孙裕亭压码多语言学习日记

压码多语言是去年试验出来的的新的学习方法。
从2011年正式开始一边练习，一边辅导学员。
因春节前后论坛发生了长达一个月时间的故障，只好在压码世界QQ群辅导练习。
2011年2月21日正式推出多语言学习板块，欢迎大家一起攻克100种以上语言。
今天开始，我也正式写多语言学习日记。

第五章120节学习完毕。

寓意的还原
    佛教要用梵语，伊斯兰教要用阿拉伯语，圣经要用阿拉姆语，有很多善男信女连这些语言都没有看过，没有听过，听的都是汉语，看的都是汉语小册子。没有30万段外语圣训你怎么理解寓意，有的人说，不要理解只要听声音就可以了，有的说不用看原著，只要听解读就可以了，很多人连外语都看读懂，连咒语都听不懂，就在那里滥竽充数给人家解签，进行心理咨询。因为有善男信女的迷茫帮助他们可以大赚一把。
   有一位老者禅师，学了一辈子佛教，有一位阿訇学了一辈子伊斯兰教，有一位学习圣经是英语的，见了各种神就拜，问你拜的是什么啊，他说我以为见到真主拜真主，见到上帝拜上帝，见到大佛拜佛祖，见到菩萨拜菩萨，见到圣人拜圣人，不是这样啊，哈哈哈哈。因为他一辈子没有读过外语的原著，没有弄明白。盲目信仰。
   所以，不同人有不同解释，就行成了不同流派。没有原著怎么可以？原来这些信仰者，还不如不信仰者明白。
   什么坐啊，擦个腿啊，不差可腿啊，站了，坐啊，一拍手两拍手啊，跪呀，一把读啊两把读啊，站啊，这都是末节问题学过一两句海蒂斯，学过几句，实际上早上了贼船了，上了哭液体的当了，实际上无知啊，语音长啊，短了，自以为捍卫了正统，只有听好好学习外语原著。太难太难，天天念汉武，嗨呀，喊呀，赶快撤了他，变成哭弗拉了，发了哈达姆了，匿迹，关键问题的伊玛尼，具体的表现这是核心，长了短了，这些鸡毛蒜皮的事情，就封斋念经了，他的私欲，他背起来不知道如何处理，原来他还不如两个乌鸦，一个乌鸦在地上刨地一边让他看乌鸦，难道无能的连这只乌鸦都不如啊，存大同求小异，没有泰克瓦，走正道，没完没了，忘却自身呢，自己的泰克瓦，无知者的危害是巨大的。
   这是一主论，对于无神论者呢，语音如何啊。
  

武汉有个归元寺，这里香火很旺，也凑热闹看了一下，有一个500罗汉，男的是从左数，女的从右数，按照自己的年龄周岁数多少罗汉，你就和这位罗汉有缘，我从左面心里数着第50位是第十五号咖耶天眼尊位罗汉。
   一位同事问宗教怎样认识，我说有有神论者，无神论者，还分一神论着，多神论者，这个归元寺佛教大概是多神论者吧。我给她讲了各种常用的宗教的区别，她问我关于佛教的一句话的意思，我用腹腔发音使她明白了意思，她说你一定信仰佛教了，我说我没有信仰佛教。她问你信仰不信仰有什么区别，我说你进入寺庙以后就知道了。她说你懂这么多佛教知识，一定的信仰佛教了。结果进入以后等了她很长时间，她在那里让人解签呢。
   我在外面等着，看到关于迷信的解释，孔子，孟子，老子，耶稣，穆罕默德，关公，利用迷信赚钱，啊。。。
  我倒想听听和尚念经，讨教一下一些经典的，可惜哪里会有什么真经，人家都是抽签解签，进行引导你交钱再交钱。实际上那些善男信女，作为旅游募捐个少着10元，多着100元，自己心甘情愿倒是没的说，不信者是游玩，信者是一种捐赠。最怕的是那种前面说了一通吉利的话，有一句不吉利的话，怎样破财免灾的就让你上套了。
   而我看了同事拿到不少的材料，都是汉语的，这是什么经书啊，你怎样念啊？没有梵语，是不是这里的和尚不会梵语滥竽充数也未知。
   哈哈哈哈都变味了。
   几位是否数数了，大家都在保密不说，他们问我你的是什么，解签没有，我说我是旅游，不是信仰，所以不必解签，天眼尊者15号。这是自己可以选择的吗，任何人男生左数50岁的都是这位不变的，与去缘分何关。
   结果，回来下降一个哎呀题，就是愚弄考试被一位智障人获得了，那些博士生一定一位这是一位智商最高的人，实际上如果知道是这样的话，一定会大吃一惊自己被愚弄了。可喜他们的天眼未开，看不到发生的这一切。
  

隐含的寓意
   降临的哎呀题，为什么考试的时候所有聪明的人都考不过，只有一个没有文化的人通过了呢？
   因为考题很简单，就是10以内的加减法，参加考试的人很多，不是学习做好才能通过，而是进行大量的淘汰。梦境中看到大家都在进行考前练习题，题库是一排一排有一排，每人两排试卷，一百人100排试卷，而且每人的试卷都不一样，年纪大了眼神不好，看起来都费劲，大家都在认真地练习，根本就看不了一遍。突然看到一人将每人的考卷练习题隔着一个练习一个练习将练习题取走了一半。
    原来是板着手指头数数，而为了通过这个考试，参加考试的有研究生，有博士生，谁也没有想到这里面有一位上过五年小学一年级的考生也在其中，很多人也不知道标准答案，小学生再用小学的知识练习就是数数，一个，两个三个，中学生再用中学知识练习，大学生再用大学知识练习，博士生再用博士知识练习，各自悠闲自得。
   看到有一人练习的很好，一道题一道题都练习出来了，他偷偷地告诉我你只要数数就可以了，有一个原因，不管出题的内容是什么，你就数数几个原因了，但是还有另外的两个原因是死活都不说的，最后答案就加上这两个原因就行了。
    我原来一位这是一次极其高深的考试，万万没有想到有一位过去连续五年留级小学一年级的人也在这里练习。他根本就没有按照考卷练习题练习，有一位老师在那里辅导，有一些人在那里看，很多人按照自己的只是进行模拟练习，都做不多，而他却变成神通了，老师出题很复杂，设计各种文化程度的知识，我看着这个最笨的人，听到一个就板一下手指头，做出来的样子好像心算，我由于听人说过了只是数数，又看到他的工作，也跟着数数，每次做出的总是错，反正原因知识总在10个以内，所以不论出什么题他总是做对，而我心里想的结果总是少2个数，我明白了。原来就是这样愚弄所有知识分子的一次考试。最后这位先天性大脑智障的人还真的考了一个第一名高中了。
   这是一个哎呀题。

第四章176节结束，进入第五章学习。

一句话是理解从一个单词的汉化理解在逐步融化
   完在吗无比那无比嘿，阿拉是灿烂无比的光辉，紧抓阿拉，实际上阿拉伯语也是汉语，就是排列的汉字你不习惯而已，慢慢领悟就可以理解了，领悟的不是翻译而是阿拉伯语的汉字的反复回想明白的汉字。
开罚露这个读音你没有见过，诽谤，但是你知道这是不好的人的意思，蒂尼就是准侧是翻译，迪呢就是宗教，就是信仰，是修养，是规范，这是引申的理解，蒂尼就是启迪的猫腻就是汉化理解了。
   阿拉思布他俩说啊哈他俩有经典的人啊，玛嘿萨是玛利亚的儿子不是上帝的儿子，不与万物相比拟，阿拉哈格就是真理就是事实，哈鲁就是附体。玛利亚的儿子迈斯哈，就是哎萨圣人，是一个人，是真主的一个使者，是真主投掷给玛利亚的一句话坤就是有，有母无父。路哈是生命，对着阿玛利亚的胸膛吹了一口气。泰科利马就是尊重。使者没有一个是真主的儿子。三联瑟就是三位一体。圣父圣子圣灵，真正的主宰是超乎人类的。鹰踏呼立即停止，不是被构造的。拘板真主。真主是独一的主宰，单定独一的。赞主清静啊，扫清迷信，动物才会生儿子呢，真主他不生，也是不被生的，造物主是不会生人的，是对真主的造谣诽谤和诋毁，诸天大地都是属于阿拉的，一个人类怎么能是宇宙万物的主宰相比拟，他怎么可能有儿子呢，阿拉他俩不寻求儿女，处理万物有不着任何人，不需要儿子，是万物的掌管着，和阿拉来比你就是拘板真主。这样拘板一词就理解了。
   迈谁哈不是敌视和傲慢的，作为上帝的奴仆是乐意的情缘的高兴的。包括任何人。妄自尊大的全部集合与他。复活，鼻息，归信，惠赐，萨瓦吧，恩典，眼睛没见过的，耳朵没听过的。诋毁，妄自尊大的人。除了阿拉什么都没有爱护者、援助者。
   布啦哈隆就是明证，奇迹，昭然若揭的，马志扎就是奇迹，抓啦就是紧抓。卡非露就是背叛了。迷死内尅那就是多神教徒。蒂尼了伊斯兰呢就是启迪了伊斯兰就是信仰了伊斯兰教。盾呀就是利益，盾和马尼都是钱的单位名称。
   我们可以像看电影写汉语日记那样听阿拉伯语语音写汉语日记，听到的单词汉化读音汉字，就记录下来。这样听完一个小时的语音你就可以理解记忆了。

理解就是外语语音的汉化
   拘板真主的拘板就是背叛，迪拟就是启迪的教义，就是信仰，一体哈的就是三位一体，阿拉哈格就是符合事实，迈黑撒就是艾萨圣人也就是耶稣耶和华，玛利也姆就是玛利亚，玛利亚的一句话框就是有，路哈，泰克丽萨，艾萨是一个使者，色俩色就是三位一体，真主玛利亚艾萨，圣父圣子圣灵，鹰踏呼就是停止。
   语语音汉化是自然而然的理解，赞主清静，清静自然，超绝万物，他不生人，万物创造者是不会有儿子的，对爱撒圣人的诋毁，一步引申一步，宇宙万物都是阿拉的，地球是一粒沙尘，既然宇宙万物都是阿拉的，不需要任何人不需要儿子，迈谁哈就是哎萨圣人，绝对不是戾气的，不是傲慢的，是高兴地作为阿拉的奴仆，人类、甄妮和天仙，回赐就是给予。实际上都是汉语的同音代替，这就是外语的汉化。

学习多语言是为了自己听懂别人的只能作为参考
    语音练习到第四章73小时154节。
    多实体们要学习多语言，要学习原著经典，必须要学会阿拉伯语，因为一些库夫拉为了自己的目的翻译成的英语有很大出入，所以要自己听外语的经典才不被蒙蔽，谁的也不相信，所以需要进行压码学习，本身的读音就是汉语拼音，本身的意思就是汉语音译。
    阿拉伯语确实很难，文字难在变字连写，语音读音不准，都是阻碍因素，实际上是可以通过逐步稀释语音来解决的。
    听写汉语拼音第四章1-20节，将阿拉伯语句子整理拉丁字母拼音，进行听写诵读语音的汉语拼音和汉字句子翻译，以此和讲解的语音相结合。练习到26‘44’‘。
    练习阿拉伯语打字，得知：翻译软件的阿拉丁字母拼音是每个阿拉伯语字母的精确读音英语读音的，可以打字拉丁字母拼音字母打字出来阿拉伯语句子，打字听写诵读语音的汉语拼音精确确定阿拉白语的读音。
  

      我自己问学习阿拉伯语有什么用？那反过来学习英语又有什么用呢？曹阿訇说了一个故事，在打仗的时候，只要你说一句话，不管真信仰还是家信仰，就可以保命，这句话是什么呢？色俩目。学会一句话就知道是信仰阿拉的穆斯林，他说见到一个阿訇，很多回民都见到点头微笑，而不是色俩目，
   色俩目是什么意思呢？就是你好。
遵照圣行，穆斯林之间应该以言语进行问候（说“色俩目”），并答复别人的问候。互相招手问候，是模仿某些异教徒的问候方式，并且，与安拉所规定的方式相符，伊斯兰的问候“赛俩目”来自真主对他使者的启示，《古兰经》说：“你们进家的时候，你们当对自己祝安——真主所制定的、吉祥而优美的祝词。真主这样为你们阐明一切迹象。
出塞俩目：“安塞俩目而来昆”，意为：真主赐你平安。
回塞俩目：“我而来昆目塞俩目”，意为：真主也赐你平安。
在民间因为地域口音的不同，发音可能稍有差异，如出塞俩目时有的会说“安塞俩目而来库”等，但意思是一样的。
遇到非穆斯林给我们说塞俩目时，我们可以回答：“我而来难塞俩目”。意为：真主的安宁是在我们上。
如果有的人出门遇到不相识的穆斯林，致“色俩目”问好，对方就知道你也是穆斯林，两个人的感情拉近了，有什么要办的事，就会得到应有的帮助；塞俩目可以缓解气氛、化解矛盾。 我们不要在说“色俩目”时摇头晃脑、喜喜哈哈等不稳重的表现。年轻人见了老人不致“色俩目”，是一种没礼貌的行为，对于听到别人致“色俩目”而不回“色俩目”的，视为高傲不礼貌的行为。在遇到对方赤身裸体，或正在上厕所，或正在礼拜时不说“色俩目”。见到汉族等其他不信仰伊斯兰教民族同胞，问好就可以了，也不要说“色俩目”。回族男女之间致“色俩目”时不握手。 我们不仅应在见面时道色俩目，，分别时有的也互致“色俩目”。我们在给长辈和老人通信时，称呼上应写上“代‘色俩目’问候”。现在庆祝回族节日和举行有关宗教会议时，聆听有关人士在讲话时，也先道一声“色俩目”。  

“回回见面三分亲”。回族无论男女老少，他们见面相互问候时，通用一种祝安词，也叫见面语。《古兰经》多次强调见面礼节的重要性，说“如有祝安于你，你应当比他更好地来回答他。”祝安词一般都是致者先说“安色俩目阿来库木”，意为求主赐你们平安
　　
　　俗说话，“回回见面三分亲”。回族无论男女老少，他们见面相互问候时，通用一种祝安词，也叫见面语。《古兰经》多次强调见面礼节的重要性，说“如有祝安于你，你应当比他更好地来回答他。”祝安词一般都是致者先说“安色俩目阿来库木”，意为求主赐你们平安，而回答者则说“吾阿来库色俩目”，意为求真主也赐你平安。这一礼俗文化，源于阿拉伯。据宗教传说，易卜拉欣和他的妻子晚年得一“圣子”，天使曾预先向他说“色俩目”，从此后人们也仿效。穆罕默德传教时期，这一礼俗已普遍流行，并当作一种“圣行”。唐时来华的阿拉伯、波斯人将这一礼俗带到了中国。这种祝安词原带有宗教色彩，但经长期沿用，回族群众已经把它看成是正常的祝安问候语，相当于汉语的“您好”和“您也好”。

　　宁夏、甘肃、青海等地有的回族把祝安词简称为“色俩目”，回族人见面时，致者说“色俩目”(平安，您好)，回答者则说“安色俩目”<平安，您也好)。《西域番国志》、《哈烈志》记到穆斯林相见的礼节时说：“相见之际，略无礼仪，惟释屈躬，‘撒力马力’一语而已……”。“撤力马力”就是“色俩目”、“阿来库”；“惟释屈躬”，回族说”色俩目”腰微前躬。这说明回族的见面礼早已成为一种习惯。

　　互致“色俩目”还有许多讲究。一般是晚辈先向长辈致“色俩目”。平辈亲友相逢，年幼者向年长者致“色俩目”。教民与阿訇相遇，教民先致“色俩目”。客人见了主人，客人先致“色俩目”。出门在外的要向当地留住者先致“色俩目”。乘骑者对步行者先致“色俩目”。男对女先致“色俩目”。夫对妇先致“色俩目”。（西北有的地方是妇对夫先致“色俩目”）。少数人对多数人先致“色俩日”。如个别人到清真寺或碰红白喜事，要向多数人高声道“色俩目”(你们好)，多数人中凡是听到的要回色俩目。这样少数人就不再一一去向每个人致“色俩目”。

　　回族在相互说“色俩目”时，同时还握手。有些地方的回族在致“色俩目”肘，右手置抚胸前，腰微微前躬，表示从内心敬重对方，衷心地祝愿。有些地方的回族在致“色俩目”时，双手抱拳或平扬双手，表示亲切庄重。还有的回族在致“色俩目”时，相互伸出右手相握，左手抚在对方的右臂上，意为关系非常密切，亲如一家。如果有的人出门遇到不相识的回族，致“色俩目”问好，对方就知道你也是回族，有什么要办的事，就一定热情帮助。

　　回族反对说“色俩目”时摇头晃脑、喜喜哈哈等不稳重的表现。对年轻人见了老人不致“色俩目”，视为一种没礼貌的行为，遭到众人的轻视和议论。对于听到别人致“色俩目”而不回“色俩目”的，视为高傲不礼貌的行为，遭到众人的辱骂。

　　回族在遇到对方赤身裸体，或正在上厕所，或正在礼拜时不说“色俩目”。见到汉族等其他不信仰伊斯兰教民族同胞，只握手问好，不说“色俩目”。回族男女之间致“色俩目”时不握手。

　　回族的祝安词，不仅见面讲，分别时有的也互致“色俩目”。一些出门在外的回族，在给长辈和老人通信时，称呼上写上“代‘色俩目’问候”。现在庆祝回族节日和举行有关宗教会议时，有关回族人士在讲话时，也先道一声“色俩目”，简称“色兰”，使回族群众产生一种亲切感。

关键词：回族祝安词色俩目
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