家港市文化广播电视管理局主办的“评话艺术家张国良先生从艺60周年专场演出”在长春园书场隆重揭幕。
苏州市评弹团、张家港市评弹团和张国良先生的学生等上台表演了弹词开篇《您是书坛长青树》、评话《枪挑高览》等精彩节目。75岁的张国良先生上台表演了长篇评话《三国》中的《金殿上表》，精彩的表演赢得了听众的阵阵掌声。
在演出前，还举行了“评话艺术家张国良先生从艺60周年专场演出座谈会”，上海市评弹团、苏州市评弹团、常州市评弹团的领导等与会嘉宾发了言，大家对张国良先生的高尚艺德和艺术造诣给予了很高的评价。
张国良先生的长篇评话《三国》受到广大书迷的欢迎，他被誉为“《三国》大王”。
评话世家
当笔者和张国良一谈到他的艺术道路时，他就怀着深深的敬意谈起了他的父亲。一代评话名家张玉书的艺术和教导深深影响了张国良的一生。
张玉书出身贫寒，只读了两年私塾，却自幼好读《三国演义》，并对当时评话名家黄兆麟的书十分喜爱。他经常用心去听，所听过的书自己也能说得头头是道，几乎可以全部背出来。15岁时，张玉书终于正式拜黄兆麟为师，学说《三国》。常常是黄兆麟坐着包车上书场，张玉书在后面跟，因为路远，先生早已到了书场，而他还在匆匆赶路，往往等张玉书赶到书场，只能听到下半部了。张玉书因服侍先生、帮做家务，因而身体疲乏过度，在听书时困倦难忍。为避免睡着，张玉书一到书场坐定，就拿根针捏在手中，放到腿上，一打瞌睡针就往腿上一戳……
张玉书16岁时，因生活困难回家做工。然而家境的艰辛、生活的贫困并没能摧垮张玉书的意志，反而激起了他发愤学说书的决心。回到家后，张玉书白天做工，晚上学说书。他博览群书，苦心钻研，后来终于成名。在黄兆麟说的六十回《三国》的基础上，张玉书把《三国》拓展到三百六十回，整整增加了三百回。他的“后三国”更是名噪一时，广为人知。
醉心于评话的父亲使张国良从小就耳濡目染，受到了艺术的熏陶，《三国》评话中精彩的情节、众多形象鲜明的人物深深吸引了幼年的张国良。
张国良生于1929年，他7岁进入苏州干将小学读书，13岁毕业后就“跟码头”向父亲学说书，很多最基本的东西都是在父亲细心传授下学会的。白天他去书场听父亲说书，晚上睡前就把白天听的书的主要情节复述一遍，再由父亲指点补充。张国良先生说：“父亲要求很严格，他让我每天都要作‘功课’，就是用脑子记下每天说书的内容，那个时候还没有脚本什么的，也不准用笔作记录。”整整一年半，张国良跟着父亲赴无锡、常熟、杭州等地书场学说书，他刻苦钻研，努力提高自己的文化修养。这为他今后在评话艺术上的发展打下了扎实的基础。
在常熟仪凤书场，张玉书从年初一说到六月底，说了整整六个月的《三国》。父亲在台上说书，张国良就在台下面听，认真学习、体会父亲的评话艺术。父亲见张国良虚心好学，艺术上进步很快，就让他到台上去磨练。张玉书在自己上台演出前，叫13岁的张国良先上台为广大书迷“送书”，免费为大家加说半小时的书。张国良第一次上台虽然有些紧张，但是他精彩的表演还是获得了听众的阵阵掌声。稍有空闲，父亲便对他的表演得失加以认真指点。
张玉书的父爱是那么深沉，他对于儿子的爱都融化在他对儿子的严格要求和言传身教中。他不但教儿子评话艺术，而且还教儿子如何做人。张玉书走过人生的68个春秋后于1968年离开了他深爱的评话艺术，离开了这个世界。那时，张国良在评话界已经小有名气。
“我的父亲是世界上最好的父亲！”这句朴实无华的话在一位75岁的老人口中说出，使我们感受到其非同一般的分量。
说书与出书
张国良正式独自演出，是在常熟唐坊桥的一家书场，那年他17岁。张国良每天说两场《三国》，前后共说了一个多月。那家书场规模不是很大，但每天晚上六七十个位子总是座无虚席。也许是早就演练过千百遍了，台词也早就记得滚瓜烂熟，年纪轻轻的他把书中角色说得活灵活现。
张国良一边说书一边在总结，他的评话艺术水平越来越高，名气也渐渐响起来。他先后到常熟、无锡、苏州、上海、杭州、嘉兴等地说书，每到一地，张国良精湛的表演总是能赢得阵阵掌声、满堂喝彩。张国良走上街头，许多热心的听书迷总是喜欢和他在一起说说话。
张国良37岁的时候，调到沙洲县评弹团。他的《三国》受到本地书迷的欢迎，《三国》成为人们茶余饭后的话题。“文革”期间，评弹团被迫解散，张国良被“分配”到长山采石场扛石头、敲石子，一干就是四十个月。尽管工作很苦很累，然而，从来没有干过体力活的张国良硬是挺过来了。那时候他的工资是45元，老婆孩子在苏州，靠他的收入生活，日子过得十分艰难。1973年在好心人的帮助下，张国良终于调到标准件厂当门卫，每天送报、喊电话工作很繁琐，但是比起在采矿场来轻松得多了。
沙洲评弹团恢复后，张国良又回到了团里，后来担任副团长。为了适应时代的需要，张国良与他人合作将长篇小说《林海雪原》改编为评话《智取威虎山》，编演《飞定泸定桥》、《将相和》、《长江风云》等，他的作品多次在各类评比中获奖。
1977年，张国良应苏州书场的邀请，来到苏州再次说起了《三国》。虽然时隔多年，但《三国》早就融入了张国良的血脉，深深地刻在了他脑子里，说起来还是得心应手、那么精彩。他在那里连续说了一百天的《三国》，勾起了人们对往昔的回忆，长篇评话《三国》重新热起来。当时甚至出现了两张《甲午风云》的电影票还换不到一张张国良评话票的情景。
上海文艺出版社出版了张国良先生的长篇评话《三国》十四本，共计六百多万字。这是张国良在小女婿曹新的帮助下花6年半时间写成的，这些书是他的心血结晶。
1983年，当张国良拿到上海文艺出版社出版的第一册散发着油墨芳香的样书时，激动得热泪盈眶。他默默地对着书中父亲的照片说，“父亲，我没有辜负你的期望……”
在张国良先生长达六十年的评话生涯中，他潜心钻研评话艺术，以说表流畅、语言生动、台风稳健、人物逼真、手面洒脱、内容丰富等艺术特色驰骋书坛，形成了独树一帜的张派艺术风格，深受广大听众的爱戴。我们向他问起成功的秘诀，张国良说：“说书，最主要有两点，一是书路要清，二是咬字要准。我相信熟能生巧……”
家有贤妻
也许并非每个成功男人的背后都有一个默默奉献的女人，但张国良的身后确实有一个女人在默默奉献着，她，就是张国良的夫人谢亚新。
张国良英俊潇洒，书又说得精彩，大家都很喜欢他。当年，在上海七宝镇说书时，由谢亚新开书场的舅舅做媒，他们订了婚。
谢亚新是个上海姑娘，结婚前她在上海就参加了“干部培训班”，毕业后是要当干部的，然而她还是嫁到了苏州。后来，她见她的同学都有了一份很好的事业，心里总有些羡慕。然而，谢亚新还是不后悔当初的选择，因为呀，她的丈夫是“《三国》大王”，她为此感到欣慰和骄傲。
谢亚新是个普通的家庭妇女，也是个不凡的女人。为了让丈夫能专心说书，她独自挑起了家里的重担；为了让丈夫专心写书，她一个人料理家事。在家中生活最困难的时候，谢亚新就一个人靠做手工活来养育五个子女。
张国良患有高血压，他曾经三次轻度中风，住院治疗，谢亚新一直陪伴在他身边。张国良深有感触地说：“没有妻子的默默奉献，就没有我事业的辉煌。她为我和家庭付出太多了，我很感激她！”
张国良三个儿子两个女儿都很孝顺，经常买些好吃的前去看望他们，帮助他们做些家务。张国良喜欢喝茶，练习书法，散步，晚年生活过得平静而又安详。然而，只要一说起《三国》，他竟仍然是那样生龙活虎，让人佩服！
但张国良的子女中没有一人学说书，这和那场“文化大革命”不无关系。值得欣慰的是张国良的一些弟子如今仍然活跃在城乡书场，他们不仅继承了“张三国”，并且加以发扬光大。
而今张国良也有一个遗憾，他精心撰写的评话《三国》书稿中还有五本没有出版。因出版社出书要向作者要一笔可观的钱，张国良哪里有这么多钱？笔者也为之惋惜，须知这不是平常的五本书稿，这是一位评话名家几十年心血的结晶，也是评话艺术的宝贵财富啊
张国良 三国评话
写在卷首
长篇评话《三国》源远流长，早在北宋年间就出现了“说三分”(专说三国故事的“说话”)，到元代至治年间，说话人的脚本《全相三国志平话》便刊印于世，至元末明初，罗贯中在广集有关三国的史书、传记、说话、平话以及金院本、元杂剧等为材料的基础上，撰成《三国演义》。此后，又经民间艺人的再创作，逐步形成了南北几个不同风格的评话、评书，长期演出于书场、茶楼，流传于人民群众之中，成为我国人民家喻户晓、妇孺皆知的历史故事。
一
我父亲张玉书(1904-1968)曾听前辈艺人回忆说，在清光绪年间，我们苏州评弹界中曾一度出现了争说、争学、争搬、争传长篇弹词《描金凤》的热潮，有的说《锦袍归》，有的学《双凤奇》，有的传四十六回绣像本，有的照搬当时的滩簧、戏曲等等；与此相反，对长篇评话《三国》却出现了无人说，无人学，无人续的状况。因为当时苏州评话的《三国》基本上只说建安十三年的事，总是博望、新野、赤壁三蓬火，多年来停滞不前，没有发展与创新，听众听来听去总是老一套，久而生厌。因此，营业每况愈下，场方少有问津，演员只得改行或换书。苏州评话的《三国》竟中断一时。
此时，惟有许文安先生觉得《三国》是一部很有价值的好书。许是早在夏荷生之前弹唱《描金凤》的知名艺人，他见《三国》的境遇如此之惨，深感不安，就有意钩沉磨洗，将它重新搬上书台。可是，当时连个脚本也觅不到，怎么办呢？许先生决计重起炉灶，点薪升火。于是，他在每天演唱《描金凤》之余，利用散场后至深夜的时间，对《三国志》和《三国演义》等进行研究。经过一年多的缜密考虑和准备，毅然决然抛下三弦，改碰醒木，放弃了已经说得很熟练、很有影响的热门长篇弹词《描金凤》，改说同行们视作畏途的长篇评话《三国》。他先是基本上“照黑而断”（即照演义本说），在实践中不断创造、丰富，然后再整理出自已所说的脚本。
一人开路，后继有人。我的太先生黄兆麟于一九○○年左右拜许文安为师。黄拜师时年仅十三岁，许刚好是三十岁。数年之后，唐再良也拜许文安为师。黄兆麟出身于艺人世家，其父黄永年是擅说《五义图》《绿牡丹》的著名评话演员。他学了不到三年就满师了，然后再随父学艺。
黄兆麟登台之后，感到《三国》的开卷书比较松散、沉闷，不容易一下子就抓住听众。于是，就改从“屯土山约法三章”开始，将前面几回书中有用的情节分别插于后书内，直至潼关战马超结束。使书情更加紧凑、精炼，更有艺术感染力。他的表演艺术特佳，尤其善脚色、手面和表演开打，台风稳重，衷气充沛，动作豁达，八技精湛，风格与众迥异，面貌焕然一新，誉满苏南一带，有“活赵云”之称。他独特的书路和表演，形成了别具一格的黄派《三国》。当时，苏州评话灌制唱片者唯其一人。
二
黄兆麟一生，就收了我父亲张玉书一人为徒。
我家祖居苏州齐门外冰凌浜。祖父因患臌胀病，家境因苦，全靠和我祖母、父亲一起以缫丝、卖粽为生。每逢黄兆麟说《三国》，我祖父便带了父亲去听[阝岂]（注一）壁书，从来不脱一档。
一天，黄兆麟照例到苏州齐门外悦来书场说《三国》，刚下书台，场东就跟他说，请他收个徒弟。黄兆麟从来不收门徒，但一听介绍，孩子桂宝姓张，贫苦人家出身，虽只读了两年私塾，却特别好读《三国演义》，且对他的书十分喜爱，档档用心听学，所以听过之书竟能头头是道，几乎可以背将出来。黄兆麟听后很受感动，答应收他为徒。但有言在先，跟他学艺，只传一年，并言明细则。于是，我祖父立即“合会”凑齐了三十块银元的拜师礼，择日拜师。还请说《隋唐》的老艺人张震伯给我父亲取了个“玉书”的艺名，因黄兆麟被誉为“金麒麟”，此名寓意为“麒麟角上挂玉书”。
拜师后，黄兆麟坐着包车上书场，我父亲就在车后跟，因为路远。先生早已到了书场，而他却还在匆匆赶路。往往等他赶到书场，只能听到下半回书了。有时因服侍先生和做家务杂事后，身体疲乏过度，在听书时困倦难支，不觉朦胧睡去。照此下去，岂能学得好书？我父亲就想了一个办法，一到书场坐定，便从身边拿出一枚扎底针捏在手中，放到腿上，打瞌[目充]时人一[目充]，针就往腿上一戳，“喔哟”一声，戳醒了再听（这是前辈艺人徐筱愚告诉我的）……就这样，一共跟先生学了一年，实际最多相当于十个月时间。此后，我父亲就返回家乡，在农村继续苦练，边穿板刷做工，边在夜间说书。自知“奶水”不足，还须补课，加上先天条件又差，不能完全照搬先生的表演艺术，必须另辟蹊径。于是，他博采广纳，兼收并蓄，苦心琢磨，发愤图强。例如，他在苏州临顿路金谷书场听吴寿良的《三国》数月，得益匪浅。吴寿良与黄兆麟是师弟兄，他俩各成一派，吴“滑口”，善风趣笑谑，常以引人一噱来挑松书情，而黄却是善手面、脚色，讲究气派、台风。我父亲就吸取两家之长，融会贯通，化为己有。又如，当时浒墅关有个周荣刚，会说几回后《三国》，虽则只是片断，放在正书之前作为“大书开篇”似的送讲的，但我父亲也认真去听。还有上海城隍庙的郭少梅，也是说《三国》的，我父亲自己没有机会去听，就从郭的听众中了解其书艺。
除了听书之外，我父亲还博览群籍，看了许多有关《三国》的书，《三国志》和《三国演义》当然不必说了，另外还读了《草庐记》、《刘玄德三顾茅庐》、《赤壁记》、《赤壁赋》、《征蛮记》、《诸葛出师》等等，还广泛搜集有关三国的民间传说。《三国》之外的书籍，他也参阅了不少，其中如《东周列国志》、两汉演义、《水浒》等。他看得很熟，汲取其中有用的东西，借鉴溶化到《三国》中来。
在积累了丰富的材料和知识后，我父亲便开始了他边说书，边攻书，边编书的艺术生涯。他考虑到，苏州评话的《三国》只说“三蓬火”实在可惜，大有发展余地。于是，他以《三国演义》中原有的西川书为骨架，参考了诸葛出师表与《圣迹图》等材料，经过反复研究之后，把书中有关的人物统统安排在西川的各个口子上，有的在陆路，有的在水路，然后进行大胆的发挥创造，使书中的大关节及人物、时间、地点等都有据可查，而在具体情节、细节方面作了大量的虚构和创造。他边创作，边实践，边修改，久而久之，便形成了苏州评话中所特有的一百回西川书。接着，又创作了东川书、荆州书、彝陵之战、七擒孟获、六出祁山等后《三国》书。
由于我父亲是艺人编书，特别注重作品在书台上的演出效果，在关子的组织，说表、角色与开打的安排，说书人的评点、衬托等，都运用得当。在书情方面尽量避免雷同，力求富于变化。例如，七擒孟获就有七种不同的处理：初擒是魏延在桥梁上擒的；二擒是孟获部下同室操戈，将他绑送来的；三擒是马岱扮了渔夫在船上擒拿的；四擒是赵云空手而擒；五擒是邻邦杨峰助孔明擒着的；六擒是王平扮了蛮兵将他捉来的：七擒是他自愿受缚。七纵也各不相同：或放于帐上；或释于河边；有不与之相见即放；有笑容相待而放；有怒目横眉而放……在人物性格的刻划方面，也注意到其发展、变化。例如，后《三国》的赵云已是武老生，孔明也是京剧中戴黪三的人物了，由于年龄、阅历、身份的变化，书中给予他们的语言、行为、思想等，都要与前《三国》时有所不同。
我父亲在苦心创作后《三国》的同时，对前《三国》的修改、整理也从未放松过。相反，后《三国》的创作，启发和推动了对前《三国》丰富、发展。譬如，写到彝陵之战的“守江口书生拜大将”，就觉察到陆逊这个风云人物迟至此时出场，实在有点“埋没人才”，又想到陆逊的拜将乃是阚泽以全家性命担保的，而阚泽大夫曾在赤壁之战中献过诈降书，那末，何不让陆伯言也在赤壁之战中露露头角呢？“江山如画，一时多少豪杰”嘛！应当让能够出场的名士，都在这场规模空前的大战中显显身手。于是，就构思创作了一回“计遣陆逊”的书，安插在“孔明看病”与“借东风”之间，既丰富了书情，增加了跌宕，为借东风这一关子作了铺垫、烘托，而且为十三年后陆逊拜将以及孔明八阵图放陆逊都作了伏笔。这种创作方法，可说是我父亲编书的一大特点，即善于调动一切有用因素，使之“人尽其才，物尽其用”。如：《千里走单骑》中，有一回“郭子盗马”，他就在后《三国》中创作了一回“大闹郭家庄”；前《三国》有个“小霸王一箭定姑苏”的情节，而这段书我们是不说的，于是，我父亲就把它移花接木搬到后《三国》来，演化成“黄汉升一箭定葭萌”。所以，当时许多评弹界的同行特别喜欢听我父亲的书，如已故著名弹词演员周玉泉，曾特地请了代书，抽出身来听我父亲演出。弹词名家姚荫梅先生，也经常听我父亲的《三国》。这大约是因为我父亲书中许多东西是在别人的《三国》里所听不到的，特别新奇、别致，同时对自己的创造也能有所启发、借鉴的缘故吧。
《三国》中战斗场面很多，而战法往往雷同，显得单调、乏味。但是《三国》又不同于一些公案、剑侠、神怪书，它的兵、将之多，胜过其它任何一部评话，而所用的武器却只以刀枪为主，怎么变化、丰富？我父亲就在武器的式样、重量、名称、装饰等方面动脑筋，同样是刀枪，要写出其不同之处；武器有了区别，刀法、枪法也就随之有所变化。我父亲还在刀头、刀盘、刀背、刀杆、刀钻、枪尖、留情结、枪杆、枪钻等东西上想花样，从而创造新的战法，甚至使枪上的红缨也发挥作用，增强书情的趣味性和艺术魅力。再如，其它有些评话中往往有许多暗器，而《三国》中不过是一只飞爪，一个流星锤，最常用的就是一支箭。于是，我父亲就在弓箭的式样、特性以及箭法上下功夫，使之在单一中寓有丰富，在一般中点出特殊。
除了丰富书情，增加变化之外，我父亲更主要的是在书理和人物性格方面进行推敲、改进。这两个方面住往紧密联系的。譬如赵子龙三冲长坂坡，为什么他单枪匹马能在八十三万大军的营中冲杀一昼夜时，枪挑五十四员曹将，伐倒大旗一杆（注二），救出小主阿斗？就充分写出了曹操由于爱将而受了徐庶的愚弄，一心要活捉赵云，传令全军不得损伤“孤穷将”分毫；徐庶又将此情面告赵云，因而子龙毫无顾忌。再加上文聘的帮助，使赵云既能找到主母、小主，而又避重就轻。还有地理条件等等因素。否则，长坂坡这段书就令人觉得不可信，甚至失去兴趣。再如，关羽在降曹时言明不听曹操将令的，为什么白马坡一仗他又愿意为曹操出战，替他解此重围？这就必须着力刻划关羽的高傲自大和曹操的奸诈狡黠。曹操激将成功之后，又针对关羽的性格，在他出战之前安排了前所未有的隆重场面。关云长自以为威风显赫，而曹操却别有用心：一是迫使关羽拼力死战，为他打胜这关键的一仗；二是万一不能取胜。料定关羽必然无脸回营，肯定拔剑自刎。这样，即使刘备不死，也断了一条臂膀。这两种结局，对曹操都是有利的。
我们评弹界有句俗话，叫做“关子毒如砒”。的确，关子组织得好坏，对演出效果和上座率有着极大的影响。但往往有些关子是“笸箩大的水花，扫帚大的尾巴，捞起来只糠虾”。如：火烧赤壁，在未烧之前听众寄于很大的希望，待到一烧起来，觉得并没有多少名堂，反而感到乏味。因此，上座率陆续下降，八十三万人马烧光，书场里听众也跑光。这就对续书很不利。我父亲在实践中逐步克服了这个问题，弥补了原书之不足，充实了这个关子的内容。特别是在一个关子结束，过渡到另一大段落时，对那几回接榫的“弄堂书”特别下功夫，做到书软而神不散，透情而不漏底，使听众仍旧带有悬念，产生穷底追览之念。
总之，我父亲刻苦自攻，潜心钻研，四十年如一日，从未间断。由于长年伏案写作，臀部生了坐瘢疮，他还继续埋头苦干，直到去世时，身上还是疮疤累累。写书没有纸，就把初稿写在旧报纸上；因付不起电费而被剪了电线后，就点了蜡烛、油灯写。有时还把熟读《三国志》、宣讲三国故事的塾师、道士请到家里议书。即使在路上行走，脑子里也在想书，常常因此而撞到电线杆上。日伪时期，父亲有一次因边走路边想书入了神，路过齐门，忘了给站岗的日本兵鞠躬，竟挨了一记耳光。我母亲知道后，焚香点烛，为之祛邪。我父亲编写、修改苏州评话《三国》的过程，可说是他刻苦磨炼意志的过程，也是反复修改丰富、不断创新发展的过程。惟其如此，才使这部长篇评话逐步成熟，脍炙人口。
三
我从一九四二年起，陆陆续续接受父亲的口吐传授，至一九四三年后，才比较系统地学书和逐渐入门。十三岁开始登台说书。家教甚严。父亲对我的学艺从不放松丝毫，天蒙蒙亮，就叫我起床练功、学书，并常常教导我如何避己所短，扬己所长。他对我说：”你太先生黄兆麟的特长是脚色、手面、开打以及八技等，我虽然都学下来了，但因为当时一面创作、一面演出，甚至演出中还要进行即兴的口头创作，所以只能把注意力全部集中在嘴巴上，至于脚色、手面等就顾不上了，一考虑这些，嘴里就要吃螺蛳。而你现在应该把太先生的这些精粹继承下来。”在父亲的悉心教导下，使我获得了太先生的真传，并根据自己的条件，稍加变化，因此在这些方面能够略有所长。
由于时代的发展，本人和听众思想水平的提高，书中有些我父亲当时还未曾发现，或者发现了还没有来得及解决的问题，就摆到了我们这代人的面前。譬如：刘备的马跃檀溪，原来是用封建迷信的观点来说的；因为刘备将来是要做皇帝的，所以的卢非但不妨他，反而神话般地救了他的命。现在我们当然要对它进行修改，使之合理化（当然并不否定艺术夸张）。再如，庞统落凤坡中箭身亡，原来非但归罪于的卢的妨主，而且说是诸葛亮早就从星象上看出庞统要死了，所以派马良送了封信去。假如我们现在仍旧这样说，听众肯定要嗤之以鼻，说是“热昏”；倘然把这个情节全部删掉，这倒是个再省力不过的办法。然而，这不是推陈出新的好办法。因为败家当是容易的，置家当就困难了。现在，我把它改为诸葛亮通过对时间（七夕、节日）、地点（落凤坡险隘）、形势（庞统舞剑杀刘璋失败）、人物（庞统狂妄、急躁、贪功的性格和张任出色的军事才能）等各方面的分析，料定庞统必定要利用七夕节日迸行偷袭，而张任必定估计到他这一着棋，事先必定作好了充分的准备。因此，这一天庞统必定有性命危险。但是，孔明为了简单而有效地阻止庞统在七夕进军，就利用大家对天和对他的迷信，依然在信内写上了“亮夜观乾象”云云。
又如，华容道关羽放曹，我故意把它说成孔明放曹操。听众先是一愣，以为我是“口冲”。接着，我就慢慢说明原委：正因为是诸葛亮要放曹操，才特意派关羽去镇守华容道，否则，他就遣别将去了。他放曹操的目的，首先是因为当时刘备根本无力统一中国，那末曹操一死势必造成群龙无首，诸侯割据，各自建国，称王称帝，互相兼并，战乱不息，生灵涂炭，国家分裂，他诸葛亮将成为千古罪人，刘备也无法得到三分天下。只有让曹操挟天子令诸侯，倒可以保证北部中国的统一，并牵制住江东孙权，刘备便可趁曹操创伤未愈，孙权却怕曹操来报赤壁之仇的机会，进军西川，再取东川，虎踞荆襄，占得三分天下，站稳脚跟，再图发展。其次是为了使关云长对他这个军师心悦诚服。我以为这样一改，既符合情理，又托出了诸葛亮这位远见卓识的政治家、军事家的形象，并且多少能给听众一点这方面的知识。
综上所述，这部长篇评话是经过三代人的发奋努力，才能成为今日书坛上深受广大听众欢迎和同行内家们称赞的，影响较大，艺术价值较高的书目。我个人在四十余年书坛艺术实践中体会到，我们这部长篇评话《三国》，不但在内容和情节上对原来的演义本作了很大的丰富和发展，而且在通俗化方面也比演义大大跨进了一步。它富有民间口头文学的艺术特色，因此就更为广大群众所喜爱，更易广泛流传。这部书不但能给人以艺术享受，并且在历史、政治、军事、外交、文学等方面，也能给人以一定的知识与启示。在这一点上，也许这部《三国》要比苏州评话中大多数传统长篇来得更突出一些。但是，作为一部传统书目，它受原来演义的影响和一千多年来人们习惯倾向的制约，它仍然是从兴汉的角度出发来安排情节及塑造人物的，即仍然是扬刘抑曹的。在对一些具体事件、人物的描写、评论上，也不可避免地残留着旧时代的痕迹，反映着作者、演员的个人观点，以及偏重于现场演出效果等等。虽然在整理过程中作了一些删、接、移、改，但限于本人的思想、文化水平和时间的仓促，谬误不当之处一定不少，恳请广大读者及行家们批评指正，以便今后修改提高。
全书卷帙浩繁，可成二十分卷。前《三国》自“屯土山约法三章”始，至“卧龙吊孝”止，可集成八、九卷；后《三国》从“张松献图”到“五丈原孔明归天”，也可分为十二卷。
本书今天能与读者见面，首先应当归功于党对民族文化遗产的重视和对我个人的关心。因我患有冠心病，所以沙洲县委及县文教局领导决定让我停止演出。我就在养病期间记录整理这部《三国》。本人也出于对评弹艺术和这部优秀传统书目的热爱，抱病执笔。上海文艺出版社的领导和编辑同志对我大力支持、热情鼓励，更增强了我完成这一浩大工程的信心和勇气，决心趁自己的大脑记忆力还未曾衰竭的时机，尽快地完成这项工作，不辜负党的关怀和希望，也可告慰在“文化大革命”时去世的父亲。
在这里，我特别要感谢浙江省艺术研究所施振眉同志对我这项工作的积极赞助和有力支持，在我进行这项工作的中途，委派蒋希均同志从杭州来到苏州，帮助我一起整理此书；还有曹新为我自始至终地抄写与修改。另外，我开始这项工作的初期，曾得到过沙洲县文化馆包文灿同志的支持，在此一并表示感谢。
张国良
1988年 5月于苏州大石头巷
第一回 曹操赠袍赐马 关羽思念兄长
刘皇叔兵败于徐州，关云长受围，困于土山，遂后土山约三事。如今，关将军在许昌皇城之中。曹操同刘备虽然对立，但是待关云长敬若上宾。因为感到云长是个将才，不但武艺超群，主要人格高尚。所以，待他三日一小宴，五日一大宴，上马相敬，下马相迎，目的要想买服云长之心。
今朝是建安九年的将近年终，期逢小宴之日。曹操命人到将军府，相请关将军。手下人到将军府，由门公直报到里面，关将军正好坐在大厅之上。
《三国》中，关将军算比较身材高大的。站立平地九尺五寸。当然，汉朝的尺比现在要短得多，当时一尺，大体上现在的七寸有余。摆到今朝来说，也可算高大的了。他天生一个红脸，但并不是象红纸头一样血喷大红。脸如重枣，两条蛾蚕眉，一双丹凤眼，正土鼻，四方口，两耳很大，腮下五缕长须，二尺多长，铺满胸膛，但是根根墨黑，乌油滴水，万岁称他为“美髯”，所以大家又称他为美髯公。面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒硃砂痣，红似点血，因此显得格外威风。头戴一顶青扎巾，中间一块白玉，上面红缨一颗，抖抖擞擞。身穿一件鹦鹉色绿缎子战袍。玉带围腰，腰悬三尺佩剑。脚上穿一双粉底战靴，一无弓，二无箭，一世喜欢明枪交战，从不暗箭伤人。正是：
龙刀在手显威风，酒尚温时斩华雄。
土山约法未降曹，日思汉室夜念兄。
“兄皇啊……”关将军想着阿哥刘备，泪如雨下。
华吉：“主人不必悲伤。”
云长公回头一望，原来是马夫华吉。因为这时候周仓尚未出山，关将军马前步将就是这个姓华名吉。华吉他立在云长左手边，双手捧着一口八十三斤大刀，看见自己主人流泪，所以要紧在旁劝说。现在关将军见到这口刀，眼泪马上用袍袖一拭，一声吩咐：“华吉！”
华吉：“在！”
“龙刀侍候！”
华吉感到奇怪，现在又不打仗，为啥要我送上大刀？但是主人之命，他从不违抗，马上答应一声：“是！”
华吉跨上二步，走到云长面前，背对主人，身体蹲下，双手将大刀高高呈上：“主人，龙刀在！”
云长只见华吉刀蹲在自己的面前，他立即站起身来。所说，这口刀的两面刀背上，都是刻着一条青龙，一般称它谓“青龙刀”，其实刀的名字叫“冷艳锯”。刀柄象茶杯口一样粗，刀盘斗口围圆，刀钻象葫芦大小。在刀柄上刻着“关寿”、“关长胜”的名字，这是云长过去的名字，后来桃园结拜改为“关羽”、“关寿长”，直到温酒斩华雄之后，再次改名为“关羽”、“关云长”。目前，关将军见到这口龙刀，吊起心中烦恼，左手撩着长须，右手指着龙刀，怒容满面，暗暗说道：“青龙大刀，第一斩黄巾程远志；虎牢关前温酒斩华雄；战北海，刀劈管亥；徐州城下枭车胄之首；战小沛用合盘刀斩去王忠、刘岱。共斩将六员……”
关将军到现在，龙刀上只杀过六个人。但是他一世刀上只杀十七个，用宝剑刺去两个，生平一共只杀十九个人。下马将从来不杀，龙刀上一生不斩一兵一卒。今朝想着弟兄失散，我为了二位嫂嫂的安全，暂且留在皇城。感到这口龙刀，虽然威震一时，但自从兵败徐州至今，不能用这口龙刀来达到弟兄相会，所以云长他心如烈火，对着龙刀一声长叹：“啊！青龙大刀，有了你刘、关、张弟兄失散，有了你至今未能兴汉，要你何用？”说罢。起手将华吉手中龙刀，抓到手中，往后一抛。
所说华吉心灵手巧，身轻如燕，晓得主人心绪不宁。龙刀还未落地，华吉“刷”的纵身一跃，跳了过去，将龙刀稳稳地接到手中。他面带笑容，劝说主人：“请主人切莫烦恼，有了龙刀，总有一朝施发威力！”
云长想，我确实一时之火，撩去龙刀，要没有华吉接得快，不巧要闯出祸来，所以赞成一声华吉：“好！”
正在此时，门公禀报：“曹丞相有请将军赴宴。”
云长明白，今朝是小宴的日期。曹操确实待我不错，但他的目的要想使我归顺于他。云长心想，凭你如何宽待，要我忘记阿哥刘备，此乃永远办不到的。吃酒终究是小事，所以命华吉到外面带马准备，出将军府上马来到相府。
曹操得报带文武出接。云长下马，跟随曹操直到相堂之上。何谓小宴？文武百官站立两旁，中间一席只有曹操陪同云长两人同饮。何谓大宴？相堂摆满酒席，文武一起畅饮，所说今朝乃是小宴。一席酒早已摆在中央，座位两只，分上下摆好。
关将军上首端坐，下首里坐着个人姓曹名操，字孟德。他今年刚好五十岁，立平地八尺左右，“同”字形白脸，两条浓眉，生一对飞蛾般的眼睛，一般称他为“三角眼”，大鼻，阔口，两耳有轮有廓，腮下满脸阿胡子，已有三分花白。头戴一字相貂，身穿一件大红缎子的四爪蟒袍，玉带围腰，玉带上挂一口“巨阙”龙泉，脚上穿一双粉底乌靴。值班手下敬酒，曹操现在正端起杯子，满面笑容在招呼关云长：“哈……二将军请了！”
关羽：“丞相请！”
曹操一面吃酒，一面仔细在观察关将军的面容，看出关云长方才一定哭过，感到奇怪。心想，我待你唯天可表，再好也没有了；你还有啥不称心的地方，背后要偷偷流泪？我倒一定要问个明白。所以放下酒杯，叫一声：“美髯公，缘何流泪？”
云长一听，心想我方才思念阿哥刘备，确实挂过一些眼泪，想曹操你从哪一点看出来？所以要紧问：“丞相，怎见得？”
曹操：“老夫见将军两眼红肿，泪痕尚在，不知将军为了何事？”
云长想，确实给你看出来，一个人刚哭过，眼睛是要两样一点。不过，我为啥要哭，尽管可以讲给你听：“丞相，只为今日丫环传信，说道昨夜鼓打三更，大嫂得着一梦。”
曹操一听，你在我此地留下身来，主要是为了刘备两个夫人。关云长待嫂如敬兄。现在听说他的大嫂做着一个梦，倒要问个明白。
曹操：“喔，原来如此！但不知令嫂夜得何梦？”
关羽：“大嫂梦见大哥，睡在万丈深潭之中，仰面朝天，关某今日想来，自从兵败徐州至今，恐怕大哥已经身亡了。”云长说罢，泪如雨下。
曹操听完，闷闷一气，心想，这样的舒服日脚，你还想着这个穷刘备！再一想，倒是个好机会。我就借你大嫂这个梦，来说得刘备确实不在人世，这样可使你关云长早日死了这条心吧！再一想不妥，因为他知道我与刘备是冤家，说得再象，云长是不会相信的，而且反而不好，最好有一个人代表我讲，不过此人一定要云长信得过，又要按我的意图去说。一想，有了！关云长在我此地，虽然朋友不多，也有两个知己，而且都是红脸，一个名叫徐晃，字公明，是我手下无敌上将之一，他善用一口八十斤重的瑞金巨斧；还有一个与关将军更为知已，此人姓张名辽，字文远，是我身旁多年的左护卫将军。他文武双全；叫他来推托同云长详梦，其实是要说得刘备已经死了。想必云长一定相信，这样做两全其美。但是要得到关将军的同意，转定念头，对云长把手一拱：“关将军！”
云长要紧还礼，“丞相！”
曹操说：“既然令嫂得其一梦，老夫意欲命张文远前来详这么一详，未知将军可好？”
云长一听，虽然对详梦并不怎么相信，但是为了想念阿哥刘备，最好得着一点安慰。因此头一点，回答曹操：“倒也使得！”
曹操对两旁一看，不见张辽，因为今朝不是大宴，可以不到。不过，张辽的人肯定在相府之内，因为是我心腹，大概在为我料理琐事。
正要想命人去传呼，张辽已经从外面进来，见他八尺身材，两条剑眉，一对虎目，正鼻，四方口，两耳贴肉，天生一个红脸，全身披挂银盔、银甲，足上虎头云跟靴，三缕须随风飘动。一望而知，文武双全。本来他是用枪的，自从与云长交友以来，向关将军学到一手刀法。所说关云长性格虽然高傲，待朋友却是一片诚心，把自己二十四刀春秋刀法，毫无保留全教给张辽，所以两人成为知交。现在，张辽听说丞相召唤，要紧来到曹操身旁，一躬到底，“丞相在上，末将张辽有礼了！”
曹丞相一看，正巧！本来要想使唤你，你竟来了。曹操装得非常郑重，对张辽说：“文远，来得正巧！”
张辽问：“丞相有何吩咐？”
曹操告诉他，为的是关将军的大嫂，昨晚得其一梦，如此如此……“不知其详如何，望文远仔细地详来！”
曹操说罢，身体带侧，面对张辽双眼一眨，意思是关将军思念刘备，你与我借详梦为名，把刘备咒骂几句，最好说得刘备已经去世。这样，我为关云长身上所费的心血和金银，可以有所收获，不至于人财两失。
张辽完全明白丞相意图。但是文远心想，刘、关、张桃园结义，天下闻名，胜过同胞手足。尤其云长兄对刘备是恩重如山，义深似海。土山约三事，就是我张辽亲自与他面谈的。第一条，首先提出只降汉朝不降曹操；第二条，吃你丞相饭，他身体自由，不听你的指挥；第三条，万一得到刘备之讯息，就要立即动身。就凭这三条，云长兄有一颗不可买服的丹心。再说，你丞相确实待他敬如上宾，无微不至，然而云长始终不忘弟兄之情。我张辽作为他的莫逆之交，也是心内佩服。何况梦中之事，本是不可相信，常言道：“日有所思，夜有所梦。”我岂能把这不可靠的梦事来胡言乱语，更不能去威吓云长，否则我还象他的知交么！相反，我只有趁此机会来安安云长之心。所以对相爷看看，心里想，请勿见怪！今朝在这点上，我要违背你的意图了。你管你眨眼睛，我管我上去安他之心。详梦总是无根据的，那何不说两句宽心话呢？张辽走到云长面前，起手一拱，说：“云长兄，小弟有礼！”
关将军要紧欠身还礼，张辽对云长讲，梦中之事本来就相反：凶即是吉，吉即是凶。令嫂梦见令兄，睡在万丈深潭之中，好比龙眠四海，太平无事。又见他仰面朝天，此乃尔等弟兄相见日期不远了。为此请云长兄不必忧虑。
曹操听完，气得胡子发抖，心想，张辽呀张辽，我是要你来咒骂一番刘备的，哪里知道，你竟说得他们弟兄好象明朝就要碰头。莫说关云长心不死，即使他降了我曹操，给你这样一说，拿我待他的好处，也要忘记得一干二净。
这时候，关将军尽管不太相信，但总希望能有这样的一天，因此喜形于色。为了安二嫂之心，立即站起身来辞别曹操，拂袖而去。
这时候的曹操，准备把张辽责问一番，可是抬头一看，张辽早已退出去了。
张辽是个明白人，免得被你丞相训斥，知道曹操只要过了一时，他是可以谅解的。果真丞相不见张辽，他定神一想：张辽是我的心腹，一向听从我的指使，今日为何背道而驰？责人先责己，我曹操有否得罪他的地方？一时倒想不出来。最后丞相想到一点，就是我向来有个规矩，逢到出兵打仗，失败例外，凡是得胜而归，都要与文武畅饮一盏，名为“贺功喜酒”。可是此番，徐州杀败刘备，将云长围困土山，一心宽待于他，因此将这一席贺功喜酒忘记得干干净净。不要就为这一点，莫说张辽，恐怕连文武百官都心中不满。难道说，这些文官武将为一席酒，就要与我曹操作对吗？除此之外，别无其他。不管张辽是否为了贺功喜酒，我应该补偿这一席酒。因为曹操想到，自古以来，小事变大事非常容易。曾记得，春秋战国时，齐国齐灵公，为了同身旁两位大夫争吃一块猿肉，由小而大，君臣冲突，结果弄得国破君亡。曹操想到这一点，立即传令，明天相府大宴。照理大宴要相隔五天，为了补偿这席酒，所以提前五天。文武退出，相堂收拾残肴。
一宵已过，直抵来朝。文武齐集相府，相堂上摆满酒席。文左武右，中间一席是丞相准备同关将军对饮的，可是人人到齐，独缺一人，便是关云长。曹操命人去相请，可是一请不到，二请不来，三请不见。时间已到中午，所说文官武将等得个个心烦。不要说勿吃早饭的人，即使吃了早点的人，到现在也要感到饥饿了。有几个贪吃的人，昨天夜饭就没有吃，准备今朝狠狠地吃一饱。不料等到现在还不能入席，真是饿得头昏眼花。看到酒席上酒莱摆满，只看勿吃，格外饿得发急。
正在此时，外面报来：“关将军到！”曹操带文武出接，上相堂，方始大家入席。当然其中也有同关将军不对的人，都集中目光望着曹操，意思是请你问一问，关云长为何弄到这个时候才得到来？曹操早已看出有些文武不太乐意，心想，我本来也要问问他。因此丞相对关将军把手一拱：“二将军，今日老夫已经命人三请，将军缘何到这时候才得到此？倒要请教了。”
云长公对四周一看，再拿曹操的问话一想，心里完全明白——害你们等久了。但是关云长生平不喜摆架子，今朝来得晚，有我的道理。免得使人误会，让我讲个明白。
关羽：“丞相听了，关某座骑有病，与马服药，又因贱体沉重，马不能载，只好遛马到此，故而来迟了。”
曹操一听，完全明白。原来关云长骑的马，已有了毛病，加上他九尺多长的身材，病马确实载他不动。而且他对病马十分爱惜，亲自与马看病服药，还舍不得骑，所以来得晚了。曹操对文武看看，你们不要多心。再想，关云长为了匹病马而亲自服药，想到这点，不禁脱口而出：“啊呀，将军！那一匹病马，你何必对它如此？”
关羽：“丞相差了！常言道：汗马之功，为将岂能忽视。”
曹操转念头，我待你这样好，你从没有以待马之心，来还敬我曹操。其实，关云长对马倒是爱的，对你曹操确实不爱，在这点上，你曹操人不如马。然而，曹操却是千方百计，要收服云长之心，心想别样办不到，要匹马还不是很便当的吗？因此对关云长说：“将军！原来如此。想老夫聚集天下良马，赠一匹于将军，可好？”
云长听完这句说话，人直立地立起来，绿袍袖子一拂，对曹操一躬到底，“谢丞相！”
曹操：“这个……”
曹操感到奇怪，想自从你来到皇城，我除脱小宴、大宴之外，赐你金银财宝不知多少，曾经赐过你美女十名，前几天赐过你锦袍一领，但你从来未曾谢过我。今朝我只说得一句送一匹马给你，而且连这匹马到底是好是坏尚未见过，你却对我深深施礼，到底为了何故？细细一想，曹操明白了！送任何东西要看对象，今朝他正好缺匹马，我也愿意送给他，真所谓是“红粉送佳人，宝剑赠侠士”。这也叫“雪中送炭，门当户对”。心想，只要你服我，就是你不谢，我也要给你！既然如此，酒就慢一慢吃罢。到里厢选好了良马，再行入席不晚。为什么不将马带到相堂上来呢？因为马毕竟是畜生，弄得不好，马尿、马粪，污秽大堂。所以对关将军说：“请将军到里边，亲自挑选良马。”
云长想，选好了良马，再定定心心出来吃酒。所以回答一声：“倒也好！”
曹操一声令下：“列公请了！”
有两个文武一听，看来今朝这顿酒是难吃的了，等到现在，筷子刚刚到手，突然间要去看马哉！不过，大家不敢违抗，都立起身来跟着曹操与云长二人，由手下带路，直往相府后院而来。所说丞相是百官之首，他的相府房廊层层叠叠。现在来到后宅箭厅之上。箭厅左右是两条箭道，可以跑马射箭，曹操与云长在箭厅上坐定，文武左右两旁站立。丞相一声令下：“来！传管马槽头。”
那末，管马槽头是哪一个呢？说出来众所周知，是《三国》中一名主帅，也是开晋的祖宗。此人双姓司马名懿，字仲达，今年三十九岁，他要到六十五岁统抓魏国大权。尽管他天文，地理、人和以及兵书战策满腹皆知。但他在目前还未得时，现在仅仅只是当着一个管马槽头。所说，一个人机会不到，莫说司马懿，连西汉中的韩信，时机不到尚且乞食于漂母，受辱于胯下。主要曹操对司马懿这个人，一向并不重用，不要说现在的司马，即使今后露了一些头角，相反使曹操更为提防。感到此人一旦大权在手，必图野心。当然今朝的司马，曹操不在话下。现在司马懿听到丞相传唤，踏上箭厅到曹操面前：“丞相在上，司马拜见！”
曹操：“罢了！”
司马懿：“请问丞相，命我来干什么？”
曹操：“你要知道，老夫要赠马于将军。你到里边马槽之中，挑选几匹上等的良马，带至箭厅，由关将军从中挑选。”
司马懿：“遵丞相吩咐！”
司马懿今日虽然是个小小槽头，所说他胸有大志，自己知道我乃大材小用，总有一天出头。因此看到云长虽然威风，在司马懿心中看来，只不过一员上将而已。对战马的好坏你关云长是否懂得，我今朝倒要试你一试，想定主意退下箭厅，直到里边马槽营中。见无数大小马槽，槽内拴着各种颜色的战马。无数马夫往来忙碌，有的与马喂料，有的为马饮水。司马四处一望，命令马夫东带一匹，西牵一只，一共带出了五匹良马，而且颜色不同，司马认为这五匹是其中可称最好的了。但是想关云长倘然不识其良马，怎么办？有了。倒不如让我挑选五匹最差的劣马，让他相比一下。一切齐备，有数名马夫相助，跟着司马懿，带着十匹马直往箭厅而来。到箭厅上，将十匹马，分五匹良马在前，五匹劣马在后，将马带住。司马懿回复曹操：“丞相，马带来了！”
曹操看见马已带到面前，心想让我先来看一看好坏。《三国》中有三个人相马最为有名。一个是关云长，一个是曹孟德，再有一个是荆襄刘表手下的一位文人，名叫蒯良。现在丞相一看面前五匹马，不但颜色各不相同，而且确实生相不错，可算得是好马。但是我虽看得中，不知云长他如何？
曹操：“美髯公，你看眼前良马如何？”
关将军一看，面前五匹马确实不错。但是作为要在战场上，称谓大将的战马，那要求就高了。所以云长仔细察看，说也奇怪，粗看皆好，细看都不合格。你云长还未开口，曹操已开口询问，因为见到第一只是血喷大红的红鬃马匹，心想正巧你红脸骑红马，颜色相同，“将军！你看红鬃马好么？”
其实，云长早已看出了红鬃马的缺陷，生得样样都好，就是一对眼睛没有神。大将全靠眼观四处，耳听八方，战马亦然如此。在恶战之时，往往马上大将来不及保护胯下的战马，但受过训练的马匹，见到枪刺马头或刀砍马蹄；它自己能躲、能闪、能偏、能让。照现在这匹红鬃马的眼睛，战不到一百个回合，或遇到花枪乱发，定然要眼花缭乱，万一战马受伤，岂不要妨碍了背上的战将，因此算不得良马。所以回答曹操说：“丞相，红鬃马虽好，惜乎啊！惜乎！”
孟德一听，惜乎者，便是可惜，要紧问：“请问将军‘惜乎’在哪里？”
关羽：“红鬃虽好，双眼不明。”
曹操给关将军一说，复返对红鬃马仔细一看，心想我确实刚才急于求成，一个忽略，现在一看，这只马象人一样，生着个“羊白眼”，红鬃马就算不好，看到第二匹，是一只黄骠战马。所说曹操有点“贼出关门”，给关云长说了红鬃马的眼睛有病，所以他要紧看黄骠马的眼睛；一看，心中暗暗高兴，见黄骠马双眼闪闪有光，象明珠一般。丞相认为这匹马你云长一定满意，所以要紧对关将军说：“云长兄，你看黄骠马如何啊？”
关将军一看，黄骠马一对眼睛确实有神。但是看到马的下身，把手对曹操一摇：“丞相，黄骠虽好，又是惜乎啊！惜乎！”
曹操想，你的惜乎倒实在多得很！
曹操：“‘惜乎’又在哪里？”
关羽：“黄骠虽好。四蹄无力！”
关云长冷眼中早已看出来，自从这只黄骠马到了箭厅之上，不是前蹄拎起来，定是后蹄一缩。可是马在那里跳舞呢？不是的，主要马蹄无力。这种马，战场上容易马膝前蹄。也就是马容易跌跟斗。对大将来说是何等的危险！所以亦不算良马。
曹操一看，自觉好笑，我这个人真正顾了头不顾脚。面前一共五匹，还剩三匹，请你云长一起看了再讲。便说：“将军，那余者你看怎样？”
第三匹是白马，一般都称“银鬃马”。第四匹是黑马，一般都称“乌骓马”。第五匹是只黑白花马，一般都称“点子花”。云长一看，都不合格。
关羽：“丞相听了，银鬃马杂毛太多；乌骓马毫无品格；点子花孤蹄绺鼻，皆非龙驹良马。”
何谓“杂毛”？就是马身上的毛片不整洁，也就是马的素质差，照理，白就是要雪白，黑就是要乌黑。现在这匹银鬃的毛片之中，夹杂了其他颜色的毛，因此不算良马。马不但看它的毛片，即使生得都好，还要生得有品格。这匹乌骓马，虽然毛片乌黑，但是象人一样，生得有些不匀称。好比有些人头大脚短；有种脚长，头倒小，这谓之不匀称。这匹乌雅马就是这样，因此说它不合格。何谓“孤蹄”？就是三只马蹄的毛是黑，一只是白的，称谓"孤蹄"。啥叫“绺鼻”？就是在鼻子中间，从上到下有一条白毛，这种马在古代，大将认为是“带孝马”，骑了它是不吉利的。现在丞相听完这番说话，感到五匹马全部被他批了个不字。心中倒感觉惭愧。因为刚刚我对他说过，这里聚集天下良马，结果一匹都役有选中。前面五匹他都不赞成，后面五匹毋须再看了。因此一下子很难下场，只有将司马懿来出气。
曹操：“仲达，这种算得什么良马？还不与老夫带下！”
司马一听，心想关云长不出我所料，对马并不是真正的内行。这样的好马，横批竖批，看来真正生得不象的劣马，你倒不一定看得出来。因此同马夫一起带下的时候，有意识地将劣马几匹带到云长面前，轻轻地说一声：“将军请看！”
云长一看就明白，司马懿有心在触我霉头，真当我好坏不分。困此凤眼一瞪，吓得司马懿倒退二步，带马就跑。马带过之后，司马懿复返回上箭厅，等候曹操吩咐。果然丞相回头对司马懿一看，开口便问：“仲达！”
司马懿：“在！”
曹操：“可有良马了？”
司马懿：“禀丞相，没有了！”
曹操：“老夫这许多马，难道就这么数匹？”
司马懿：“丞相，马是多得很，那再要胜过这五匹是没有的了。”
当然相府不可能就这几匹马。就是说，其它马不须多看了，因为都在这五匹之下。曹操再一想，拿刚才五匹马来看，可以说生得不错了，然而关云长一匹都不赞赏，到底他要怎么样的好马呢？俗语说：本身不懂，但是很会瞎批。我今天倒要请教请教他。一般说来倒要掂掂他的斤两。
曹操：“请问将军，何谓真正的良马？”
关将军一听就明白，曹操心中不服，以为我胡说乱批。的确，莫说曹操，看到周围文武也有这种表示。那末，我就来讲些给你们听听。
关羽：“丞相听了！俗云：龙马要首至尾一丈，蹄至背八尺。马面如侧砖。双眼如明珠，两耳如削竹，四蹄如铁炮，浑身无半根杂毛。日行千里，夜行八百，涉水登山如同平地，方可称谓‘龙驹良马’。”
曹操听完，想这种马不讲去觅，就是请画师来画也犯难。倒说马头到马尾一定要一丈，九尺九寸都不行；地上到马背上要八尺高，要是人矮小的要骑马，看来要背只梯来，否则是爬不上去的。不但如此，还要求这匹马日行一千里，夜走八百里。要是冬天日短呢？就是日行八百里，夜跑一千里。要是在不长不短的季节里，日夜各跑九百里。总之要求龙驹马一日一夜要跑一千八百里。山上可跑，水里可走，照这样的条件，岂不是叫画师都难画吗？但是曹操想，照这样的马我是拿不出来，只好让我来推托一下。
曹操：“将军话得有理！待老夫命手下拿了银两，去得口外，按将军的说话，觅取一匹到来，再行送与将军，云长兄可好么？”
意思是现在石头里榨不出油。关将军完全明白，此乃曹操的推托。所谓口外去买马，这是一句空话，到底何日买到？这是没有日期的。关将军非常通情达理，真正拿不出好马来，也就算了，现在时间不早。想必大家等待已久，回到堂上赴宴去吧。所以立起身来，“丞相，外面用酒去吧！”
两旁文武，确实已饿了半天哉，心想，总算可以出去吃饭了。曹操站起身来，“那末，将军请了！”
你们刚要想跑，就在那时间，只听得里面马槽营之中，隐隐约约传来一声马嘶之声。
云长听到马嘶之声，人顿然站定身躯，左手撩须，转身回头观看，口中连声称赞：“好马啊，好马！……”
但是回头看，一墙阻隔。
到底后来怎样，且看下回分解。
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