2013-08-06
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到春天呢，我们叫冒，它又浮起来了，
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稍微一搭就出来了，
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所以这个人的气的变化，
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观察的他叫沉浮，
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春夏阳气浮起来了，
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是吧？嚣张，发散出去，
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表露出来，
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冬天他阳气就进去了，
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所以冬天这个脉如果附在外面的话，
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哎，死了，
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你看，我小时候背这个脉诀呢，叫《濒湖脉诀》，李时珍，
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大家都知道李时珍有《本草纲目》。我告诉你李时珍有比本草纲目贡献更大的东西，
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什么东西？
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他写了一本书叫《奇经八脉考》，
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我们平常人，你经常说打通任督二脉，
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我们中医平常用的脉都是十二正经，
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肝心脾肺肾，
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心包，加上六腑，
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胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆，
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12正经，
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只有那些道家修的才是通那些奇经八脉，
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可是这些奇经八脉，它走的是元气，
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它对唤醒人的自愈的功能，
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影响太大了，
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可是我们中医慢慢的从黄帝内经以后，这个奇经八脉怎么走的？有多少个穴？
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都慢慢失传了，
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到了明朝李时珍这个人，
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他说了一句话，内景隧道，能反观者照查之，
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其言必不缪也，
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就是古代人说的这些经络，是大巫，大医门，
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在反观的时候，就是在观察自己体会出来的那种，
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他们记载的肯定不是错的，
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只是我们现在人变成什么啊？
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功能退化了，
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我告诉你，人类一部史是退化史，不是进化史，
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你看，你有了手机，你还记你朋友的的电话吗，
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你有了gps你脑子里还有那个地图吗？
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是吧?对这些东西越来越依赖，
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结果呢，
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你的本能越来越退化，
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所以，我们现在是退化了，
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李时珍写了一本书《奇经八脉考》，
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他把失传的奇经八脉，任脉、督脉、阴跷、阳跷、阴维、阳维、带脉、冲脉，
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把它重新总结出来了，
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李时珍奇经八脉考
凡人一身，有经脉、络脉；直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴三阳，足之三阴三阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任督二络，总为十五。（《难经》作「阴络」、「阳络」）共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故阴脉营於五脏，阳脉营於六腑。阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，入於奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制於十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛，则溢於奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈妄行，流於湖泽；此发《灵》、《素》未发之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉；医不知此，罔探病机，仙不如此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集於左，已备学仙学医者筌蹄之用云。
八脉
奇经八脉者，阴维也，阳维也，阴蹻也，阳蹻也，冲也，任也，督也，带也。阳维起於诸阳之会，由外踝而上行於卫分；阴维起於诸阴之交，由内踝而上行於营分；所以为一身之刚维也。阳蹻起於跟中，循外踝上行於身之左右；阴蹻起於跟中，循内踝上行於身之左右；所以使机关之蹻捷也。督脉起於会阴，循背而行於身之後，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉起於会阴，循腹而行於身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。冲脉起於会阴，夹脐而行，直冲於上，为诸脉之冲要，故曰十二经脉之海。带脉则横围於腰，状如束带，所以总约诸脉者也。故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳蹻主一身左右之阳，阴蹻主一身左右之阴，以东西言也。督主身後之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉横束诸脉，以六合言也。是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牝幽微之窍妙得矣！
阴维脉
阴维起於诸阴之交，其脉发於足少阴筑宾穴，为阴维之郄，在内踝上五寸□肉分中。上循股内廉，上行入小腹，会足太阴、厥阴、少阴、阳明於府舍（在腹哀下三寸，去腹中行四寸半）。上会足太阴於大横腹哀（大横在腹哀下一寸五分，腹哀在日月下一寸五分，并去腹中行四寸半），循胁肋，会足厥阴於期门（直乳下一寸半）。上胸膈，挟咽，与任脉会於天突、廉泉，上至顶前而终。（天突在结喉下四寸半宛宛中，廉泉在结喉下二寸中央是穴）。凡一十四穴。
阳维脉
阳维起於诸阳之会，其脉发於足太阳金门穴，在足外踝下一寸五分。上外踝七寸，会足少阳於阳交，为阳维之郄（在外踝上七寸，斜属二阳之间）。循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧，会足少阳於居髎。（在章门下八寸监骨上陷中）循胁肋，斜上肘上，会手阳明、手足太阳於臂臑（在肘上七寸两筋罅陷中，肩髃下一寸），过肩前，与手少阳会於臑会、天髎（臑会在肩前廉去肩端三寸宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨际陷中央），却会手足少阳、足阳明於肩井（在肩上陷中，缺盆上大骨前一寸五分）。入肩後，会手太阳、阳蹻於臑腧（在肩後大骨下胛上廉陷中），上循耳後，会手足少阳於风池（在耳後发际陷中），上脑空（承灵後一寸半，夹玉枕骨下陷中）、承灵（正营後一寸半）、正营（目窗後一寸）、目窗（临泣後一寸）、临泣（在瞳人直上，入发际五分陷中）。下额，与手足少阳、阳明五脉会於阳白（眉上一寸，直瞳人相对），循头入耳，上至本神而止（本神直耳上入发际中）。凡三十二穴。
阴蹻脉
阴蹻者，足少阴之别脉，其脉起於跟中足少阳然谷穴之後（然谷在内踝前一寸陷中），同足少阴循内踝，下照海穴（在内踝下五分）。上内踝之上二寸，以交信为郄（交信在内踝骨上少阴前太阴後廉筋骨间）。直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前。至喉咙，交贯冲脉，入頄内廉，上行，属目内眦，与手足太阳、足阳明、阳蹻五脉，会於睛明而上行（睛明在目内眦外一分宛宛中）。凡八穴。
张紫阳《八脉经》云：八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐後，任脉在脐前，带脉在腰，阴蹻脉在尾闾前、阴囊下，阳蹻脉在尾闾後二节，阴维脉在顶前一寸三分，阳维脉在顶後一寸三分。凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开。惟神仙以阳炁冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一炁之祖，采之惟在阴蹻为先。此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴蹻一脉，散在丹经，其名颇多：曰天根，曰死户，曰复命关，曰酆都鬼户，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能如此，使真炁聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流於一身，贯通上下，和炁自然上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。要知西南之乡，乃坤地，尾闾之前，膀胱之後，小肠之下，灵龟之上，此乃天地逐日所生炁根，产铅之地也，医家不知有此。
频湖曰：丹书论及阳精河车，皆往往以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指阴蹻者。而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也。
阳蹻脉
阳蹻者，足太阳之别脉。其脉起於跟中，出於外踝，下足太阳申脉穴（在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际），当踝後遶跟，以仆参为本（在跟骨下陷中，拱足得之）。上外踝上三寸，以附阳为郄（在外踝上三寸，足太阳之穴也），直上，循股外廉，循胁後胛，上会手太阳、阳维於臑腧（在肩後大骨下胛，上廉陷中）。上行肩髆外廉，会手阳明於巨骨（在肩尖端，上行两叉骨罅间陷中），会手阳明、少阳於肩髃（在髆骨头肩端上两骨罅陷宛宛中，举臂取之有空）。上人迎，夹口吻，会手足阳明、任脉於地仓（夹口吻旁四分外，如近下有微脉动处）。同足阳明上而行巨窌（夹鼻孔旁八分，直瞳子，平水沟），复会任脉於承泣（在目下七分，直瞳子陷中）。至目内眦，与手足太阳、足阳明、阴蹻五脉会於睛明穴（见阴蹻下），从睛明上行，入发际，下耳後，入风池而终（风池在耳後夹玉枕骨，下发际陷中）。凡二十二穴。《难经》曰：蹻脉从足至目，长七尺五寸，合一丈五尺。
《甲乙经》曰：蹻脉有阴阳，何者当其数？曰：男子数其阳，女子数其阴。当数者为经，不当数者为络。气之在身也，如水之流，如日月之行不休。故阴脉营其藏，而阳脉营其府，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外臑腠理。
衝脈
衝為經脈之海，又曰血海。其脈與任脈皆起於少腹內胞中，其浮而外者，起於氣衝（一名氣街，在少腹毛中兩旁各兩寸，橫骨兩端動脈宛宛中，足陽明穴也），並足陽明、少陰二經之間。循腹上行至橫骨（足陽明去腹中行二寸，少陰去腹中行五分，衝脈行於兩經之間也。橫骨在陰上橫骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半），挾臍左右各五分，上行歷太赫（橫骨上一寸，去腹中行一寸半）、氣穴（即胞門，一名子戶。太赫上一寸，去腹中行一寸半，少陰、衝脈之會）、四滿（氣穴上一寸）、中注（四滿上一寸）、肓腧（中注上一寸）、商曲（肓腧上一寸）。、石關（商曲上一寸）、陰都（石關上一寸）、通谷（陰都上一寸）、幽門（通谷上一寸，夾巨闕兩旁各五分陷中），至胸中而散。凡二十四穴。& lt; /DIV>
《靈樞經》曰：衝、任皆起於胞中，上循背裏，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則滲灌皮膚生毫毛。婦人有餘於氣，不足於血，月下數脫血，任衝並傷，脈不榮其口唇，故髭鬚不生。宦者去其宗筋，傷其衝、任，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故鬚亦不生。
《素問 水熱穴論》曰：三陰之所交，結於腳也。踝上各一行者，此腎脈之下行也，名曰太衝。
王啟玄曰：腎脈與衝脈並下行，循足合而盛大，故曰太衝。一云衝脈起於氣衝，衝直而通，故謂之衝。
《素問 陰陽離合論》曰：聖人南面而立，前曰廣明，後曰太衝。太衝之地，名曰少陰，其衝在下，名曰太陰。
啟玄曰：心臟在南，故前曰廣明，衝脈在北，故後曰太衝。足少陰腎脈與衝脈合而盛大，故曰太衝。兩脈相合為表裡也。衝脈在脾之下，故曰其衝在下，名曰太陰。
《靈樞經》曰：帝曰，少陰之脈，獨下行，何也？歧伯曰：不然，夫衝脈者，五臟六腑之海也。其上者，出於頏顙，滲諸陽，灌諸精。其下者，注於少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，斜入膕中，伏行骭骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後，入足下，其別者，並於少陰，滲三陰，斜入踝，伏行，出屬跗下，循跗上，入大指之閒，滲諸絡而溫足脛肌肉，故其脈常動。別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。
王海藏曰：手少陽三焦相火為一府，右腎命門為相火，心包主亦名相火，其脈同診。腎為生氣之門，出而治臍下，分三歧。上衝夾臍，過天樞，上至膻中兩乳間，元氣所繫焉。又足太陽之別，並足太陽正路，入絡膀胱約下焉。三焦者，從頭至心，心至臍，臍至足，為上中下三焦；其實真元一氣也。故曰：有臟無腑。《脈訣》云：三焦無狀空有名，寄在胸中膈相應。一云：其腑在氣衝中，上焦在胃上口，治在膻中；中焦在胃管，治在臍旁；下焦在臍下膀胱上口，治在臍。經曰：原氣者，三焦之別使也，賢閒動氣者，真元一氣，分為三路，人之生命也，十二經之根本也。
李瀕湖曰：三焦即命門之用，與衝任督相通者，故附著於此。
老百姓(445485034) 6:57:22
冲脉为病
越人《难经》曰：冲脉为病，逆气而里急。
《灵枢经》曰：气逆上，刺膺中陷下者与下胸动脉。腹痛，刺脐左右动脉，按之立已。不已，刺气街，按之立已。
李东垣曰：秋冬之月，胃脉四道为冲脉所逆，胁下少阳脉二道而反上行，名曰厥逆。其证气上冲，咽不得息而喘息有音，不得卧。宜调中益气汤加吴茱萸五分，随气多少用之。（脾胃论）夏月有此，乃大热之证，用黄连、黄蘗、知母各等分，酒洗炒为末，白汤和丸，每服一二百丸，空心白汤下，即以美膳压之，不令停留胃中，直至下元，以泻冲脉之邪也。盖此病随四时寒热温凉治之。
又曰：凡逆气上冲，或兼里急，或作躁热，皆冲脉逆也。若内伤病此，宜补中益气汤加炒，炒连、知母，以泄冲脉。凡肾火旺，及任督冲三脉盛者，则宜用酒炒黄蘗、知母。亦不可久服，恐妨胃也。或腹中刺痛，或里急，宜多用甘草。或虚坐而大便不得者，皆属血虚，血虚则里急，宜用当归。逆气里急，隔咽不通，大便不行者，宜升阳汤泻热汤主之（方见《兰室秘藏》）。麻木，厥气上冲，逆气上行，妄闻妄见者，宜神功丸主之（方见《兰室秘藏》）。
孙真人《千金方》云：咳唾手足厥逆，气从小腹上冲胸咽，其面翕热如醉，因复下流阴股，小便难时复冒者，寸脉沉，尺脉微，宜茯苓五味子汤，以治其气冲。其方用茯苓、五味子二钱，桂心、甘草一钱，水煎服，胸满者去桂。
程篁墩曰：太平侯病膻中痛，喘呕吞酸，脐上一点气上至咽喉如冰，每子后申时辄发，医以为大寒，不效。祝橘泉曰：此得之大醉，及厚味过多，子后申时，相火自下腾上，故作痛也。以二陈加芩、连、栀子、苍术，数饮而愈。
《素问痿论》曰：治痿独取阳明者，何也？曰：阳明者，五脏六腑之海也，主润宗筋。宗筋主束骨而利机关。冲脉者，经脉之海，主渗灌谿谷，与阳明合于宗筋，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用，治之当各补其营而通其腧，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已。（谓肝甲乙，心丙丁，脾戊己，主气法时月也）
李东垣曰：暑月病甚，则传肾肝，为痿厥。痿，乃四肢痿软。厥，乃四肢如火，或如冰，心烦。冲脉气逆上，甚则火逆，名曰厥逆。故痿厥二病，多相须也。经曰：下气不足，则痿厥心悗。宜以清燥去湿热之药，或生脉散合四苓散，加酒洗黄蘗、知母，以泄其湿热。
李濒湖曰：湿热成痿，乃不足中有余也。宜渗泄之药，若精血枯涸成痿，乃不足中之不足也，全要峻补之药。
《灵枢经》曰：胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者止之于脑；气在胸者止之膺与背腧；气在腹者止之背腧与冲脉于脐之左右之动脉；气在胫者止之于气街与承山踝上以下。取此者，用毫针，先按在上，久应手乃刺而与之。所治者，头痛眩仆，腹痛中满暴胀，及有新积作痛。
《素问举痛论》曰：寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上。寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘动应手。
王叔和《脉经》曰：两手脉浮之俱有阳，沉之俱有阴，阴阳皆盛，此冲督之脉也。冲督之脉为十二经之道路也。冲督用事，则十二经不复朝于寸口，其人若恍惚狂痴。又曰：脉来中央坚实，径至关者，冲脉也。动苦少腹痛上抢心，有瘕疝遗溺，胁支满烦，女子绝孕。又曰：尺寸俱牢，直上直下，此乃冲脉，胸中有寒疝也。
张仲景曰：伤寒动气在右不可发汗，汗之则衄而渴，心苦烦，饮水即吐（先以五苓散，次以竹叶汤）；不可下，下之则津液内竭，头眩咽燥，鼻干心悸（竹叶汤）。动气在左不可发汗，汗之则头眩汗不止，筋惕肉瞤，此为难治（或先用防风白术牡蛎汤，次用小建中汤）；不可下，下之则腹里拘急不止，动气反剧，身虽有热，反欲拳（先服甘草干姜汤，次服小建中汤）。动气在上，不可发汗，汗之则气上冲，正在心端（李根汤）；不可下，下之则掌握热烦，身热汗泄，欲水自灌（竹叶汤）。动气在下，不可发汗，汗之则无汗，心中大烦，骨节疼，头痛，目运，恶寒吐谷（先服大陈皮汤，次服小建中汤）；不可下，下之则腹满，卒起头眩，食则下清谷，心下痞坚（甘草泻心汤）。
李濒湖曰：此乃脐之左右上下有气築築然牢而痛，正冲、任、足少阴、太阴四经病也。成无己注文以为左肝右肺，上心下脾，盖未审四脏乃兼邪耳。
歧伯曰：海有东西南北，人亦有四海以应之。胃者水谷之海，其输上在气街，下至三里；冲脉为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在人迎；脑为髓之海，其输上在于盖，下在风府。气海有余，气满胸中，悗息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。
老百姓(445485034) 6:57:25
任脈
任為陰脈之海，其脈起於中極之下，少腹之內，會陰之分（在兩陰之間）。上行而外出循曲骨（橫骨上毛際陷中），上毛際，至中極（臍下四寸膀胱之募），同足厥陰、太陰、少陰，並行腹裏，循關元（臍下三寸，小腸之募，三陰任脈之會），歷石門（即丹田，一名命門，在臍下二寸，三焦募也）、氣海（臍下一寸半宛宛中，男子生氣之海），會足少陽、衝脈於陰交（臍下一寸，當膀胱上口，三焦之募），循神闕（臍中央）、水分（臍上一寸，當小腸下口），會足太陰於下脘（臍上二寸，當胃下口），歷建里（臍上三寸），會手太陽、少陽、足陽明於中脘（臍上四寸，胃之募也），上上脘（臍上五寸）、巨闕（鳩尾下一寸，心之募也）、鳩尾（蔽骨下五分）、中庭（膻中下一寸六分陷中）、膻中（玉堂下一寸六分，直兩乳中間）、玉堂（紫宮下一寸六分）、紫宮（華蓋下一寸六分）、華蓋（璇璣下一寸）、璇璣（天突下一寸），上喉嚨，會陰維於天突、廉泉（天突在結喉下四寸宛宛中，廉泉在結喉上舌下中央），上頤，循承槳，與手足陽明、督脈會（唇下陷中），環唇上，至下齦交，復出分行，循面，繫兩目下之中央，至承泣而終（目下七分，直瞳子陷中二穴）。凡二十七穴。《難經》、《甲乙經》並無循面以下之說。
任衝之別絡，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹，實則腹皮痛，虛則癢搔。《靈樞經》曰：缺盆之中，任脈也。名曰天突。其側動脈，人迎，足陽明也。
任脉为病
《素问》曰：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。又曰：女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。七七任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。又曰：上气有音者，治其缺盆中（谓天突穴也，阴维、任脉之会，刺一寸，灸三壮）。
《脉经》曰：寸口脉来紧细实，长至关者，任脉也。动苦少腹绕脐，下引横骨、阴中切痛，取关元治之。又曰：横寸口边，脉丸丸者，任脉也。苦腹中有气如指上抢心，不得俛仰，拘急。
督脈
督乃陽脈之海，其脈起於腎下胞中，至於少腹，乃行於腰、橫骨圍之中央，繫溺孔之端，男子循莖下至篡，女子絡陰器合篡間，俱繞篡後屏翳穴（前陰後陰之間也），別繞臀至少陰，與太陽中絡者，合少陰，上股內廉，由會陽（在陰尾尻骨兩旁，凡二穴）貫脊，會於長強穴，在骶骨端與少陰會，並脊裏上行，歷腰腧（二十一椎下）、陽關（十六椎下）、命門（十四椎下）、懸樞（十三椎下）、脊中（十一椎下）、中樞（十椎下）、筋縮（九椎下）、至陽（七椎下）、靈台（六椎下）、衝道（五椎下）、身柱（三椎下）、陶道（大椎下）、大椎（一椎下），與手足三陽會合，上啞門（項後入髮際五分）會陽維，入繫舌本，上至風府（項後入髮際一吋，大筋內宛宛中）會足太陽、陽維同入腦中，循腦戶（在枕骨上）、強間（百會後三寸）、後項（百會後一寸半）上巔，歷百會（頂中央旋毛中）、前頂（百會前一寸半）、顖會（百會前三寸即顖門）、上星（顖會前一吋）至神庭（顖會前二寸，直鼻上，入髮際五分）為足太陽、督脈之會，循額中，至鼻柱，經素髎（鼻準頭也）、水溝（即人中）會手足陽明，至兌端（在唇上端），上齦交（上齒縫中），與任脈、足陽明交會而終，凡三十一穴。
督脈別絡，自長強走任脈者，由小腹直上，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤，環唇，上繫兩目之下中央，會太陽於目內眥睛明穴（見陰蹻下），上額，與足厥陰同會於巔，入絡於腦，又別自腦下項，循肩胛，與手足太陽、少陽會於大杼（第一椎下兩旁，去脊中一寸五陷中）。內挾脊，抵腰中，入循膂絡腎。《難經》曰：督脈、任脈四尺五寸，合共九尺。《靈樞經》曰：頸中央之脈，督脈也，名曰風府。
張潔古曰：督者，都也，為陽脈之都綱。任者，妊也，為陰脈之妊養。
王海藏曰：陰蹻陽蹻，同起跟中，乃氣井而相連。任脈督脈，同起中極之下，乃水溝而相接。
滑伯仁曰：任督二脈，一源而二歧。一行於身之前，一行於身之後。人身之有任督，由天地之有子午，可以分，可以合。分之以見陰陽之不離，合之以渾倫之無間，一而二，二而一者也。
李瀕湖曰：任督二脈，人身之子午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。故魏伯陽《參同契》云，上閉則稱有，下閉則稱無。無者以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金氣亦相須。崔希範《天元入藥鏡》云：「上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮。歸根竅，復命關，貫尾閭，通泥丸。」《大道三章直指》云：「修丹之士，身中一竅，名曰玄牝。正在乾之下，坤之上，震之西，兌之東，坎離交媾之地。在人身天地之正中，八脈、九竅、十二經、十五絡聯輳，虛間一穴，空懸黍珠。醫書謂之任督二脈，此元氣之所由生，真息之所由起。修丹之士，不明此竅，則真息不生，神化無基也。」俞琰註《參同契》云：「人身血氣，往來循環，晝夜不停，醫書有任督二脈，人能通此二脈，則百脈皆通。黃庭經言：皆在心內運天經，晝夜存之自長生。天經乃吾身之黃道，呼吸往來於此也。鹿運尾閭，能通督脈，龜納鼻息，能通任脈，故二物皆長壽。」凡此數說，皆丹家河車妙旨也，而藥物、火侯，自有別傳。
王海藏曰：張平叔言鉛乃北方正氣，一點初生之真陽，為丹母，其蟲為龜，即坎之二陰也，地軸也，一陽為蛇，天根也。陽生於子，藏之命門，元氣之所繫，出入於此，其用在臍下，為天地之根，玄牝之門，通厥陰，分三歧為三車。一念之非，降而為漏；一念之是，守而成鉛。升而接離，補而成乾。陰歸陽化，是以還元。至虛至靜，道法自然，飛昇而仙。
督脉为病
《素问骨空论云》：督脉生疾，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。女子为不孕、癃痔、遗溺、嗌干，治在骨上（谓腰横骨上毛际中，曲骨穴也），甚者在脐下营（脐下一寸，阴交穴也）。
王启玄曰：此乃任冲二脉之病，不知何以属之督脉。
李濒湖曰：督脉虽行于背，而别络自长强走任脉者，则由少腹直上贯脐，中贯心，入喉上颐环唇，而入于目之内眦，故显此诸证，启玄盖未深考尔。
《素问》曰：督脉实则脊强反折，虚则头重高摇，之挟骨之有过者，取之所别也。
秦越人《难经》曰：督脉为病，脊强而厥。
王海藏曰：此病宜用羌活、独活、防风、荆芥、细辛、藳本、黄连、大黄、附子、乌头、苍耳之类。
张仲景《金匮》云：脊强者，五痓之总名。其证卒口噤背反张而瘛瘲。诸药不已，可灸身柱大椎陶道穴。又曰：痓家脉，築築而弦直上下行。
王叔和《脉经》曰：尺寸俱浮，直上直下，此为督脉，腰背强痛，不得俛仰，大人癫病，小儿风痫。又曰：脉来中央浮直，上下动者，督脉也。动苦腰背膝寒，大人癫，小儿痫，宜灸顶上三壮。
《素问风论》曰：风气循风府而上，则为脑风。风入系头，则为目风眼寒。
王启玄云：脑户乃督脉足太阳之会故也。
老百姓(445485034) 6:58:52
http://tiandiziqi.blog.sohu.com/62838066.html老百姓(445485034) 6:59:47
所以跟着李时珍学医的话，
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等于又重新回到了本源的道家的医学，
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那李时珍也是道家了？
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当然是道家了，
老百姓(445485034) 7:01:15
第二呢，李时珍写了一本书就是普及性的读物叫《濒湖脉学》，
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濒湖脉学(原文)
http://www.100md.com 2004年7月24日
脉学七言诀,浮脉,沉脉,迟脉,数脉,滑脉,涩脉,虚脉,实脉,长脉,短脉,洪脉,微脉,紧脉,缓脉,芤脉,弦脉,革脉,牢脉,濡脉,细脉,伏脉,妇儿脉法,真脏绝脉,全文
明 李时珍
脉学七言诀
浮 脉
体状诗：浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻；
三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
相类诗：浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤，
拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠。
浮脉轻平似捻葱，虚来迟大豁然空，
浮而柔细方为濡，散似杨花无定踪。
主病诗：浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘；
浮而有力多风热，无力而浮是血虚。
寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸，
关上土衰兼木旺，尺中溲便不流通。
沉 脉
体状诗：水行润下脉来沉，筋骨之间软滑匀，
女子寸兮男子尺，四时如此号为平。
相类诗：沉帮筋骨自调匀，伏则推筋着骨寻；
沉细如绵真弱脉，弦长实大是牢形。
主病诗：沉潜水蓄阴经病，数热迟寒滑有痰，
无力而沉虚与气，沉而有力积并寒，
寸沉痰郁水停胸，关主中寒痛不通，
尺部浊遗并泻痢，肾虚腰及下元痛。
迟脉
体状诗：迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒，
但把浮沉分表里，消阴须益火之原。
相类诗：脉来三至号为迟，小快于迟作缓持，
迟细而难知是涩，浮而迟大以虚推。
主病诗：迟司脏病或多痰，沉痼症痂仔细看，
有力而迟为冷痛，迟而无力定虚寒。
寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪，
尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。
数 脉
体状诗：数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦，
浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。
相类诗：数比平人多一至，紧来如数似弹绳，
数而时止名为促，数在关中动脉形。
主病诗：数脉为阳热可知，只将君相火来医，
实宜凉泻虚温补，肺病秋深却畏之。
寸数咽喉口舌疮，吐红咳嗽肺生疡，
当关胃火并肝火，尺属滋阴降火汤。
滑 脉
体状 滑脉如珠替替然，往来流利却还前，
诗：
相类 莫将滑数为同类，数脉惟看至数间。
主病诗：滑脉为阳元气衰，痰生百病食生灾，
上为吐逆下蓄血，女脉调时定有胎：
寸滑胭痰生呕吐，吞酸舌强或咳嗽，
当关宿食肝脾热，渴痢癫淋看尺部。
涩 脉
体状诗：细迟短涩往来难，散止依稀应指间，
如雨沾沙容易散，病蚕食叶慢而艰。
相类诗：参伍不调名曰涩，轻刀刮竹短而难，
微似秒芒微软甚，浮沉不别有无间。
主病诗：涩缘血少或伤精，反胃亡阳汗雨淋，
寒湿入营为血痹，女人非孕即无经。
寸涩心虚痛对胸，胃虚胁胀查关中，
尺为精血俱伤候，肠结溲淋或下红。
虚 脉
体状 举之迟大按之松，脉状无涯类谷空，
诗：
相类 莫把芤虚为一例 ......
老百姓(445485034) 7:08:05
http://www.tcm100.com/user/phmx/index.htm老百姓(445485034) 7:08:27
序 浮（阳） 沉（阴） 迟（阴） 数（阳） 滑（阳中阴） 涩（阴） 虚（阴） 实（阳） 长（阳）
短（阴） 洪（阳） 微（阴） 紧（阳） 缓（阴） 芤（阳中阴） 弦（阳中阴） 革（阴） 牢（阴中阳） 濡（阴）
弱（阴） 散（阴） 细（阴） 伏（阴） 动（阳） 促（阳） 结（阴） 代（阴） 四言举要
老百姓(445485034) 7:09:19
http://www.tudou.com/programs/view/M7GFB7LocMw/老百姓(445485034) 7:09:30
濒湖脉学之七言决（原文朗读）
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他把人体就是历史记载的27种脉象，
老百姓(445485034) 7:10:50
以这种歌诀的形式写下来，
