西游记金丹揭秘学习心得

2014-02-04
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这一章主要强调了肾精在人体的生长发育中的主导作用。岐伯向容成解释了《内经》里面所没有谈到的天地人生常数以外的变数。让人明白肾中先天之精是男女成熟的标志和保障。修道的人更应该知道肾精的重要性，它就是人体的动力油，用一点就少一点，主要靠后天脾胃系统给予补充。但是大多数人多处在消耗状态下，即使脾胃吸收点水谷精华也不够后天欲望的支出，始终处在入不敷出的情况下。因为他们没有得到内丹道法的秘传，没有人生苦短的危机感，没有“一失人身万劫难”的向道之心，所以千百年面对此状况束手无策到今天的麻木不仁，他们总认为人生于世，就应该趋向死亡，并且只有这一次，死后也什么都不存在了，所以他们面对生命的消耗无动于衷，无可奈何。你要对他们讲解大道和逆成仙真的真理，他们不但不会听从，还会嘲笑你是迷信，是愚昧落后和无知。唉，于是知道为什么人世间不管法律制度多么健全，也不能杜绝犯罪的产生和存在了。
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其因有二：一者是因为如今的物欲引诱，人的欲望和贪婪是无止境的，虽然人们知道人为财的结果必然是死，但是自从失去了通住那永恒的道路后，人们转而对物质的追求精神也是大得惊人，真可谓是“愚公移山，前仆后继，鞠躬尽瘁，死而后已”啊！ 二者是人们因为失去了对先天大道的传承，根本就不相信人活着其实主要是内在的“仁”，外在的肉体无论肥瘦壮衰，都跟“仁”无关，只不过是提供了“仁”所寄生的条件而已，当外面的果肉朽烂了，只要有一定的生长环境，那“仁”里面的生命胚胎就会顽强地以其它生命形式存在着。但是今天的人们都不懂得这些，他们受唯物主义世界观，人生观的影响，总认为人的生命只有这一世，人死了就什么都没有了。记得著名的动画片《虹猫蓝兔七侠传》的主题曲就这样尽情地向孩子们讴歌道：“怎么过，也就是一辈子，怎么活，也不过一百年，”然后就是尽情地渲染这一辈子的活法。笔者在这里不客气地告诉读者诸君，这就是人类犯罪心理所孕育的温床和土壤，为什么这样说呢？您请想啊，照他们这样说的话，我就想去犯罪，因为无论怎么活，我的寿命都只不过一百年，三万六千日；无论怎么样过得精彩，也只不过就这一辈子，于是在人们的潜意识里就产生了这样的错觉，我何必让那所谓的道德法律所束缚而苦了我这一辈子；我又何必拚死拚活去累这一百年，既然人一死一了百了，那我为何不去抢，不去偷，不去尽情地巧取豪夺，去尽情地潇洒地度过我这三万六千天。这难道不是法律道德所无法管制住的地方吗，在他们的心里，再没有对人生的留恋和挚爱；再没有对人生意义的追求和向往；再没有良心道德的产生和对真理的渴慕；再没有自然生命的探索和对下一世“重来一遭定走好”的憧憬和渴望。于是，人生的美好蓝图变成了现在灰色的一片水泥钢筋……
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回过头来咱们再说肾精元气的重要性，中国道家特有的内丹“添油接命”法，在历史的长河中不断地被吴云青老人这样的智者所印证，按照《黄帝内经》和西方《圣经·旧约》的记载，人自从走上追求后天肉体享受（在《圣经》叫人被蛇引诱而吃了禁果犯罪从而失去乐园）以后，最长的天年寿命是120岁。可是吴云青，李青云等人为什么会打破这一界限呢？虽然再没有人能达到像古人那样“寿蔽天地，无有终时”，“长生久视，与天同寿”，但毕竟是人可逆天的活见证，是人类向“天道”的挑战。“添油接命”的功法在西方《圣经》中也有记载，真是“东方圣人，西方圣人，其心用，其理同”啊。只要我们追求，我们的伟大祖先早已用自己的生命为我们开辟了通途。
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天癸化：男十六岁天癸才通，精道括约肌长成，可以排精生育；女子到十四岁左右后天水谷精华就可以把先天亏损弥补起来了，初经来潮，具备生育能力了。一个“化”和一个“通”字，绝对不可以同日而语，“化”，指后天完全可以资生先天，所以女子生来就阴阳平衡，适合修道的，可惜悟道能有几人啊。（5）常之数可定，变之数不可定也：普遍的现象有一定规律的，而特殊变化的现象是没有规律可循，是难以判定的。
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如何修炼呢？
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压码法一个是压码心念，我们已经得到心传了，
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一个神视，下面就需要我们闭眼用天眼看看蟠桃盛会的景象了，
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话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
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一日，玉帝早朝，班部中闪出寿旌阳真人，頫囟启奏道：“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，【李本评：着他管蟠桃园，分明使猫管鱼，和尚守妇人也。】早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
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他等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘。本园中有个土地拦住，问道：“大圣何往？”大圣道：“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。”那土地连忙施礼，即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头，引他进去。但见那：
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夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的，酡颜醉脸；还生的，带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
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大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株数，点看了亭阁，回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
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一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱了冠服，爬上大树，【李本评：这是本色。】拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
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一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住，今岁不比往年了，玉帝点委齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭子上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可延误。”土地即与同进。寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往。四下里都没寻处。原来大圣耍了一会，【李本评：猴。】吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？”旁有仙吏道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵内掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿，大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”【李本评：猴头贪嘴。】仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”
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好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个定身法，把那七衣仙女一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，径奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢：
老百姓(445485034) 17:04:46
一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。
白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。
中间现出一尊仙，相貌天然丰采别。
神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。
名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
老百姓(445485034) 17:04:57
那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真。道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
老百姓(445485034) 17:05:30
大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面。只见那里：
老百姓(445485034) 17:05:49
琼香缭绕，瑞霭缤纷，瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾腾形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞扆，八宝紫霓墩。粧綵描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
老百姓(445485034) 17:06:11
那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；忽转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，【李本评：猴。】就要去吃，奈何那些人都在这里。他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”【李本评：猴。】即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕醄醉了。自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
老百姓(445485034) 17:08:04
好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。【李本评：此猴可恶，又可喜也。】一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。大圣高叫道：“小的们！我来也！”众怪丢了器械，跪倒道：“大圣好宽心！丢下我等许久，不来相顾！”大圣道：“没多时！没多时！”且说且行，径入洞天深处。四健将打扫安歇叩头礼拜毕。俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”大圣道：“且喜这番玉帝相爱，果封做‘齐天大圣’，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。向后见我无事，着我代管蟠桃园。近因王母娘娘设‘蟠桃大会’，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品、仙酒，都是我偷吃了。走出瑶池，踉踉跄跄误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。”
老百姓(445485034) 17:10:58

众怪闻言大喜。即安排酒果接风，将椰酒满斟一石碗奉上。大圣喝了一口，即咨牙倈嘴道：“不好吃！不好吃！”崩、巴二将道：“大圣在天宫，吃了仙酒、仙肴，是以椰酒不甚美口。常言道：‘美不美，乡中水。’”大圣道：“你们就是‘亲不亲，故乡人。’我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆。你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”众猴欢喜不胜。大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。进瑶池宫阙，只见那几个造酒、盘糟、运水、烧火的，还鼾睡未醒。他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴在于洞中，就做个“仙酒会”，各饮了几杯，快乐不题。
老百姓(445485034) 17:12:05
却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱。各提花篮，回奏王母，说道：“齐天大圣使法术困住我等，故此来迟。”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。及正寻间，不期大圣走将出来，行凶拷打，又问设宴请谁。我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。只到如今，才得醒解回来。”王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏：“不知甚么人，搅乱了‘蟠桃大会’，偷吃了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。”又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”玉帝见奏，悚惧。少时，又有齐天府仙吏叩头道：“孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。”【李本评：从前作过事，今日一起来。】玉帝又添疑思。只见那赤脚大仙又頫囟上奏道：“臣蒙王母诏昨日赴会，偶遇齐天大圣，对臣言万岁有旨，着他邀臣等先赴通明殿演礼，方去赴会。臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。”玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”
老百姓(445485034) 17:13:19
灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。【李本评：玉帝还恼，如道力何！】即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。这一去，但见那：
老百姓(445485034) 17:14:23
黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能，井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。停云降雾临凡世，花果山前扎下营。
　
老百姓(445485034) 17:15:10
诗曰：
　
天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。
只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
老百姓(445485034) 17:15:24
当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网，先差九曜恶星出战。九曜即提兵径至洞外，只见那洞外大小群猴跳跃顽耍。星官厉声高叫道：“那小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛！”那小妖慌忙传入道：“大圣，祸事了！祸事了！外面有九个凶神，口称上界来的天神，收降大圣。”
老百姓(445485034) 17:15:56
那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”【李本评：好度量！】说不了，一起小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩！”大圣笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”说犹未了，又一起小妖来报：“爷爷！那九个凶神已把门打破了，杀进来也！”大圣怒道：“这泼毛神，老大无礼！本来不与他计较，如何上门来欺我？”即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。那鬼王疾帅妖兵，出门迎敌，却被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。

老百姓(445485034) 17:17:22
正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就躧平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。你看这场混战，好惊人也：
老百姓(445485034) 17:18:56
寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁廊旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
老百姓(445485034) 17:19:21
这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底。这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，——杀勾多时，大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
老百姓(445485034) 17:20:02
大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。【李本评：怪猴。】大圣道：“汝等见了我，又哭又笑，何也？”四健将道：“今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。”【李本评：贼猴。】大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”四将与众猴将椰酒吃了几碗，安心睡觉不题。
老百姓(445485034) 17:20:28
那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐貉的，更不曾捉着一个猴精。当时果又安辕营，下大寨，赏劳了得功之将，吩咐了天罗地网之兵，个个提铃喝号，围困了花果山，专待明早大战。各人得令，一处处谨守。此正是：妖猴作乱惊天地，布网张罗昼夜看。毕竟天晓后如何处治，且听下回分解。
老百姓(445485034) 17:21:40
看这些原文，你看的腹部风起云涌，就说明有感觉，过电就行了。
老百姓(445485034) 17:22:24
如果没有感应，说明还没有过铁板桥啊，就是没有通玄关，
老百姓(445485034) 17:22:59
我还有一招，泄露一下天机，
老百姓(445485034) 17:23:38
找到西游记视频，看着闭眼看，看出来图像，
老百姓(445485034) 17:23:50
会看的看门道，不会看的看热闹，
老百姓(445485034) 17:24:43
你练习到可以听着语音，闭眼看到的情景会比视频的好看，因为天眼看到的都是光，
老百姓(445485034) 17:25:11
你体会当时的蟠桃盛会的景象，
老百姓(445485034) 17:25:51
看看各路神仙的尊容，看到一位就有一位的助功。
老百姓(445485034) 17:26:45
【悟一子曰：“发明天道，物极必反，乃鬼神莫测之机，正先天真乙之气自然之运用，并非大圣所得主张者，仙师特报名托象，以形容其妙耳。错认心猿者以为极力描写，不识道理者以为文字变化，岂不毫厘千里之谬哉！
老百姓(445485034) 17:27:06
大圣自主而王，与天齐名，乃《乾》之上九亢龙之象也。阳极必反，自然之理，岂大圣果能反耶？岂天宫果可反之所耶？天宫，乾为天也，上九之宫也，岂真天上之宫而大圣能反之耶？然反则必先于乱，乱则必有其由。其所云心猿纵放，无故设此幻想，结撰簇簇笔花，徒眩人心目耶！“齐天府起在蟠桃园右”，则桃园在左明矣。天道，左旋者也。大圣居纯阳之上，阳中之阳，其气变温为热，万物茂盛之时，其阳极而成亢夏。至一阴生而势不得不反，阴而左旋于蟠桃园矣。左首为青龙，属水，故为桃。此真人闲中生事之请，玉帝权管蟠桃之命，由气运之所必至，而并非大圣之所自主也。
老百姓(445485034) 17:28:19
世人之疑者，以为大圣既得先天之道，乃能统御阴阳，而不为阴阳所规弄，何以不能自主而反耶？不知先天之道，一顺一逆者也。先天之道，逆而体之，则反阴而阳，成圣，成仙，成佛，而人物顺之，魔任顺之，地祇顺之，幽冥顺之，天神亦顺之。以逆为体，以顺为用，逆生顺也。所谓先天而天弗违也，用九而不为九所用也。先天之道，顺而用之，则反阳而阴，为人，为物，为鬼，为魔怪，而诸神逆之，诸天逆之，诸仙佛亦逆之。以顺为体，以逆为用，顺生逆也。
老百姓(445485034) 17:29:12
也。
所谓后天而奉天时也，用六而不为六所用也。送子曰：“心通天地之先，而用必后天；事配天地之后，而知必先天。”《文言》曰：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”此反天宫也，正明大圣顺用先天之妙也。
老百姓(445485034) 17:29:43
“蟠桃园”者，坤宫之帝，出乎震也。“三千六百株”者，坤宫之六六三十六也。“前一千二百株”者，《坤》初、二爻之二六十二也；“三千年一熟”者，得下乘也。“中一千二百株”者，《坤》中二爻之二六十二也，得中乘也。“后一千二百株”者，《坤》五、六爻之二六十二也，得上乘也。
老百姓(445485034) 17:30:12
“桃熟”者，阴中之阳也。“自此以后，三五日一次赏玩”者，五日为一候，十五日为一气，三五十五日，阴气为之一降也。所以候桃之熟，而顺天之行也。“忽设一计”者，阳体将变之时也。
老百姓(445485034) 17:30:26
脱了冠服”者，剥至之象也。“熟的大桃吃了一饱”者，阳受坤之阴气，而阳渐变阴也。“二三日又去偷桃”者，三二曰为五，又一候也。“王母差七衣仙女摘桃”者，后之女为姤，六阳遇七而来姤也，复至七日而为姤，故为七女。
老百姓(445485034) 17:31:30
“大圣变二寸长人儿，在大树梢浓叶睡着，”妙矣哉！绿叶成阴，二为阴爻，小为阴象，乃一变为，大变为小，奇成偶，阳化阴，乾初得阴而为巽也。“睡着”者，阳息阴盛之时，顺天而潜，即“用九，见群龙无首”，本刚而用之以柔，居亢而潜之于初也．篇中“只有衣冠不知何往，四下里都没寻处”等语，俱是妙义。仙女入树下搞桃，阴之渐进而剥阳也。前三篮，后三篮，非先甲三日，后申三日，即前三与后三耶？由前而中，由中而后。“只见花果稀疏”，隐言花果山之时逢剥落也。而女东张西望，只见向南技上止有个半红半白的桃子，青衣女子扯下枝来，红衣女子摘了”等语，妙义不可言荆言“向南”，则系北枝所结之桃；“半红半白”，将热之候也；“止有”者，仅见之物也；“青衣女子扯下”，青者，真阴之色，内阴而外阳也；“红衣女手摘了”，红者，真阳之色，外阴而内阳也。“将枝子望上一放，大圣惊醒，即现本相”，此正不期而遇，谓之姤。纯阳忽遇一阴，小人女子始进之象。姤无地，以巽得坤初为地。王元美曰：“剥乱成姤，始乱不忧，剥而忧姤”。盖一阴有敌五阳之志，壮甚可畏，此正乱蟠桃之祸所由始也。
老百姓(445485034) 17:32:32
大圣知为祸始而大怒，说出“偷摘我桃”。“偷桃”之义，即窃天地之玄机，盗阴阳之造化也。及仙女说出蟠桃胜会，王母懿旨，东西南北中央诸圣，分明是攒簇五行之象；而大圣先天之气，乃其席尊也。大圣知姤始之消息，回嗔作喜，急用定身法，曰：“住！住！住！”即《姤》之初六“系于金扼”是也。如止车之扼，而系以金之坚，强止之固，而使不进，恐为柔道所牵也。仙师慈悲之至，已明泄金丹下手之妙于此。
老百姓(445485034) 17:33:23
自此，“大圣跳出桃园，正撞赤脚大仙”，即《姤》之初六“羸豕蹢躅”是也。豕喜水而蹢躅，虽羸弱之豕，亦必跳掷，固当深为之备，而势不可止也。故定计一变，即改赤脚大仙模样，正《剥》之初六“剥床以足”之义，赤足而成剥，阴将侵灭阳，道自下而上也。“前奔瑶池，却还未有仙来，忽闻一阵酒香，就弄神通，就缸挨瓮，放量病饮”，即《姤》之九二“包有鱼，不及宾”是也，如取渔先至者，一举网而得，后至者，虽善渔利，不及彼矣。此巽为白茅，包中鱼，为阴物之美，而制之以早，不使其及于众宾也。“在酕醄醉中自道：‘不好！不好！欲回府睡去，信步错路。”即《姤》之九三“臀无肤，其行次且”是也。巽为股，三居上，臀也，初为二所忌，三势孤而无援，志求平遇，故处不安，行又次且，进退维谷之象也。“行至兜率宫，顿然省悟，一向要来望此老，进去不见一人”，即《姤》之九四“包无鱼，起凶”是也。四与初应当相遇者，初已遇于二矣，故不及于己，而失其所遇。如包之无鱼，民心已离，难将作也。“至丹房里面，见五个葫芦，都是炼就金丹，倾出来都吃了”，即《姤》之九五“以杞包瓜，含章，有陨自天”是也。杞生肥地，匏瓜系而不食，杞之系瓜，如五阳之防初阴，势所必溃；然天意方长，不可力争，必含章美，不露英气，方可挽回天命。“五个葫芦中，都是炼就金丹”，即九五含晦章美在中而可以挽回天命，如天自陨，本无而倏有之象，如我欲食金丹以造命，而天从之也。此处仙师提出内外金丹之理，济人度世，《姤》之时义大矣哉！
老百姓(445485034) 17:34:02
“一时间，悟空酒醒，自揣‘不好！恐惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！’不从旧路，从西天门使隐身法逃去，回至花果山。”噫！妙矣哉！世人不识书中之妙，以为悟空之犯天条而逃也，不知正大圣之顺天心而遁也。上天而下山，曰天山，遁。大圣知亢极而之于巽，五阳忽遇一阴而为姤。姤之为厉，势不可遏，《巽》之根也，《遁》之机也，《否》之渐也，《剥》之基也，《坤》之初也，及此不遁，非知机也。此一遁也，去其亢而潜于初也。故大圣乱蟠桃者，非大圣乱之也，气运乱之也；仙女摘蟠桃者，非天母差之也，气运差之也。总一《姤》之所为也。故篇中寓《姤》中之义最详，知妇人之阴祸甚烈，非大圣之顺而察之，逆而制之，不足以明先天之大道也。
老百姓(445485034) 17:35:32
批《西游》者以大圣之乱蟠桃，反天宫，为描写放心之幻也，冤哉！悲哉！“大圣回山聚饮，反翻一觔斗，使隐身法，径至瑶池。人还未醒，挟提四大瓮，回到洞中，就做仙酒会。”所谓潜惕飞亢，无不随心，迎之不见其首，随之不见其尾；左之右之，无不宜之。虽有酿成四至之祸乱，可以潜运而默移之也。篇中两下“隐身法”三字，即形容《遁》中不测之妙也。及“奏闻玉帝，差四大天王，领十万天兵，十八架天罗地网，而大圣公然不理”，所谓忧患不能累，缯缴不能及，虚不逃名，遁而不遁，非大圣，孰能处之宽裕，自得如此哉！
老百姓(445485034) 17:36:16
“大圣打退九曜星，笑道：‘这几桩事实有，你如今待要怎么？’”盖四大九曜即九四也，均系阳刚。大圣为《同人》“伏戎于莽”，不敢显亢，升高而不进，故能敌五刚而不惧也，即《同人》之九三是也。及九四“与大圣混战，自辰杀到日落，独角等怪尽被捉拿，止走四奖者，角，系《姤》之上九，刚乎上者也，此时无所施其刚，无位而不得遇，与九五之“含章”异守，故被擒也。
老百姓(445485034) 17:36:43
然九四之不能全胜者，即《同人》之九四“乘其墉弗克攻”之象。四健与大圣，为《同人》之九五。五刚中正有同心，之二以为之应，故能殿师而还，“先号咷而后笑”也。何以先号？应二为三、四所隔，而不能助五，故先号，是私昵也；后遇五无损而笑，故后笑，亦私情也。“大圣道：‘何须烦恼，且紧紧防守，饱食安睡，养养精神。’”即《同人》之上九“同人于郊”，未得志也。
盖大圣有通天地之志，而运否时艰，绝人逃世，遇足悲也。读“养养精神”四字，使予两泪如注！】
老百姓(445485034) 17:38:58
巽卦，否卦，剥卦，同人卦，
老百姓(445485034) 17:39:32
这几个卦还需要讲解吗？
老百姓(445485034) 17:40:16
极而之于巽，五阳忽遇一阴而为姤。姤之为厉，势不可遏，《巽》之根也，《遁》之机也，《否》之渐也，《剥》之基也，《坤》之初也，及此不遁，非知机也。此一遁也，去其亢而潜于初也。
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天火同人卦
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先天的乾卦和后天的离卦位置都在南方，同一位置，所以叫天火同人卦，后天返先天。

2014-02-04
老百姓(445485034) 17:44:18
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天地否卦
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先天八卦里面的位置上面天，下面地，这个不好，倒过来地在上，天在下，就变成了地天泰卦，这个好，所以要逆先天，这都是修神的方法，
老百姓(445485034) 17:46:39
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地天泰卦
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女阴在上，男阳在下，地天泰，这样好，因为阳气在生长，
老百姓(445485034) 17:48:57

老百姓(445485034) 17:50:08
看这个张图，左面上升的泰卦和右边的否卦对应，都是三根阳爻，一个是长了三根阳爻，一个是减少了三根阳爻，
老百姓(445485034) 17:50:52
左边的可以用后天就可以顺着生长，右边的必须逆行返回先天，
老百姓(445485034) 17:53:08
剥卦被剥光了，只剩下一根阳爻了，再不修炼返回先天就变成纯阴个坤卦了，
老百姓(445485034) 17:54:02
这样学习大家能不能看懂啊？
老百姓(445485034) 17:55:52
韩金英视频就讲到第五回，1-7回是基本的功法，后面的都是具体的应用，没有超过这7回的内容，都是具体的性功和命功，
老百姓(445485034) 17:56:39
所以前面7回要学会，领悟机理，学会感应先天一气，帮助你修炼能量，
老百姓(445485034) 17:57:46
其实看着复杂，都是先天一气的变化，接着是五气朝元，结丹，飞升，就是这个简单，
老百姓(445485034) 17:58:15
64卦你不需要学，你直接回画符合卦就可以了，
老百姓(445485034) 17:59:07
你先学会这个12个卦，就是顺逆，然后你在学会先天八卦和后天八卦套在一起，
老百姓(445485034) 18:00:10
后面的还没有视频我们就先学到第五回，以后视频出来后，我们再接着和大家一起学习。
老百姓(445485034) 18:00:36
所以韩金英的视频没有超过这个范围的内容，
老百姓(445485034) 18:00:56
顿悟就是一下子什么都基本上懂了，
老百姓(445485034) 18:01:20
你不能用后天的一点一点学，你学的也是后天是意识心，你也学不会，
老百姓(445485034) 18:02:07
用先天一气你一下子就和先天同步了，你就得道心传，好像什么都懂了，
老百姓(445485034) 18:02:26
其实韩金英的画都是自己天眼看到的，
老百姓(445485034) 18:02:47
我们能够看到的要比画内容丰富的多，
老百姓(445485034) 18:03:17
所以闭上眼睛先天一气就翻江倒海，
老百姓(445485034) 18:03:33
你这样才能运作出来不同的画面景象，
老百姓(445485034) 18:03:53
你看到什么你也就领悟了，
老百姓(445485034) 18:04:25
什么都听不到，什么都看不到，你不知道韩金英究竟说的是什么？
老百姓(445485034) 18:05:01
吃晚饭我们要听写了，
老百姓(445485034) 18:05:03
再见
18:18:24才哥加入本群
18:18:29L。H 。C加入本群
才哥(479004992) 18:19:01
这是什么群
老百姓(445485034) 18:19:57
压码法修炼群，
老百姓(445485034) 18:20:30
现在学习西游记金丹揭秘，
老百姓(445485034) 18:33:35
今天学习第二回的2-3讲，
老百姓(445485034) 18:33:52
《视频西游记金丹揭秘》第二集2－3
老百姓(445485034) 18:34:02
http://www.tudou.com/programs/view/96O0Wr385sM/
老百姓(445485034) 18:35:30
这个菩提祖师传道这首诗呢，
老百姓(445485034) 18:35:50
讲的就是怎么得这个道，
老百姓(445485034) 18:36:11
这个很简单，就死水火既济，
老百姓(445485034) 18:37:02
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水火既济卦
老百姓(445485034) 18:37:29
元精发动，水火既济，
老百姓(445485034) 18:37:43
就是这么简单，
老百姓(445485034) 18:37:55
这个叫：
老百姓(445485034) 18:38:05
显密圆通真妙诀，
老百姓(445485034) 18:38:21
惜修性命无他说，
老百姓(445485034) 18:38:35
都来总是精气神，
老百姓(445485034) 18:39:00
谨固牢藏休泄露，
老百姓(445485034) 18:39:24
这个性命合一就是金丹，
老百姓(445485034) 18:39:49
两眼一对是性光，
老百姓(445485034) 18:40:07
看一下心，看一下肾，是明光，
老百姓(445485034) 18:40:31
这就是心肾相交，水火既济卦，
老百姓(445485034) 18:41:01
性光合命光相交得丹，
老百姓(445485034) 18:41:34
直接用眼一看下丹田就结丹，
老百姓(445485034) 18:42:16
凝视下丹田，下看一气穴，这个是口诀，
老百姓(445485034) 18:42:41
性就是空静的本心，
老百姓(445485034) 18:42:52
就是自然之心，
老百姓(445485034) 18:43:05
命就是先天真气，
老百姓(445485034) 18:43:21
就是我们感觉到的那种电感，
老百姓(445485034) 18:43:40
那种快感，那种真气叫命，
老百姓(445485034) 18:43:59
所以后天交生命，先天叫性命，

2014-02-04
老百姓(445485034) 18:44:13
金丹就是性命合一，
老百姓(445485034) 18:44:46
其实开玄关非常简单，
老百姓(445485034) 18:46:54
吸气以后放松听心跳，慢慢一跳一往下移动，到丹田跳动不止，丹田和命门联动，打开了铁板桥的会阴连着调动，就出现了全身的电感和快感，就是有了先天一气，沟通了天的能量，
老百姓(445485034) 18:47:32
你不用修炼看着听着自然肚子里面就一开一合的动起来了，
老百姓(445485034) 18:48:10
不是修炼才有感觉，不修炼也有感觉，这个才是打开了先天一气，
老百姓(445485034) 18:48:27
让先天自动给你练功，不是你自己练功，
老百姓(445485034) 18:48:42
就是你先天的性命合一，
老百姓(445485034) 18:49:04
先天的性命其实就是人的精气神，
老百姓(445485034) 18:49:28
这个精气神就是先天的元精、元气、元神，
老百姓(445485034) 18:49:38
而不是后天的，
老百姓(445485034) 18:50:01
这个精气神藏在体内休泄露，
老百姓(445485034) 18:50:22
精气神凝练，
老百姓(445485034) 18:50:57
凝练了从一种粗糙的能量，带有淫渣，炼化提纯为先天的元气，
老百姓(445485034) 18:51:23
变陈精微的能量，
老百姓(445485034) 18:51:40
好像发大水一样，
老百姓(445485034) 18:52:28
变成膏状的，然后再变成檀香，
老百姓(445485034) 18:52:47
就是一步一步的，
老百姓(445485034) 18:52:58
这个檀香呢，就叫道成肉身，
老百姓(445485034) 18:53:24
就是本性的能量已经在气化这个肉身，
老百姓(445485034) 18:54:02
就是一步一步的这个能量聚集在身体里头，
老百姓(445485034) 18:54:37
这个休泄露呢，就是你这个能量不能把它漏出去，
老百姓(445485034) 18:55:33
这个漏，眼耳鼻舌身意这个六根都是在漏，
老百姓(445485034) 18:55:52
比如说眼睛看就是漏，
老百姓(445485034) 18:56:14
嘴上说，鼻子闻，耳朵听，都是漏，
老百姓(445485034) 18:56:33
还有就是色，性，
老百姓(445485034) 18:56:55
这个能量在漏精，
老百姓(445485034) 18:57:09
六根的漏在漏神，
老百姓(445485034) 18:57:41
黄帝说要精神内守，就是不漏精，不漏神，
老百姓(445485034) 18:58:22
要把眼耳鼻舌身意的六根的能量都收回来，
老百姓(445485034) 18:59:53
本群不许乱发广告，
老百姓(445485034) 19:00:57
在乱发就踢出群去，念你有爱国心这次暂时不踢了，
老百姓(445485034) 19:01:07
继续学习
老百姓(445485034) 19:01:25
显密圆通真妙诀，
老百姓(445485034) 19:01:48
这个显就是看的见的，
老百姓(445485034) 19:02:05
秘就是看不见的，
老百姓(445485034) 19:02:24
就是通有入无，
老百姓(445485034) 19:02:41
看见一个人在哪里说话，
老百姓(445485034) 19:02:58
这个人背后的元神，
老百姓(445485034) 19:03:17
元神是一个巨大的能量体，
老百姓(445485034) 19:03:43
这个巨大的能量体它在传输能量，
老百姓(445485034) 19:04:05
他在传输一种高的智慧，
老百姓(445485034) 19:04:23
这个看得见的一个老师在说话，
老百姓(445485034) 19:04:43
看不见的师傅在背后说话，
老百姓(445485034) 19:05:03
师傅不张口，但是师傅在传输能量，
老百姓(445485034) 19:05:40
这就是叫显密圆通真妙诀，
老百姓(445485034) 19:05:58
这个真妙就是显密圆通，
老百姓(445485034) 19:06:09
就是看得见的空间，
老百姓(445485034) 19:06:36
和看不见的法界空间共同运作，
老百姓(445485034) 19:06:50
这就是叫磁场，这就叫道，
老百姓(445485034) 19:07:41
休泄露，体中藏，汝受吾传道自昌，
老百姓(445485034) 19:07:56
口诀记来多有益，
老百姓(445485034) 19:08:11
屏除邪欲得清凉，
老百姓(445485034) 19:08:31
最重要的就是要屏除邪欲，
老百姓(445485034) 19:09:00
这个邪欲呢，就是当你真阳发动的时候，
老百姓(445485034) 19:09:13
浑身的电感，
老百姓(445485034) 19:09:32
这种状态呢，我们就会想到那个性欲，
老百姓(445485034) 19:09:48
那种性的那种东西，
老百姓(445485034) 19:10:07
只要一想一个念头一起，
老百姓(445485034) 19:10:23
还不用去做那个事儿，
老百姓(445485034) 19:10:34
就叫元精化浊精，

2014-02-04
老百姓(445485034) 19:10:54
就叫后天不堪入药，
老百姓(445485034) 19:11:08
说这个先天的药，
老百姓(445485034) 19:11:15
就是一个意识不能动，
老百姓(445485034) 19:11:34
那个电感，只要动了一个意识，
老百姓(445485034) 19:11:57
就是后天的东西，就是邪欲，
老百姓(445485034) 19:12:19
这个欲就是指的人的意识和人的这个能量，
老百姓(445485034) 19:12:33
你只要一动就是邪的，
老百姓(445485034) 19:12:58
就是后天的，就是邪的，就得不到这个清凉，
老百姓(445485034) 19:13:13
这个真阳道头上来，
老百姓(445485034) 19:14:12
他就和阴精化合以后变成真水，
老百姓(445485034) 19:14:41
这个真水这个清凉就是观世音菩萨的甘露，
老百姓(445485034) 19:15:03
这个甘露就叫清凉，
老百姓(445485034) 19:15:20
就得了这个清凉，
老百姓(445485034) 19:15:46
看我们返本还原这个画，
老百姓(445485034) 19:16:35

老百姓(445485034) 19:16:49
返本还原
老百姓(445485034) 19:17:10
底下是一个红色的莲花，
老百姓(445485034) 19:17:26
就是这个命光，
老百姓(445485034) 19:17:42
看到这个本性的能量在启动了，
老百姓(445485034) 19:17:57
到上边以后变成真水，
老百姓(445485034) 19:18:17
就是白色的一股清凉的气息，
老百姓(445485034) 19:18:40
白色的莲花，这个画讲的就是这个，
老百姓(445485034) 19:18:58
真阴真阳合一就是金丹，
老百姓(445485034) 19:19:11
他怎么合一的呢，
老百姓(445485034) 19:19:26
你感觉到浑身是电，
老百姓(445485034) 19:20:07
但是你感觉这个电‘就像水一样，
老百姓(445485034) 19:20:24
哗哗哗的一浪一浪的，
老百姓(445485034) 19:20:53
你说它是水呢，还是电呢，还是火呢？
老百姓(445485034) 19:21:29
电就是火，它这个时候即是水又是火，
老百姓(445485034) 19:21:41
他水火是一个东西了，
老百姓(445485034) 19:21:56
所以叫水火既济，
老百姓(445485034) 19:22:16
这个水火既济就是这个丹，
老百姓(445485034) 19:22:45
就是这个丹气，就是阴阳混一之气，
老百姓(445485034) 19:23:04
得了这个清洁呢，
老百姓(445485034) 19:23:37
得清凉，光皎洁，
老百姓(445485034) 19:24:01
好像丹台赏明月，
老百姓(445485034) 19:24:18
月藏玉兔日藏乌，
老百姓(445485034) 19:24:31
自有龟蛇相盘结，
老百姓(445485034) 19:24:50
说这个真水甘露下来了以后，
老百姓(445485034) 19:26:11
人就会看到月亮，
老百姓(445485034) 19:26:39
这个月亮就是松果腺里面的那个球，
老百姓(445485034) 19:28:19
我们看窗前正在放花，
老百姓(445485034) 19:28:54
一闪亮就是一个大的光球，
老百姓(445485034) 19:29:22
有气，很大很大的，
老百姓(445485034) 19:29:40
你不要看花，就看这个光球，
老百姓(445485034) 19:30:13
看完了以后两眼余光闭眼看还能看到光球，
老百姓(445485034) 19:30:40
其实消失很长时间了，光球还是存在，
老百姓(445485034) 19:31:20
你闭眼看到就有了性光，
老百姓(445485034) 19:31:41
这是光在你的松果腺里面的成像，
老百姓(445485034) 19:32:01
他就放光了，这个能量冲上来，
老百姓(445485034) 19:32:28
把它照亮它就放光，
老百姓(445485034) 19:32:48
我们看到的就是一个白色的光球，
老百姓(445485034) 19:33:18
早上看白阳，圆圆的一个光球，闭眼看出来，
老百姓(445485034) 19:34:27
就像月亮一样，就叫丹田赏明月，
老百姓(445485034) 19:34:43
月藏玉兔日藏乌，
老百姓(445485034) 19:34:57
自有龟蛇相盘结，
老百姓(445485034) 19:35:24
就是底下是水，水中落了一个太阳，
老百姓(445485034) 19:35:45
水里面着火了，真阳之会起来了，
老百姓(445485034) 19:36:03

老百姓(445485034) 19:36:11
真阳之火，

2014-02-04
老百姓(445485034) 19:36:42
这就是阴中之阳，这就是叫真阳，
老百姓(445485034) 19:36:57
这个上边离卦，
老百姓(445485034) 19:37:16
大脑是离卦，离卦上边有些甘露，
老百姓(445485034) 19:38:47
流下水了，那就是什么了？
老百姓(445485034) 19:39:36
这就是火中之水，叫真水，
老百姓(445485034) 19:39:54
真水和真火合一就是丹，
老百姓(445485034) 19:40:08
自有龟蛇相盘结，
老百姓(445485034) 19:40:33
龟蛇就是人的肾先天的元精，
老百姓(445485034) 19:41:05
元精就是肾阴肾阳里面的龟蛇，
老百姓(445485034) 19:41:44
肾阴就是龟，肾阳就是蛇，
老百姓(445485034) 19:43:51
--  --龟水肾阴
------蛇火肾阳
--  --龟水肾阴
坎卦
老百姓(445485034) 19:44:36
龟蛇合一这两个象出来了就叫元精，
老百姓(445485034) 19:44:51
元精就产元气，
老百姓(445485034) 19:45:30
说这个龟蛇相盘接了，元气就产出来了，
老百姓(445485034) 19:45:48
元气盘出来是怎么样呢？
老百姓(445485034) 19:46:14
相盘接，性命坚，
老百姓(445485034) 19:46:47
就是性和真气这个命，很结实的结合在一气了，
老百姓(445485034) 19:47:03
真阴真阳就结合在一起了，
老百姓(445485034) 19:47:27
结合在一起后怎么样呢？
老百姓(445485034) 19:47:44
却能火里种金莲，
老百姓(445485034) 19:48:29
这个金莲，莲就是本性，金就是永恒不坏的意思，
老百姓(445485034) 19:48:48
也就是说你的真阴真阳合一了以后，
老百姓(445485034) 19:49:08
得的这个金丹就是这个金莲，
老百姓(445485034) 19:49:53
长出来的就是一个永恒不坏的玉天地齐寿的这个法身，
老百姓(445485034) 19:50:09
而我们人人都有两个身，
老百姓(445485034) 19:50:22
一个肉身，一个法身，
老百姓(445485034) 19:50:40
法身就是我们投胎的那个先天一气，
老百姓(445485034) 19:50:52
就是我们的 先天肾气，
老百姓(445485034) 19:51:09
所以我们这个法身，这个先天肾气，
老百姓(445485034) 19:51:30
在天地先天一气的帮助下，
老百姓(445485034) 19:51:55
我们就又重新再生了，
老百姓(445485034) 19:52:10
它就重新长出来了，
老百姓(445485034) 19:52:23
就是火里种金莲，
老百姓(445485034) 19:52:49
就是我们先天肾气发生了以后，
老百姓(445485034) 19:53:06
把我们的这个法身有把它修好了，
老百姓(445485034) 19:53:24
攒族五行颠倒用，
老百姓(445485034) 19:53:44
功完随作佛和仙，
老百姓(445485034) 19:54:05
五行颠倒用，
老百姓(445485034) 19:54:16
也就是说，水本来是往下流的，
老百姓(445485034) 19:54:27
火是往上的，
老百姓(445485034) 19:54:48
现在这个火变成水往下了，
老百姓(445485034) 19:55:02
这个水变成了火往上了，
老百姓(445485034) 19:55:11
他们是颠倒的，
老百姓(445485034) 19:55:31
颠倒用就怎么样呢？
老百姓(445485034) 19:56:59

老百姓(445485034) 19:58:52

老百姓(445485034) 20:00:21
河图颠倒之法：五行合为一性，大地之宝成仙，
老百姓(445485034) 20:01:11
洛书颠倒之法：五行各一共性，法界火坑，生人物，
老百姓(445485034) 20:01:39
这个河图、洛书，
老百姓(445485034) 20:01:46
河图讲的就是先天，
老百姓(445485034) 20:01:59
洛书讲的就是后天，
老百姓(445485034) 20:02:20
河图讲的就是五行颠倒，和先天八卦对应，
老百姓(445485034) 20:02:44
五行颠倒了一个他的形状就是一个圆的，
老百姓(445485034) 20:03:13
四方旋转起来就是圆的，
老百姓(445485034) 20:03:25
就是五气朝元，
老百姓(445485034) 20:04:03

老百姓(445485034) 20:04:12

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2014-02-04
老百姓(445485034) 20:05:22
心肝脾肺肾五气朝元，
老百姓(445485034) 20:07:10

老百姓(445485034) 20:08:15

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老百姓(445485034) 20:17:13
“五气朝元”的景象

由于“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。
老百姓(445485034) 20:20:22

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老百姓(445485034) 20:24:49
这个五行就是五脏转阳了以后，
老百姓(445485034) 20:25:14
它五行合为一性，
老百姓(445485034) 20:25:28
就是五合成了一，
老百姓(445485034) 20:25:47
这个叫五行合为一性，
老百姓(445485034) 20:26:04
大地七宝成仙作佛，
老百姓(445485034) 20:26:30
所以先天复河图局势法身，就是元神，
老百姓(445485034) 20:26:43
元神是什么？
老百姓(445485034) 20:26:50
就是五气合一，
老百姓(445485034) 20:27:10
就是先天一气，元精一发动，
老百姓(445485034) 20:27:33
这个先天一气把这个五脏变成了一脏，
老百姓(445485034) 20:27:48
他已经不是五了，它已经是一了，
老百姓(445485034) 20:28:04
而这个洛书讲的是这个后天，
老百姓(445485034) 20:28:41
这个后天叫五行各一其性，
老百姓(445485034) 20:28:53
叫法界火坑，
老百姓(445485034) 20:29:11
顺则生人，
老百姓(445485034) 20:29:25
他讲的就是这个能量，
老百姓(445485034) 20:29:49
这个能量呢 顺则生人，
老百姓(445485034) 20:30:09
就通过生殖就把这个能量放出去了，
老百姓(445485034) 20:30:21
韩金英讲的不好，
老百姓(445485034) 20:30:29
我们看看黄帝外经的经典，
老百姓(445485034) 20:34:04
第二章《顺逆探原篇》
    伯高太师（1）问于岐伯曰：天师言颠倒之术，即探阴阳之原也，其旨奈何（2）?岐伯不答，再问曰，唯唯（3）三问。岐伯叹曰：吾不敢隐矣（4）。夫阴阳之原者，即生克之道也（5）。颠倒之术者，即顺逆之理也（6）。知颠倒之术，即可知阴阳之原矣（7）。伯高曰：阴阳不同也。天之阴阳，地之阴阳，人身之阴阳，男女之阴阳，何以探之哉?岐伯曰：知其原亦何异哉（8）!伯高曰：请显言其原（9）。岐伯曰：五行顺生不生（10），逆死不死（11）。生而不生（12）者，金生水而克水，水生木而克木；，木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，此害生于恩也（13）。死而不死者（14），金克木而生木，木克土而生土，土克水而生水，水克火而生火，火克金而生金，此仁生于义也（15）。夫五行之顺相生而相克（16），五行之逆不克而不生（17）。逆之至者，顺之至也。伯高曰：美哉言乎。然何以逆而顺之也（18）?岐伯曰：五行之顺，得土而化（19）。五行之逆，得土而神（20）。土以合之，土以成之也（21）。伯高曰：余知之矣。阴中有阳，杀之内以求生乎（22）。阳中有阴，生之内以出死乎（23）。余与帝同游干无极之野也。岐伯曰：逆而顺之，必先顺而逆之（24）。绝欲而毋为邪所侵也（25），守神而毋为境所移也（26），练气而毋为物所诱也（27），保精而毋为妖所耗也（28）。服药饵以生其津（29），慎吐纳以添其液（30），慎劳逸以安其髓（31），节饮食以益其气（32），其庶几乎（33）。伯高曰：天师教我以原者全矣（34）。岐伯曰：未也，心死则身生，死心之道，即逆之之功也（35）。心过死则身亦不生，生心之道又顺之之功也（36）。顺而不顺，始成逆而不逆乎（37）。伯高曰：志之矣，敢志秘诲哉（38）。
老百姓(445485034) 20:34:36
阴阳之源，即生克之道颠倒之术可以探求至阴至阳的源头，而阴阳的源头，原来就是五行互相生克的道理啊。
老百姓(445485034) 20:34:46
颠倒之术，即顺逆之理：所谓的阴阳颠倒的方法，其实就是把顺从后天外耗改变为逆转先天内收，所以说颠倒就是顺逆的原理。
老百姓(445485034) 20:35:01
知颠倒之术，即知阴阳之原：阴阳的起源后天外耗的情形下根本看不到，只有用颠倒的方法，改变外耗的用，回归内收的体，由动入静，阴阳之源自然就会显现出来的。
老百姓(445485034) 20:35:18
一旦能够知道阴阳的源头，那么天地，人身、男女这些阴阳又有什么区别呢？
老百姓(445485034) 20:35:31
五行顺生不生：五行生克如果顺行相生之道，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，土又生金，其实当金化生为水时，金本身必有伤损，所以说五行顺生不生。
老百姓(445485034) 20:35:40
逆死不死：五行生克如果逆走相克之路，金克木、木克土、土克水，水克火，火又克金，其实金在克木的同时，木因受到金的制约反而使自身的生化趋向平稳。所以说五行逆死不死。
老百姓(445485034) 20:35:51
生而不生：“不要以为五行相生就是生长了，其实下文的金生水而克水，实际因为金生水时就成了水的母体，那么水只能赖金而生，一旦离开了金，自身就会枯竭，所以说金又克制着水了，因此叫生而不生。
老百姓(445485034) 20:36:04
害生于恩：两者相生，本来是有恩的，如水生了木，水对于木不是有恩吗？但水于生木时必有亏耗，那么对于水来说，这不就是有害处从这恩泽中产生了吗？
老百姓(445485034) 20:36:15
死而不死：五行相克，本是逆死之路。然而却克中有生，死而不死。如火本克金，但克金的同时，火却因为用而本体得以源源不断地生成；金却因为被火制约而得以正常地生化。所以叫“死而不死”。
老百姓(445485034) 20:36:27
死而不死：五行相克，本是逆死之路。然而却克中有生，死而不死。如火本克金，但克金的同时，火却因为用而本体得以源源不断地生成；金却因为被火制约而得以正常地生化。所以叫“死而不死”。
老百姓(445485034) 20:37:06
“性”与“命”双源交汇结合在一起，道家所谓内丹的能量核。它的产生就源于“五行逆转”,五行相克，克他者为夫，被克者为妻，所以又是上文讲的“阴阳之道，无非男女；男女之道，无非顺逆”的最好注解。而这个“仁”的产生就在于克中有生，死而不死的内涵深义，所以又叫做“仁生于义”。
老百姓(445485034) 20:37:19
夫五行之顺，相生而相克：五行的顺行是后天的用，看似彼此生生不巳，其实正是如人的一生一样由生长壮老巳的顺序一步步走向衰亡。
老百姓(445485034) 20:37:34
五行之逆，不克而不生：就象前文所讲的，没有旧生命的死亡，就没有新生命的产生，这也是新陈代谢的客观变证法。五行相克之道，也是这样，水不把火克住，火就不会产生新生的动力，而水本身也不会因消耗而重生，火也不会因被克而转去克金，没有动力，五行就不会运转，所以说“五行之逆，不克而不生”。
老百姓(445485034) 20:37:52
怎么才能使五行从逆转得到生生不息的动力呢？”
老百姓(445485034) 20:38:09
五脏合五行的顺行功能运化，都离不开其中的脾土的中和作用。
老百姓(445485034) 20:38:20
五行之逆，得土而神：与上而的顺行相反，五脏合五行的逆转相克，也是离不开脾土的调度和调节作用的。
老百姓(445485034) 20:38:34
土以合之，土以成之：不管五行的变化是顺行的相生，还是逆转的相克，都是在脾土的作用下相合相成的。
老百姓(445485034) 20:39:13
阴中有阳，杀之内以求生乎：本是相克的杀灭的开端，然而不通过这样的死，就不含有新生的起始。静中生动，窈冥之门中有了真动静，就预示着原有的旧体内即将含有一场革命要发生，一切的旧生命都要发生完全的变化。所以说“杀之内以求生乎”。
老百姓(445485034) 20:39:27
阳中有阴，生这内以出死乎：普通人的身体，经常处在用中，阴为体，阳为用，不知逆反，只知顺转，所以日逐渐消耗，这不是生之内以出死乎。
老百姓(445485034) 20:39:54
逆而顺之，必先顺而逆之：要想把逆行之路走成顺畅的逆路，就必须先从顺行里面逆走出来。如想用水去克火，就先要让金来生水，使水壮大，才能去克火。直接去行颠倒之术，比较困难。所以先顺从习惯性的顺行之路。如最难实行的绝除男女之欲，以逆行保精，但往往适得其反，导致内阴阳未调而外阴阳早已消亡，因此还不如先让人顺行随从后天之欲，从调和外阴阳着手而逐渐由外及内，渐渐逆行，只至完全断除后天顺行，转而逆走先天阴阳，这样更加稳妥安全。
老百姓(445485034) 20:40:57
绝欲而毋为邪所侵也：绝欲，断除后天的肉体欲望。
老百姓(445485034) 20:41:21
其实人的后天肉体有许多奢欲，耳听媚声，眼观美色，口嗜佳味，鼻贪异香，身喜细软，心爱顺从。
老百姓(445485034) 20:41:40
六根清静，断除外欲，应该完全走上逆行阴阳，颠倒生死的通天大道，
老百姓(445485034) 20:42:59
守神而毋为境所移也：真正的修炼只是强调了着手之处而已，并非死守某窍，如果一味地死守某一窍穴，反会导致疾病的产生。“人能常清净，天地悉皆归！天地就是乾坤，而乾坤相合，天地交泰，此真窍自然显现也来。这时候各种万物生化的幻影幻相就会呈现在眼前，这是人的元神看到了识神这台电脑中所记录的信息，此时人如果没有足够的定力，住住会以假如当真，迷失真我，心为境所移而导致心神迷失。要想胜过这一危险，必须在平时加强心性的修养，能做到清心寡欲心态平和，见景不动心，见欲不生念，见怪不怪，其怪自败。就好象我们坐在电视机或者坐在电脑旁，冷眼看着屏幕上的的表演，我自毫不动心。这样就能做到守神而不为境所移了
老百姓(445485034) 20:43:23
练气而毋为物所诱也：当元神守定，不再被幻景真境所移动心志时，元气就会蓬勃生发。而这时就须更加注意谨守真窈（这个窈不是指身体上的某处穴位关窈，而是元气生发的玄关真窈），封闭外欲。像上文所说的琴棋书画，诗词歌赋，武功技术等外物都会导致元气亏损，真元消耗的外因。作为修真之人必顺做到如广成子所说：“慎汝内，闭汝外，多知为败。”所以，要尽量地关闭六识，不能被外物所引诱。
老百姓(445485034) 20:44:06
保精而毋为妖所耗也：如前面所说的一样，当元气蓬勃发生的时候，元气的源头——精，这时候也非常地旺盛。为了保证元气的充足，则必须谨守真精，不要被一些不正当的行为所牵累遗失。这里必须进一步说明的是，这个“精”并不仅仅指的是后天的精液。这个“妖”，也并非如解要中所说的“美色之代名词”。如果“精”只指精液而言，那么女子的“精”就可以任其泄漏了，因为女子的情欲之液不叫“精液”，这当然是个笑话。“精”指的先天一点能量，是从宇宙生命洪流中分流出来的包含着生命密码的，而后又与后天父精母血构成的受精卵相互结合而成，出生后主要靠后天水谷精华滋养的一点生命的胚芽，似有形非有形，说无形却又有质地存在的一点真因子，古人称之为“天一真水”的东西，人能否生育主要靠的是一点真精，而绝对不是流出体外的液体阴质。当然，这一点先天真水也是靠后天精水所积累而成的，人一落后天，主要是靠摄取后天水谷精华来滋养了，因此不是说因为不是先天真液就可以肆意流失。而所谓的“妖”，也并非单单指女色那么简单了，而是指一切放纵不正当的行为都称为“妖”。“妖里妖气”、“妖言惑众”等都是“妖行”。而修行人到此地步，当格外谨慎，不能任由肉体行为的放纵情欲来消耗精神，丢失命宝。
老百姓(445485034) 20:44:40
怎么利用后天水谷之津来滋养和增益先天命宝，天生万物，各钟含灵，除了五谷以外，就是神农尝百草，著本草经以传世。药物中也分补药和毒药，补药养生，毒药去病。由于药归归经。可以选取不同的药物为饵补益人体经气，气化津液，填补亏损。
老百姓(445485034) 20:44:54
慎吐呐以添其液：人体内稀薄者为津，粘稠者为液。除了上文的服药生津外，就是要注意慎守呼吸吐纳，寡言少语来增添人体的水液精华，因为它们都是和元精真水是同一源头的，千万不可以轻视的。
老百姓(445485034) 20:45:11
慎劳逸以安其髓：人体不可不劳，但也不可过劳。要注意动静有常，劳逸结合。凡事都有个度，道家不讲绝欲，但却严格强调节度。

2014-02-04
老百姓(445485034) 20:45:25
节饮食以益其气：饮食，本可以补益后天水谷之精，再化成精气以补益元气。但是如果毫无节制地暴饮暴食，不但不能补益反而因为要消化和排泄而消耗元之气。因此，养生有道的人都善于调节饮食习惯，使饮食更有助补益元气。
老百姓(445485034) 20:45:45
心死则身生，死心之道，即逆之之功也：如果能做到连以上之些做法的念头都没有了的话，那样身体才更加可以长久地生存着，所以说断除除念头的方法，就是最好的逆行探原的方法啊。
老百姓(445485034) 20:45:57
心过死则身也不生，生心之道又顺之之功也：但是如果象前面所说断除一切念头的死心之道，如果毫无节制地行得太过了，那么心就死了，心如果真的死了，身体也就全无生机，没有一点活力产生了。所以又必顺行的方法使心念生发出来，再去制约它。
老百姓(445485034) 20:46:06
顺而不顺，始成逆而不逆乎：做到活活泼泼从顺行中走出先天逆行的路来，才能成就逆转还原的功效啊！
老百姓(445485034) 20:49:36
如何逆转先天，才能探究阴阳生命之源，颠倒后天阴阳即是逆反长生之道。从第三章开始则逐渐转向了探索后天人体方面的秘密，当然绝对不可以轻视后面的内容，要不断地呼应前两章的主题和外经的宗旨。要记得顺则后天，逆则先天，先后天互补，缺一不可。
老百姓(445485034) 20:52:56
天人寿夭篇人有形则有气，有气则有骨，有骨则有肉，有肉则有皮。形必与气相合也，皮必与肉相称也，气血经络必与形相配也，形充而皮肤缓者寿。形充而皮肤急者天。形充而脉坚大者，气血之顺也，顺则寿。形充而脉小弱者，气血之衰也，衰则危。形充而颧不起者，肉胜于骨也，骨大则寿，骨小则天。形充而大，肉（月囷）（3）坚有分理（4）者，皮胜于肉也，肉疏则夭，肉坚则寿。形充而大肉无分理者，皮仅包乎肉也，肉厚寿，肉脆夭。此天生，人不可强也（5），故见则定人寿夭，即可测人生死矣。
老百姓(445485034) 20:53:18
寿夭定于天（7），挽回天命者人也。寿夭听于天（8）；戕贼其形骸，（9）泻泄其精髓，耗散其气血，不必至天数而先夭者，天不任咎也（10）。
老百姓(445485034) 20:53:44
天可回乎?岐伯曰：天不可回，而天可节也（11）。节天之有余，补人之不足，不亦善全其天命乎
老百姓(445485034) 20:54:03
在天之夭，难回也。在人之夭，易延也（14）。吾亦修吾之天，以全天命乎（15）。
老百姓(445485034) 20:55:50
所以河图和洛书一个先天，一个后天，先天和后天是相辅相成的，二者都不可偏废，
老百姓(445485034) 20:56:25
河图和洛书是中国文化的总根，
老百姓(445485034) 20:56:47
河图是体，洛书是用，体用必须结合起来，
老百姓(445485034) 20:57:22
所以在领悟河图和洛书的辩证关系上，还没有第二人超越黄帝，
老百姓(445485034) 20:58:35
生殖泄露叫法界火坑，就是修泄露，
老百姓(445485034) 20:58:52
这个也领悟上有偏差，
老百姓(445485034) 20:59:57
命根养生篇人生天地之中，不能与天地并久者，不体天地之道也（2）。天锡人以长生之命（3），地锡人以长生之根（4）。天地锡人以命根者（5），父母子之也。合父母之精，以生人之身，则精即人之命根也。魂魄藏于精之中（6），魂属阳，魄属阴，魂趋生，魄趋死。夫魂魄皆神也（7）。凡人皆有神，内存则生，外游则死。魂最善游，由于心之不寂也。
老百姓(445485034) 21:01:17
抱神以静者，正抱心而同寂也。肾水之中，有真火在焉。水欲下而火欲升，此精之所以不静也。精一动而心摇摇矣。然而制精之不动，仍在心之寂也。水火原相须也，无火则水不安，无水则火亦不安。制心而精动者，由于肾水之涸也。补先天之水以济心，则精不动而心易寂矣（8）。
老百姓(445485034) 21:02:35
人的寿命应该是与天地共存，长生不老的，这本是上天赐给人的力量和资格，但人类却因为自己的原因丢失了这一先天条件。宇宙诞生了生命因子的合成精华——人，而把她放在了地球这座美丽的家园，同时孕育了宇宙生命的胚芽，就是人体内的元精，并且而产生了源源不断地滋养人后天生命的万物，所以说人的生命之根是大地赐予的。
老百姓(445485034) 21:03:04
乾坤二卦就是人的父母，天的阴阳相合而产生地球，地的阴阳相合产生了人类，人的父母相合产生子嗣，世世代代生生不息，所以说人的命根就是天地相合而赐予，而生成。
老百姓(445485034) 21:03:17
既然人身是由父母阳气阴精组合而成的，那么所合成体中就包含有人的阴阳能量，古人把这两股合成一体的能量名之为魂魄
老百姓(445485034) 21:03:44
魂魄都是阴阳本源利用人体的功能在实际生活中会产生出很多神奇结果
老百姓(445485034) 21:04:51
补先天之水以济心，则精不动而心易寂矣描述的情景就是《外经》涉及到的养生核心——内丹学，宇宙生命产生转化的过程，在内丹的修炼中，人自身小宇宙中所发生和感受到的一切量与质的变化发展都是和大宇宙中所发生的一切极其地相似。如本条中的补肾水以济心火，心就会不再躁动而归于平寂，这一水火既济的过程就是宇宙由混沌中产生阴阳，化生水火，而后水火既济归于外寂而内里无时无处不动的今天的宇宙生命模式。
老百姓(445485034) 21:05:09
用在先天修炼中以神光（即二目交并的光在寂静中得到元神的指导下所获得的阴阳相交，归于胎息大定的神奇效果）。
老百姓(445485034) 21:05:25
回天”“延寿”之说，提出了具体的修炼大道的方法，
老百姓(445485034) 21:06:06
未修炼的凡俗之人，每天在欲望的驱使下，苟苟营营，忙忙碌碌，从来都没有一时一刻的静止，正好助长了心火上炎而不断地消耗肾中先天真水，水越枯干虚火越旺，形成了“火水未济卦。”所以必须通过修心降火，肾水滋生来形成“水火既济卦”，身内阴阳才能平衡和谐。
老百姓(445485034) 21:09:21
“救母”，着重讲了妇女的生育生理和病理。是要我们明白中国是个母体性文化传承的国家，是月亮文化。我们应该明白古人的良苦用心，
老百姓(445485034) 21:09:50
女子经水相当于海水，属阴，当后天壬水补充满溢后，就会在月圆潮汐时因引力作用溢出体外。男壬水相当于江河，对应太阳因此滔滔不绝，浩浩归海化元气，生海底金。
老百姓(445485034) 21:10:03
通于血海：女子冲脉，称为血海，后天资助，尽在冲脉，与任脉相连，如果用中国水系地形来比拟的话，则任脉就是长江，当长江水满，就会溢入汉水淮河两大水系，而资生中华大地，冲脉就相当于汉淮两水。
老百姓(445485034) 21:10:47
一种天生暗经的女子，生来先后天阴阳就平衡，也不亏损，也不满溢，江水和海水平潮，一切静止，日月映照其中，行调息内照之法，长生立地可期！
老百姓(445485034) 21:11:17
女子既然癸水和海潮、月亮相对应，应该没有不准时来潮的现象啊！所以有月经提前或错后不按时来潮的现象就叫妇科病了。
老百姓(445485034) 21:11:32
说心和肾之间无时无刻不相交，不相交就是因为肝胆气郁而成病了。
老百姓(445485034) 21:11:46
请让我把您所讲的这些关于妇女经血运行的大道刻铸在金属上或者石头上，好让这些话能够流传下来。
老百姓(445485034) 21:14:21
接命：古代修真之士，以先天真性接修后天命蒂，叫做接命，术语叫还丹。用后天外物接续先天亏损的方法，以为可以延长寿命。
老百姓(445485034) 21:14:44
采用内景清修，以窈窈冥冥，昏昏默默为宗旨的无视无听，抱神以静、慎内闭外，不放纵后天欲望的修真方法为正统的修真之士。
老百姓(445485034) 21:15:18
人能慎欲，命自可延：人能够做到“慎汝内，闭汝外”的返还颠倒之术，自然就可以延长寿命，长生不老了，哪里还须在外面劳心费力呢？
老百姓(445485034) 21:15:48
延景丹也这个红铅的真正作用来美容养颜的，可以作用于肉体的保养，而绝对不可能挽回已经亏损的先天之真元
老百姓(445485034) 21:16:05
全其阴阳之气也：女子生长到初次行经的时候，体内的阴阳水火都已经充足平和了，之所以会行经，就是后天摄取的水谷之气继续往先天精血内补充就会满溢出来了，因此说女子初次排出体外的经血颜色不会变色，是因为其中包含着体内的阴阳平和之气。
老百姓(445485034) 21:16:38
男子阳在外，阴在内：男子和女子的生殖系统就是内外的区别不同而已。男子的睾丸是在体外的，而女子则相反在体内作为卵巢；男子阴茎则是女子阴蒂和前庭大腺的外延；男子不漏经水但排一次精，体内先天真元就会亏损一些，这就是阴在内，阳在外的真意。阳指在外面的肉眼可见的东西，阴一般指看不见的但确实存在的物质，如男子排出体外的精液就是体内高浓度汽化的精华物质，没排出体外时，在体内运行是肉眼看不见的气体。
老百姓(445485034) 21:16:49
女子阴在外，阳在内：女子和男子恰好相反，可供生殖用的卵巢子宫等全在体内，肉眼都可以看到。但是可供生殖用的阴性物质，没经气化的水液排出体外，等到汽化完成时早已成为受精卵，孕育成胎儿时又是肉眼可见的阳性物质了。
老百姓(445485034) 21:17:20
以坎中之阳补离中之阴：女子首经本是体内平和之气的多余物质，排出体外仍是未经气化的阴性物质，方士们采之用药物使之气化，可以补充男子排出体外的亏损。女子为“坎卦”，排出体外的经是水，被男子服食后转化为体内之水，以补男子的离中之虚。
老百姓(445485034) 21:18:04
只有窈窈冥冥，昏昏默默，无视无听，抱神以静，足可以达长生
老百姓(445485034) 21:19:48
生则儿寿，不生则夭：中国道医学主要讲究阴阳平衡，发展到宋朝的阴阳太极图就能很好地说明。人的先天生命属阳，后天身体属阴，后天在婴儿阶段主要靠母乳成长，阴液由量变到质变使三骨长成，阴阳平秘，寿命长久。
老百姓(445485034) 21:20:30
盖孤阳无阴也“孤阳不生，独阴不长”，如果人后天三骨不能长全，就说明后天阴质不足，如果仅仅是耳后完骨不长，还能成活，只是因为先天肾气亏虚，体质很差，免疫力低，一生多病。如果三骨全无，人必夭折，因为孤阳不生。
老百姓(445485034) 21:20:48
讲人的先后天阴阳的平衡，万物生长靠的都是阴阳平秘。而人体阴阳又分先天后天，先天属阳，后天属阴。
老百姓(445485034) 21:21:15
人如果只有先天，只能是个灵魂体，后天身体魂魄却因为外因的缘故丧失了，
老百姓(445485034) 21:21:28
光剩下后天阴质，没有先天阳气，这个身体也就没有了生机。
老百姓(445485034) 21:23:35
人体先天作用于后天的顺行外交而受妊生，假如能知逆返后天之阴交于先天之阳，便可以孕仙胎而生仙。
老百姓(445485034) 21:24:38
人的肾功能强健，说明人的先天功能很强健，肾为先天之本，是人体免疫力、生殖力的预备队、生力军。
老百姓(445485034) 21:24:41
古人的说法就是水火阴阳的交合过程，古人用河图阴阳鱼所推衍出来的数字就是今天用显微镜看到的现象。
老百姓(445485034) 21:25:07
男子肾中元气在体内是气，排出体外时时就会凝而成液体；而女子在体内是液体，而所泄出的反倒是液体精的气化。
老百姓(445485034) 21:25:40
五脏七腑吸收后天水谷精华转化为命门元气，元气在男女媾精化而为生命种子，所以说藏则俱藏，泄则俱泄。
老百姓(445485034) 21:26:13
这一章的表面文章似乎是专论后天生育的，男女媾精，受妊怀胎。这是多么奇妙的事情啊
老百姓(445485034) 21:26:31
原来切身事就是大道，“顺生凡，逆生仙，只在中间颠倒颠。”
老百姓(445485034) 21:26:52
，读《外经》的总纲要领全在颠倒、顺逆中求，“道在寻常日用间”，百姓寻常日用就是大道，在天为日月，在地为水火，在人为男女，男女媾精，生子育女，这是后天的事，逆转过去，以自身先后天夫妻交媾，一样可以孕育圣胎，化生元婴，回归天父地母的怀抱。
老百姓(445485034) 21:27:50
结婚生子，人生大事，古人非常讲究。男女交合，非时不能，唯恐误犯神灵，其实是古代的一种朴素的自然科学观念。因为人生这个天地之间，是和天地间的一切都是息息相关的，千万不能只逞后天一时之快，为肉体的欲望而误犯天地和人的联系，这样的后果是可怕的。《黄帝阴符经》中说：“人发杀机，天地翻覆”。
老百姓(445485034) 21:29:03
漏出去了，就成为修法身的最大的一个祸害，
老百姓(445485034) 21:29:29
这个五行就是这样张着的，
老百姓(445485034) 21:29:45
就是五行想外发散，
老百姓(445485034) 21:30:06
向外发散这个能量是消耗的，
老百姓(445485034) 21:30:24
所以后天就是消耗，

2014-02-04
老百姓(445485034) 21:30:41
先天就是聚，
老百姓(445485034) 21:30:56
把这个恩那个凉聚成为一，
老百姓(445485034) 21:31:10
和这个先天的真一合一，
老百姓(445485034) 21:31:30
五行悟这个道，
老百姓(445485034) 21:31:45
你不仅要悟，
老百姓(445485034) 21:31:54
还要五行转阳，
老百姓(445485034) 21:32:10
14.13
老百姓(445485034) 21:33:52
还要知道五脏转阳，
老百姓(445485034) 21:34:12
你的肉身转阳了，转成先天的了，
老百姓(445485034) 21:34:35
看我们这个五气朝元的这个图，
老百姓(445485034) 21:34:50
这个元神是一个系统，
老百姓(445485034) 21:35:24
把这个青龙、白虎、朱雀、玄武、黄凤，
老百姓(445485034) 21:35:54
这五个东西是天上天场的能量，
老百姓(445485034) 21:36:19
28星宿分四份，这个四象，
老百姓(445485034) 21:36:52
它是天地能量在人体的一个显化，
老百姓(445485034) 21:37:10
当你跟天地沟通了以后，
老百姓(445485034) 21:37:40
这个能量，这个图像，比如心神丹元，
老百姓(445485034) 21:38:23

老百姓(445485034) 21:38:34
心神丹元
老百姓(445485034) 21:38:54
这是一个心的磁场在中间，
老百姓(445485034) 21:39:07
这有一个红色的朱雀，
老百姓(445485034) 21:39:26
当你能够看见这个的时候，
老百姓(445485034) 21:40:01

老百姓(445485034) 21:40:26
肝神龙烟
老百姓(445485034) 21:40:42
这个你个天就是沟通的，
老百姓(445485034) 21:41:25

老百姓(445485034) 21:41:40
脾神常在
老百姓(445485034) 21:41:56
你和这个南方的七星，
老百姓(445485034) 21:42:23
这28星宿南方的七宿，
老百姓(445485034) 21:42:58

老百姓(445485034) 21:43:03
肺神皓华
老百姓(445485034) 21:43:19
你和它在沟通，
老百姓(445485034) 21:43:24
沟通了以后，
老百姓(445485034) 21:44:03

老百姓(445485034) 21:44:15
肾神玄冥
老百姓(445485034) 21:44:46
整个这一圈，整个宇宙虚空的整体的，
老百姓(445485034) 21:45:09
一个圆的整体的全部都沟通了，
老百姓(445485034) 21:45:34
你就天人合一，你就把你的五脏转阳了，
老百姓(445485034) 21:45:59
这个四象，青龙，白虎，朱雀，玄武，
老百姓(445485034) 21:46:14
就是转阳的标志，
老百姓(445485034) 21:46:37
什么意思啊？
老百姓(445485034) 21:46:59
就是你闭眼看到了这五个图像，你的五脏就转阳了，
老百姓(445485034) 21:47:11
你就接出来了金丹，
老百姓(445485034) 21:47:23
你就五气朝元了，
老百姓(445485034) 21:47:52
如果你这几个象你没有看到，
老百姓(445485034) 21:48:06
那你就还没有转阳，
老百姓(445485034) 21:49:33
黄帝外经不是说，要颠倒颠修炼舔油丹道法，要逆向修炼到16岁的五根阳爻，就是纯乾卦吗，
老百姓(445485034) 21:49:54
这个就是体验的标志，就是看每个图像，
老百姓(445485034) 21:50:38
我们在西游记上看到一个卦象是心神丹元的朱雀的故事的起卦的情景了，
老百姓(445485034) 21:50:52
其他西游记的记载还没有学习，
老百姓(445485034) 21:51:15
估计韩金英老师也是好不容易才找到的，
老百姓(445485034) 21:51:41
网上其他的搜索几乎都不对，
老百姓(445485034) 21:52:05
不是颜色有问题，就是动物不对，几乎不沾边，
老百姓(445485034) 21:52:34
起卦都按照卦象来的，
老百姓(445485034) 21:52:54
那你的河图就还没有修出来，
老百姓(445485034) 21:53:39
前面河图的五气朝元我们制作过一个，
老百姓(445485034) 21:53:55
就是拷屏的有点小，
老百姓(445485034) 21:54:17
也就是说你的法身还没有希望，
老百姓(445485034) 21:54:36
我们这个易经中的生命密码，
老百姓(445485034) 22:03:12

2014-02-04
老百姓(445485034) 22:03:20

老百姓(445485034) 22:03:45
送的五脏神的这个图，
老百姓(445485034) 22:05:14
其实送的就是金丹，
老百姓(445485034) 22:05:49
就是让你们尽快的看到青龙白虎朱雀玄武黄凤，
老百姓(445485034) 22:06:27
你尽快的能看到，你尽快的就是这个磁场能转悠，
老百姓(445485034) 22:06:42
他就是这样一个标志，
老百姓(445485034) 22:07:11
这个就是讲的攒族五行颠倒用，
老百姓(445485034) 22:07:40
就是黄帝外经的第一篇颠倒篇的理论，
老百姓(445485034) 22:08:23
功完随做佛和仙，
老百姓(445485034) 22:09:30
《黃帝外经》原文第一章《阴阳颠倒篇》      黄帝（1）闻广成子（2）窈窈冥冥之旨（3），叹广成子之若天也（4)！退而夜思，尚有未获(5)，遗鬼臾区(6)问于岐伯天师曰：「帝闻至道于广成子，广成子曰：『至道(7)之精，窈窈冥冥(8)。至道之极，昏昏默默(9)。无视无听，抱神以静(10)，形将自正(11)。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营（12），乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知（13），汝神将守汝形，形乃长生（14）。慎汝内，闭汝外，多知为败（15），我为汝遂于大明之上矣（16），至彼至阳之原也（17）。为汝入于窈冥之门矣（18），至被至阴之原也（19）。天地有官（20），阴阳有藏（21）。慎守汝身，物将自壮（22）。我其守一（23），以处其和（24），故身可以不老也，天师必知厥义（25）？幸明晰之！（26）』。     岐伯稽首（27）奏曰：「大哉言乎！」非吾圣帝，安克闻至道哉！帝明知故问，岂欲传旨于万祀（28）乎？何心之仁也，臣愚，何足以知之。然，仁圣明问，敢备述以闻：窈冥者，阴阳之谓也（29）。昏默者内外之词也（30）。视听者耳目之语（31）也。至道无形而有形，有形而实无形。无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与形全，精与神合乎（32）？     鬼臾区曰：「诺。虽然，师言微（33），未及其妙（34）也。」 岐伯曰：「乾坤之道不外男女（35），男女之道不外阴阳（36），阴阳之道不外顺逆（37），顺则生，逆则死也（38）。阴阳之原，即巅倒之术也（39）。世人皆知顺生，不知顺之有死（40）；皆知逆死，不知逆之有生（41），故未老先衰矣。广成子之教，示帝行巅倒之术也（42）。」     鬼臾区曰：「何言之神乎！虽然，请示其原！（43）」     岐伯曰：「巅倒之术，即探阴阳之原乎（44）！窈冥之中有神也（45）。昏默之中有神也（46）。视听之中有神也（47）。探其原而守神，精不摇矣（48）。探其原而保其精，神不驰矣（49）。精固神全，形安敝乎？（50）」     鬼臾区复奏帝前。帝曰：「俞哉！载之《外经》（51），传示臣工，使共闻至道，同游于无极之野也（52）。
老百姓(445485034) 22:10:24
这个丘处机真人写西游记也是有问题，你明明学习的是黄帝的颠倒篇学会的内容，非得加在佛家上，
老百姓(445485034) 22:10:54
人家没有这个东西，也不讲五行，人家讲的是四大，
老百姓(445485034) 22:11:11
你能修出来佛吗？
老百姓(445485034) 22:11:28
根本上理论基础就不一样的，
老百姓(445485034) 22:11:46
所以修出来的只有仙不会有佛，
老百姓(445485034) 22:12:21
这个五行颠倒用了以后叫水火既济，
老百姓(445485034) 22:12:45
印度不能有这个易经的理论的，
老百姓(445485034) 22:13:39
因为他们还只是风火水土，还没有发展到木火土金水的五行，没有中国文化的河图和洛书这个根，
老百姓(445485034) 22:14:11
有的问题不是韩金英的，是西游记本身的错误，
老百姓(445485034) 22:14:34
然后叫金木交会，
老百姓(445485034) 22:14:49
这个就是后天的这个八卦，
老百姓(445485034) 22:15:16
就是坎卦在这儿，离卦在这儿，
老百姓(445485034) 22:15:51
先天八卦就是离卦在这儿，坎卦在这儿，
老百姓(445485034) 22:16:55

老百姓(445485034) 22:17:06

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老百姓(445485034) 22:18:59
先天八卦乾坤在上下，
老百姓(445485034) 22:19:12
后天八卦离坎在上下，
老百姓(445485034) 22:19:46
后天的水火既济，再有先天的水火既济，
老百姓(445485034) 22:20:20
先天的水火既济一发生的话，
老百姓(445485034) 22:20:40
叫金木交会了，
老百姓(445485034) 22:21:09
这边是肺金，这边是肝木，
老百姓(445485034) 22:21:53
这个金木交并，肝藏魂，肺藏魄，。
老百姓(445485034) 22:22:06
金木交并了以后，
老百姓(445485034) 22:22:20
就是魂魄合一，
老百姓(445485034) 22:22:31
合一就是元神，
老百姓(445485034) 22:23:07
就是水火既济，金木交并，这两步完成了，
老百姓(445485034) 22:23:25
这两步是自动完成的，
老百姓(445485034) 22:23:56
这个功是老天做的，不是你自己炼的，
老百姓(445485034) 22:24:16
这个功夫完了就是神仙，
老百姓(445485034) 22:24:31
就是你真个肉身转化完了，
老百姓(445485034) 22:24:44
转成一个纯阳体了，
老百姓(445485034) 22:25:23
转成了一个元精、元气、元神，元情、元性，
老百姓(445485034) 22:29:18

老百姓(445485034) 22:29:52
完全转化成一张先天的河图出来了，
老百姓(445485034) 22:31:20

老百姓(445485034) 22:31:45
你的这个身体就是一个圣人的身体，
老百姓(445485034) 22:31:52
圣人是凡人，
老百姓(445485034) 22:32:06
就是一个儿童的身体，
老百姓(445485034) 22:32:20
就是一个仙佛的身体，
老百姓(445485034) 22:32:41
韩金英没有凡人和神仙区别的概念啊，
老百姓(445485034) 22:34:53
从西游记上分析，这个还是很初步的，是圣人还差不多，
老百姓(445485034) 22:35:25
如果向孔子67岁就死，这样的圣人我们可不干，
老百姓(445485034) 22:36:45
其实丘处机这个真人的身份还不太清楚，
老百姓(445485034) 22:36:57
理论和体验肯定是很丰富的，
老百姓(445485034) 22:37:20
但是听到韩金英说，丘处机真人也死了，
老百姓(445485034) 22:37:33
这个应该还不属于真人，
老百姓(445485034) 22:37:38
真人是不会死的，

2014-02-04
老百姓(445485034) 22:37:55
纠正一下昨天我的错误，
老百姓(445485034) 22:38:29
悟元子和我知道的那个人不是一个人，
老百姓(445485034) 22:38:57
韩金英管悟元子叫真人也是不对的，
老百姓(445485034) 22:39:42
1734-1828大约也是活了85岁左右，
老百姓(445485034) 22:40:07
现在这个人不是悟元子，
老百姓(445485034) 22:40:50
真人是不会死的，死了的不是真的真人，是大家的尊称，
老百姓(445485034) 22:41:19
我们需要寻找的是象黄帝这样没有死的人，
老百姓(445485034) 22:42:10
西游记说的9000年的人估计还是虚构的可能性大，
老百姓(445485034) 22:42:29
这个诗就是这样，
老百姓(445485034) 22:43:00
孙悟空听完这个须菩提祖师传道以后呢，
老百姓(445485034) 22:43:16
这个原文上就有一句话，
老百姓(445485034) 22:43:29
暗暗维持，
老百姓(445485034) 22:43:37
子前午后，
老百姓(445485034) 22:43:45
自己调息，
老百姓(445485034) 22:44:02
什么叫暗暗维持呢？
老百姓(445485034) 22:44:26
一般人练功，我要打坐，
老百姓(445485034) 22:44:40
我要干什么，
老百姓(445485034) 22:45:02
这就是一种外在的做，
老百姓(445485034) 22:45:10
这就不是暗，
老百姓(445485034) 22:45:22
按是什么呢，
老百姓(445485034) 22:45:32
暗是这先天一气，
老百姓(445485034) 22:45:42
谁也看不出来，
老百姓(445485034) 22:46:01
这先天一气是他自己在那儿，
老百姓(445485034) 22:46:19
他自己在哪里动，就叫暗暗维持，
老百姓(445485034) 22:46:35
子前午后他讲的就是这个，
老百姓(445485034) 22:46:56
晚上一阳初生，
老百姓(445485034) 22:47:09
道中午阳气最足，
老百姓(445485034) 22:47:26
一阴出生就是子前午后，
老百姓(445485034) 22:47:50
说这个天地阴阳就在交合，
老百姓(445485034) 22:48:11
他就在感受这个天地阴阳的这个交合，
老百姓(445485034) 22:48:43
自己调息，调这个息就是这样，
老百姓(445485034) 22:48:49
你好像你自己的呼吸啊，
老百姓(445485034) 22:49:03
又增加了一个呼吸，
老百姓(445485034) 22:49:17
这个呼吸是一开一合的，
老百姓(445485034) 22:49:33
一个无处不在的一个大的呼吸，
老百姓(445485034) 22:49:47
有的时候你自己，
老百姓(445485034) 22:50:20

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老百姓(445485034) 22:51:23
你自己口鼻后天的呼吸已经停止了，
老百姓(445485034) 22:51:44
但是他依然在鼓动，
老百姓(445485034) 22:52:08
但是你的鼻子是不一点气不呼吸，
老百姓(445485034) 22:52:21
完全给闭上呢，
老百姓(445485034) 22:52:50
就像有的说的，什么扎在水里五个小时，
老百姓(445485034) 22:52:58
四十分钟，
老百姓(445485034) 22:53:20
看这个样子韩金英的胎息还是非常初级的，
老百姓(445485034) 22:54:00
实际上初级胎息否定深度胎息是不对的，
老百姓(445485034) 22:54:26
一般深度胎息的人是不会否定初级胎息的，
老百姓(445485034) 22:54:59
因为他有初级胎息的体验，也有可以扎在水里完全不呼吸的体验，
老百姓(445485034) 22:55:24
其实不但是几十分钟可以做到，
老百姓(445485034) 22:55:45
第一次就有12小时的不呼吸，
老百姓(445485034) 22:56:34
反正道什么地方都没人相信，说明达到的还真的很少，
老百姓(445485034) 22:56:50
可能就是还处于比较初级的胎息状态，
老百姓(445485034) 22:57:17
我们可以这样说，学会了胎息，
老百姓(445485034) 22:57:43
平常也不一定都是完全的胎息，
老百姓(445485034) 22:58:11
也可以有时候用鼻子和口呼吸，两个并用都可以，
老百姓(445485034) 22:58:20
为什么呢？
老百姓(445485034) 22:58:39
因为有以后温养和沐浴的区分，