江湖丛谈

第五章保镖卖艺：在各市场庙会有练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。有一种练武术的人到了无事可做的时候，就要撂场子卖艺，虽说是“人穷了当街卖艺，虎瘦了拦路伤人”，这种人到了玩艺儿场练把式，脸上还带着一种羞惭的样子，练的时候还是真卖力气。
江湖之点挂子(1) ：在各市场庙会有练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。有一种练武术的人到了无事可做的时候，就要撂场子卖艺，虽说是“人穷了当街卖艺，虎瘦了拦路伤人”，这种人到了玩艺儿场练把式，脸上还带着一种羞惭的样子，练的时候还是真卖力气，练的时候真有人看，练完了要钱，看主都走啦。这叫，净练不说傻把式。看起来平地抠饼，素手求财，是不容易呀。以上这种情形，阅者在这生计艰难的时代是时常看见的。敝人曾经调查，凡人要是干这打把式卖艺营生的，按着江湖的规律，得拜个老帅(即是拜师)，受老帅的夹磨(受训练调侃儿叫受夹磨)等到夹磨成了。才能馈的下杵来哪(即是能挣钱哪)!
　凡是有夹磨的挂子，若是到了各省县市、商埠码头，一到市场上打地，得打得出地来。按：各省市的杂技场都有一种摆地之人，他们先将地皮租好，做些桌凳，若有江湖艺人要撂地做生意，得先找摆地的和他商议好了，每天在他的场子做生意，要用多少桌凳。江湖人管找这种摆地的人叫打地。将地打好，每日做生意所挣的钱，是和摆地之人二八下帐。譬如挣一元钱，得给他摆地的二毛钱。这摆地的人吃这碗饭亦不容易，他得懂得江湖的规律，生意人谁有挣钱的能耐，谁的能耐软弱不能挣钱，素日得有个耳闻。要不明白这些事，有几个场子，都打给没能耐的了，虽然二八下帐，亦下不了多少钱哪!在吃江湖饭的老合，第一的能耐是先学打地，如若打着好地，圆粘子亦容易，挣钱亦容易。若是打不着好地，圆粘子亦不容易，挣钱亦难。江湖人常说：“生意不得地，当时就受气。”无论多大的能耐，如若不得地，亦是枉然。可是生意人要到了打地的时候，眼睛得管事，瞧得出地势如何才能成哪!
　吃挂子行儿，江湖管他叫武生意，得离没有锣鼓的文生意远些，才能做买卖哪。傻练把式的连这种情形都不懂得，哪能平地抠出饼来呀。挂子行的人将地打好了，到了游人最多的时候，师徒们扛着刀枪靶子到了地内，将刀枪架子支好喽，不能净说不练，得先大嚷大闹的招来人看，调侃儿叫诈粘子。等到有人围着瞧啦，才能练点小套子活儿，把人吸住了，四面围的里三层外三层，才算粘子圆好了。圆好粘子，就得使拴马桩儿，用话将围着瞧的人们全都拴住了，没有走的人啦，才能练可看的把式哪!什么空手夺枪啊，单刀破花枪，拐子破棍，练完了要钱，才有人往场内扔钱哪。
他们得嘴里有把式、身上有把式才能挣钱哪。身上有把式是挣钱的真功夫；嘴里有把式是能说会道好圆粘子，使拴马桩儿，往下馈杵。他们嘴把式调侃儿叫钢口，他的钢口差不多都是那套老词，作者录下套来贡献阅者参考。录之如下：“净说不练那叫嘴把式，尽练不说那叫傻把式，若要是连说带练，练到了，说明了，好叫人爱看。我们可不敢说练的好，是才学乍练，练的好，练不好，众位包涵着瞧。我们爷几个是才来到此地，实在眼拙，不知道哪位是子弟师傅。如若知道了子弟老师们住在哪里，必然登门拜望。今天我们俩人要练一套单刀破花枪，众位看他那条枪怎么扎，我怎么冒险进招。常言说得好，大刀为百般兵刃之祖，花枪是百般军刃之鬼，大刀为帅，棍棒为王。救命的枪，又好赢人，又好护身；舍命的刀，练的时候，我得舍出命去，练的叫众位瞧着得拍巴掌叫好]好！好完了怎么样?得跟众位要几个钱。住店要店钱，吃饭要饭钱。上有天棚下有板凳，官私两面的花销。我们练完了，众位大把的往场内拽钱，你明理，我沾光。我们不恼别的(要使拴马桩了)，就恼一种人，他早也不走，晚也不走，到了我们练完了，一腔子力气卖在这里，他转身一走，饶着不给我们钱，还把花钱的挤走了。这种人好有一比。”说到这里，他那伙计必问：“比作什么?”他接着说：“就比做我们弄熟了一锅饭，眼瞧着饭到口啦，他走如同往饭锅里给我们扔一把沙土，简直的缺了德啦!我们也不说什么，挑刺碍好肉，说他们叫好人难受。我们可不是都要钱，也不恼人白瞧白看，家有万贯，有一时不便。赶巧碰着没带钱，你只管放心，脚底下留德，给我们多站一会儿，给我们站脚助威，我们要多看你一眼，如同看我们的家堂佛，瞧他祖宗哪!话，我们是交代完了，再托咐托咐。我们练完了，大把往里扔钱的，我作个揖!我们练完了，没带钱的，给我们站脚助威的先生们，我给作个揖!那早不走晚不走，我们要钱他才走，脚底下不留德的人(说到这里愣一愣，用眼睛往四外看一过儿，接着又说)，我亦给他作个揖!我亦不说什么，叫他养儿养女往上长。话是说完了，拿起来就练。”
　两个人练的功夫娴熟，这套功夫，能够人人叫好。练完了，按着规矩将刀枪往场内一横，说：“我们要钱了!”这时候便有些看热闹的人纷纷往场内扔钱，他们挣钱多寡，那就看他们杵门子如何了。他们江湖人管练玩艺儿的人练完了要钱调侃儿叫杵门子。这杵门子硬胜似好功夫，功夫虽好，杵门子软亦是白费力气。他们管头一回有些看热闹的人给钱调侃儿叫“头道杵”，要完了头道杵，又叫小孩拿着小筐箩，或是拿着小茶碗，围着场子向观众要钱，调侃儿叫“托边杵”。阅者常见他们把式场内有个小孩子，卖艺的人用一根木棍儿往小孩脖子后边一横，把小孩的胳膊腿儿，往棍上一别，别好了之后，卖艺的人用脚踏着小孩，那种状态使人看了怪可怜的。卖艺的人踏着小孩，乘着人可怜小孩的时候要钱，这回要的钱，调侃儿叫“绝后杵”，要完了这回钱，看的人全都走啦，再要钱亦没有人啦。在他们卖艺的人要钱的时候，嘴里直说：“我们要钱啦！还有那位！”江湖人管他们不住问地要钱调侃儿叫“逼杵”。最有能耐的人逼杵的时候，能够说几句话就有人往下扔钱。调侃儿叫“使钢口”。钢口亦有软硬之分，与杵门子软硬相同也。卖艺的使小孩子做出一种可怜样子，是要钱的门子，不知者都替小孩难过，其实那小孩并不难过，那孩子故意做出可怜样子，叫人看着可怜，好往他们场内扔钱。那个小孩在家中时受了夹磨的(即受过训练的意思)。

卖艺也有练过尖挂子的(管真把式叫尖挂子)，不过是少有。还是“腥挂子”(假把式叫腥挂子)居多。有些个成了名的江湖艺人，据我调查得来，凡是成了名的卖艺之人，论把式全是尖腥两样都会。所以老江湖人常说：“腥加尖，赛神仙。”那话是不假的。不仅于卖艺的是腥加尖，许多的生意行当都是有真有假。社会里的事儿，也未尝不是真真假假呀！

挂（1）：“挂”是挂子行，在早年都称为“武术”，俗称为“把式”，又称为“夜叉”行。现今提倡保存国粹，各省市都设立国术馆，唤醒国人，共倡武术，改为“国术”矣。国术的范围是很阔大的。国术的传流，门户的支派，亦是复杂的。好在敝人不是谈国术，是谈江湖艺人的“挂子”行儿。
  挂子行儿分为几种：有“支”、“拉”、“戳”、“点”、“尖”、“腥”等等的挂子。管护院的调侃儿叫“支”，管保镖的叫“拉”，管教场子叫“戳”，管拉场子撂地儿卖艺的叫“点”；又有“尖挂子”，“里腥挂子”两支分别。
　什么是“尖挂子”呢?据江湖艺人谈，真下过些年的功夫与得着名人真传的把式调侃叫“尖挂子”(尖即是真正的意思)。像那打几趟热闹拳的把式，刀枪对战叮哨乱响熟套子的把式，只能蒙外行的把式，调侃儿叫作“里腥挂子”(里腥即是假的意思)。
　又有打“清挂子”的与“挑将汉儿”的分别。什么叫打“清挂子”呢?凡是江湖艺人在各市场里、各庙会里拉场子撂地儿，净指着打把式卖艺挣钱，叫作“清挂子”，如若打把式卖艺的还带卖膏药、卖大力丸的生意，不能算是清挂子，那算是“挑将汉”的。在挂子行里的各种生意，就以挑将汉的这种买卖难做。第一是干这行生意得“人儿压住点儿”(凡是打把式卖药的人，必须长得身躯高大，相貌魁梧。哪末武艺不好哪，凭他那个威武雄壮的人样子往场内一站，让人瞧着他好像是有点真功夫似的。管他这人样子能镇得住人调侃说叫“真压点儿”)，第二得练过些年“尖挂子”，或是会使几样儿“样色”，然后才能做得了这种生意呢!
敝人常见玩艺场里有些打把式卖药的生意人，把药案子在场内支好，上边陈列好喽所卖的药品，什么大力丸哪，百补增力丸哪，海马万应膏啊，虎骨熊油膏啊，摆满了案子，到了游人多的时候，先在场内练几趟拳脚，活动活动腰腿，练到他的场子站满了人啦。算是“圆好了粘儿啦”。在这个时候，若是练过“尖挂子”的，就在场内好好练趟惊人玩艺儿，叫观众瞧得人人佩服。练完了这套功夫之后，得先用“拴马桩”儿把人拴住了，全都不走了，才能做买卖哪!他们使的“拴马桩”儿是用弹弓子打几手弹子，不论是立着打，躺着打，蹲着打，叫人瞧着不错啦，他向观众说：“我今天练一手儿特别的功夫。”说着，他在案子上摆一把瓷茶壶，在茶壶嘴儿上放一个大铜子，铜子上放个泥球蛋儿，在茶壶前边放个茶碗，要底儿冲天，然后在茶碗上放一个泥球蛋儿。他用手指着这东西说：“今天我练这手功夫，是用我这弹弓子把弹弓上的球儿打出去，如同一条线儿似的，先打在茶碗底上，打不坏茶碗。把茶碗上的泥球打飞了，飞起来的球儿，能把茶壶嘴上的球儿打掉了，不惟茶壶嘴儿打不坏，茶壶嘴上的大铜子儿还不能打下来。这手功夫有个名儿，叫“弹打弹”儿，又叫“球打球”儿，平常日子还不练这手功夫。“今天众位来着啦，我练练这手儿，叫众位给我传个名。回到家去，你就说XXX的弹弓儿打的最好。”说着把弹弓拿在了左手，右手拿起泥球儿，往弓弦上一填，拉开了弓，作出欲打的姿式。围着瞧着的人还以为他要练这手功夫，其实他不练了，不过引人的好奇心胜。要瞧他真练哪，那辈子见吧!他用这手功夫把人拢住了好买他的药哪。这叫使“拴马桩儿”。说着，他又不打啦，向观众说：“我要练好喽，弹打弹，球打球儿，茶碗不碎，茶壶嘴儿不坏，使众位拍巴掌，给我叫几声好儿，使大劲拍巴掌，大着点劲叫好儿。说好……好完了怎么样?大概你许是要几个钱吧?众位放心，我若一要钱，是跟我祖宗要钱哪!咱们是分文不取，毫厘不要。练好了，众位给我传名，众位可别给我传这弹打弹的名儿，要传名你给传这个名。”说着把弹弓子往身上一背，伸手从他的案子上拿起一大包膏药来说：“众位要传名，您就说XXX的膏药最好，咱们这膏药可不卖。当初这是我们练功夫的人要有个磕着、碰着、闪腰、岔气的时候，练不了把式啦，只好贴上这膏药。不论是腰疼、腿疼、筋骨麻木、跌打损伤，贴上咱们这海马万应膏，能够顺着周身毛孔舒筋活血，立时止住了疼痛!那位说，你这膏药卖多少钱一张啊?您要买我可不卖，少时间我把这手功夫练好喽，每人我送给一张，自己有病自己贴，没病送给别人。那位说，你这膏药里都有什么药材呀?这里头没有珍珠、玛瑙，没有麝香面子，老虎X，就有几十味草药，有麻黄、乳香、没药、千年健入、地风、木瓜、地骨皮、防风、透骨草、川牛膝、杜仲、广木香、羌活、当归、抚芎、沉香，值钱的东西就一味海马。这十几味药，用香油、樟丹文武火熬成了，效力最大。光是我自己说好不算，卖瓜的不说瓜苦，卖酒的不说酒薄。众位如其不信，咱们当面试验。”说着话把膏药放下，又从案子上拿起一个大铜子来，向观众说：“咱们这药不只能治腰腿疼痛，还能治食积、奶积大肚子痞积、跑肚子拉稀、红白痢疾。这药能化痞积。众位如不信，咱们试验试验。把这个大铜子儿放在膏药内，用不了一袋烟的工夫，能够凭膏药的力量化成末儿。”说着，他由案子上又把一沓儿膏药拿起，约有二十多张吧，他嘴里说着向观众张罗，说；“真金不怕火炼，好货不怕试验。哪位伸把手儿，从这膏药里给我挑出一贴膏药来，我要自己拿出一贴来不算。哪位拿吧?”说着把膏药送在众人面前。有那爱管闲事的人给他拿出一贴膏药来，他左手拿着那一沓子膏药，右手接过这一贴膏药，走至他的案子，把一沓膏药放下，拿起火纸点着了，把这张膏药烤开了，当着众人把铜子儿放在膏药油内，然后把膏药并上，放在案上，他又向观众说了不到几句话的工夫，再把膏药打开了。举着膏药在场内绕一匝儿，叫众人上眼。大众一看那铜子没有啦，膏药里有不少铜末子。当场试验，谁亦得佩服得这膏药的力量。

挂(2) ：在数年前，敝人还很信以为真，想他那膏药很有力量。到了如今，我可不相信了。原来他们用膏药化铜子儿的方法，亦是江湖术中的“样色”。使这“样色”，必须先在药铺里买点自然铜来(这种自然铜的性质如同铜一样的，买来的时候净是小块儿，这种东西用手一捏便成铜末)，事先把那自然铜放在膏药之内，把这张膏药弄好，放在案上。等到有人再给他由一沓膏药里拿出一张来，当着众人把铜儿子放在膏药内。挑将汉的在这时候如同变戏法儿似的，将有铜子的膏药与有自然铜的膏药弄在一处，一翻个儿，把那有铜子的膏药掩藏起来，把有自然铜的膏药打开了，叫人瞧看铜末子。江湖人管这偷梁换柱的法子调侃儿叫“翻天印”，管这种“样色”叫“丁把”儿。还有一种用膏药化瓷的，亦是在药铺里去买“海螵蛸”。海螵蛸这种东西，要弄碎了，其质色白，真像破瓷器一样。事先把它做好了，放在一包破瓷之内，由包内取出来，谁也瞧不出破绽来，放在膏药内，用手指头微须一掐便成末儿，这种“样色”调侃儿叫“丁老骨”儿。当他们把“样色”使完了的时候，向观众说：“今天试验完了，不白试验，每人我送一张。”说着他从案子上拿起他的门票说：“哪位若是要我的膏药，哪位伸手敝人曾调查过，他们这膏药不是香油煎熬的，是桐油熬的，他们管使桐油熬的膏药调侃儿叫“南底”。这种“南底”的膏药，要贴寒症，还是真有效力的。不过，熬不好的就贴不住，会弄得浑身是膏药油子，叫人疑为无用的了。
　挑将汉的人们所练的，都是半尖半腥的挂子。唯有镖行的人练的把式，都是尖挂子。凡是练武的人将武艺练成了，无论是保镖去，护院去，得重新另学走闯江湖的行话，把行话学好了，才能出去做事呢!遇见事的时候，一半仗着武功，一半仗着江湖的暗话，才能走遍天下呢。
　在昔时，水旱交通极不便利，买卖客商往来贩卖货物的，离不了镖行。就是国家解送饷银的时候，亦是花钱在镖局子雇用镖师护送的。在那个时代开个镖局子亦很不容易。头一样，镖局子立在哪省，开镖局子的人得在这省内官私两面叫的响；花钱雇用真有能耐的教师充作镖头；没做买卖之先得先下帖请客，把官私两面的朋友请了来，先亮亮镖。凭开镖局的人那个名姓儿就有人捧场才成哪。若是没有个名姓，再没有真能耐，不用说保镖，就是亮镖都亮不了。自己要逞强，亮镖的日子非叫人给踢了不可。立住了万儿的镖局买卖亦多，道路亦都走熟了，自然是无事的。最难不过的是新开个镖局子，亮镖的日子没出什么错儿，算是把买卖立住了。头一号买卖走出镖去，买卖客商全都听见声儿，要是头趟镖就被人截住，把货丢了，从此再亦揽不着买卖了，及早关门别干了。这头趟镖出去，镖师带着多少伙计出去，把客人财物放在镖车之上，插好喽镖局子的旗号，一出省会地方，镖车一入“梁子”(即是入了大道)伙计们就得喊号儿，伙计们扯开了嗓子，抖起丹田气来喊“合吾”!这合吾两个字，是自己升点儿，叫天下江湖人听。“合吾”，合是“老合”，凡是天下的江湖人，都称为先接我一张发票。我可先交代明白，小孩子不送，聋子、哑巴不送，因为他们不能给我传名，多了不送，就送二十份。今天的人可是太多。有接着的，有接不着的，接着的亦别欢喜，接不着的亦别烦恼，哪位要哪位伸手。”说着他就散他那门票，世上的人都是贪便宜，白给一贴膏药谁不伸手，当他散放门票的时候，人人都抢着接，眨眼之间二十张门票散完了，他又有一遍说词：“先向大众说，我这人亦不是傻子，有膏药白送，这是为的传名，常言道，小不去大不来，名不去，利不来。今天我送膏药，可有个拦避墙儿，要不然他拿这药不当回事。要买我这膏药，是两毛钱一张，今天我就卖二十张。卖多少钱哪?两毛钱改为一毛，一毛改为半毛，半毛钱是我的本儿。那位说，你不是白送吗?送是一定送，可不能白送，那位要买我一张膏药……”说着话一跺脚，狠狠地道，“我再白送一张。我这叫买一张饶一张，可是没接这门票的不卖，要买亦成，你掏两毛钱。不论腿疼腰痛，筋骨麻木，闪腰岔气，红白痢疾，贴上这个膏药就好，贴不好来找我，管保退钱。贴不好你不来找我退钱，那算您怕我。半毛钱一张，我要赚了你的钱，叫我抛山在外死不归家。”他这是和没起誓一样，他们江湖人管“拉屎”调侃儿叫“抛山儿”，他说抛山儿在外，屎不归家。观众听着是死在外头他回不了家啦!没听清他说死咬成了屎字的音儿，拉出来的屎哪能回家呀!他们管起誓调侃儿叫“劈雷子”。挑将汉的劈完了“雷子”，那买主便相信不疑的，每人掏半毛钱买两张膏药而去。据他们江湖人讲，先说白舍后要钱的手段，调侃儿叫“鬼插腿”儿。先给一张门票后说卖，调侃儿叫“倒插幅子”，合计起来二十张膏药卖了一块大洋，论“笨头”亦不过一毛多钱。他们管本钱调侃儿叫“笨头”。一天卖这么几回，吃喝不用愁了。敝人曾调查过，他们这膏药不是香油煎熬的，是桐油熬的，他们管使桐油熬的膏药调侃儿叫“南底”。这种“南底”的膏药，要贴寒症，还是真有效力的。不过，熬不好的就贴不住，会弄得浑身是膏药油子，叫人疑为无用的了。

挂(3) ：挑将汉的人们所练的，都是半尖半腥的挂子。唯有镖行的人练的把式，都是尖挂子。凡是练武的人将武艺练成了，无论是保镖去，护院去，得重新另学走闯江湖的行话，把行话学好了，才能出去做事呢!遇见事的时候，一半仗着武功，一半仗着江湖的暗话，才能走遍天下呢。
  在昔时，水旱交通极不便利，买卖客商往来贩卖货物的，离不了镖行。就是国家解送饷银的时候，亦是花钱在镖局子雇用镖师护送的。在那个时代开个镖局子亦很不容易。头一样，镖局子立在哪省，开镖局子的人得在这省内官私两面叫的响；花钱雇用真有能耐的教师充作镖头；没做买卖之先得先下帖请客，把官私两面的朋友请了来，先亮亮镖。凭开镖局的人那个名姓儿就有人捧场才成哪。若是没有个名姓，再没有真能耐，不用说保镖，就是亮镖都亮不了。自己要逞强，亮镖的日子非叫人给踢了不可。立住了万儿的镖局买卖亦多，道路亦都走熟了，自然是无事的。最难不过的是新开个镖局子，亮镖的日子没出什么错儿，算是把买卖立住了。头一号买卖走出镖去，买卖客商全都听见声儿，要是头趟镖就被人截住，把货丢了，从此再亦揽不着买卖了，及早关门别干了。这头趟镖出去，镖师带着多少伙计出去，把客人财物放在镖车之上，插好喽镖局子的旗号，一出省会地方，镖车一入“梁子”(即是入了大道)伙计们就得喊号儿，伙计们扯开了嗓子，抖起丹田气来喊“合吾”!这合吾两个字，是自己升点儿，叫天下江湖人听。“合吾”，合是“老合”，凡是天下的江湖人，都称为“老合”，喊这两个字儿，是告诉路上所遇的江湖人哪：吾们是“老合”!喊这两个字喊到吾字，必须拉着长声。走在路上凡是拐弯抹角亦得喊，遇见村庄镇市亦得喊。尤其是遇见了孤坟孤庙或是离着村镇不远有座店，或是有家住户，更得喊号。因为孤坟里埋的不是棺材，十有八九都是贼人走的道儿。孤庙里的僧道虽出家，亦未必都是真正的出家人，十有八九，都是“里腥化把”(即假和尚)。离着村镇附近有孤店，有独一家的住户，那亦是“三应跺齿窑”儿(三应读撒)，跺齿窑儿就是匪人潜伏的下处。
  镖局子伙计走镖的时候，都得喊镖号，唯独到直隶沧州不敢喊镖趟子。若是不喊就许安然过去，如若一升点儿，任你有多大的能耐亦得出点舛错的。在我国清末时候镖车过沧州还是那样呢!因为沧州那个地方，不论村庄镇市住的人，老少三辈没有不会把式的。到了如今，新科学武器发明了，沧州练武的人是日见稀少了。当镖师的带着一拨伙计出去走镖，每逢出了镖局，拉着马匹不能乘坐，遇见了熟人都得打个招乎。镖车走出了省会地方，他才能上马呢。镖车走在别的省会地方，要有镖局子，镖师亦得下马，伙计亦得跳下车来，和人家打过了招呼，然后过去，才能上车上马。镖车上的大伙计走在路上虽然是耀武扬威，两个“招路”得会“把簧”。招路是眼睛，把簧是用眼瞧事儿。镖行人常说当大伙计不容易。骑着马拿着枪，走遍天下是家乡。春点术语亦得讲，跨着风子(即是骑马)得把簧。镖车走在路上瞧见了孤树，大伙计得喊“把合着，合吾”。如若遇见了桥，得喊“悬梁子，麻撤着，合吾。”如若遇见路旁有个死人躺着，得喊嚷：“梁子土了点的里腥啵把合着合吾”。如见对面来人众多，得喊“滑梁子人氏海了，把合着合吾”。如若走在村内，得喊“窑里海梁子，把合着合吾”。如若瞧见有山，得喊“光子，把合着合吾。”如若过河登船时，得喊“两边坡儿，当中漂儿，龙宫把合着，合吾”。如若遇村镇有集场，得喊“顶凑子掘梁子，把合着，合吾。”如若遇见庙会有香火场儿，人太多了，得喊“神凑子掘梁子，把合着，合吾”
   这初次走镖，有那江湖绿林人知道了，他们要试试这走镖的人是行家子不是?他们知道镖车从哪里走，在哪里截车。两下里对着一把簧儿，彼此升点儿，一问一答对难为。大伙计把问答的话说完了，必须问他们：“祖师爷留下了饭，朋友你能吃遍?兄弟我才吃一线(即是指着天下一股往来大道而言)，请朋友留下这一线儿兄弟走吧!”等到了这样话说出来，他还不闪开，讲不了就得动手啦。若是久干江湖绿林的人，无论如何亦不能翻脸动手的。可是初出茅庐、才进芦苇的人，他可不听这套，非得镖师尖挂子把他赢了才能算完。要不然当镖师的没有尖挂子干不了这行呢。倘若是镖车走在路上遇见了劫镖者，以江湖术语打不动他，讲外面的朋友话亦不成，镖师就喊嚷一声：“轮子盘头，各抄家伙，一齐鞭托，鞭虎挡风尸伙计们听镖师喊嚷“轮子盘头”，他们赶紧把所有的镖车往一处盘个大圈儿，有抄家伙保住镖车的，有抄家伙准备打人的，镖师喊嚷“一齐鞭托”，就是大家打他吧!“鞭虎挡风”，是动手把贼人打跑喽，只可惊动走啦，挡过风去就得了，不可真把赃人“青了”(即是别杀了他们)，亦别“鞭土喽”(即是别打死他们)。若是镖师仗着尖挂子把贼人惊动走了，大伙计就得喊嚷一声：“轮子顺溜了合吾!”镖车走开了，镖师一上马，押着镖又走下去啦。

挂(4) ：若是镖车进了店，店门外插着镖旗，院内放张桌子，一个凳于。大伙计在凳上一坐，指挥着伙计，把镖车都安排好啦。然后，大伙儿净面掸尘，喝茶吃饭，喂完了牲口，前后夜伙计上了班啦，大伙计才能歇着去，值更的把店门外的镖旗撤下，另换镖灯，镖车上亦都插上小灯笼。然后按着更次，一人喊号大家轮流着喊，如同古时候军营里喊筹一样。值更的伙计亦有头儿，到了夜间亦得眼观六路耳听八方。凡是贼道能出入的地方，更得格外留神。这是住了熟店，准知道这店是干净窑儿。如若住在生店，不知道窑里干净不干净，镖局子的伙计得把屋内桌底下，床榻底下，假装打扫瞧瞧有地道没有?如有地道便是贼店，赶紧得回禀镖师，请示他的办法?院内有井，或是有锅灶、柴火垛，都得“把”合到了。关于这些事，都是镖师训练他们的。譬如房上来了人啦，打更的就得冲着房上说：“塌笼上的朋友(江湖人管房子调侃儿叫塌笼)，请你下来搬会儿山儿(即是来呀，咱们喝点酒啊)，啃个牙淋哪(即是叫他喝碗茶呀)!”房上的人如不听这些事儿，一语不出，值更的就得喊嚷一声：“塌笼上的朋友，走遍了天下路，交遍丁天下友，祖师爷留下这碗饭，天下你都吃遍?我们吃一线的路儿，你去吃一片，留厂这一条线的饭我们用吧尸如若贼人在房上还是不走，或是越来越多，值更的就得喊“倒、切、阳、密四埝的伙计都出来，亮青子挡风尸他们在店内住下没事便罢，此若有事，应当东西南北各占各方，准备着动手。东边的伙计，得知他们是“倒埝”的差事；西边的伙计，得知他们是“切埝”的差事；南边的伙计，得知他们是“阳埝”的差事；北边的伙计，得知他们是“密埝”的差事。如若值更的喊“倒、切、阳、密四埝的伙计都出来。亮青子挡风”，他们四面保护，动手的伙计就得抄起刀枪来，由屋里出来把东西南北的地方都占好喽。镖师从屋里出来，他再向房上的人说什么“人不亲艺亲，一碗饭大家吃”等等的情面话，这叫使“贴身靠儿”。倘若再不成，镖师就得问：“塌笼上的朋友，是一定破盘吗(即是非要抓破脸吗)?”房上人再不答言，镖师就得往当中一纵说，“既要‘破盘’儿，请下来开鞭吧(即是下来打吧)!”房上的人如若跳下来，四面的镖计就嚷：“上有天罗，下有地纲!条子戳，青子青，要想扯活呀，休生妄想啦!”
这时候，无论来了多少绿林人，全瞧镖师的“尖挂子”“鞭上”如何了。老是镖师凭“尖挂子”把绿林人惊的扯活啦,然后，还得叫伙计各处“把合”到了，防备贼人藏起来。要防备不周全就许“窜了轰子”(管有贼人放火调侃儿叫窜轰子。)各处都搜查完了，一齐喊嚷“扫净了合吾!”这才算化险为夷。
至于真要在路上被绿林人把镖车劫了，镖师得瞧的出事来。真要鞭不过人家，得藏起来保全性命；贼人扯活喽，暗中再跟下贼人去，认着了他们的窑儿，好想主意把抛了的东西找回来。若是回到了店里，再有绿林人来呀，镖师鞭不扯活贼人，必被贼人弄得“挂了彩”(即是受了伤)，或是“土了点儿”(即是弄死)算完。若是把贼人鞭扯活啦。还得留神，镖师得有走、不走的见解。如若得走，到了时刻，镖师喊嚷“扯轮子”(即是套车)趟梁子了(即是出店奔道走啦)，合吾!”于是伙计们套好了车，天亮了撤灯笼，撤店门的镖旗，收拾完毕，镖师出店前后一把合，东西和人俱都齐了，他就嚷声：“请客人迫轮子(管请客人坐车叫迫轮子)了合吾!”车把式一响鞭子，喊起镖号，往外就走啦。走在路口的时候，大伙计得喊：“轮子调顺了，入梁子了(即是把车排顺了，进了道啦)，合吾!”这路上可得留神那浑天入窑的(即是夜里进店抢镖的人)没得了手，难免他再蛊惑别人在路上劫镖。这要在路上见了人要劫镖，就不用跟他们客气。大伙就冲着眼岔的喊嚷：“水浅了不了嗣，是肉有骨头，是鱼可有刺，是朋友躲开了，免得折(念蛇音)鞭”(管挨揍调侃儿叫折鞭)。如若簧是点清的人(见事则明与达时务的人调侃儿叫簧点清)就不找麻烦喽。倘若遇见说什么亦不成劫定了镖啦的人，免不得喊“轮子盘头，亮青子鞭托挡风”，真得干两下子。新亮镖的镖局子、头趟镖走出去没出什么舛错，从此买卖上门，就算立住了“万儿”(立住了名)啦。
　镖师走完了这头趟镖，一路之上，没准交多少朋友，其中好歹贤愚都有，还得应付的得法，事事周全到喽，提起话来说，“某镖局子的镖师谁谁是朋友”，立住了万儿，如同创下了江山一样，能吃长久了这碗饭，亦实非容易的。
　天桥内把式场
　天桥是个五方杂处之地，藏龙卧虎之所。那里的人物最为繁杂，什么样的都有。挂子行的人也是好歹贤愚都有。

挂(5) ：在早年有个花枪刘，带着两个姑娘在天桥卖艺。说江湖的行话，他们父女是“火穴大转”，很有个“万儿”。如今可不知他父女都到哪里去了?
   在天桥久占的把式场是弹弓子张，他叫玉山，在前清当过官差，后入江湖。据江湖人传言，他虽是做挂子行买卖，可是柳枝的门户，与柳枝大将袁桂林是师兄弟。他在中年的时候身体灵，精神足，口齿伶俐，长于言谈。不止会打弹弓子、会武艺、拳脚好，他还得过正骨科的真传，凡是闪腰岔气，错了骨缝，经他手一捏就好，管保手到病除。江湖人都说他有几把“尖托”(管会接骨的妙法调侃叫托门，瞎捏不见效叫里腥托，管手到病除叫有几把尖托)。
  他在天桥年代最久，我老云每逢到他那场子，必站住了把合把合。他的场内立根竹竿，上边悬着个小锣，能手持弹弓，扣上弹儿，横打、竖打、正打、反打、蹲着打、卧着打、仰面朝天躺着打，打出去的弹儿都能打在小铜锣上。在早年他做买卖的时候，每逢上托圆粘子引人，都是用弹儿打小铜锣。逛天桥的人们，听见了小铜锣儿噹噹的响，先掉瓢儿，招路把合，后过去观瞧。他瞧着场子人围严啦，就练好功夫。往案子上放把茶壶，嘴上放个铜钱，在上放个泥弹，用弹弓子打出去的弹儿，讲究能打落茶壶嘴上的弹儿，铜钱不掉，茶壶嘴不伤。每逢要归买卖挣钱啦，他就向观众说：“我今天练回弹打弹。什么叫弹打弹哪?众位瞧着，我用弓儿往天空上打出个弹儿，那弹往起去，我不等他落下来，跟着再用弓儿打出个弹去，后打出去的弹儿，追上先出去的弹儿，两个弹碰在一处，啪的一声，能叫后出的弹，将先出的弹打碎了!我要打好了，请大家给我喊个好儿。说练就练，净练这手不算功夫，我还……”他说到这里，可不练弹打弹，叫围着的人们听着都不走，净等着瞧他练弹打弹。他用这个方法，将人吸住了不走，做他挣钱的买卖，等着将钱挣到手啦，然后再练弹打弹。我老云还瞧过几次，他那弹打弹的功夫，还是真准，百发百中。久逛天桥的人们，虽然知道他用弹打弹吸住了人使拴马桩儿，因为这类功夫颇有可观，都倾心愿意的不走，等很大工夫瞧他的弹打弹儿。他早晚准打，从不谎人，故此能够吸的住人。有些个练武艺的人常向观众夸说，他要练什么特别的功夫。招惹得观众不走。将腿亦站酸了，钱他亦挣足了，所说的功夫没练。那种情形，江湖人调侃叫“扣腥”，可是他们天天扣腥，叫久逛的人们都明白了，再扣腥儿就不成了，失去了信用。每到要钱的时候，观众就呼啦一散儿。受了会子累亦挣不了钱，岂不是冤人自冤呢！我对于张五山的弹打弹，临完了打一回叫人看看，不是净说不练，那才是地道的拴马桩儿。我们这话对不对?老合们闭目自思，自然明白。
  张玉山生有二子，大的叫张宝庆，二的叫张宝忠。哥俩从小练的把式，在民初的那几年，他父子上地撂场子，两个人打对子。单刀破花枪、花枪破三节棍、空手夺刀，功夫烂熟，打的火炽，哪场玩艺儿亦不少下钱。最美是他们哥俩练的大刀为最高。听说那趟大刀是东城某有名武术家所传。若练大刀，比练别的武艺格外多挣钱。他们爷仨的杵门子很硬，是档子地道玩艺儿。
  自从民国十年后，张玉山一个人在天桥作买卖，张宝忠弟兄就开了外穴，往各处跑腿，到了张家口，他们响了万(即是有了名望)，“火穴大转”(买卖茂盛)。至今张宝忠的哥哥还在张家口安座子管(开药铺说行话叫安座子)哪]他们的媳妇是唱竹板书关顺鹏的胞姐，夫妻和美，治家有道，在口上生活很是不错，我前年云游到张家口，还瞧见那买卖十分兴旺呢!
  张宝忠在民国十五年后，才由张回平，他在早年是挂子行，如今是专门卖大力丸，他的场子在公平市场丹桂茶园后边。每天他在场内打拳、练鞭、弹弓、摔跤，足练一气。靠着他场儿的南边就是他的药铺，字号是金鉴堂，弹弓为记。据天桥的人们所说，他们卖的那药能有“回头点儿”(即是买过东西再来买)，实在不易。张宝忠练的不是“腥挂子”(假把式调侃儿叫腥挂子)，他还比别人多样本领，会摔跤，还摔的不弱。从前他有些傲气，近几年来有了阅历，谦恭和蔼，侍父能尽孝道，江湖人能够如此，实是不多呀!
  孟继永是挂子行的人物，久在天桥撂地，他把式场从前在天桥公平市场。自从前年，迁到红楼南边。他是河北省武邑县人，六十多岁，身体强壮，性情直爽，人称为孟傻子。他圆粘的法子，用大白在地上画个人头，有耳、目、口、鼻，在耳、目、口、鼻上各放一个大枚，他往场内一站，手里拿着甩头一子(丈多长的绳儿，一头系个镖，武术家管这宗东西叫甩头一子)，扯开了嗓子，喊镖趟子：“合吾……合吾……”逛天桥的人们围上了，他说：“我是镖行的人，在前清的时候保过镖，如今有了火车、轮船、邮电局，我们的镖行买卖没了，镖行的人，不是立场子教徒弟，便是给有钱的富户看家护院，我是拉场子卖艺。我拿的这个东西叫甩头一子，康熙年间浙江绍兴府有个保镖的叫黄三太，人称叫金镖黄，他是神镖胜英的徒弟，因为凑银子要给清官彭大人运动三河的县官，指镖借银，铁罗汉窦二墩不借金银，反倒与他结了冤仇，在山东德州李家店，定下约会，两个人比武。黄三太用三支金镖、甩头一子赢了窦二墩。三支金镖压绿林，甩头一子定乾坤，一口单刀纵横天下!今天我孟傻子练练这甩头一子。这个东西不用的时候往上一缠，用的时候一抖就开，远打一丈多，近打二、三尺，用足登着绳儿打，叫狮子滚绣球，在腿底下转着打，叫张飞骗马，在胳膊上盘着打，叫盘肘，在脖子上绕着打，叫缠头裹脑。

挂(6) ：他上边说着底下练着，一招一式，练的颇有可观，他练着向观众说：“我今天用甩头一子要打地上画着的人头，说打左眼，不能打右眼，说打右眼，不能打左眼，我打一回叫众位瞧瞧。”他说到这里，可不练子。把人吸引住，亦是用拴马桩儿。说到要打人头啦，他说到这里可就岔下去了。他说：“那位说啦，你使的这甩头一子，是什么人遗留的?这个东西是汉朝才有的，想当初王莽篡位之时，有奸臣羽党苏献奉王莽之命追拿刘秀，追到潼关外头，刘秀与他动手，未走三合，苏献将大刀一扇，刘秀的刀就撒手了，没有军刃不能动手，拨马逃走，苏献在后苦苦的追赶，急得刘秀心生一计，将他的丝鸾带解下来，下马寻石，找个石头，系在丝鸾带上，复返上马，苏献追到了，刘秀就用这个带子系石头将苏献打败，得逃性命。后人仿着他的意思，作成了甩头一子。别看这种兵刃不在十八般兵器之内，还是帝王留下的。今天我就用这甩头一子打一回试试，打的不偏不歪，请众位给喊个好!好，好，好，好完了！那位说，许是要钱吧?众位放心，我这个场子不要钱。练完了，我还每位送上一帖膏药。”说到这里又扯到膏药上，这就是“挑将汉”的(卖艺的售药，叫挑将汉)由练武说到卖药挣钱的“包口儿”管这一大套做买卖话调侃叫包口儿)。他在天桥有二三十年了，亦卖艺，亦卖药，糊口有余，亦没有发达，平平常常而已。
  他的徒弟叫姜兴周，亦是武邑的人，有四十多岁，在红楼东南一带撂场子。每天与他两个儿子打把式卖艺。姜兴周不会卖药，说行话叫清挂子。人忠厚。克勤克俭，收入虽然不多，治家有法，粗茶淡饭，衣食不缺，与他师父大有不同。他的大儿子现在某银行，是“支杆挂子”即是护院的。二儿子是个手艺行，三儿子、四儿子与他撂明地，干“点杆挂子”。除去他二儿子外，父子爷儿四个，都是挂子行，可是分为支杆、点杆，亦大同小异也。姜兴周老来有子成器，晚景定然有靠，福禄加于勤俭人，治家理财，江湖人亦要学的。否则，落个风流乞丐，终归亦怕有衣食断绝之处。
   挂子行之中的支杆挂子：武术一道是我国汉民族中的国粹。在古时，先是马战，后是步战，传到了唐、宋、元、明、清，普遍了全国，到处都有场子。不只是男子，就是妇女，亦很有练把式的。至到清末，欧西各国新武器昌明，就是痨病人，若手持洋枪，搬动机簧，弹子打出，有霸王、存孝之勇亦立时丧命，故新武器输入中国以来，人人皆轻视武术，很受重大的影响，几乎将特有的国粹失传了。现在国府当局为保存国粹起见，将武术改称国术，各省设立国术馆，极力的提倡。挂子行这几十年来如遇大劫，现在又盛行了。可见世上的事，有一兴必有一衰，有一‘衰必有一兴，循环不已呀!
    现在国术虽然兴旺了，国术中的特长还是无人提倡。什么是国术中的特长呢?就是挂子行的规律。评书上常说：人外有。人，天外有天，把式多好，亦难免不栽斤斗。要想由把式上成名立业，必：须按着挂子行的规律才能成哪!如其不然，有多大的能耐亦难免叫人打倒。我老云在外边闯练这些年，很交了些个挂子行的朋友。山东的陈大鼻子，烟台的张卫老师，北平的焦方桐，都和他们探讨过挂子行的规矩。可是挂子行的规律很大，我探讨得来的，亦是有限。懂行的诸君可别笑话我说的不全。一个人知识原有限，天下事理本无穷。仅将我个人所知的写了出来，懂行的人，我在您班府门前耍回斧子；不懂的人们，是我贡献话料儿。
  闲话休提。却说这把式行，在早年说行话，有明暗之分。甚么叫明?哪叫暗哪?凡是偷盗窃取的朋友练的功夫，他们调侃说叫“暗挂子”，称他们为“黑门坎的人”。凡是练把式不偷窃的，为公当差应役，或是入伍，或当捕快；为私的或是保镖护院，或是立场子教徒弟，走闯江湖打把式卖艺，都叫“明挂子”。
   就以护院的说吧，他们是专以保护富户人家不丢东西为目的。那黑门坎的朋友则专以偷窃富户人家为目的。他们这两种人虽然都是挂子行，可立在对敌的线上，绝不能彼此合作，或各守界限的。如若守界限，护院的可以按月挣工钱，那黑门坎的朋友不偷富户可吃哪一方哪?为这一层我和挂子行人讨论过，据他们所说亦很有趣味。
  明、暗挂子行的人能由对敌线上交朋友，各讲义气。在早年没有洋枪、火炮，没有电网，富户人家建筑的房屋无论多么高大，怎样坚固，挡的亦是不来之人。如若有黑门坎的人把出道来，一样地随便出入。故此，富户人家都得花钱请护院的。凡是请护院的，十有八九都由镖局子给转请。

挂(7) : 在早年，保镖的人上过道，走过镖，把式好，阅历深。不愿意保镖时，他们就改为护院。这护院的行当调侃儿叫“支杆挂子”。大富贵的人家，或有权势的人家，要请护院的不止请一位，或三或五，十位八位，内中还得有个头目，到了夜间，多少伙计，都得听头目人的指挥。如若有打更的更夫，亦得听他们的调动。譬如，到了夜间，前后门，各屋门都关锁了，由护院的亲往各处巡视一趟，如有不完备的地方，他得费一回手，以免入地的朋友们乘机而入，丢失物件。屋中沏好了茶，身上收拾利落，应用的家伙亦都放在手底下，不能打哈欠冲盹儿，把精神贯足了，宅院有多大全都得照看到了。若是黑门坎的朋友来了，他们亦先“升点”，试问有护院的没有。什么叫“升点”哪?像评书小说上说的，高来高去的人。每逢到了谁家，都用问路石子往院里一扔，故意地叫那石子吧哒一声，有了响动，调侃儿叫“升点”。如若有护院的听见有响动，他得出来搭话。若是有了响动不见有人答言，那就进来偷窃了。如若护院的人听见有人“升点”，他得出来答话，和黑门坎的人调侃儿说：“塌笼上登云换影的朋友，不必风声草动的，有支杆挂子在窑，只可远求，不可近取。”这些话都是什么意思呢?他们明、暗挂子行的人全都懂这几句侃儿。“塌笼上登云换影的朋友”，是说房子上的高来高去之人。“不必风声草动的，有支杆挂子在窑”，是说来的人不用升点，有护院的在此。“只可远求，不可近取”，是说叫他往别处去偷，这里的东西动不得。如若遇见好说话的黑门坎人，凭这几句话，他就走了。如若贼在房上还是不走，就说：“朋友!若没事，塌笼内啃个牙淋，碰碰盘儿，过过簧。”这几句话是说：“你要没事，请下来喝会儿茶，见面谈谈。”如若贼人要走，跟着就得说：“朋友顺风而去。咱们浑天不见，青天见。牙淋窑儿，啃吃窑，再碰盘。”这几句话说的是：你走啊，咱们夜里不见，白天见，或是茶馆，或是饭馆，咱再见!
  如果贼人真走了，护院的倒得留神，防备他稳住了护院的，哪里防备不到哪里去偷。若是贼人走后亦没动静，亦不丢东西，到了天亮之后，护院的就得“醒攒”(江湖人，管心里明白了调侃儿叫醒攒)。人家黑门坎的人是把自己当朋友，亦得和他们交交。于是，身上亦得紧衬利落，带上零钱，往附近的茶馆或是饭馆去找人家。别看两个人不认识，茶饭馆里座儿多，护院的到了往各处里一“把合”，就能看出来哪个人是夜内的朋友。怎么个看法?凡他们黑门坎的人在茶馆酒肆候人，按着规矩有一种表示。如若坐在北边的桌旁，他得坐在右边，留出左边那个客座来。如若喝茶，左边没人亦得放个茶杯。喝酒，左边无人亦得放个酒杯。护院的来了，见他留着客座等候自己，就先过去抱拳施礼，道个“辛苦”，人家自然还礼，两个人谦让座位，然后吃喝，无论如何，护院的亦得会人家的酒饭帐。交了朋友之后，彼此遇事互相帮助。护院的可得了大便宜。有黑门坎的人，如若不知道某宅有护院的，要去偷窃，他就能给拦住说，某处的支杆挂子是他的朋友，和他有交情，不必去了。有这个关照，无形之中就少许多的麻烦。护院的若能在本地交了黑门坎的“瓢把子”，那可更好了。黑门坎的人知道某宅护院的与他的头儿有交情，亦不好意思去偷了。
  亦有那狡猾难惹的黑门坎的人，他要到了某宅扔了石子升了点儿，护院的答了“钢儿”说：“塌笼上的登云换影的朋友，有支杆挂子，靠山的朋友有窑，不必风声草动的?”他就在房子上“答钢”(江湖人管答言调侃儿叫答钢)，问护院的：“你支的是什么杆?你靠的是什么山?”护院的就得回答道：“我支的是祖师爷那根杆，我靠的是朋友义气重如金山，到了啃吃窑内我们搬山，不讲义气上梁山。”如若贼人走了便罢，倘若不走，就和他们说：“朋友!祖师爷留的一碗饭，你天下都吃遍，把这个站脚之地，让给师弟吃吧!”说到这里，他还不走，就得说：“塌笼上登云换影的朋友，既有支杆的在此靠山，你就应当重义，远方去求，如若要在这里取，你可就是不仁，我亦不义了。你要不扯(江湖人管你要不走调侃儿叫你要不扯)，鼓了盘儿，寸步难行(管翻了脸，调侃儿叫鼓了盘了)。倒埝有青龙(管东方调侃儿叫倒埝)，切埝有猛虎(管西方调侃儿叫切埝)，阳埝有高山(管南方调侃儿叫阳埝)密埝有大水(管北方调侃儿叫密埝)。你若飞冷子(弓、箭、袖箭)、飞青子(飞刀)、飞片子(房上的瓦)，我的青子青着(刀子砍上)、花条子滑上(大枪扎上)，亦是吊梭(管疼痛调侃叫吊梭)。”贼再不走，就向他说：“朋友，这窑里有支杆的，四面亦都是象家之地(对于练武的人们尊称为象家)，我若敲锣为令，四埝的师傅们一齐挡风，你可就扯不了。如若朝了翅子(管打官司调侃儿叫朝了翅子)，都抹盘(管都不好瞧调侃儿叫都抹盘)。

挂(8) : 贼人再不走，那就得和他动手，凭自己的“尖挂子”(管真功夫，真能耐，好武艺调侃儿叫尖挂子)对付贼人了。倘若和黑门坎的人动了手，赢了得留情，不能和他们结冤；若是输给他们，就改行别干了。
  黑门坎的人亦不一样，他们各走一条线。据我所知道的，有“钻天”的贼人，有“入地”的贼人。那钻天的贼人亦不一样，最有能耐的，练会了蹿房越脊的功夫，到富户人家拨门撬户，取箱柜的东西，使人不知，那算江洋大盗。本领再次一点的摘天窗儿，他们到了房上，用全份的家具掀瓦挑顶子，弄个窟窿，使绳索捋着下去，到屋里偷东西临走的时候，还把天窗抹饰了，外行人看不出痕迹来他才走哪!钻窗户的，钻烟筒的，亦到屋中偷盗，‘他们练的功夫有软的，可称轻身术，把一领席卷起来，有锅盖、茶盘粗细，放在桌上，由远远的一蹿，把身子能钻进席筒，一钻而过。还能往回退，两只手一扶地，退回去，两条腿入席筒，再穿回来。这种功夫练成了，由窗户烟筒进屋子，眨眼之间，就能办到。还讲究腿上绑铁沙子，由坑内往上跳，练的一两丈高就能上房，不用梯子，一蹿而上。他们还有一种功夫，两只手的指头抓住了房椽子，把身子贴在房檐底下，两足登椽子，把身悬起来。清末时候，北城某茶馆有一人吃核桃，不用砸，两个指头一捏；核桃皮就开，被衙门中的鹰爪看见，捕了去一过堂，就招出许多窃案。可见黑门坎的人练手指之力，是能抓住房椽子，悬的住身，不然捏核桃时，手指没那大的劲儿。明挂练的鹰爪力、大力法，与他们的功夫不同。
  护院的人，若在哪里看家护院，亦不能净等着。有的暗挂子按着规矩扔石子，升点，答钢儿，倘若遇见浑家哪?他会高来高去功夫，不懂得明暗挂子规矩。没钱花，穷急了，不言不语，没有响动，他悄悄地偷，本家人若丢了东西不问他护院的吗，所以，明挂子行的人要给人护了院，夜内不住地往各处巡查，就得防备这种人。就是那开天窗、钻窗户、钻烟筒的贼人，亦得时时防范。那黑门坎的人还有入地的贼呢!他们亦分好几路；有能由几十丈远掘个窟窿，下到地内，去往坟内盗墓的；有由富户住宅墙外掘地窟窿，到富户的院内或屋内偷东西的；有由墙上挖窟窿到屋中偷盗；有专能移动下门坎底下砖石，钻进院内屋内偷东西的。我向黑门坎人探讨过几次，据他们说，入地的朋友要挖窟窿盗洞的时候，都得在粗风暴雨的天气，有风雨之声，可以听不见他们挖窟窿的声音。护院的人对入地的朋友亦得时时留神，无论什么样的天气亦不能在房中忍着，照样出来巡查，哪处失神，哪处就许出错儿，哪里防不到，哪里就许出毛病。他们这碗饭实在不好吃。
  北平这个地方，在清室的时代很有不少富户。这些富户，十家有九家花钱请护院的。自从欧西各国昌明新武器之后，我国的武术很受了影响，火车轮船，交通便利，镖行就没有饭吃啦!有许多镖行的人改了行。不是戳杆子立场子教徒弟，就是给大商家、富户们看家护院了。直到如今，北平支杆的朋友还有不少。廊房头、二三条，西河沿、珠宝市、大栅栏．各银行，各银号，各绸缎庄很有些家请了护院的。我曾调查过几次，这些个护院的都是粮食店街南头路西会友镖局代雇的。
  那会友镖局系河北束鹿县三皇炮锤门的名人孙某创立的。至到如今，他们的东家孙立庭还不肯歇业，保存那镖局子的买卖。一者祖业不肯扔，二者是专为给介绍护院的支杆的。孙立庭可称硕果仅存了。他每天早起必到西河沿、珠宝市、大栅栏等处绕一弯凡是由他给介绍的护院的铺户，挨家都到到，看看有事没有。六七十岁的人，还能不怕劳苦，亦是练把式的人得的强身壮体益寿延年的好处啊!
  在三皇炮锤名人焦方桐在日，曾向我老云说过，一些个商家铺户，对于护院的事都不晓得，专爱雇岁数年轻的，没经验阅历，遇见黑门坎的人，能耐弱的，他能弄走喽，本领高的就没法办。若是雇四五十岁的人，那全是上过道的(他们管走过镖说行话叫上过道)，只要上过道，他的武艺错不了，经验阅历一定丰富。如若遇见黑门坎的人，不用动手，几句话就能把他说走，永不来偷。若是用年轻的人，他没有阅历，遇见黑门坎的人，恃其技能驱逐。就算是武艺高强，能把黑门坎的人追走，他们恨上了，结下怨恨。不怕贼偷，就怕贼惦记!贼人若是惦记上了，怎样防备亦有防不到的时候。常言：老虎厉害，亦有打盹的时候，漏了空贼人便偷，护院的要想没人来偷，最好是访查哪里有黑门坎的朋友，设法联络，和他们套交情，由他们介绍见着黑门坎的瓢把子，若与瓢把子有了来往，就可以高枕无忧。