中国古代少数民族：南蛮、北戎、东夷、西狄看汉语类语言拓展思路

阿霍姆人　　阿霍姆人 　　Ahom 　　自13世纪起至1838年英国统治时期为止统治阿萨姆(Assam)大部分地区的部落。全盛时代是在国王鲁德拉•辛格(Rudra Singh，1696∼1714年在位)统治时期。他们起源于中国云南省，西元1世纪时迁入中南半岛和缅甸，本族语言现已消亡，目前操阿萨姆语。

先秦的东夷，即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国，到战国晚叶都已经华化，成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷，主要是指先秦的东北夷，又将倭人列于其中，是泛指东方的民族和国家.
文献记载中，蛮常指南方民族，如三苗、楚、濮、群蛮、巴等，但不专指南方，南蛮的总称，大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”，是说南蛮讲话如鴃鸟（八哥）那样舌头不好使；南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称，其中族系复杂：长江中游有三苗、楚、群蛮；长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀；云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。
至于“西戎”，在西周到战国，主要是指氏羌系各部落，秦汉以后，整个中国古代，狭义即指氐羌诸部，广义则包括中国西部各民族。
狄的本义，王国维先生在《鬼方昆夷猃狁考》中断定，是由“远”与“剔除”的含义，“后乃引申之为驱除之于远方之义”。此外，狄还有强悍有力，行动疾快等含义。《尔雅·释兽》说：“麋、绝有力，狄”，邢昺《疏》：“绝异壮大有力者，狄。”《礼记·乐记》说：“流辟邪散，狄成涤滥之音作。”郑玄《注》：“狄、涤，往来疾貌也。”春秋初，在秦、晋、郑、卫、邢等国以北，即今陕北及山西、河北两省的中部与北部，有许多强悍有力的部落，是对中原诸夏的威胁，但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎，只在方位上称为北戎。至春秋中叶，出现了称上述地区各部落为狄的记载，因其在北，称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间，又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号

突厥是中国古代民族。先世源出于丁灵、铁勒。南北朝时铁勒原住在叶尼塞河上游，后南迁高昌的北山(今新疆博格达山)。 突厥是铁勒的一部，以狼为图腾。5世纪中叶被柔然征服，徙于金山南麓(今阿尔泰山)。 因金山形似战盔「兜鍪」，俗称突厥，因以名其部落。以善锻铁被柔然称为「锻奴」。6世纪时突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。546年合并铁勒部5万馀落(户)， 势力逐渐强盛。552年又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海(辽河上游)， 西濒西海(今咸海)， 北至北海(今贝加尔湖)， 南临阿姆河南。「可汗」为最高首领，其子弟称「特勤」，将领称「设」。


匈奴 原本是活跃在中亚蒙古大草原上的游牧民族，他们从公元3世纪开始了漫长的西迁。匈奴人是骑在马背上的民族，匈奴的骑兵擅长使用长矛和弓箭作战。为了找到新的适合放牧的草原，匈奴人带着家眷和大量的马匹牲口开始了迁徙。匈奴军队有着强大的力量和严明的纪律，他们以不可阻挡之势扫清了西迁路上的所有障碍。当地的民族为了躲避恐怖的敌人而不得不离开自己的家园，从而掀起了一阵巨大的迁徙浪潮。这一连锁反应由君士坦丁堡和东罗马帝国一直延伸到多瑙河和莱茵河流域，最终在公元476年淹没了西罗马帝国。


蒙古地区在汉朝以前的主要居民乃匈奴人。匈奴被西汉击溃之后，蒙古地区先后由柔然、突厥、回纥等民族控制。宋朝时期蒙古人迁入该地。蒙古初时受到金朝统治，但随着金朝的衰落，在13世纪初，蒙古人的领袖成吉思汗铁木真统一了这一地区的所有蒙古各部，建立了大蒙古国。后来忽必烈与阿里不哥争夺汗位导致帝国分裂，忽必烈统治的范围包括这一地区、现中国领土的大部分以及周边某些地区，辖境改称元朝。明朝时期在中国的蒙古人大多退回塞外，主要生活在这一地区，直至清朝覆灭。


从这些来看，匈奴和蒙古是起源于蒙古高原的，突厥却不是。

如今匈奴鲜卑羯氐羌突厥契丹党项女真何在？
       最佳答案 一：匈奴部分：以匈奴为代表
二：东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表
三：突厥部分：以突厥为代表
四：通古斯部分：以满洲为代表
五：羌藏部分：羌族，吐蕃
中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的
匈奴：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。
东胡：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑
乌桓：被曹魏消灭
鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然
柔然：被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹
契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分。
蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在
突厥：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。
回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。回鹘生存到现在，即使今天的维吾尔族。
女真：来自肃慎，后为女真，为满洲，一直生存到现在，即今天的满族人。
党项：羌族的一部分。后被蒙古人灭亡。
羌：一直生存到今天
氐：匈奴一部分，后被汉族融化。
吐蕃：也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分
羯：匈奴的一部分，在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。

少数民族历史演变的基本特征

我国当代的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、历史、演变方面也都有各自的特点，但由于他们都共同生活在我国广阔的国土上，都受到汉民族不同程度的影响，因而在历史演变的基本特征方面，仍有许多共同之处。
（一）在族源方面。
每一个当代的民族都是由历史上不同时期的古老部族演变发展而来的，都可以追溯出自己的民族起源。不同民族的族源主要有以几种情况。
1.绝大多数民族都是来源于在国内土生土长的古代部族，但也有少部分民族的渊源产生在我国以外的地区，根据他们移入的不同情况，又可分出几种类型。
一是迁入前就已经完成了民族的转化过程，属于已经形成的民族共同体的一部分。迁入我国后，有的仍然保持着原来民族的独立性。如朝鲜族和俄罗斯族是分别形成于朝鲜半岛上和俄罗斯境内的民族，于十八世纪开始陆续迁入我国。也有一些民族迁入我国后，在发展的过程中又融合了国内其他一些民族，重新形成为一个新的民族。这些境外迁入的民族就成了新的民族的族源。如回族，就是以来自中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体而形成的。
二是从外部移入到我国境内不是已经形成的独立的民族，而是还处于民族形成前的部族或部落的联盟阶段。在我国境内逐渐演变并完成了民族的转化，形成为当代的一个少数民族。如柯尔克孜族，其族源就是唐代前苏联境内叶尼塞河上游地区被称为“黠戛斯”的人；撒拉族的先民，目前比较一致的意见是，在元代由中亚细亚的马尔汗经过长途跋涉到青海东部的循化地区定居下来的；乌孜别克族的先民也是很早以前就从中亚地区迁入新疆的。
2.族源产生于国内的各民族中，多数既可找出向当代民族转化的直接族源也可追溯出最早远祖先世，而且这些最早的祖源都是一些历史非常久远的古老部族。从目前的民族起源研究来看，各民族的远源在秦代以前基本上都已存在了。如满族的最早先民肃慎人早在舜时代就活动在黑龙江流域地区。其他如高原和西北部分地区诸民族的先民西戎、氏、羌，南方各民族的远源百越及以后分化出的骆越、瓯骆，苗、瑶的先民五溪蛮，土家族的先民巴人等，都是在先秦时就活动在各地的古老部族。
各民族起源的直接族源，出现时间普遍较晚些，但多数也都在唐代以前。如蒙古族源自室韦，维吾尔族源于回纥，哈萨克族起源于突厥，藏族源于吐蕃，彝族源于乌蛮，白族源于白蛮，壮族、黎族源于俚，侗族源于僚等，分别在汉代、南北朝和隋唐时就已经存在和形成了。直接族源在唐以后才出现的民族很少，满族的渊源女真是在宋辽时期才由(革末)吉人的一个分支演化而来的，是各直接族源中起源最晚的一个。这说明在我国辽阔的土地上，很久以来就是一个多民族共存的国家。这些古老的民族与汉族及其前身华夏族有着长期的交往和渗透，对中华民族的发展大都做出了巨大贡献。
3.作为民族起源的古代部族，与当代民族之间的渊源关系非常复杂。大体有以下三种情况。
一是一个历史上早期的部族经过长期的发展与演变，最终只形成当代的一个民族。如古代的室韦与蒙古族、吐蕃与藏族、巴人与土家族等，一个祖源只与当代的一个民族有历史的延续关系。
二是一个早期的部族，经过长期的演变与分化，最终形成了当代的多个民族。如当代的苗族、瑶族等属于苗瑶语族的各民族，最早的远祖先世都是五溪蛮；南方属于侗傣语族的壮、侗、布依、水傣、黎等民族，最早的远祖先世都与百越集团及其主要支分瓯骆和骆越有密切关系；西南地区属藏缅语族的哈尼、彝、白、纳西、拉祜等民族同属于古代的氐、羌系统；西北地区的维吾尔族和裕固族都是古代回纥演变而来的。
三是有的当代民族追溯不出一个在民族的形成过程中占重要地位的主体族源，他们一开始就是几个原始部族的混合体。如哈萨克族最早的远祖先世，就是公元前一世纪到公元后四世纪期间活动在今新疆伊犁河谷和伊塞克湖周围地区的乌孙人，及更早些时候就住在这里的塞种人、月氏人；回族的起源民族虽然都信奉伊斯兰教，但却分属于阿拉伯人、波斯人、中亚人等不同的民族。
（二）在民族的形成发展方面。当代的民族都经历了非常曲折、漫长的演变过程。表现在：
1.当代的每一个民族，虽然形成的历史时期不同，但在民族形成以后的发展中，没有哪一个自起源到现在始终保持着当初的完整性和独立性，相反，都掺杂有其他民族的成分，先后融合、吸收、同化、渗入了许多其他民族成员。那些被同化或收入的民族，有的在历史上已经消失了，有的其分支又与他民族溶合后形成了另一个新的民族。
2.多数民族在形成初期都经历了由血缘关系向地缘关系转化的过程，首先是通过民族活动范围的大体确定，使民族共同体得到进一步地稳定与发展。但不同民族向地缘关系转化的方式也不一样。有的是通过建立独立的民族地方政权来实现的，是在先产生国家政权的基础上，逐步使部族之间在经济活动生活习惯、语言与意识等方面趋向一致，从而 完成民族的转化。如藏族、蒙古族、满族、白族、彝族等。
有些民族，从没有独立建立过国家政权，是通过中央政府设置行政机构的方式，使他们的地缘关系得到确定，而后逐步完成民族的转化。这样的民族较多，苗、瑶、侗、壮、土家、黎等民族都属于此种情况。
3.民族起源的远祖先民出现的时代相差非常悬殊，但完成民族的转化、形成为一个独立民族的时间却非常接近。当代民族的远祖先民，有的远在舜禹时就存在了，有的在商周时出现。藏族的先民室韦是南北朝时才出现的。最早的与最晚的相差二千多年。但民族形成的时间，绝大多数是在唐代至宋代期间。唐宋两代是我国当代少数民族最重要的形成时期。只有北方和西北地区的个别民族，由于流动性大，无稳定的活动地域，或由于其他原因，形成时间稍晚了些。如回族、哈萨克族形成于明代。最早的与最晚的相差只有五六百年。这是由于到唐代，封建中央政权更加巩固，封建经济高度发达，疆域不断扩大，行政区划逐渐稳定。这些对连续地区少数民族的转化与形成起到极大的促进作用。
（三）在民族地理分布的演变方面。当代少数民族都经历了多次重新再分布的问题。历史上每一个民族形成的重要标志之一就是具有共同的地域范围。但是这些民族形成初期确定下来的共同地域，随着民族的兴衰和发展，发生了不同的变化。大体有三种情况。
1.有些民族，自形成以后其活动的地域范围基本没有太大的变化，始终保持着当初的状况。南方多数民族基本上都属于这种类型。如藏族自七世纪吐蕃兴起时就活动在现在分布的高原大部分地区；彝族一开始形成时就居住在云南西部横断山区和以四川大、小凉山为中心的两个地区，直到现在仍然保持着这种分布格局；黎族的先民早在三千年前就居住海南岛上，以后虽然由于汉族的迁入，使他们的范围逐渐缩小到五指山及其以南地区，但从来没有扩大到海南岛以外地区。其他一些民族，如台湾岛上的高山族、湘鄂川黔交界处的土家族，以及广西的壮族、侗族等，现在的地理分布与民族形成初期的活动范围基本一致。
2.多数民族形成以后，由于政治历史和社会经济等原因，有的分布地域范围比原来的扩大许多，有的与原来的发祥地已毫无地域联系。满族和蒙古族，他们的发祥地分别在东北黑吉两省的白山黑水之间和蒙古高原东北部的草原地区，以后这两个民族都统一了全国，建立了中央王朝，随着政治中心的转移和统治全国的需要，他们分布在全国各地，被推翻后虽然大部分已撤走了，但目前的分布范围仍然远远超出当初的东北和蒙古地区。发祥地在辽宁的锡伯族、发祥地在大兴安岭周围地区的达斡尔族、发祥地在新疆的维吾尔族，明清两代，由于军事征调，一部分离开了发祥地，锡伯族、达斡尔族到了新疆，维吾尔族到了湖南、云南等地。还有原新疆的哈萨克族，建国前因受反动军阀盛世才的迫害，一部分被迫流散到甘肃青海等，至今仍有一些哈萨克人居住在那里。
3.我国当代少数民族的地理分布中，还有一些跨国的现象。这也是在民族的历史演变过程中形成的。属于这种类型的民族有：朝鲜族，是形成于朝鲜半岛而后迁移到我国来的，并一直保持着本民族的独立特征；蒙古族，由于历史政治的原因，一部分居住在蒙古人民共和国；哈萨克族，原来起源、形成和活动地区，都属于中国的领土，后来因为沙俄割占了我国大片土地，并推行“土归民随”的政策，使哈萨克族的相当一部分成了前苏联的国民；其他如南方的傣族、苗族等，发祥地都在我国境内，后由于迁移流动，一部分分布在缅甸、泰国、老挝、越南等邻国境内。

女真就是满族
           全部和汉族融合了,汉族并不是单一的民族,而是以华夏族为主体,与各民族长时间通婚杂居形成的,来看一下汉族融合过程吧

历史上，汉族的组成是不断变化的，总体看来是不断融合各个民族的，纵观历史，可由以下部分组成！

            1，华夏族

              上古时期黄河两岸的人民，即狭义的炎黄子孙！夏、商、西周领土中的人民！以关中和中原为中心，逐渐扩展到河北、山东等地区

            2，南方人

               春秋战国时期，南方的楚国（荆楚文化）?剂硕灾性?纳?牛?枚?弥??诤系街性?幕?校?br}  

            此前，中国的文化集中在黄河流域，农业文明开始起源，秦岭淮河以南的潮湿气候一度不被中原人接受，因此，西周时期，中原文明向北扩展到了今天的长城地带，向南只到达了淮河。随着楚国的灭亡，荆楚文化被中原的兼并，中原文明南下！

          

            3，南匈奴

               匈奴被汉朝打败后，分成南北两部分，其中南匈奴与汉朝关系友好，他们中很大一部分被汉人同化！

            4，鲜卑等五胡

              

            西晋时期，出现了“五胡乱华”的局面，后来五胡中鲜卑族最强，南北朝时期的北魏就是鲜卑族建立的，伟大的魏孝文帝为民族融合做出了巨大贡献，五胡后来都逐渐成为了汉族的一部分！

               鲜卑族有一部分流落到西域，他们被当地人称为“桃花石”，后来桃花石成了西域对汉族的称呼。（《长春真人西游记》）

            5，渤海人

               唐朝时期，渤海人仰慕中原文化，建立渤海国，辽国灭亡渤海后，渤海并入辽国领土，对辽朝学习中原制度起了很大影响。

               金朝入主中原之前，女真统治者原本想按照自己的制度统治渤海人，由于渤海人封建化较深，对他们改用汉制。  

            6，契丹人

              

            契丹人在北方建立了中国历史上举足轻重的辽王朝，辽朝后来灭亡，随着金朝的统治和蒙古的入侵，契丹与中原汉族通婚融合，元朝灭亡时已无法区分！

               契丹族的名人耶率楚材是金末元初的明臣，他在蒙古面前代表汉族，对蒙古接受的中原文化，他的影响最大！

              

            ***辽国灭亡后，契丹族一部分在西域建立了西辽，沿用中原王朝的年号，在西域传播了一部分中原文化，但由于人数较少，没有改变西域的民族结构！

               ***一些零散的契丹族散居东北，是中国现在的一些小的民族（例如达斡尔族）的祖先。

            7，女真人

              

            金朝入主中原后，原本生活在黑龙江以北的女真族大都迁到中原，他们还把一些其他方的女真人迁到中原，前前后后大约150万人，东北女真大约仍有100万。

               金朝中期（明昌时期），女真人和汉人开始通婚，促进了民族融合。

               元朝时期，金朝的汉人、女真人、契丹人统称汉人，中原的女真人（包括金朝皇族）逐渐“湮没”在汉族之中。

              

           元、明时期，女真人一部分仍留在东北地区，保持奴隶制（女真族称呼发生变化，有所区别，少了中原的人，还多了东北一些其他民族），明朝时期分为建州、海西、野人三部分，建州、海西主要形成后来的满族，野人女真一小部分并入满族，一部分是今天赫哲、鄂伦春、鄂温克的祖先！

汉族具有很强的融合性,有容乃大,这就是为什么汉族在全世界人口最多的重要原因
           匈奴－－马札儿族
鲜卑－－锡伯族
羯——同化或灭绝
氐——同化或灭绝
羌——存在
突厥——土耳其族
契丹－－达斡尔族
党项——同化或灭绝
女真——满族 回答者： 鹤羽雪姬 | 六级 | 2007-3-5 10:59
           女真——满族
突厥——土耳其族
契丹－－达斡尔族 回答者： 杨林0314 | 一级 | 2007-3-5 13:36
           这些民族很多都与汉族融合。
但是有一部分迁移到欧洲的，例如土耳其就是西突厥的后裔，匈牙利是一部分匈奴人的后裔。

匈奴 突厥 蒙古 这些民族有什么联系么？为什么都是在当时朝代的北方几乎同一个地区出现啊？  而且好像生活习惯也比较相似啊
还有这3个民族现在还有么？
       最佳答案 一：匈奴部分：以匈奴为代表转

二：东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表  

三：突厥部分：以突厥为代表  

四：通古斯部分：以满洲为代表转  

五：羌藏部分：羌族，吐蕃转    

     中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的  

匈奴：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人。转东胡：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑    

     乌桓：被曹魏消灭转   鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然转  

  柔然：被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹  

  契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分。

  蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在。  

突厥：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。

  回鹘：主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。回鹘生存到现在，即使今天的维吾尔族。  

  女真：来自肃慎，后为女真，为满洲，一直生存到现在，即今天的满族人。  

  党项：羌族的一部分。后被蒙古人灭亡。

  羌：一直生存到今天  

      氐：匈奴一部分，后被汉族融化。  

  吐蕃：也就是今天的藏族，是古代羌族的一部分。  

  羯：匈奴的一部分，在公元4世纪被汉人冉闵一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。  

         少数民族历史演变的基本特征转  我国当代的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、历史、演变方面也都有各自的特点，但由于他们都共同生活在我国广阔的国土上，都受到汉民族不同程度的影响，因而在历史演变的基本特征方面，仍有许多共同之处

代的突厥、鲜卑、匈奴、女真是否都与蒙古人有渊源关系  都来自蒙古草原
       最佳答案 蒙古是东胡系少数民族室韦的后人。蒙古、突厥、鲜卑、女真等这些少数民族之间的血统关系大致如下：
1.春秋战国时代，中原地区的人把北方少数民族分为两个系列来认识，居于阿尔泰地区至贝加尔湖一带的少数民族，是一个黄白杂居的单一民族，叫做匈奴，他们虽然是黄白杂居，但自称一个民族；而贝加尔湖以东通古斯地区，则是黄种人的许多民族，他们虽然都是黄种人，却属于几十个民族，这些通古斯民族被中原人统称为东胡，之所以叫东胡，就是为了区别于“西胡”----匈奴。
2.匈奴民族被汉族击败后，西迁流落或者就地改称他族，至南北朝后期，匈奴遗留血脉，融合阿尔泰地区众多东进的中亚白种民族，是为突厥，突厥后扩张至通古斯地区，被唐朝击败后，退逃中亚；
3.鲜卑、女真、蒙古的祖先都是东胡系少数民族，东胡系的肃慎族是女真的祖先，也是鲜卑的主要祖先，东胡系的室韦是蒙古的主要祖先；
4.东胡系曾被匈奴统治，所以东胡系民族中出现了一些白种人，如有记载的黄头鲜卑、黄头室韦、黄头女真等等，尤其是鲜卑族，自所以说他们的主要祖先是肃慎，就是因为他们是最靠近匈奴的东胡人，混血也最明显，与同为一个祖先的女真差别很大。
5.室韦是蒙古的主要祖先，那还有什么血统呢，突厥时期，室韦是其子民，早期蒙古人中，突厥特征很多，例如孛儿只斤----蓝眼睛，但是，现代蒙古族基因差别很大，分布在内外蒙古的蒙古族几乎完全是黄种人基因，而分布于中亚和北亚及东欧的鞑靼蒙古，则白种血统占主导。这可能是由于明朝时期蒙古分家时，不同人种个体积聚的原因。

先秦的东夷，即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国，到战国晚叶都已经华化，成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷，主要是指先秦的东北夷，又将倭人列于其中，是泛指东方的民族和国家.
文献记载中，蛮常指南方民族，如三苗、楚、濮、群蛮、巴等，但不专指南方，南蛮的总称，大概出现于战国。《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”，是说南蛮讲话如鴃鸟（八哥）那样舌头不好使；南蛮是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称，其中族系复杂：长江中游有三苗、楚、群蛮；长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀；云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。
至于“西戎”，在西周到战国，主要是指氏羌系各部落，秦汉以后，整个中国古代，狭义即指氐羌诸部，广义则包括中国西部各民族。
狄的本义，王国维先生在《鬼方昆夷猃狁考》中断定，是由“远”与“剔除”的含义，“后乃引申之为驱除之于远方之义”。此外，狄还有强悍有力，行动疾快等含义。《尔雅·释兽》说：“麋、绝有力，狄”，邢昺《疏》：“绝异壮大有力者，狄。”《礼记·乐记》说：“流辟邪散，狄成涤滥之音作。”郑玄《注》：“狄、涤，往来疾貌也。”春秋初，在秦、晋、郑、卫、邢等国以北，即今陕北及山西、河北两省的中部与北部，有许多强悍有力的部落，是对中原诸夏的威胁，但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎，只在方位上称为北戎。至春秋中叶，出现了称上述地区各部落为狄的记载，因其在北，称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间，又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号

首先，要说明中国人是个法律概念，即具有中国国籍的人，他（她）可以指加入中国国籍的非中华民族裔人士。
   所谓人种即人类起源，中华民族不是单一民族，而是由多种族融合而成，其中以久居中原的华族（主要是炎、黄、蚩尤三个部落构成）以及中原以西的夏族（主要是西域的诸多民族）为主，也常称华夏民族。
    由于中华民族概念比较大，以华族为例，包括北方华族（即远东蒙古利亚人种）和南方华族（即远东蒙古利亚人种与马来人种的混血），需要说明的是马来人种是早期迁徙至东南亚的远东蒙古利亚人种演变而成。而夏族则多半是以远东蒙古利亚人种与印欧人种混血而成（伴随着一次次西方诸国和中国的国家力量对比、国家间文化交流、贸易往来以及蒙古利亚人种外侵）。所说的东夷人，即传说发源于长白山，其实也只是早期向东迁徙北方华族（即远东蒙古利亚人种），而百越人，则是南方华族（即远东蒙古利亚人种与马来人种的混血），需要说明的是马来人种是早期迁徙至东南亚的远东蒙古利亚人种演变而成。
    总的看来，中华民族来源于蒙古利亚人种。
           炎黄--现在是中国人的统称。。但是当时炎黄的势力范围只限于黄河流域（战胜蚩尤之后才占领黄河下游）
百越--是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。主要是云南、贵州、两广、四川南部那一带
东夷--蚩尤属于东夷集团,所以后来并入炎黄了

越：古国名。也称“於越”〖Yuestate〗,姒姓,相传始祖为夏少康庶子无佘。封于会稽。春秋末越王勾践卧薪尝胆,终灭吴称要霸,战国时为楚灭   越人语天姥。——唐·李白《梦游天姥吟留别》   古民族名〖Yuenationality〗   南抚夷越。——《三国志·诸葛亮传》   胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》   古时江浙粤闽之地越族所居,谓之百越。越与“粤”通,百越亦作百粤   地域的代称〖areaname〗   指广东、广西地区,也作中国南方的泛称   为越之雪。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》   越蜀吠怪。   又如:越鸟南栖(南方的鸟飞到北方,也会栖歇在南边的树枝上。比喻思想之情)   指浙江省或该省东部地区,也专指绍兴一带。如:越剧(即绍兴一带的剧种)

戎：我国古代西方的民族：西～。～狄。