徐文兵解读黄帝内经素问上古天真论学习心得

2013-07-13
老百姓(445485034) 20:28:22
你比方说，取悦的悦什么意思啊？高兴，
老百姓(445485034) 20:28:37
愉快的愉，高兴，
老百姓(445485034) 20:29:11
赏心悦目，心旷神怡的怡也是高兴，
老百姓(445485034) 20:29:23
他为什么高兴啊？
老百姓(445485034) 20:29:55
这散放在一块有什么区别？
老百姓(445485034) 20:30:10
这个没有人给我们讲，
老百姓(445485034) 20:30:31
你往前面找半天，我看他们都是有点糊涂，
老百姓(445485034) 20:30:44
老师当老师也不懂，
老百姓(445485034) 20:31:13
愉是竖心旁，通心了，
老百姓(445485034) 20:31:37
愉快的愉上面不是一个人，是一个三角，
老百姓(445485034) 20:32:08
三角，而且三角是尖儿冲上的，
老百姓(445485034) 20:32:36
古代汉字有很多生殖崇拜的符号，
老百姓(445485034) 20:33:14
三角这个角冲上的，男性，角冲下的，女性，
老百姓(445485034) 20:33:47
下面一看，这面是个月，肉，
老百姓(445485034) 20:34:16
原来这边不是一个力刀，是三撇水，
老百姓(445485034) 20:34:42
男性，攻击，肉，出水，啥意思啊？
老百姓(445485034) 20:35:28
所以，愉是在古代专门指******吗的欢悦的感觉，
老百姓(445485034) 20:35:50
所以，不能随便说我今天很愉快，
老百姓(445485034) 20:36:14
不能随便说，如果你真愉了你就这么说，
老百姓(445485034) 20:36:47
古代诗经里面有很多词，愉愉如也，
老百姓(445485034) 20:37:26
愉快是指在那种状态下那种心跳加快了的那种，愉不见的快，
老百姓(445485034) 20:38:05
所以愉是通过****方式达到那种欢愉的状态，
老百姓(445485034) 20:38:19
所以恬愉为务，
老百姓(445485034) 20:38:39
这是我们说了真人是追求高级享受，
老百姓(445485034) 20:39:07
圣人呢，是追求大众享受，
老百姓(445485034) 20:39:31
心安理得，恬不为快，
老百姓(445485034) 20:39:43
恬不知耻，
老百姓(445485034) 20:40:15
恬而自安，恬淡虚无，
老百姓(445485034) 20:40:34
还有就是叫愉，
老百姓(445485034) 20:40:51
这就是道家研究的另外的一门学问，叫研究房中，
老百姓(445485034) 20:41:05
为什么研究房中呢？
老百姓(445485034) 20:41:10
因为他唯物，
老百姓(445485034) 20:41:23
把它当成自己的任务，
老百姓(445485034) 20:41:47
很多人都应该喜欢道家，
老百姓(445485034) 20:42:09
道家往往会受到来自外界的压抑，
老百姓(445485034) 20:42:19
这种压抑其实还是自己内心不够充实，
老百姓(445485034) 20:42:35
没有慧力的体现，
老百姓(445485034) 20:43:03
今天关于圣人的处事方式，
老百姓(445485034) 20:43:38
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
    
老百姓(445485034) 20:44:11
还没讲完，下一节课把贤人的讲完。
老百姓(445485034) 20:45:06
结束了。
老百姓(445485034) 20:48:06
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
2013-07-14
老百姓(445485034) 9:41:10
奇经八脉考
[ 李时珍 ]
《奇经八脉考》一卷，明李时珍撰。其书谓人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳为十二正经；阴维、阳维、阴蹻、阳蹻、冲、任、督、带为八奇经。正经人所共知，奇经医所易忽，故特评其病源治法，并参考诸家之说，荟粹成编。其原委精详，经纬贯彻，洵辨脉者所不可废。又创为气口九道脉图，畅发内经之旨，而详其诊法，尤能阐前人未泄之秘。考明初滑寿尝撰《十四经发挥》一卷，於十二经外，益以督、任二脉，旧附刊薛己《医案》之首案：薛己《医案》凡二本，其一本不载此书，医家据为绳墨。时珍此书更加精核。然皆根据《灵枢》、《素问》以究其委曲，而得其端绪。此以知徵实之学，由於考证。递推递密。虽一技亦然矣。


老百姓(445485034) 9:43:29
奇经八脉总说
[ 李时珍 ] 凡人一身，有经脉、络脉；直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴三阳，足之三阴三阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任督二络，总为十五。《难经》作“阴络”、“阳络”共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑。阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛，则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈妄行，流于湖泽；此发《灵》、《素》未发之秘旨也。八脉散在群书者，略而不悉；医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集于左，已备学仙学医者筌蹄之用云。


老百姓(445485034) 9:46:04
八脉
[ 李时珍 ] 奇经八脉者，阴维也，阳维也，阴蹻也，阳蹻也，冲也，任也，督也，带也。阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分；阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分；所以为一身之刚维也。阳蹻起于跟中，循外踝上行于身之左右；阴蹻起于跟中，循内踝上行于身之左右；所以使机关之蹻捷也。督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任督起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。冲脉起于会阴，夹脐而行，直冲于上，为诸脉之冲要，故曰十二经脉之海。带脉则横围于腰，状如束带，所以总约诸脉者也。是故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳蹻主一身左右之阳，阴蹻主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉横束诸脉，以六合言也。是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牝幽微之窍妙得矣！


老百姓(445485034) 9:49:07
阴维脉
[ 李时珍 ]阴维起于诸阴之交，其脉发于足少阴筑宾穴，为阴维之郄，在内踝上五吋腨肉分中。上循股内廉，上行入小腹，会足太阴、厥阴、少阴、阳明于府舍在腹哀下三吋，去腹中行四吋半。上会足太阴于大横腹哀大横在腹哀下一吋五分，腹哀在日月下一吋五分，并去腹中行四吋半，循胁肋，会足厥阴于期门直乳下一吋半。上胸膈，挟咽，与任脉会于天突、廉泉，上至顶前而终天突在结喉下四吋半宛宛中，廉泉在结喉下二吋中央是穴。凡一十四穴。


老百姓(445485034) 9:51:03
阳维脉
[ 李时珍 ]阳维起于诸阳之会，其脉发于足太阳金门穴，在足外踝下一吋五分。上外踝七吋，会足少阳于阳交，为阳维之郄在外踝上七吋，斜属二阳之间。循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧，会足少阳于居髎在章门下八吋监骨上陷中。循胁肋，斜上肘上，会手阳明、手足太阳于臂臑在肘上七吋两筋罅陷中，肩髃下一吋，过肩前，与手少阳会于臑会、天髎，臑会在肩前廉去肩端三吋宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨际陷中央，却会手足少阳、足阳明于肩井在肩上陷中，缺盆上大骨前一吋五分。入肩后，会手太阳、阳蹻于臑腧在肩后大骨下胛上廉陷中，上循耳后，会手足少阳于风池在耳后发际陷中，上脑空承灵后一吋半，夹玉枕骨下陷中、承灵正营后一吋半、正营、目窗后一吋、目窗临泣后一吋、临泣、在瞳人直上，入发际五分陷中。下额，与手足少阳、阳明五脉会于阳白眉上一吋，直瞳人相对，循头入耳，上至本神而止，本神直耳上入发际中。凡三十二穴。


老百姓(445485034) 9:54:48
二维为病
[ 李时珍 ] 越人曰：阳维、阴维者，维络于身，溢畜不能环流灌溉诸经者也。故阳维起于诸阳之会，阴维起于诸阴之交。阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。又曰：阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。溶溶缓慢貌。

张洁古曰：卫为阳，主表。阳维受邪为病在表，故苦寒热；营为阴，主里。阴维受邪为病在里，故苦心痛。阴阳相维，则营卫和谐矣。营卫不谐，则怅然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云：病常自汗，是卫气不与营气和也。宜桂枝汤和之。又云：服桂枝反烦不解，先刺风池、风府，却与桂枝汤。此二穴，乃阳维之会也。谓桂枝后，尚自汗发热恶寒，其脉寸浮尺弱而反烦，为病在阳维，故先针此二穴。仲景又云：脏无他病时，发热自汗出而不愈，此卫气不和也，桂枝汤主之。

又曰：阴维为病，苦心痛，治在三阴之交。太阴证，则理中汤；少阴证，则四逆汤；厥阴证，则当归四逆汤，吴茱萸汤主之。

李濒湖曰：阳维之脉，与手足三阳相维，而足太阳、少阳则始终相联附者。寒热之证，惟二经有之。故阳维为病，亦苦寒热，盖卫气昼行于阳，夜行于阴，阴虚则内热，阳虚则外寒。邪气在经，内与阴争而恶寒，外与阳争而发热，则寒热之在表而兼太阳证者，有汗当用桂枝，无汗当用麻黄，寒热之在半表半里而兼少阳证者，当用小柴胡加减治之。若夫营卫惵卑而病寒热者，黄芪建中及八物汤之类主之。洁古独以桂枝一证属之阳维，似未扩充。至于阴维为病，主心痛，洁古独以三阴温里之药治之，则寒中三阴者宜矣。而三阴热厥作痛，似未备矣。盖阴维之脉，虽交三阴而行，实与任脉同归，故心痛多属少阴、厥阴、任脉之气上冲而然。暴痛无热，久痛无寒，按之少止者为虚，不可按近者为实，凡寒痛，兼少阴及任脉者，四逆汤，兼厥阴者，当归四逆汤，兼太阴者，理中汤主之。凡热痛，兼少阴及任脉者，金铃散、延胡索散；兼厥阴者，失笑散；太阴者，承气汤主之。若营血内伤，兼夫任冲手厥阴者，则宜四物汤、养营汤、妙香散之类，因病药之。如此，则阴阳虚实，庶乎其不差矣。

王叔和《脉经》曰：寸口脉，从少阴斜至太阳，是阳维脉也。动苦肌肉痹痒，皮肤痛，下部不仁，汗出而寒，又苦颠仆羊鸣，手足相引，甚者失音不能言，宜取客主人。在耳前起骨上廉开口有空，乃手足少阳阳明之会。

又曰：寸口脉，从少阳斜至厥阴，是阴维脉也。动苦癫痫，僵仆羊鸣，又苦僵仆失音，肌肉痹痒，应时自发汗出，恶风身洗洗然也。取阳白金门、见前，仆参见阳蹻。

濒湖曰：王叔和以癫痫属阴维、阳维。《灵枢经》以癫痫属阴蹻、阳蹻二说义异旨同。盖阳维由外踝而上，循阳分而至肩肘，历耳额而终行于卫分诸阳之会。阴维由内踝而上，循阴分而上胁至咽，行于营分诸阴之交。阳蹻起于跟中，循外踝上行于股外至胁肋肩髆，行于一身之左右，而终于目内眦。阴蹻起于跟中，循内踝上行于股内阴气行于一身之左右，至咽喉，会任脉而终于目内眦。邪在阴维、阴蹻则发癫；邪在阳维、阳蹻则发痫。痫动而属阳，阳脉主之；癫静而属，阴阴脉主之。大抵二疾当取之四脉之穴，分其阴阳而已。

王叔和曰：诊得阳维脉浮者，暂起目眩。阳盛实者，苦肩息洒洒如寒。

诊得阴维脉沉大而实者，苦胸中痛，胁下支满心痛。其脉如贯珠者，男子两胁下实腰中痛，女子阴中痛如有疮状。

《素问腰痛论》曰：阳维之脉，令人腰痛。痛上怫然肿，刺阳维之脉与太阳合腨间，去地一尺。

王启玄曰：阳维起于阳，则太阳之所生，并行而上至腨，下复与太阳合而上也，去地一尺，乃承山穴也。在锐腨之下分内间陷中，可刺七分。

肉里之脉，令人腰痛，不可以咳。咳则筋缩急，刺肉里之脉为二痏，在太阳之外，少阳绝骨之后。

王启玄曰：肉里之脉，少阳所生，阳维脉气所发，绝骨之后，阳维所过分肉穴也。在足外踝，直上绝骨之端，如后二分筋肉分间，刺可五分。飞阳之脉，令人腰痛。痛拂拂然，甚则悲以恐。

启玄曰：此阴维之脉也，去内踝上五寸腨分中，并少阴经而上也。刺飞阳之脉，在内踝上一寸，少阴之前，与阴维之会，筑宾穴也。

《甲乙经》云：太阳之络，别走少阴者，名曰“飞阳”。


老百姓(445485034) 10:06:20
阴蹻脉
[ 李时珍 ] 阴蹻者，足少阴之别脉，其脉起于跟中足少阳然谷穴之后然谷在内踝前下一吋陷中，同足少阴循内踝，下照海穴在内踝下五分。上内踝之上二吋，以交信为郄交信在内踝骨上少阴前太阴后廉筋骨间。直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前。至喉咙，交贯冲脉，入頄内廉，上行，属目内眦，与手足太阳、足阳明、阳蹻五脉，会于睛明而上行睛明在目内眦外一分宛宛中。凡八穴。

张紫阳《八脉经》云：八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰，阴蹻脉在尾闾前、阴囊下，阳蹻脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一吋三分，阳维脉在顶后一吋三分。凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开。惟神仙以阳炁冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一炁之祖，采之惟在阴蹻为先。此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴蹻一脉，散在丹经，其名颇多：曰天根，曰死户，曰复命关，曰酆都鬼户，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真炁聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，**脉周流于一身，贯通上下，和炁自然上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。要知西南之乡，乃坤地，尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，此乃天地逐日所生炁根，产铅之地也，医家不知有此。

频湖曰：丹书论及阳精河车，皆往往以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指阴蹻者。而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也。


老百姓(445485034) 10:08:56
阳蹻脉
[ 李时珍 ] 阳蹻者，足太阳之别脉。其脉起于跟中，出于外踝，下足太阳申脉穴在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际，当踝后绕跟，以仆参为本在跟骨下陷中，拱足得之。上外踝上三吋，以附阳为郄在外踝上三寸，足太阳之穴也，直上，循股外廉，循胁后髀，上会手太阳、阳维于臑腧在肩后大骨下胛，上廉陷中。上行肩髆外廉，会手阳明于巨骨在肩尖端，上行两叉骨罅间陷中，会手阳明、少阳于肩髃在髆骨头肩端上两骨罅陷宛宛中，举臂取之有空。上人迎，夹口吻，会手足阳明、任脉于地仓夹口吻旁四分外，如近下有微脉动处。同足阳明上而行巨窌夹鼻孔旁八分，直瞳子，平水沟，复会任脉于承泣在目下七分，直瞳子陷中。至目内眦，与手足太阳、足阳明、阴蹻五脉会于睛明穴见阴蹻下，从睛明上行，入发际，下耳后，入风池而终风池在耳后夹玉枕骨，下发际陷中。凡二十二穴。《难经》曰：蹻脉从足至目，长七尺五寸，合一丈五尺。

《甲乙经》曰：蹻脉有阴阳，何者当其数？曰：男子数其阳，**子数其阴。当数者为经，不当数者为络。气之在身也，如水之流，如日月之行不休。故阴脉营其脏，而阳脉营其府，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。


老百姓(445485034) 10:12:10
二蹻为病
[ 李时珍 ] 秦越人《难经》曰：阴络者，阴蹻之络。阳络者，阳蹻之络。阴蹻为病，阳缓而阴急，阳蹻为病，阴缓而阳急。

王叔和《脉经》曰：阴蹻脉急，当从内踝以上急，外踝以上缓。阳蹻脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。

又曰：寸口脉前部左右弹者，阳蹻也。动苦腰背痛，又为癫痫僵仆羊鸣，恶风偏枯，痹身体强。又曰：微涩为风痫，并取阳蹻在外踝上三寸，直绝骨是穴，附阳穴也。又曰：寸口脉后部左右弹者，阴蹻也，动苦癫痫寒热，皮肤**痹，又为少腹痛，里急，腰及髋窌下相连，阴中痛，男子阴疝，**子漏下不止。髋，髀骨也。窌，腰下穴也。

又曰：癫痫瘈瘲，不知所苦，两蹻之下，男阳**阴。

张洁古曰：蹻者，捷疾也。二脉起于足，使人蹻捷也。阳蹻在肌肉之上，阳脉所行，通贯六腑，主持诸表，故名为阳蹻之络。阴蹻在肌肉之下，阴脉所行，通贯五脏，主持诸里，故名为阴蹻之络。阴蹻为病，阴急则阴厥胫直，五络不通，表和里病。阳蹻为病，阳急则狂走目不昧，表病里和。阴病则热，可灸照海，阳陵泉在膝下一寸外廉陷中，足少阳之合也，筋病治此。阳病则寒，可针风池府风府在顶后入发际一寸大筋内宛宛中，督脉、太阳、阳维之会也。又曰：在阳表者，当汗之。在阴里者当下之。又曰：癫痫昼发灸阳蹻。夜发灸阴蹻。

《素问腰痛论》曰：腰痛不可举者，申脉仆参举之，太阳之穴，阳蹻之本也。又曰：会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走，刺直阳之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。

王启玄云：足太阳之脉，循腰下会于后阴，故曰“会阴”直阳之脉，挟脊下行，贯臀至腘循，腨过外踝之后条直而行者，故曰直阳之脉也，蹻为阳蹻所生，申脉穴也，蹻上郄下，乃承筋穴也。即腨中央如外陷者中也，太阳脉气所发，禁针刺也，但视其两腨中央有血络盛满者，乃刺之出血。

又曰：昌阳之脉，令人腰痛，痛阴膺，目然，甚则反折舌卷不能言，刺内筋为三痏。在内踝上大筋前，太阴后上踝二寸所。

王启玄云：阴蹻起于然谷之后，上内踝之上，循阴股入阴，而循腹入胸里缺盆。上出人迎之前，入頄内廉，属目内眦。会于太阳、阳蹻而上行，故病状如此，内筋即阴蹻之郄交信穴也。

《素问缪刺论》曰：邪客于足阳蹻之脉，令人目痛，从内眦始，刺外踝之下半寸所各二痏即中脉也。左刺右，右刺左，如人行十里顷而已。

《灵枢经》曰：目中赤痛，从内眦始，取之阴蹻交信穴也。

又曰：风痉反折，先取足太阳及腘中及血络出血，若中有寒邪，取阴蹻及三毛上及血络出血。

李濒湖曰：足太阳，京骨穴也。在足外侧小指本节后大骨下，赤白际陷中，针三分，灸七壮。腘中，委中穴也，在曲膝后横文中针三分，阴蹻取交信穴，见前三毛大敦穴也，在足大指外侧三毛中，肝脉之井也，针三分，灸三壮，血络者，视其处有络脉盛满者，出其血也。

又曰：阴蹻、阳蹻阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐眦，阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目，热厥取足太阳、少阳。

《甲乙经》曰：人病目闭不得视者，卫气留于阴，不得行于阳，留于阴，则阴气盛，阴气盛，则阴蹻满，不得入于阳，则阳气虚，故目闭也。

病目不得瞑者，卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳，则阳气满，阳气满，则阳蹻盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑也。

《灵枢经》曰：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧，故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化而为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，其悍气之慓疾，而先于四末分肉皮肤之间，而不休焉。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴分间行于五脏六腑，今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳，则阳气盛，阳气盛，则阳蹻陷，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑也。治当补其不足，泻其有余，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳己通，其卧立至，其方用流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊令至一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三稍益。以知为度，故其病新发者，覆杯则卧汗出则已。久者三饮而已。

李濒湖云：《灵柩经》�**疲�足太阳之筋为目上纲，足阳明之筋为目下纲，寒则筋急目不合，热则筋纵目不开，又云：壮者血气盛，肌肉滑，营卫不失其常，故昼精而夜瞑，老人气血衰，气道涩，卫气内伐，故昼不精而夜不瞑。又云，多卧者，肠胃大而皮肤涩，分肉不解，卫气行迟故也。张子和云：思气所至为不眠，为嗜卧。巢元方云：脾病困倦而嗜卧，胆病多烦而不眠，王叔和《脉经》云：水流夜疾有声者，土休故也，人亦应之。人夜卧则脾不动摇，脉为之数疾也。一云脾之候在睑，睑动则知脾能消化也，脾病则睑涩嗜卧矣。数说皆论目闭目不瞑，虽不言及二蹻，盖亦不离乎阴阳、营卫、虚实之理，可互考者也。


老百姓(445485034) 10:18:27
冲脉
[ 李时珍 ] 冲为经脉之海，又曰血海。其脉与任脉皆起于少腹之内胞中，其浮而外者，起于气冲一名气街，在少腹毛中两旁各二寸，横骨两端动脉宛宛中，足阳明穴也，并足阳明、少阴二经之间。循腹上行至横骨足阳明去腹中行二寸，少阴去腹中行五分，冲脉行于两经之间也。横骨在阴上横骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半，挟脐左右各五分，上行历太赫横骨上一寸，去腹中行一寸半、气穴即胞门，一名子户。太赫上一寸，去腹中行一寸半，少阴、冲脉之会、四满气穴上一寸、中注四满上一寸、肓腧中注上一寸、商曲肓腧上一寸、石关商曲上一寸、阴都石关上一寸、通谷阴都上一寸、幽门通谷上一寸，夹巨阙两旁各五分陷中，至胸中而散。凡二十四穴。

《灵枢经》曰：冲、任皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则澹渗皮肤生毫毛。妇人有余于气，不足于血，月下数脱血，任冲并伤，脉不荣其口唇，故髭须不生。宦者去其宗筋，伤其冲、任，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须亦不生。天宦不脱于血，而任、冲不盛，宗筋不强，有气无血，唇口不荣，故须亦不生。

《素问水热穴论》曰：三阴之所交，结于脚也。踝上各一行者，此肾脉之下行也，名曰太冲。

王启玄曰：肾脉与冲脉并下行，循足合而盛大，故曰太冲。一云冲脉起于气冲，冲直而通，故谓之冲。

《素问阴阳离合论》曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴，其冲在下，名曰太阴。

启玄曰：心脏在南，故前曰广明，冲脉在北，故后曰太冲。，足少阴肾脉与冲脉合而盛大，故曰太冲。两脉相合为表里也。冲脉在脾之下，故曰其冲在下，名曰太阴。

《灵枢经》曰：帝曰，少阴之脉，独下行，何也？歧伯曰：不然，夫冲脉者，五脏六腑之海也。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精。其下者，注于少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，斜入腘中，伏行骭骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下，其别者，并于少阴，渗三阴，斜入踝，伏行，出属跗下，循跗上，入大指之间，渗诸络而温足胫肌肉，故其脉常动。别络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。

王海藏曰：手少阳三焦相火为一府，右肾命门为相火，心包主亦名相火，其脉同诊。肾为生气之门，出而治脐下，分三歧。上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳间，元气所系焉。又足三焦太阳之别，并足太阳正路，入络膀胱约下焉。三焦者，从头至心，心至脐，脐至足，为上中下三焦；其实真元一气也。故曰：�**辔薷�。《脉诀》云：三焦无状空有名，寄在胸中膈相应。一云：其腑在气街中，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦在脐下膀胱上口，治在脐。经曰：原气者，三焦之别使也，肾间动气者，真元一气，分为三路；人之生命也，十二经之根本也。

李濒湖曰：三焦即命门之用，与冲、任、督相通者，故附着于此。


老百姓(445485034) 10:23:30
冲脉为病
[ 李时珍 ] 越人《难经》曰：冲脉为病，逆气而里急。

《灵枢经》曰：气逆上刺膺中，陷下者与下胸动脉。腹痛，刺脐左右动脉，按之立已，不已，刺气街，按之立已。

李东垣曰：秋冬之月，胃脉四道，为冲脉所逆，胁下少阳脉二道而反上行，名曰“厥脉”。其证气上冲，咽不得息，而喘息有音，不得卧，宜调中益气汤，加吴茱萸五分，随气多少用之脾胃论。夏月有此，乃大热之证，用黄连、黄蘗、知母各等分，酒洗炒为末，白汤和丸，每服一二百丸，空心白汤下，即以美膳压之，不令停留胃中，直至下元，以泻冲脉之邪也。盖此病随四时寒热温凉治之。

又曰：凡逆气上冲，或兼里急，或作躁热，皆冲脉逆也。若内伤病，此宜补中益气汤，加炒、炒连、知母，以泄冲脉。凡肾火旺，及任、督、冲三脉盛者，则宜用酒炒黄蘗、知母。亦不可久服，恐妨胃也。或腹中刺痛，或里急，宜多用甘草。或虚坐而大便不得者，皆属血虚，血虚则里急，宜用当归。逆气里急隔咽不通，大便不行者，宜升阳汤泻热汤主之方见《兰室秘藏》。麻木厥气上冲，逆气上行，妄闻妄见者，宜神功丸主之方见《兰室秘藏》。

孙真人《千金方》云：咳唾手足厥逆，气从小腹上冲胸咽，其面翕热如醉，因复下流阴股，小便难时复冒者，寸脉沉，尺脉微，宜茯苓五味子汤，以治其气冲，其方用茯苓、五味子二钱，桂心、甘草一钱，水煎服，胸满者去桂。程篁墩曰：太平侯病膻中痛，喘呕吞酸，脐上一点气上至咽喉如冰，每子后申时辄发，医以为大寒，不效。祝橘泉曰：此得之大醉，及厚味过多，子后申时，相火自下腾上，故作痛也。以二陈加芩、连、巵子、苍术，数饮而愈。

《素问痿论》曰：治痿独取阳明者，何也？阳明者，五脏六腑之海也，主润宗筋。宗筋主束骨而利机关。冲脉者，经脉之海，主渗灌谿谷，与阳明合于宗筋，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉，故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用，治之当各补其营而通其腧。调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已。谓肝甲乙，心丙丁，脾戊己主气法时月也。

李东垣曰：暑月病甚，则传肾肝，为痿厥。痿，乃四肢痿软。厥，乃四肢如火，或如冰。心烦冲脉，气逆上，甚则火逆，名曰：“厥逆”。故痿厥二病，多相须也。经曰：下气不足，则痿厥心悗。宜以清燥去湿热之药，或生脉散合四苓散，加酒洗黄蘗、知母，以洩其湿热。李濒湖曰：湿热成痿，乃不足中有余也。宜渗洩之药，若精血枯涸成痿，乃不足中之不足也，全要峻补之药。

《灵枢经》曰：胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者止之于脑；气在胸者止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧与冲脉于脐之左右之动脉；气在胫者止之于气街。与承山踝上以下取此者，用毫针先按在上久应手乃刺而与之，所治者头痛眩仆腹痛中满暴胀，及有新积作痛。

《素问举痛论》曰：寒气客于冲脉，冲脉起于关元随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之故喘动应手。

王叔和《脉经》曰：两手脉浮之俱有阳，沉之俱有阴，阴阳皆盛此冲督之脉也。冲督之脉为十二经之道路也。冲督用事，则十二经不复朝于寸口，其人若恍惚狂痴。又曰：脉来中央坚实径至关者，冲脉也。动苦少腹痛，上抢心有瘕疝遗溺，胁支满烦，**子绝孕。又曰：尺寸俱牢，直上直下，此乃冲脉胸中有寒疝也。

张仲景曰：伤寒动气在右，不可发汗，汗之则衄而渴，心苦烦，饮水即吐先以五苓散，次以竹叶汤、不可下，下之则津液内竭，头眩咽燥，鼻干心悸竹叶汤。动气在左不可发汗，汗之则头眩汗不止，筋惕肉瞤，此为难治或先用防风白术牡蛎汤，次用小建中汤。不可下，下之则腹里拘急不止，动气反剧，身虽有热，反欲拳。先服甘草干姜汤，次服小建中汤。动气在上，不可发汗，汗之则气上冲，正在心端李根汤，不可下，下之则掌握热烦，身热汗泄，欲水自灌竹叶汤，动气在下，不可发汗，汗之则无汗，心中大烦，骨节疼，头痛，目运，恶寒吐谷先服大陈皮汤，次服小建中汤。不可下，下之则腹满，卒起头眩，食则下清谷，心下痞坚，甘草泻心汤。

李濒湖曰：此乃脐之左右上下有气。築築然牢而痛，正冲、任、足少阴、太阴四经病也，成无己注文以为左肝右肺，上心下脾，盖未审四脏乃兼邪耳。

歧伯曰：海有东西南北，人亦有四海以应之。胃者，水谷之海，其输上在气街，下至三里。冲脉为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉，膻中者，为气海，其输上在于柱骨之上下，前在人迎。脑为髓之海，其输上在于盖，下在风府。气海有余，气满胸中，悗息面赤，气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病，血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满，水谷之海不足，则饥不受食。髓海有余，则轻轻多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒目无所见，懈怠安卧。


老百姓(445485034) 10:24:15
任脉
[ 李时珍 ] 任为阴脉之海，其脉起于中极之下，少腹之内，会阴之分在两阴之间。上行而外出循曲骨横骨上毛际陷中，上毛际，至中极脐下四寸膀胱之募，同足厥阴、太阴、少阴，并行腹里，循关元脐下三寸，小肠之募，三阴任脉之会，历石门即丹田，一名命门，在脐下二寸，三焦募也、气海脐下一寸半宛宛中，男子生气之海，会足少阳、冲脉于阴交脐下一寸，当膀胱上口，三焦之募，循神阙脐中央、水分脐上一寸，当小肠下口，会足太阴于下脘脐上二寸，当胃下口，历建里脐上三寸，会手太阳、少阳、足阳明于中脘脐上四寸，胃之募也，上上脘脐上五寸、巨阙鸠尾下一寸，心之募也、鸠尾蔽骨下五分、中庭膻中下一寸六分陷中，膻中玉堂下一寸六分，直下两乳中间，玉堂紫宫下一寸六分、紫宫华盖下一寸六分、华盖璇玑下一寸、璇玑天突下一寸，上喉咙，会阴维于天突、廉泉天突在结喉下四寸宛宛中，廉泉在结喉上舌下中央，上颐，循承桨，与手足阳明、督脉会唇下陷中，环唇，上至下龈交，复出，分行循面，系两目下之中央，至承泣而终目下七分，直瞳子陷中二穴。凡二十七穴。《难经》、《甲乙经》并无循面以下之说。

任冲之别络，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹，实则腹皮痛，虚则痒搔。《灵枢经》曰：缺盆之中，任脉也。名曰天突。其侧动脉，人迎，足阳明也。


老百姓(445485034) 10:24:37
任脉为病
[ 李时珍 ] 《素问》曰：任脉为病，男子内结七疝，**子带下瘕聚。

又曰：**子二七而天癸至，任脉通太冲脉盛，月事以时下。七七，任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通。故形坏而无子。又曰：上气有音者，治其缺盆中谓天突穴也，阴维、任脉之会，刺一寸，灸三壮。《脉经》曰：寸口脉来紧细实长至关者，任脉也。动苦少腹绕脐下引横骨阴中切痛，取关元治之。又曰：横寸口边脉丸丸者，任脉也，苦腹中有气如指上抢心，不得俛仰拘急。

老百姓(445485034) 10:26:07
督脉
[ 李时珍 ] 督乃阳脉之海，其脉起于肾下胞中，至于少腹，乃下行于腰横骨围之中央，系溺孔之端。男子循茎下至篡，**子络阴器合篡间，俱绕篡后屏翳穴前阴后阴之间也，别绕臀至少阴，与太阳中络者，合少阴，上股内廉，由会阳在阴尾**骨两旁，凡二穴。贯脊，会于长强穴，在骶骨端，与少阴会。并脊里上行，历腰腧二十一椎下、阳关十六椎下、命门十四推下、悬枢十三椎下、脊中十一椎下、中枢十椎下、筋缩九椎下、至阳七椎下、灵台六椎下、冲道五椎下、身柱三椎下、陶道大椎下、大椎一椎下，与手足三阳会合。上哑门项后入发际五分，会阳维，入系舌本，上至风府项后入发际一寸大筋内宛宛中，会足太阳、阳维同入脑中，循脑户在枕骨上、强间百会后三寸、后顶百会后一寸半，上巅，历百会顶中央旋毛中、前顶百会前一寸半、顖会百会前三寸即顖门、上星顖会前一寸，至神庭顖会前二寸，直鼻上，入发际五分，为足太阳、督脉之会。循额中，至鼻柱，经素髎鼻准头也、水沟即人中，会手足阳明，至兑端在唇上端。入龈交上齿缝中，与任脉、足阳明交会而终。凡三十一穴。

督脉别络，自长强走任脉者，由少腹直上，贯脐中央。上贯心，入喉，上颐，环唇，上系两目之下中央，会太阳于目内眦睛明穴见阴蹻下。上额，与足厥阴同会于巅，入络于脑。又别自脑下项，循肩胛，与手足太阳、少阳会于大杼第一椎下两旁，去脊中一寸五分陷中。内挟脊，抵腰中，入循膂络肾。《难经》曰：督脉、任脉四尺五寸，合共九尺。《灵枢经》曰：颈中央之脉，督脉也，名曰风府。

张洁古曰：督者，都也，为阳脉之都纲。任者，妊也，为阴脉之妊养。

王海藏曰：阴蹻、阳蹻，同起跟中，乃气井而相连。任脉、督脉，同起中极之下，乃水沟而相接。

滑伯仁曰：任、督二脉，一源而二歧。一行于身之前，一行于身之后。人身之有任督，由天地之有子午；可以分，可以合；分之以见阴阳之不离，合之以浑伦之无间，一而二，二而一者也。

李濒湖曰：任、督二脉，人身之子午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎水、离火交媾之乡。故魏伯阳《参同契》云，上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相须。崔希范《天元入药镜》云：“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。归根窍，复命关；贯尾闾，通泥丸。”《大道三章直指》云：“修丹之士，身中一窍，名曰玄牝。正在干之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交媾之地；在人身天地之正中，八脉、九窍、十二经、十五络联辏，虚间一穴，空悬黍珠。医书谓之任、督二脉，此元气之所由生，真息之所由起。修丹之士，不明此窍，则真息不生，神化无基也。”俞琰注《参同契》云：“人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任、督二脉，人能通此二脉，则百脉皆通。黄庭经言：皆在心内运天经，昼夜存之自长生。天经乃吾身之黄道，呼吸往来于此也。鹿运尾闾，能通督脉；龟纳鼻息，能通任脉，故二物皆长寿。此数说，皆丹家河车妙旨也。而药物、火侯，自有别传。”

王海藏曰：张平叔言，铅乃北方正气，一点初生之真阳，为丹母。其虫为龟，即坎之二阴也，地轴也；一阳为蛇，天根也。阳生于子，藏之命门，元气之所系，出入于此。其用在脐下，为天地之根，玄牝之门，通厥阴，分三歧，为三车。一念之非，降而为漏。一念之是，守而成铅。升而接离，补而成乾。阴归阳化，是以还元。至虚至静，道法自然，飞升而仙。


老百姓(445485034) 10:29:05
督脉为病
[ 李时珍 ] 《素问骨空论云》：督脉生疾，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。**子为不孕癃痔遗溺，嗌干治在骨上谓腰横骨上毛际中，曲骨穴也，甚者在脐下营脐下一寸，阴交穴也。

王启玄曰：此乃任、冲二脉之病，不知何以属之督脉。李濒湖曰：督脉难行于背，而别络自长强走任脉者，则少腹直上贯脐，中贯心，入喉上颐环唇而入于目之内眦，故显此诸证，启玄盖未深考尔。

《素问》曰：督脉实则脊强反折，虚则头重高摇之挟骨之有过者，取之所别也。

秦越人《难经》曰：督脉为病，脊强而厥。

王海藏曰：此病宜用羌活、独活、防风、荆芥、细辛、藳本、黄连、大黄、附子、乌头、苍耳之类。

张仲景《金匮》云：脊强者，五痓之总名。其证卒口噤背反张，而瘛瘲。诸药不已，可灸身柱大椎陶道穴。

又曰：痓家脉，　而弦直上下行。

王叔和《脉经》曰：尺寸俱浮，直上直下，此为督脉，腰背强痛，不得俛仰，大人癫病，小儿风痫。

又曰：脉来中央浮直，上下动者，督脉也。动苦腰背膝寒，大人癫，小儿痫，宜灸顶上三壮。

《素问风论》曰：风气循风府而上，则为脑风，风入系头则为目风眼寒。

王启玄云：脑户乃督脉，足太阳之会，故也。

老百姓(445485034) 10:30:36
带脉
[ 李时珍 ] 带脉者，起于季胁足厥阴之章门穴，同足少阳循带脉穴章门足厥阴、少阳之会，在季肋骨端，肘尖尽处是穴，带脉穴属足少阳经，在季胁下一寸八分陷中，围身一周，如束带然。又与足少阳会于五枢带脉下三寸、维道章门下五寸三分，凡八穴。

《灵枢经》曰：足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。

杨氏曰：带脉总束诸脉，使不妄行，如人束带而前垂，故名。妇人恶露，随带脉而下，故谓之带下。
老百姓(445485034) 10:32:02
带脉为病
[ 李时珍 ] 秦越人曰：带之为病腹满，腰溶溶如坐水中溶溶，缓慢貌。

明堂曰：带脉二穴，主腰腹纵溶溶如囊水之状，妇人少腹痛。里急后重，瘛瘲月事不调，赤白带下，可针六分，灸七壮。

张洁古曰：带脉之病，太阴主之，宜灸章门二穴，三壮。

《素问》：曰：邪客于太阴之络，令人腰痛，引小腹控眇，不可以养息，眇，谓季肋下之空软处

张仲景曰：大病瘥后，腰以下有水气，牡蛎泽泻散主之，若不已，灸章门穴。

王叔和曰：带脉为病，左右绕脐腰脊痛，冲阴股也。

王海藏曰：小儿癫疝，可灸章门，三壮而愈。以其与带脉行于厥阴之分，而太阴主之。又曰：**子经病血崩，久而成枯者，宜涩之益之；血闭久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始则四物入红花，调黄芪、肉桂；次则四物入红花，调鲮、鲤、甲、桃仁、桂，童子小便，和酒煎服；末则四物入红花，调易老没药散。

张子和曰：十二经与奇经七脉，皆上下周流，惟带脉起少腹之侧，季胁之下，环身一周，络腰而过，如束带之状。而冲、任二脉，循腹胁夹脐旁，传流于气冲，属于带脉，络于督脉。冲、任、督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。因诸经上下往来，遗热于带脉之间，客热郁抑白物满溢，随溲而下，绵绵不绝，是为白带，《内经》云：思想无穷、所愿不得、意**于外、入房他甚、发为筋痿，及为白**。白**者，白物**衍，如精之状，男子因溲而下，**子绵绵而下也。皆从湿热治之，与治痢同法。赤白痢，乃邪热传于大肠，赤白带，乃邪热传于小肠。后世皆以赤为热，白为寒，流误千载，是医误之矣。又曰：资生经载一妇人，患赤白带下，有人为灸气海，未效。次日为灸带脉穴，有鬼附耳云：“昨日灸亦好，只灸我不著我，今灸着我，我去矣，可为酒食祭我。”其家如其言祭之，遂愈。予初怪其事，因思晋景公膏肓二鬼之事，乃虚劳已甚，鬼得乘虚居之。此妇亦或劳心虚损，故鬼居之，灸既著穴，不得不去。自是凡有病此者，每为之按此穴，莫不应手酸痛，令归灸之，无有不愈。其穴，在两胁季肋之下一寸八分，若更灸百会穴，尤佳。《内经》云：上有病，下取之；下有病，上取之。又曰：上者下之，下者上之，是矣。

刘宗厚曰：带下多本于阴虚阳竭，营气不升，经脉凝涩，冲气下陷，精气积滞于下焦奇经之分，蕴酿而成。以带脉为病得名，亦以病形而名。白者属气，赤者属血。多因醉饱房劳，服食燥热所至，亦有湿痰流注下焦者，肾肝阴**湿胜者，或惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕无穷，发为筋痿，所谓二阳之病发心脾也。或余经湿热，屈滞于少腹之下，或下元虚冷，子宫湿**。治之之法，或下或吐，或发中兼补。补中兼利，燥中兼升发，润中兼温养。或温补。或收涩，诸例不同，亦病机之活法也。

《巢元方病源》曰：肾著病，腰痛冷如冰，身重腰如带五千钱。不渴，小便利，因劳汗出，衣里冷湿而得，久则变为水也。千金用肾著汤，三因用渗湿汤，东垣用独活汤主之。

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老百姓(445485034) 10:37:42
气口九道脉
[ 李时珍 ] 手检图曰：肺为五脏华盖，上以应天，解理万物，主行精气，法五行，应四时，知五味。气口之中，阴阳交会，中有五部，前后左右，各有所主，上下中央，分为九道，诊之则知病邪所在也。

李濒湖曰：气口一脉，分为九道，总统十二经，并奇经八脉，各出诊法，乃歧伯秘授黄帝之诀也。扁鹊推之，独取寸口以决死生。盖气口为百脉流注朝会之始，故也。三部虽传，而九道沦隐，故奇经之脉，世无人知，今撰为图，并附其说于后，以洩千古之秘藏云。

歧伯曰：前部如外者，足太阳膀胱也。动苦目眩头项腰背强痛，男子阴下湿痒，**子少腹痛引命门，阴中痛子脏闭，月水不利。浮为风，涩为寒，滑为劳热，紧为宿食。

中部如外者，足阳明胃也。动苦头痛面赤。滑，为饮；浮，为大便不利；涩，为嗜卧肠鸣不能食。足胫痹。后部如外者，足少阳胆也。动苦腰背胻股肢节筋痛，浮为气。涩为风，急为转筋为劳。

前部如内者，足厥阴肝也。动苦少腹痛引腰，大便不利，男子茎中痛，小便难，疝气，两丸上入，**子月水不利，阴中寒，子户闭，少腹急。

中部如内者，足太阴脾也。动苦腹满胃中痛，上管有寒食不下，腰上状如居水中。沉涩，为身重足胫寒痛，烦满不能卧，时咳唾有血，洩利食不化。

后部如内者，足少阴肾也。动苦少腹痛，与心相引背痛，小便淋，**人月水来上抢心胸，胁满，股里拘急。

前部中央直者，手少阴心、手太阳小肠也。动苦心下坚痛，腹胁急。实急者为感忤，虚者为下利肠鸣。**子阴中痒痛，滑为有娠。

中部中央直中者，手厥阴心主也。动苦心痛，面赤多喜怒，食苦咽。微浮苦悲伤恍惚，涩为心下寒，沉为恐怖，如人将捕之状，时寒热，有血气。

后部中央直者，手太阳肺、手阳明大肠也。动苦咳逆，气不得息。浮为风，沉为热，紧为胸中积热，涩为时咳血。

前部横于寸口丸丸者，任脉也。动苦少腹痛，逆气抢心，胸拘急不得俛仰。《脉经》云：寸口脉紧细实长下至关者，任脉也，动苦少腹绕脐痛，男子七疝，**子瘕聚。

三部俱浮，直上直下者，督脉也。动苦腰背强痛，不得俛仰，大人癫，小儿痫。

三部俱牢，直上直下者，冲脉也。苦，胸中有寒疝。《脉经》曰：脉来中央坚实径至关者，冲脉也。动苦少腹痛，上抢心，有瘕疝遗溺，**子绝孕。

前部左右弹者，阳蹻也。动苦腰背痛，癫痫僵仆羊鸣，偏枯痹身体强。

中部左右弹者，带脉也。动苦少腹痛引命门，**子月事不来，绝继复下，令人无子，男子少腹拘急，或失精也。

后部左右弹者，阴蹻也。动苦癫痫寒热，皮肤强痹，少腹痛里急，腰胯相连痛，男子阴疝，**子漏下不止。

从少阴斜至太阳者，阳维也。动苦颠仆羊鸣，手足相引，甚者失音不能言，肌肉痹痒。

从少阳斜至厥阴者，阴维也。动苦癫痫，僵仆羊鸣，失音，肌肉痹痒，汗出恶风。

2013-07-14
老百姓(445485034) 10:40:52
释音
[ 李时珍 ] 蹻，脚却乔跷四音，举足高也，又蹻捷也。

跗，音肤，足背也。

跟，音根，足踵也。

踝，花上声，足螺蛳骨也。

嗌，音益，喉也。

噤，音禁，口闭也。

龈，音银，齿根肉也。

臑，濡嫩二音，软肉也，

眇，音抄，季肋下也，

腨，音喘，脚肚也。

腘，音国，屈膝腕中也。

膻，音亶，胸中也。

腧，音戍，五脏腧也。

脘，音管，胃脘也。

胛，音甲，背两旁骨也。

膂，音旅，夹脊肉也。

臀，髀股也。

瞤，音犉，目动也。

眦，音剂，目角际也。

昧，音妹，目不明也。

瞋，音嗔，怒目张也。

瞑，音眠，寐也。

睑，音检，眼弦也。

髆，音博，肩胛骨也。

髋，音宽，髀上也，

，音行，臁骨也。

髃，虞偶二音，肩前也。

骭，音干，胫骨也。

骶，音氏，尾脊骨也。

髎，音寥，骨空处也。

窌，与髎同。说文音疱，窖也。

癫，音颠，仆病也。

痫，音闲，惊病也。

痉，音颈，风强病也。

痓，痴去声，乍前乍后病也。

，音顽，痹也。

痿，音委，肢软也。

瘕，音贾，积病也。

疝，山讪二音，寒痛病也。

癃，音隆，小便淋也。

，音颓，阴肿也。

痖，与哑同。

痠，与酸同。

痏，音有，针疮也。

瘥，楚懈切，楚嫁切，病除也。

辏，音凑，辐辏也。

侠，古文，侠挟通用。

俛，音免，俯也。

仆，音赴，颠倒也。

溉，音概，灌也。

泌，音笔，别水也。

溺，音尿，小便也。

溲，音搜，小便也，

涩，音涩，不滑也。

怫，音佛，怫郁也。

悍，音汗，猛也。

慓，音漂，疾也。

悗，音闷，同义。又音瞒，惑。

惕，音狄，心动也，

颃，音杭，颈也，

頄，音求，面颧也

颡，桑上声，额也。

郄，与隙同，孔郄也。

罅，呼讶切，孔罅也。

扩，音郭，引长之意。

隧，音遂，小路也。

篁，初患切，阴下缝间也。

募，与膜同。

毖，音琵。

椎，音缒，脊之骨节也。

髀厌，音箄掩，股后骨。即环跳也。

瘈瘲，瘛瘲，并音洽从，手足舒缩也。

膏肓，音高荒，心上鬲下也。

惵卑，音蝶怯，弱也。

漯漯，音踏，汗应时出之貌。

，音荒，目不明也。

築築，气痛如築也。

丸丸，脉如珠丸也，

洗洗，音玺，皮毛凄沧恶寒之貌。

洒洒，音洗，同义。

奇经八脉考卷终


Frank(516215675) 16:37:15
老师
Frank(516215675) 16:37:24
今天试下了拍打法
Frank(516215675) 16:37:29
身上好多毒啊
老百姓(445485034) 16:39:31
一般都能拍出痧来，
Frank(516215675) 16:39:58
我的很严重
Frank(516215675) 16:40:07
紫的一片一片
Frank(516215675) 16:40:42
上次你讲过这个疗法吧
Frank(516215675) 16:40:56
是哪位老师的讲座啊，我再学习下
老百姓(445485034) 16:48:11
萧宏慈拍打法，
Frank(516215675) 16:48:29
好的
Frank(516215675) 16:48:53
我肩膀酸的要命，得拍拍

老百姓(445485034) 16:50:06
http://www.tudou.com/plcover/0tEEYVVhYp4/
Frank(516215675) 16:50:22
能拍头顶吗
Frank(516215675) 16:50:38
不会拍出脑震荡吧
Frank(516215675) 16:50:41
？
老百姓(445485034) 16:51:34
不要拍
Frank(516215675) 16:51:52
？
Frank(516215675) 16:52:03
网上写的有拍头的
老百姓(445485034) 16:52:24
他们并没有很好的理论，
Frank(516215675) 16:53:17
那萧老师有没有讲拍头顶的
Frank(516215675) 16:53:23

老百姓(445485034) 16:54:40
拍打肘窝、腘窝，和四肢，
老百姓(445485034) 16:56:36
张老师拍打手背也很不错，
Frank(516215675) 16:57:04
好
老百姓(445485034) 16:57:29
其实拍打法有200多种类，只是萧宏慈的影响力最大，
Frank(516215675) 16:57:41

Frank(516215675) 16:57:45
可以拍头顶
Frank(516215675) 16:57:51
你发的视频里
老百姓(445485034) 16:57:55
拍打法疗效快，
老百姓(445485034) 16:58:15
但是，萧宏慈的理论研究的不够，
Frank(516215675) 16:58:26
？？？
老百姓(445485034) 16:59:24
拍打法是全身的救援，刺激体内的集体救援，
老百姓(445485034) 17:00:12
比如拍打脚背，因为经络末梢不通，拍打一下就通了，
老百姓(445485034) 17:01:42
但是，身体是先顾脏腑，会顾四肢的，四肢末梢经络不通说明肾精不足，
老百姓(445485034) 17:03:01
所以，关键的是节约肾精，防止漏精，
Frank(516215675) 17:03:34
恩
老百姓(445485034) 17:04:11
如果四肢经络不通了，拍打一下马上就通了是可以的，但是不要坚持练习，那样就本末导致了，
Frank(516215675) 17:04:34
不能坚持练习？
Frank(516215675) 17:04:50
但是我的肩周炎很严重
老百姓(445485034) 17:04:53
那样不就消耗很多的精吗，
老百姓(445485034) 17:05:50
拍打一下手背，
Frank(516215675) 17:11:17
恩
Frank(516215675) 17:16:18
那拉筋呢
Frank(516215675) 17:16:26
也耗体力吗
老百姓(445485034) 17:27:31
与消耗体力没有关系，
Frank(516215675) 17:30:37
恩
Frank(516215675) 17:30:51
我刚拍打手肘
Frank(516215675) 17:30:54
出了好多汗
老百姓(445485034) 17:31:28
这种出汗和漏精的出汗不一样，
Frank(516215675) 17:31:55
那可以坚持吧
老百姓(445485034) 17:31:54
夏天本身就热，
Frank(516215675) 17:32:05
出的是毒吧
老百姓(445485034) 17:32:25
就是垃圾，算不上毒，
老百姓(445485034) 17:44:01
解读黄帝内经第十三集
老百姓(445485034) 17:44:10
http://www.tudou.com/listplay/yU3BKyGFEY0/2KNzcw3YQJQ.html
老百姓(445485034) 17:45:02
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
    
老百姓(445485034) 17:46:08
上一讲从：其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，
老百姓(445485034) 17:46:44
在上一讲特别强调了恬与愉是不同的，
老百姓(445485034) 17:47:15
这个节目播出后，有人提出不同意见，

2013-07-14
老百姓(445485034) 17:47:42
再举几个例子，古代的字同干同源，
老百姓(445485034) 17:48:16
很多俞字，欢愉的愉，
老百姓(445485034) 17:48:44
右边的部分，俞字都有相同的道理，
老百姓(445485034) 17:48:56
榆树的榆，
老百姓(445485034) 17:49:50
因为榆钱和榆树的树皮吃完以后能让人产生欢悦的感觉，
老百姓(445485034) 17:50:10
还能让人美美的睡一觉，
老百姓(445485034) 17:50:34
所以叫榆树，令人愉，
老百姓(445485034) 17:51:01
为什么没得吃了呢？因为被人扒光了，
老百姓(445485034) 17:51:44
古代没有饭吃，把榆树皮当饭吃，有饭吃的年代，都把榆树皮拿来当药，
老百姓(445485034) 17:55:42
故宫的把门都有门钉，横九竖九，81颗，那个门钉，用汉字表示也叫俞，嵛，上面一个穴位的穴，下面一个俞，
老百姓(445485034) 17:56:01
它是男**生殖符号突起，
老百姓(445485034) 17:56:25
最有意思的一个字偷，
老百姓(445485034) 17:57:04
偷东西的偷，一个人俞，为什么不发俞的音？
老百姓(445485034) 17:57:33
这叫行苟且之事，
老百姓(445485034) 17:58:00
所以古代的偷，不是偷一般的鞋啊，
老百姓(445485034) 17:58:24
我们现在没文化，古代的偷专指****，
老百姓(445485034) 17:58:54
在那种俞的状态下，你是不正当的，所以叫偷，
老百姓(445485034) 17:59:12
****，偷汉子，****，
老百姓(445485034) 17:59:42
孔乙己为什么说读书人偷书不叫偷，叫窃？
老百姓(445485034) 18:00:34
愉快的愉是专指**爱的欢愉，
老百姓(445485034) 18:01:16
作为健康的研究皇帝内经的节目不应该回避这个事情，
老百姓(445485034) 18:02:04
腐儒事件，饿死事小，失节事大，
老百姓(445485034) 18:02:32
****时候，说非为色也，是为后也，
老百姓(445485034) 18:02:56
我可不是为了愉啊，我是为了繁殖后代，
老百姓(445485034) 18:03:16
因为不孝有三，无后为大，
老百姓(445485034) 18:03:39
这是假上加假，
老百姓(445485034) 18:04:13
普及一下基本知识，免得以后说哪个国家叫也门，
老百姓(445485034) 18:04:45
圣人以恬愉为务，
老百姓(445485034) 18:05:05
他还专门琢磨，研究这个事，
老百姓(445485034) 18:05:17
怎样带来快乐？
老百姓(445485034) 18:05:34
怎么睡得好，怎么睡得舒服？
老百姓(445485034) 18:05:48
怎么睡得高兴？
老百姓(445485034) 18:06:01
以自得为功，
老百姓(445485034) 18:06:19
这是我们现代人最缺乏的一点，
老百姓(445485034) 18:06:50
很多人说我怎么做事啊？
老百姓(445485034) 18:07:11
我说你是做给别人看，还是让你自己的高兴？
老百姓(445485034) 18:07:38
我们现在人把自己摧残、扭曲，
老百姓(445485034) 18:07:55
变态筋骨，病态疯狂，
老百姓(445485034) 18:08:31
不是为了自得，是为了他得，
老百姓(445485034) 18:09:11
大冬天穿个裙子，自己冻得嘚嘚的，
老百姓(445485034) 18:10:02
开始觉得冻，后来麻木了，不冻了，为什么？让别人看着高兴，
老百姓(445485034) 18:10:20
让别人看着高兴，她自己也高兴，
老百姓(445485034) 18:10:34
自得是什么？
老百姓(445485034) 18:11:03
自得是我们每个人一生，所谓****，****的标志是自得，
老百姓(445485034) 18:11:19
自己精神独立，自己经济独立，
老百姓(445485034) 18:11:31
自己赡养自己，
老百姓(445485034) 18:11:54
这个叫自得，而且这个价值观要永远竖立起来，
老百姓(445485034) 18:12:18
所以我们现在人很多人，为名利而奔波，
老百姓(445485034) 18:12:33
为这个而奋斗到死，
老百姓(445485034) 18:12:39
仔细想一想，
老百姓(445485034) 18:13:03
名是什么？名是别人对你的评价，
老百姓(445485034) 18:13:27
有好名称，有坏名声，是别人给你的评价，
老百姓(445485034) 18:13:46
如果你自我认同，自我评价很高的话，
老百姓(445485034) 18:14:07
你有这个自得的话，你还在乎别人说你什么？
老百姓(445485034) 18:14:38
别人骂你，无所谓，别人把你碰到天上，对你没有影响，
老百姓(445485034) 18:14:51
所以，你也不在乎名，
老百姓(445485034) 18:15:16
前提是什么？不在乎名的前提是什么？自我有认同，
老百姓(445485034) 18:15:30
自我有肯定，
老百姓(445485034) 18:15:44
不是别人说你好，你就一下子跳进去，
老百姓(445485034) 18:15:57
说你不好，你就郁闷的要死，

2013-07-14
老百姓(445485034) 18:16:15
没有自得的人在乎，
老百姓(445485034) 18:16:46
有人说，我不在乎名，我先考察一下他有没有这个自得的本领，
老百姓(445485034) 18:17:01
没有的话，他是说瞎话，
老百姓(445485034) 18:17:16
假装，推却的，
老百姓(445485034) 18:17:33
其实是真的很不容易，简单的一个例子，
老百姓(445485034) 18:18:00
我们做节目还不是搜搜看人家怎么评价吗？
老百姓(445485034) 18:18:06
但是前提是什么？
老百姓(445485034) 18:18:39
如果没有这些人说我们好，我们是不是就活的不快乐呢？
老百姓(445485034) 18:18:59
咱要是那种状态，咱就是傻帽，
老百姓(445485034) 18:19:30
咱们是有这种自我认同的前提下，别人认同我们，
老百姓(445485034) 18:20:33
是锦上添花，年三十搂草打兔子头他没他一个样，
老百姓(445485034) 18:20:56
有他没它你都要过年，
老百姓(445485034) 18:21:17
我们现在是没这个兔子，我就不过年了，我不活了，
老百姓(445485034) 18:22:23
你不给我个名分，你不给我个称号就不行了，
老百姓(445485034) 18:22:44
我对他们的评价叫没成年，
老百姓(445485034) 18:22:59
这个是名，第二是利，
老百姓(445485034) 18:23:25
做事情都要挣钱、谋利益，
老百姓(445485034) 18:23:44
那是什么？别人给你的好处，
老百姓(445485034) 18:24:09
如果别人不给你，你自己能跟天地之间索取的话，
老百姓(445485034) 18:24:26
你是不是还在乎别人给不给？
老百姓(445485034) 18:24:47
建立自我小循环，
老百姓(445485034) 18:24:55
所以说，人的自我独立，
老百姓(445485034) 18:25:34
自我宽慰，自我赡养自己的本事，是我们每个人都应该具备的，
老百姓(445485034) 18:25:52
有了这个你再说别的，
老百姓(445485034) 18:26:24
没有这个，你说我不在乎名，我不在乎利，
老百姓(445485034) 18:26:38
那是假的，
老百姓(445485034) 18:26:52
萨特说过，他则地狱啊，
老百姓(445485034) 18:27:25
如果用别人的给予，别人的标准，来给自我进行评价的时候，
老百姓(445485034) 18:27:39
就跟去到地狱是一样的，
老百姓(445485034) 18:28:02
人和人没有可比**，
老百姓(445485034) 18:28:18
你是天造地作出来的一个产物，
老百姓(445485034) 18:28:34
你的个**，你有独立**，
老百姓(445485034) 18:28:49
但是很多人就是集体无意识，
老百姓(445485034) 18:29:05
就跟着大波轰，大波走，
老百姓(445485034) 18:29:40
如果老师想管这个孩子，第一封他当个小组长，
老百姓(445485034) 18:29:55
第二奖给一个苹果，
老百姓(445485034) 18:30:13
从小受的教育，就是为名利而奋斗，
老百姓(445485034) 18:30:32
有人到死也在为这事活着，
老百姓(445485034) 18:30:42
不是为自己活着，
老百姓(445485034) 18:31:11
是为身外的名利，他没有自得的功夫，
老百姓(445485034) 18:31:21
没有这个本事，
老百姓(445485034) 18:31:42
所以，脚后跟着地，自己解决吃穿住行的问题，
老百姓(445485034) 18:31:53
剩下的事再说，
老百姓(445485034) 18:32:24
如果这个解决不了，一辈子，就像蘑菇长在树上，
老百姓(445485034) 18:32:37
你还自得啊？
老百姓(445485034) 18:33:05
怎么解释以自得为功呢？
老百姓(445485034) 18:33:33
功，我们经常讲练功夫的功，
老百姓(445485034) 18:33:50
外练筋骨皮，内练一口气，
老百姓(445485034) 18:34:20
练武不练功，到老一场空，
老百姓(445485034) 18:34:59
现在气功被人说烂了，这个功专指气的循环，
老百姓(445485034) 18:35:35
什么叫自得啊？
老百姓(445485034) 18:35:46
我把我的肾精，化成肾气，
老百姓(445485034) 18:36:05
我把我的肾气，去养我的心神，
老百姓(445485034) 18:36:23
整个一个小周天，这个叫功，
老百姓(445485034) 18:37:08
其实小周天自己想一下就可以旋转起来的，
老百姓(445485034) 18:37:37
得道之人，有很多渠道，
老百姓(445485034) 18:39:09
上午练习书写《奇经八脉考》的书法，那种错落有致，力透纸背的感觉真的很好，
老百姓(445485034) 18:40:52
还有人说的茶道，其实夏天喝热茶喝着茶出汗就降温了，去****，也是悠闲自得的样子，
老百姓(445485034) 18:42:16
还有有的人根据四时和自身阴阳的特点，五味的吃点什么东西，舌头一甜就打通任督二脉了，
老百姓(445485034) 18:43:46
打通奇经八脉才是真正的秘传，连黄帝内经都当做秘籍，明明皇帝岐伯都会而不肯告诉大家，

2013-07-14
老百姓(445485034) 18:44:11
李时珍告诉了大家，这个是很神奇的一个理论啊，
老百姓(445485034) 18:44:32
李时珍也是得道的一个真人，
老百姓(445485034) 18:44:50
9.42
Frank(516215675) 18:55:20
很明显，手肘有紫的 哈哈
Frank(516215675) 18:55:43
手肘是心经 肺经
Frank(516215675) 18:58:09
手背 治疗便秘 大肠经 小肠经
大腿 肝经 脾经
Frank(516215675) 19:05:47
要点
1克服自己的懒病
2看起来形而下的问题 其实是心态的问题
做、实践之后才有新的心得
Frank(516215675) 19:06:18
每条腿拉筋40分钟
老百姓(445485034) 19:07:17
实际上不这么简单的，
Frank(516215675) 19:07:40
见效快啊
老百姓(445485034) 19:07:44
手有六条经络，三条眼睛，三条阴经，
Frank(516215675) 19:08:10
手背 手肘 都包括了
老百姓(445485034) 19:08:08
还有同姓的概念，
老百姓(445485034) 19:08:34
就是手脚是上下连起来的一条经络，两个名字，
Frank(516215675) 19:08:53
足上六条经络 腿肘 脚背 脚掌
老百姓(445485034) 19:09:03
上下是关联的，
Frank(516215675) 19:09:10
四个部位涵盖了12经络
老百姓(445485034) 19:09:49
打通经络还是比较容易的，
Frank(516215675) 19:11:23
我的肩膀严重啊
Frank(516215675) 19:11:18

Frank(516215675) 19:12:03
痛则吧通 通则吧痛
Frank(516215675) 19:12:27
如果拍打一段时间后不痛了，那就说明经络通畅了，就不用拍打了
老百姓(445485034) 19:12:27
腘窝还是肘窝？
Frank(516215675) 19:12:57

Frank(516215675) 19:13:08
脖子下面啊
老百姓(445485034) 19:13:37
哈哈，
Frank(516215675) 19:14:02
严重吧 很吓人的
老百姓(445485034) 19:14:16
很正常的，
Frank(516215675) 19:14:26
两个肩膀我睡觉都很紧张，根本放松不下来
Frank(516215675) 19:14:32
这还正常啊
Frank(516215675) 19:15:14
我去做盲人**** 刮痧 拔火罐 都没这效果明显
老百姓(445485034) 19:15:18
还不算太厉害，
Frank(516215675) 19:15:37
如果再厉害 我肩膀就废了
老百姓(445485034) 19:15:43
还没有连在一片呢，
Frank(516215675) 19:16:02
那时候就晚了
老百姓(445485034) 19:16:24
自然疗法有很多办法的，
Frank(516215675) 19:16:35
恩
Frank(516215675) 19:18:22
所有的病都是心病
Frank(516215675) 19:18:25
万法归一
Frank(516215675) 19:18:48
孽障
Frank(516215675) 19:19:49
老师，我出去散步了
Frank(516215675) 19:19:52
再见
老百姓(445485034) 19:19:51
好的
老百姓(445485034) 19:28:10
9.42继续学习
老百姓(445485034) 19:28:28
没有这个本事只能打激素了，
老百姓(445485034) 19:28:46
可持续自我发展，
老百姓(445485034) 19:29:12
天赋的本来就有的，你干嘛依赖别人啊，
老百姓(445485034) 19:29:41
人到快死了，打一针强行针，打一针肾上腺素针，
老百姓(445485034) 19:29:56
没有用，
老百姓(445485034) 19:30:19
没事的时候，如果别人不给表扬，一定要自我进行表扬，
老百姓(445485034) 19:30:31
叫做自我循环，
老百姓(445485034) 19:31:44
自得为功，再补充几句，
老百姓(445485034) 19:32:04
刚才说的大了，名利啊，地位啊，
老百姓(445485034) 19:32:45
还有一个自得为功就是，我自己能够生产出我自己需要的一些东西，
老百姓(445485034) 19:33:08
比如说，眼睛干，现在又干燥综合症吧？
老百姓(445485034) 19:33:25
眼睛干怎么办啊？
老百姓(445485034) 19:34:19
滴眼药水，人工泪液，晚上睡觉前，隔上两个小时滴一下，
老百姓(445485034) 19:34:38
第二天眼睛的角膜都磨坏了，
老百姓(445485034) 19:35:03
这叫自得吗？这不是自得吧？
老百姓(445485034) 19:35:58
唾液没有了，吃东西都要参上谁，伴上汤，要不咽不下去，

2013-07-14
老百姓(445485034) 19:36:21
没有唾液了，牙齿也没有保护滋润，
老百姓(445485034) 19:36:34
牙齿碎成一片一片的，
老百姓(445485034) 19:36:47
掉了，这叫自得吗？
老百姓(445485034) 19:37:09
也有人工唾液，你也可以吃饭去加水，
老百姓(445485034) 19:37:19
这也不叫自得，
老百姓(445485034) 19:38:44
这个说起来就多了，还有很多女性出现****疼痛，****没有润滑，妇科也有做的这种液体打进去，那是一回事吗，感觉一样吗，
老百姓(445485034) 19:38:59
所以，这都不自得，
老百姓(445485034) 19:39:06
碰到生理上的问题，
老百姓(445485034) 19:39:15
心理上的问题，
老百姓(445485034) 19:39:20
社会上的问题，
老百姓(445485034) 19:39:43
刚才说的那个恬，那也是自得，
老百姓(445485034) 19:40:17
当一个人能够完成生理，心理上的修复、疗养，
老百姓(445485034) 19:40:36
这种本事以后，这个人就能够自得其乐，
老百姓(445485034) 19:40:56
自个儿没事偷着乐是一个很高的境界啊，
老百姓(445485034) 19:41:34
一般人慎独，观察一个人健康不健康？
老百姓(445485034) 19:41:45
你就把他关在一个屋子里，
老百姓(445485034) 19:42:02
让他呆一天，你看他什么状态啊？
老百姓(445485034) 19:42:13
很多人都疯了，
老百姓(445485034) 19:43:06
某导演再选演员，他发现一个男子旁边陪着的一个女孩子很有意思，
老百姓(445485034) 19:43:32
坐在那里既不谈天望地，也不打手机，
老百姓(445485034) 19:43:46
又不会觉得浑身不舒服，
老百姓(445485034) 19:44:00
有没有手足无措，
老百姓(445485034) 19:45:57
就是那样舒服而安静的坐着，
老百姓(445485034) 19:46:27
后来这个女演员成为这个导演的妻子，
老百姓(445485034) 19:47:12
导演作为观察人的人，他发现这种人的现象，非常神奇，
老百姓(445485034) 19:47:34
如果有一个人约你在西单图书大厦等，
老百姓(445485034) 19:47:55
人没有来，你没有说浑身毛焦火辣的，
老百姓(445485034) 19:48:36
你就觉得站在哪里很舒服，独立守神，慎独，
老百姓(445485034) 19:48:52
一个特别优雅的状况，
老百姓(445485034) 19:49:04
非常健康的人，
老百姓(445485034) 19:49:31
非常健康的人，流露出来的气质是非常让人舒服的，
老百姓(445485034) 19:51:03
以自得为功，形体不敝，精神不散，
老百姓(445485034) 19:51:12
这个不敝是指什么？
老百姓(445485034) 19:51:31
就坏了，
老百姓(445485034) 19:51:57
敝就是屋顶上挖坏了，漏个洞，
老百姓(445485034) 19:52:04
瓦
老百姓(445485034) 19:52:16
这样叫敝了，
老百姓(445485034) 19:52:45
第一句话说****，身体，不要摧残自己的身体，
老百姓(445485034) 19:53:13
你不残，不缺，不伪，不废，
老百姓(445485034) 19:53:58
以前有个典故，楚王好细腰，宫中多饿死，
老百姓(445485034) 19:54:34
你看我们现在穿的那个紧身衣，钢筋箍的，
老百姓(445485034) 19:55:04
把自己身体垒成个条，
老百姓(445485034) 19:55:20
目的是为了讨好别人，
老百姓(445485034) 19:55:44
把自己的气血都弄的很瘀滞，
老百姓(445485034) 19:55:58
所以，这个叫自我摧残，
老百姓(445485034) 19:56:10
而圣人是什么？
老百姓(445485034) 19:56:15
爱惜自己的形体，
老百姓(445485034) 19:56:42
爱护自己的身体发福，是他不被损坏，
老百姓(445485034) 19:56:56
不被摧残，这是前提，
老百姓(445485034) 19:57:21
在这个基础上，下一步才能做到什么呢？精神不散，
老百姓(445485034) 19:57:59
这个形体不敝，就是瓦漏了，
老百姓(445485034) 19:58:40
有一个概念，身体真的是一个气球，他有了孔之后，因此就会跑掉，
老百姓(445485034) 19:58:54
就是泄了，
老百姓(445485034) 20:00:48
上次我们有个问题没说完，两个泄、泻字，
老百姓(445485034) 20:01:07
两个字有什么区别？
老百姓(445485034) 20:01:53
泄指的是无形的神和气的损失，
老百姓(445485034) 20:02:16
漏掉，就是你看不见，我们说泄气了，
老百姓(445485034) 20:02:45
斗志没有了，泄了气的皮球一样，
老百姓(445485034) 20:03:11
这个指的是无形的能量或者精神的损失，
老百姓(445485034) 20:04:14
能看得见的，一泻千里，水，便啊，这种东西排出来了，用泻字，

2013-07-14
老百姓(445485034) 20:05:23
两个字连在一起用，意思是你既消耗物质，又消耗能量，
老百姓(445485034) 20:05:55
泄泻，
老百姓(445485034) 20:06:01
放屁属于泄气，
老百姓(445485034) 20:06:16
无形的，你看不见的，
老百姓(445485034) 20:06:41
我们讲眼见为实，眼不见为虚，
老百姓(445485034) 20:06:59
以人的肉眼的标准来衡量，
老百姓(445485034) 20:07:47
民俗有句话：好还架不住三泡稀，
老百姓(445485034) 20:08:20
就是拉肚子拉三次，人整个的浑身无力，
老百姓(445485034) 20:08:39
泄了气了，
老百姓(445485034) 20:08:54
如果你光从物质主义的角度来看，
老百姓(445485034) 20:09:40
你排出的都是糟粕物质，你没有看到它无形的能量的损失，
老百姓(445485034) 20:10:05
所以，古代抢救病人，第一件事干嘛？
老百姓(445485034) 20:11:04
堵肛门，他有一个原木塞子那样的东西，先把肛门塞住，就怕它泄气，为什么？
老百姓(445485034) 20:11:23
肛门古代中医叫魄门，
老百姓(445485034) 20:11:46
魂魄那个气泄从那里走，
老百姓(445485034) 20:12:00
所以，先把那里塞住，
老百姓(445485034) 20:12:31
是不是放屁多的人魄力不足啊？
老百姓(445485034) 20:12:47
魄力不足的人是什么？
老百姓(445485034) 20:13:17
你考察一个人的魄力，是他晚上睡觉时候的那个状态，
老百姓(445485034) 20:13:42
因为人晚上睡觉是魂休息了，魄在工作，
老百姓(445485034) 20:14:11
一到晚上，打呼噜的，心跳鄹停的，
老百姓(445485034) 20:14:22
憋不住尿的，
老百姓(445485034) 20:14:51
撒尿的，这些都是魄力不足，
老百姓(445485034) 20:15:20
另外，魄力指人的高级神经反射，
老百姓(445485034) 20:15:30
是动心的，
老百姓(445485034) 20:16:02
比如，你碰一个热杯子，啪，你把手拿开了，
老百姓(445485034) 20:16:20
这个本能的反应，这叫魄力，
老百姓(445485034) 20:16:57
魄力不足的人，手烫熟了，才知道魄力不知，
老百姓(445485034) 20:21:41
这样的学习真是太有趣味了，
老百姓(445485034) 20:22:11
泄与泻的区别就在这里，
老百姓(445485034) 20:22:25
形体不敝，精神不散，
老百姓(445485034) 20:23:05
就是说你这个充满气的皮囊，很多人说我们人是一个臭皮囊，
老百姓(445485034) 20:23:36
臭不臭不说，他是一个皮囊，
老百姓(445485034) 20:24:04
他如果不漏气，不漏精，不漏神的话，
老百姓(445485034) 20:24:27
他就能绷着，能活着，能达到圣人的境界，
老百姓(445485034) 20:25:02
如果你破了，漏了，把这点精气神全漏了，
老百姓(445485034) 20:25:31
年半百而动作皆衰，
老百姓(445485034) 20:26:01
所以形体不敝，精神不散，亦可以百数，
老百姓(445485034) 20:26:11
就是可以活到百岁，
老百姓(445485034) 20:26:37
所以，现在我经常说，要学会用神，
老百姓(445485034) 20:27:02
上古天真论说了，不时御神，
老百姓(445485034) 20:27:22
不懂得按照昼夜、四季的变化调整自己，
老百姓(445485034) 20:27:42
自己的生物钟和节律，
老百姓(445485034) 20:27:55
就是气的那个节奏，
老百姓(445485034) 20:28:17
气的节奏，人马合一，跳跃的节奏，
老百姓(445485034) 20:28:40
本来就省劲，
老百姓(445485034) 20:28:49
你老是呛着，
老百姓(445485034) 20:29:10
睡一晚上，熬夜叫做逆，
老百姓(445485034) 20:29:19
你不会用神，
老百姓(445485034) 20:29:39
另外，用神呢，要聚精会神，
老百姓(445485034) 20:29:55
金城所致，金石为开，
老百姓(445485034) 20:30:05
用的也是神，
老百姓(445485034) 20:30:43
这个神聚在一起，就像你的放大镜，凸透镜，聚光在一起，能把东西烧着一样，
老百姓(445485034) 20:31:39
很难想象，你把神聚在一起，你能做出一些匪夷所思的事情来，
老百姓(445485034) 20:31:49
我们现在很多人都相信，
老百姓(445485034) 20:33:53
自己的意识，其实我跟你讲，意识不是神，
老百姓(445485034) 20:34:13
神是天赋的一种本能，
老百姓(445485034) 20:34:37
你要学会这种本能，
老百姓(445485034) 20:34:58
射击运动员王义夫，奥运金牌，
老百姓(445485034) 20:35:10
他是个近视眼，

2013-07-14
老百姓(445485034) 20:35:34
十米气步**，你以为他就是一个眼睛特别好的啊？
老百姓(445485034) 20:35:54
能看见那个靶心？
老百姓(445485034) 20:36:23
他靠什么打啊？采访王义夫，****感觉，
老百姓(445485034) 20:36:41
射击运动员很多都是近视眼，
老百姓(445485034) 20:36:58
他大的那个枪，找的是感觉，
老百姓(445485034) 20:37:16
感觉是什么？如有神助，
老百姓(445485034) 20:37:41
感觉就是用你的神体会那个靶子在哪里？
老百姓(445485034) 20:38:09
然后挑自己的呼吸在某个阶段击发，
老百姓(445485034) 20:38:25
这就是用神，聚精会神，
老百姓(445485034) 20:41:08
人一地那不能喧闹，不能影响他，
老百姓(445485034) 20:41:30
射门，足球，前锋射门的那一瞬间，
老百姓(445485034) 20:41:54
射门的一瞬间眼睛是睁着的还是闭着的？
老百姓(445485034) 20:42:08
他眼睛是闭着的，
老百姓(445485034) 20:43:05
所以，我说啊，你睁眼听讲座，和闭眼听讲座，意境绝对是不一样的，
老百姓(445485034) 20:44:01
这就是压吗法为什么？直接就进入了作者最核心的理念的神里面去了？
老百姓(445485034) 20:45:15
所以，压码心念，压码神识，很多人学习压码外语还没有学会，这是最根本的地方，
老百姓(445485034) 20:45:53
闭眼所御神做出来是事情，只是在睁眼记录下来而已，
老百姓(445485034) 20:46:39
就像奇经八脉考这篇文章，我给大家发出来了，有多少学员能够学懂呢？
老百姓(445485034) 20:47:25
闭眼看你可以调动你的神，这是答案。
老百姓(445485034) 20:47:32
20.50继续学习
老百姓(445485034) 20:48:02
他绝对不是瞪着大眼睛守门员看在哪里了？
老百姓(445485034) 20:48:28
球门在哪里？哪里跟哪里有孔，没有，
老百姓(445485034) 20:48:49
他是用神，用一种本能，
老百姓(445485034) 20:49:08
本鞥的反应去体会，眼睛是闭着的，
老百姓(445485034) 20:49:24
守门员扑球，
老百姓(445485034) 20:49:40
我们说，这个家伙神了，如有神助，
老百姓(445485034) 20:50:06
把所有球都扑出去了，都是本能，都是用神，
老百姓(445485034) 20:50:29
这种神怎么用？首先不把它散掉，
老百姓(445485034) 20:50:52
另外，学会把它聚精会神聚起来，
老百姓(445485034) 20:51:09
集中优势兵力各个歼灭敌人，
老百姓(445485034) 20:51:31
伤其十指不如断其一指，
老百姓(445485034) 20:53:35
上古天真论最后一段讲真人，至人，圣人，现在我们要讲贤人，
老百姓(445485034) 20:54:15
下面： 其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，
老百姓(445485034) 20:54:44
看来这个贤人是这四种人当中比较低一点点的，
老百姓(445485034) 20:55:11
孔子叫圣人，他的弟子叫七十二贤人，
老百姓(445485034) 20:55:52
追比圣贤的一句话，圣贤就是地位很高的人，
老百姓(445485034) 20:56:18
其实细细列出来，圣人啥样，贤人啥样？
老百姓(445485034) 20:56:39
上面我们还有两句话没讲：
老百姓(445485034) 20:57:15
形体不敝，精神不散，亦可百数。
老百姓(445485034) 20:57:48
这些人都能活到接近天年，上百岁，
老百姓(445485034) 20:58:18
孔子活到73，孟子亚圣活到84，
老百姓(445485034) 20:58:58
你想那时候平均寿命夭折率那么高，平均寿命才三十多岁，
老百姓(445485034) 20:59:17
这些人能活到这些已经很了不起了，
老百姓(445485034) 21:00:09
而且好立德立言立功，做那么多事情，
老百姓(445485034) 21:00:36
真是圣贤，孟子是亚圣，孔子是圣人，
老百姓(445485034) 21:01:07
追随他们的这些学生也达到了贤人的境界，
老百姓(445485034) 21:01:26
请看：贤人的境界是这样的：
老百姓(445485034) 21:02:02
法则天地，象似日月，
老百姓(445485034) 21:02:34
天的变化我们叫道，地的形成我们叫理，
老百姓(445485034) 21:02:52
人制定出来的规则，叫法则，
老百姓(445485034) 21:03:15
法和则有什么不一样？
老百姓(445485034) 21:03:25
法和则都是人定的，
老百姓(445485034) 21:03:58
可能法是随天，则是随地，
老百姓(445485034) 21:04:26
圆随天，规随地，
老百姓(445485034) 21:05:14
水去为法，
老百姓(445485034) 21:05:40
法是不是跟随这个地来的啊？
老百姓(445485034) 21:05:51
法于阴阳，和于术数，
老百姓(445485034) 21:11:49
上乎之法，先王之法，值得研究，
老百姓(445485034) 21:12:20
为什么现在我们就是随口一说了，古人叫立言，
老百姓(445485034) 21:12:44
用每个字都字斟句酌，力透纸背，

2013-07-14
老百姓(445485034) 21:13:38
法则天地，是根据天道、地理的变化，制订人的行为规则，法则，
老百姓(445485034) 21:14:01
我们平时说的：日出而作，日落而息，
老百姓(445485034) 21:14:27
负阴抱阳，面南背北，
老百姓(445485034) 21:14:47
都是根据阴阳天地变化制定出来的，
老百姓(445485034) 21:15:07
办这些事是谁呢？
老百姓(445485034) 21:15:24
就是具体实践的人去落实到条文上，
老百姓(445485034) 21:15:47
象似日月，
老百姓(445485034) 21:15:52
这个象很有意思，
老百姓(445485034) 21:16:04
请问什么叫象？
老百姓(445485034) 21:16:21
仿效的意思是吧？
老百姓(445485034) 21:16:50
橡，木字旁一个大象的象，
老百姓(445485034) 21:17:19
像，还有一个人字边，一个大象的象，
老百姓(445485034) 21:17:54
比如说，拜一个佛像，看一个画像，
老百姓(445485034) 21:18:20
请问像和象有什么区别？
老百姓(445485034) 21:18:44
其实它的奥秘也就在这儿，
老百姓(445485034) 21:19:07
我们看见同一个东西，比如说我们说医生，
老百姓(445485034) 21:19:28
我们说，看一个X光片，
老百姓(445485034) 21:19:50
这个X光片叫什么？
老百姓(445485034) 21:20:03
那个象或者像？
老百姓(445485034) 21:20:24
单人旁的像，照片吗？
老百姓(445485034) 21:21:23
面对着同一个像，这个说是肺癌，
老百姓(445485034) 21:21:49
主治医师说，不是，这是钙化的结核病灶，
老百姓(445485034) 21:22:39
一个老家话说，这就是抽烟多了，纤维化了，有口痰堵着那里没排出来，
老百姓(445485034) 21:22:59
这三个结论叫什么？
老百姓(445485034) 21:23:08
这个叫象，真相，
老百姓(445485034) 21:23:32
真相，就是发至内心的一个判断，
老百姓(445485034) 21:23:56
像，是一个客观存在，
老百姓(445485034) 21:24:10
象，是主观感觉，
老百姓(445485034) 21:24:30
面对同一个像，产生了不同的象，
老百姓(445485034) 21:24:52
那么，谁更接近于真相呢？
老百姓(445485034) 21:25:02
打开看看，
老百姓(445485034) 21:25:21
是吧？这是现代科学的研究方法，
老百姓(445485034) 21:25:41
很多人说你们中医不科学，
老百姓(445485034) 21:26:14
不管有没有证据，最后都要落实到判断人的素质上，
老百姓(445485034) 21:26:37
老教授看的打开看看来教授说的对，
老百姓(445485034) 21:27:24
我们照张X光片，县医院不行，还要拿到省城医院，最后到北京来看，
老百姓(445485034) 21:28:10
读片子的人，最后决定了。谁更接近于真相，
老百姓(445485034) 21:28:28
对于古代，当人的素质非常高的时候，
老百姓(445485034) 21:28:46
他可以看的那个把客观的证据很小，
老百姓(445485034) 21:29:07
但是，照样能接近真相，接近自然，
老百姓(445485034) 21:29:25
现在是机器很发达，人的素质下降了，
老百姓(445485034) 21:30:07
结果，尽管有证据一大堆，但是，打开一看，还是错的，
老百姓(445485034) 21:30:32
所以，这个象，经常有一句话是：相由心生，
老百姓(445485034) 21:31:05
我们现在解释是你的面相，长什么样，是因为你人善良不善良，
老百姓(445485034) 21:31:23
那你要这么说，钟馗就得死，
老百姓(445485034) 21:31:55
钟馗就是因为相貌丑陋，没被录取，最后****了吗？
老百姓(445485034) 21:32:11
不是那个意思，
老百姓(445485034) 21:32:32
这个象是无形的，接近真理的一个主管的感觉，
老百姓(445485034) 21:33:47
这么说象有心生，就很深刻了？
老百姓(445485034) 21:33:52
非常深刻啊，
老百姓(445485034) 21:34:09
现在都浅薄的人，把它误读了，
老百姓(445485034) 21:34:31
象是你的心神，对物质的感觉，
老百姓(445485034) 21:34:53
明白什么叫象数了吗？
老百姓(445485034) 21:35:39
我们用的数字是你心神和身体疾病的真相的反应，
老百姓(445485034) 21:35:59
对客观世界的一个感觉，
老百姓(445485034) 21:36:17
中医讲望而知之谓之神，
老百姓(445485034) 21:36:39
那是什么？眼睛一看你，得出一个结论，
老百姓(445485034) 21:36:55
一个接近真相的结论，
老百姓(445485034) 21:37:31
比如说你的右腿放在左腿上，
老百姓(445485034) 21:38:19
右腿是乾卦1，左腿是艮卦7，

2013-07-14
老百姓(445485034) 21:38:47
左手托着下巴颏，是什么象？
老百姓(445485034) 21:39:30
一个中年妇女穿着一个花裙子，这是一个什么象？
老百姓(445485034) 21:40:14
以为妇女在打电话，是什么象？
老百姓(445485034) 21:40:36
我们用64卦来诊断，
老百姓(445485034) 21:41:13
一个上卦，一个下卦，马上就组成一个原卦，
老百姓(445485034) 21:42:15
今天的阴历年月日时，加起来除以6余数马上就产生一个动爻，第一爻动变，
老百姓(445485034) 21:42:45
234和345原卦马上就组成一个互卦，
老百姓(445485034) 21:43:16
原卦第几爻变以后马上就组成了结果的变卦，
老百姓(445485034) 21:43:41
这些都在看一样病人之后，在大脑里面相处图像，
老百姓(445485034) 21:44:38
上下卦，左右卦，马上就得出了凶吉的结果解读出来，
老百姓(445485034) 21:45:08
这个老练的中医可以在一分钟呢完成，
老百姓(445485034) 21:45:47
不同的上下卦，疾病的可能的确定就可以源源不断的解读出来了真相，
老百姓(445485034) 21:46:16
所以，现代西医的X光片的解读是源源无法相提并论的，
老百姓(445485034) 21:46:27
29.24继续学习，
老百姓(445485034) 21:47:09
我们知道了什么病，就可以直接给你的象出配数，这就是象数的真相，
老百姓(445485034) 21:47:38
叫神医，
老百姓(445485034) 21:48:18
闻而知之谓之圣，
老百姓(445485034) 21:49:06
问而知之谓之工，
老百姓(445485034) 21:49:23
切而知之谓之巧，
老百姓(445485034) 21:49:38
做医生的四个级别，
老百姓(445485034) 21:50:12
你看高明的破案专家看见一个脚印，
老百姓(445485034) 21:50:26
脚印是像，
老百姓(445485034) 21:50:56
马上这个人身高体重，男的女的，马上就告诉你了，
老百姓(445485034) 21:51:12
这叫真相就出来了，
老百姓(445485034) 21:51:27
怎么他能得出来？
老百姓(445485034) 21:51:30
他有心，
老百姓(445485034) 21:52:10
他的心神是经过多少年的历练，磨练出来的那个心神，敏锐的感觉，
老百姓(445485034) 21:52:19
敦敏，
老百姓(445485034) 21:52:56
我们看就是一个脚印，连穿什么鞋都不知道，
老百姓(445485034) 21:53:35
一个高明的修理汽车的人，一听声音，你这个发动机哪里有问题了，
老百姓(445485034) 21:53:54
修哪儿，修哪儿，
老百姓(445485034) 21:54:02
那个声音大家都会听，
老百姓(445485034) 21:54:20
得出结论呢，你就听那个发动机，
老百姓(445485034) 21:54:50
一个高明的指挥家，智慧几十人的乐队，
老百姓(445485034) 21:55:12
谁拉错了一个音，你拉错了，
老百姓(445485034) 21:55:44
我们傻呵呵的听着，拉错了拉错了十遍也不知道，为什么？
老百姓(445485034) 21:56:04
他能听到，你看看他那颗心，
老百姓(445485034) 21:56:28
有的人说，你号脉能号出什么来啊？
老百姓(445485034) 21:56:43
我说你这个蠢货，
老百姓(445485034) 21:57:02
你号不出来，别人就号不出来啊？
老百姓(445485034) 21:57:30
所以，一个高明的中医大夫，三个手指头往上一搭，
老百姓(445485034) 21:57:54
甚至不摸，男女收授受不亲，
老百姓(445485034) 21:58:26
不摸你的手，悬根丝过来一搭，
老百姓(445485034) 21:58:55
你阴阳、表里、虚实、寒热，人家全知道了，
老百姓(445485034) 21:59:07
流露在心中，
老百姓(445485034) 21:59:36
八纲辨证，通过不同的维度，勾勒出来不同的象，
老百姓(445485034) 22:00:05
所以，你看看人家那个心，所以象似日月，
老百姓(445485034) 22:00:30
用自己的心，去跟着日月星辰变化去走，
老百姓(445485034) 22:00:48
然后，保持与天地节奏的同步，
老百姓(445485034) 22:01:03
天人合一，
老百姓(445485034) 22:01:58
我们还不得不承认，地球自转，公转，每天那么多的恒星，在我们周围转来转去，其实它形成一种合力，
老百姓(445485034) 22:02:24
一种合力对生物就会形成影响，
老百姓(445485034) 22:03:09
有时候荔枝丰收，有时候不丰收，它还是受到万有引力的影响，
老百姓(445485034) 22:03:43
为什么牛顿晚年追求形而上的东西呢？
老百姓(445485034) 22:04:22
肯定是作为一个伟大的物理学家，他的心慢慢接近了我们说的那个自然，
老百姓(445485034) 22:05:03
还有佛家有个故事，叫佛头着粪，
老百姓(445485034) 22:06:04
用这个故事来解释什么叫象？
老百姓(445485034) 22:06:31
什么是像，什么是象？
老百姓(445485034) 22:07:25
有个人好辩论，参观宫庙去了，跟和尚辩论，
老百姓(445485034) 22:07:55
听说佛祖说万物皆有佛性，