QQ学习中医

2014-05-06
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:33:57
这个学员他通过做梦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:34:14
他全部一一的都能够呈现，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:34:33
这个讲的就是你修道，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:34:48
进入到的是通有入无，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:34:59
这个真阴真阳，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:35:12
进入到宇宙的智慧，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:35:30
远远的跳出来这个物质空间，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:35:45
进入到一个通有入无的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:35:57
自由出入的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:36:15
有相世界和无相世界自由往来，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:36:34
这就是我们的当代的穿越剧，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:36:53
说我们这个神他一念就穿越了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:37:07
一念就呈现了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:37:23
当这个呈现了以后，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:37:29
25.36
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:37:35
还有一分钟，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:37:40
吃饭后再学，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:50:54
其实就是你的神的能量，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:51:03
这个能量，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:51:20
在一个一个先天的空间打开了以后，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:51:38
这个神的能量就非常的不得了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:51:54
就是一步一步的就是这样提升，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:52:10
最后你的能量，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:52:32
一念就显化出一个世界，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:52:44
就一念一世界，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:53:05
最后就把这个神修得，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:53:26
就和整个大道能量是一体的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:53:46
他就是一个大道能量的一个代言人，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:53:57
一个化身，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:54:12
我们修的这个永恒的金丹，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:54:27
这个不灭的金身，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:54:36
这个大道能量，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:54:47
它是无比的伟大，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:55:01
无比的玄妙，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:55:17
这一集就讲这么多。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:55:20
学习完毕。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:55:49
暂时没有视频了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:56:23
大家互相聊聊天算了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:03:30
韩金英老师的新作，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:03:42
金丹证悟31——太极之旅
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:03:57
从2012年秋脱胎之后，经过一年，2013年秋开始换骨。当时也不知道，只是左侧骶骨很痛，自己扎针疼痛减轻一些，到现在已经8个多月。脱胎前后的3个月，心脏有轻微的异动，可以承受，生活工作都不耽误。这个异动已经完全消失了三个多月。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:04:44
多亏发的即使，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:05:23
今天刚进入换骨阶段，就有了这个文章，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:05:28
及时
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:06:10
如果没有现行者，到这个时候一定会是迷惑不解的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:06:33
这也说明我们和韩金英老师是一直同步的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:06:48
2014年春节时，我一说哪位师傅，心脏就跳几下，后来我明白，这是一种沟通反应，不是心脏有毛病。一般的时候，心脏好好的，很平静。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:07:23
2014年4月19号上课，那个异常的跳动一阵阵出现，到讲完课，眼睛几乎无法看文字，一点精神都没有。紧跟着七天的心慌，比以前重很多，几乎很难承受，胸口闷，头晕，人像踩在云上，整个人都是飘的，后脑盖像是被掀开了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:08:11
浑身的骨头疼得像头盖骨烧开时，烙铁烙的那样疼。不定时不定地方，浑身发热像火蒸骨头一样热熏蒸。以为得了血压高，以为发了烧。但是只有36度7，血压75/105，正常还偏低。这种状态7天后，心慌好了。刚巧赶上五一放假前一周，可以不上班。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:08:41
到第二个7天时，头晕也几乎好了，只剩下偶然的骨头疼。这时还开车去上了班，但是不敢大动。可以录像讲《西游记金丹揭秘》，20、21集，还带着病容，但是已经有精神了。我想如果换骨一百天，只是头晕，讲《西游记》不能停。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:09:24
学员们知道我的身体情况，很是担心。我想可能是光消耗的过很了，肉体承受不了。我想我错了吗，没有一件事是强迫的，计划的，都是顺其自然做的，那就没错，都是自然大道的安排。清明节前忙后，付出的很大，写文章，画母亲肖像，度亡灵，用神过猛。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:09:53
接着去洛阳，回来上两天课，有人看见一直放着光讲课，好像是能量耗尽，人虚脱了。我想我前面的文章，说用生命实践老子的长生理论，用生命捍卫这一文化瑰宝。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:10:16
话让我说中了，真是在经历生死大关。我知道是过关，但是不知道到了哪一步。5月3号讲妄意耗子精那一集，晚上睡觉就梦见了，他在教三个人打拳，像看电影一样真切。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:10:43
5月4号下午，洛阳晚报登了消息的短信来时，我正深度昏睡，迷迷糊糊的看了一眼，回复了一句话就又昏睡了。我看到自己在洛阳一个书店，梳着两条长辫子，像中学生一样苗条。我还纳闷，我的头发没这么长呀，我想减肥但是也没这样瘦呀，我侧着身从地上往书架上摆书。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:11:41
我醒来忽然醒悟，我看到了16岁的自己，我的内在小孩已经长到16岁。智慧的获得靠圣神，玄妙无穷，变化无方，万物所备，是元神干的。当玉神修成功之后，发现圣神所表现出的形象永远是人生阳气最充沛的年龄形象，16岁是真我、圣神的象。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:12:17
我知道脱胎换骨玉神成，我脱胎一年了，正在换骨，一定是玉神干的。玉神俗称肉神，统领全身细胞的精髓，玉神是全身细胞全息的集合体。要想让臭皮囊修出至清至纯的玉神来，必须脱胎换骨，将全身肉体细胞的精华形成一个整体系统，置于形体之外，是身外身的形成。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:13:03
这两次看到一个信息，马上可以看到高维空间的磁场之象，就像卫星定位，这比以前是很大的提高。以前看到什么，我完全是被动的，现在我好像可以指挥了，可以主动了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:13:25
我在讲《西游记》时说，我们这个无为法，是无师自通，到时候元神就会指引，元神就是贴身师父。果然，在经历了生死大关后，我从熊老师早年的书上，找到了答案。那是高级阶段的最后一步，人与太极合一。下边是我就可以说明我的变化状况，摘编的资料。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:14:00
这个旋转的太极图，我7天进入了这里面。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:14:16
形神都上太极图，丹经称之为登法盘。登临是无为法，是水到渠成的必然。根基的深浅、福慧的厚薄、道志的真伪、道心的坚软、心身的清浊、经脉的通滞程度，六方面条件一旦具备，即可自然发生，接通玄源信息，获得玄师们的直接调控。这是修真高级阶段的一次典型性的“阴阳转换”，形神进入同步质变，性命双修合一的圆融性升华。

2014-05-06
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:15:25
是一种“入死出生”的大道本源性修证变化过程，这种登临是形神高能量物质的同步耦合于道性之中，是更高层次的复返先天，在性功升级的同时命功将会出现质变。“度己之身”这一生命再造工程将会向前迈出一大步，进入一个新的领域和层次。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:16:10
登临的七日之内，形体将会产生一次骤变。“七”为先天之数，先天中先天的变化大都是七日一变。从太极到无极，中间经历一个过渡的旋极，旋极变化量级高时，会出现“昏迷”状态。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:16:47
这是能量迁移上升，人体难以快速适应而产生的必然现象。高能量源源不绝地向形体中集聚和交换，量变必然产生质变。胸腔内光炁凝聚是前兆，胸中极为难受，状似冠心病突然发作。能量上贯大脑，能感受到上升的路径，从脖子到后脑半球。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:17:26
由于高能量的运动直接波及心脏，并且冲激神经中枢的大脑，人体心血系统和神经系统会出现暂时性功能失常，而导致“休克”的出现。丹经中所提到的“大死今方活”、“若要人不死，除非死过人”等记载都是这一转换过程的真实记录。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:17:58
太极图的两个鱼眼，是一对凸凹的圆形结构，并且高速旋转。凹旋的是阴极眼，称为入死。凸旋的是阳极眼，称为出生。这一对凹凸旋入和旋出的极眼就是造化的通道、大道的门径。能自由入出其间者，必定是佛子道种。当内部的转换完成，生理机能适应阈值达到新的平衡，就会恢复正常。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:18:42
条件是基础，能量积蓄是动力，机缘火候是关键。当前述的六项基本条件具备，能量物质的积蓄达到级数时，就必然会出现登临的机缘火候。当能量的积蓄内外都达到相应极数时，就很可能自然出现。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:19:11
首先在人体中腔、胸中出现热气能量流的旋转翻腾，这是一种内部的同频共律振荡。这种绕轴绕心的内部能量流的旋转，一方面说明人体内“人法天”的生理组织结构已经修证成功，二方面表示内部先天中的先天这一层次的能量已经生发而被调动。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:19:51
随着身内身外黑白或其他对称性彩色光炁的快速螺旋状旋转，即会在身形周围形成阴阳太极图，此时形神已经俱在太极之上。“由阴入阳，由性入命”的转换，是一种高质量高能量的时空转换，这种高层次的跨越时空障碍的转换同样会引起形体的剧烈反应而出现“假死”。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:20:37
身心清静度高，积阴德玄德，累福慧，这个转换过程就相对安全和顺利得多，时间将大大缩短。这种阴阳转换的关键、重点所在，是形体的承受能力。先天生理组织系统质量佳者，道心纯正，佛性具备者，这种能力必然符合要求。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:21:21
看了熊老师的教材，他们也是太上法门，但是他们从漫长的有为法进入无为，我们是起手就从无为开始。什么功也没练过，一天天过日子就到了他们教材上说的最高级阶段。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:21:48
玉神是肉身的另一个存在，玉神的出现使人从玄妙到达奇妙的境地。身外有身，你看到他时，当时辨不清真假，只有得到各种信息的反馈并将其串联和悟透后你才会发现其奇妙的踪迹。病中录像，一开灯就看到一个大光球总是跟在身后。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:22:43
我一向好强，怕麻烦别人。身体虚弱，正好来了小于帮忙。奇怪的是，她刚学半年多，我哪里的骨头疼，她就跟着疼。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:23:12
那天陪着老爹去市场，他非要买活鸡，我躲不开，心里难受。鸡被杀时，我的腰突然针扎一下疼。我忍着恶心，脑肾一体，知道是把鸡度了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:23:45
过两天，上海一位学员说梦见我家来了一只鸡，跳到灶台上，火烧了尾巴毛，从窗户飞出去了。古代把鸡叫凤，这不是凤凰涅槃的象吗？他看到了被度的鸡飞了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:24:11
5月5号，小宝预产期到了，下午，我跑到她的产房笼子前，她整天眯着眼睛恍兮惚兮的在养胎，这时她睁大了眼睛，我说小宝看妈妈，我和她的眼睛对视了一会，说妈妈给你力量。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:24:43
小宝太棒了，晚上7点半我们吃完饭，她开始生，一声不吭，只是把自己的身子舔了一遍，清理干净就开始生，用力时张了嘴，但是一点声音也没出，顺利的就生下来一只。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:25:13
我们收拾好小猫，停了一会，间隔了20分钟，她又用力，生了第二只，漂亮的龙凤胎加菲猫宝宝。我们做好了夜里值班的准备，因为加菲猫不会给孩子咬胎盘，2分钟之内小猫就会憋坏了。小宝一点麻烦也没给我们找麻烦，这是福报，生的潇洒，感谢菩萨保佑。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:27:30
听一下这个新的语音，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:29:12
没有声音，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:56:11
韩金英老师和张广岺老师的视频都学习完毕了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:56:58
听这个语音整理一个QQ听写文本到论坛吧，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:18:08
全部整理道论坛了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:27:45
明天如果韩金英老师不发新的视频，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:28:01
我们准备接着学习64卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:28:35
今天刚进入换骨阶段，就不学习了。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:28:38
再见
【潜水】浴火凤凰<waterty@qq.com> 21:21:24
在不
2014-05-07
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:51:19
大家好
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:51:39
今天开始继续学习64卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:52:02
首先，学习八卦基础知识，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:52:37
因为复制粘贴图像变形问题无法解决，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:52:59
所以以后64卦我们全部采用打字画出，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:53:13
八卦基础的内容：
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:54:06
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乾卦1 乾三连

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兑卦1 兑上缺

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离卦3 离中虚

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震卦4 震仰盂

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巽卦5 巽下断

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坎卦6 坎中满

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艮卦7 艮覆碗

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坤卦8 坤六断
基础的部分要背熟，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:55:18
卦形要记住，卦象也要记住，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:59:51
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乾卦1 乾为天

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兑卦1 兑为泽

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离卦3 离为火

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震卦4 震为雷

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巽卦5 巽为风

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坎卦6 坎为水

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艮卦7 艮为山

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坤卦8 坤为土
这个也要背熟，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:00:19
这是为了帮助快速记忆64卦的卦名，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:02:18
比如水火既济卦，一个水，一个火，就组成水火既济卦：
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水火既济卦：上卦是水，下卦是火。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:03:08
你就不用记住上卦坎卦和下卦是离卦了，直接看到就读出来水火既济卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:11:22
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乾卦1 乾为健

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兑卦1 兑为悦（说）

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离卦3 离为附（丽)

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震卦4 震为动

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巽卦5 巽为入

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坎卦6 坎为陷（险）

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艮卦7 艮为止

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坤卦8 坤为顺

卦德也需要记住。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:13:53
卦德是八卦的特性和品质，是断卦象征的意思，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:14:53
“健”即刚健，“顺”即柔顺，“陷”即塌陷、陷落或洼陷，“险”即危险，“丽”是附着之义，“止”即静止、停下，“说”则与“悦”通假字，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:15:17
乾象征健，坤象征顺，震象征动，巽象征入，坎象征陷及险，离象征丽（附着），艮象征止，兑象征说（悦）。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:16:25
乾卦代表天，古人直观自然，认为天围绕着地转，一昼夜转一周，永不停息，可以说是十分刚健、自强的了，因此又用乾卦象征健。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:16:47
坤卦代表地，大地自甘位居于天之下，而顺承着天，并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分柔顺的了，因此又用坤卦来象征顺。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:17:03
震卦代表雷，雷声隆隆作响，它本身就在动，而且又会因此而惊动万物，或使事物也跟着动起来，因此，又用震卦来象征动。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:17:18
巽卦代表风，风之吹来，无孔不入，因此，又用巽卦来象征入。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:17:31
坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处，水也极容易给人等带来危险，因此，又用坎卦来象征陷及险。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:17:41
离卦代表火，火必须附着在可以燃烧的事物上，因此，又用离卦来象征丽（附着）。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:17:54
艮卦代表山，山是静止不动的，因此，又用艮卦来象征止。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:18:17
最后，兑代表沼泽，水草生于沼泽，鱼儿游于沼泽，鸟儿栖息在沼泽，兽类饮水于沼泽，人类也从沼泽中受益，可以说，沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦，因此，又用兑卦来象征说（悦）。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:20:29
这三个内容分别乘作卦象（如乾三连），卦形（乾为天），卦德（乾为健），一定要记住，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:21:06
一个是画图，一个是记名，一个是断卦用，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:22:17
这样我们就可以学会64卦了，记忆非常简单，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:22:56
就是两个八卦的单卦组成一个复合卦，就是64卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:26:49
乾卦组分别是：11、12、13、14、15、16、17、18

【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:27:05
兑卦组分别是：21、22、23、24、25、26、27、28
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:27:18
离卦组分别是：31、32、33、34、35、36、37、38
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:27:30
震卦组分别是：41、42、43、44、45、46、47、48
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:27:51
巽卦组分别是：51、52、53、54、55、56、57、58

2014-05-07
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:28:05
坎卦组分别是：61、62、63、64、65、66、67、68
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:28:18
艮卦组分别是：71、72、73、74、75、76、77、78
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:28:28
坤卦组分别是：81、82、83、84、85、86、87、88。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:29:10
根据卦形就可以记住64的卦名，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:43:33

乾为天，
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11天天乾为天卦

坤为地
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88地地坤卦为地卦

水雷屯
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64水雷屯卦

山水蒙
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76山水蒙卦

水天需
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61水天需卦

天水讼
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16水天需卦

地水师
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86地水师卦

水地比
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68地水师卦

风天小畜
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51风天小畜卦

天泽履
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12天泽履卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:50:38
地天泰
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81地天泰卦

天地否
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18天地否卦

天火同人
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13天火同人卦

火天大有
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31火天大有卦

地山谦
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87地山谦卦

雷地豫
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48雷地豫卦

泽雷随
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24泽雷随卦

山风蛊
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75山风蛊卦

地泽临
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82地泽临卦

风地观
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58风地观卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:57:24
火雷噬嗑
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34火雷噬嗑卦

山火贲
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73山火喷卦

山地剥
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78山地剥卦

地雷复
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84地雷复卦

天雷无妄
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14天雷无妄卦

山天大畜
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71山天大蓄卦

山雷颐
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74山雷颐卦

泽风大过
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25泽风大过卦

坎为水
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66坎为水卦

离为火
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33离为火卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:57:57
上面的是64卦的上经30个卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:58:19
下面我们学习64卦的下经：
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:06:29
周易六十四卦·下经
泽山咸
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27泽山咸卦

雷风恒
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45雷风恒卦

天山遯
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17天山遁卦

雷天大壮
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41雷天大壮

火地晋
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38火地晋卦

地火明夷
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83地火明夷卦

风火家人
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53风火家人卦

火泽睽
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32火泽睽卦

水山蹇
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67水山赛卦

雷水解
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46雷水解卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:12:48
山泽损
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72山泽损卦

风雷益
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54风雷益卦

泽天夬
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21泽天夬卦

天风姤
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15天风姤卦

泽地萃
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28泽地萃卦

地风升
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85地风升卦

泽水困
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26泽水困卦

水风井
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65水风井卦

泽火革
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23泽火革卦

火风鼎
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35火风鼎卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:20:09
震为雷
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44震为雷卦

艮为山
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77艮为山卦

风山渐
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57风山渐卦

雷泽归妹
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42雷泽归妹卦

雷火丰
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43雷火丰卦

火山旅
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37火山旅卦

巽为风
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55巽为风卦

兑为泽
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22兑为泽卦

风水涣
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56风水涣卦

水泽节
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62水泽节卦

风泽中孚
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52风泽中孚卦

雷山小过
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47雷山小过卦

水火既济
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63水火既济卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:20:26
少了一个，检查一下：
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:25:03
乾卦组：11、12、13、14、15、16、17、18。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:25:50
乾为天，
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11天天卦为天卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:29:39
天泽履
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12天泽履卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:30:02
天火同人
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13天火同人卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:30:40
天雷无妄
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14天雷无妄卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:31:34
天风姤
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15天风姤卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:41:37
天水讼
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16水天需卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:41:47
天山遯
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17天山遁卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:42:03
天地否
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18天地否卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:42:57
11乾为天、12天泽履、13天火同人、14天雷无妄、15天风姤、16天水讼、17天山遁、18天地否。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:49:08
21泽天夬、22兑为泽、23泽火革、24泽雷随、25泽风大过、26泽水困、27泽山咸、28泽地萃。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:49:20
泽天夬
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21泽天夬卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:49:30
兑为泽
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22兑为泽卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:49:39
泽火革
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23泽火革卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:49:51
泽雷随
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24泽雷随卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:50:04
泽风大过
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25泽风大过卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:50:18
泽水困
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26泽水困卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:50:31
泽山咸
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27泽山咸卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:50:40
泽地萃
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28泽地萃卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:51:28
31火天大有、32火泽睽、33离为火、34火雷噬嗑、35火风鼎、36火水未济、37火山旅、38火地晋。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:58:54
火天大有
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31火天大有卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:59:04
火泽睽
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32火泽睽卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:59:13
离为火
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33离为火卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:59:24
火雷噬嗑
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34火雷噬嗑卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:59:33
火风鼎
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35火风鼎卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:59:46
火山旅卦
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37火山旅卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:59:57
刚才丢了火山旅卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:02:12
不对，是火水未济卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:02:17
火水未济卦
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36火水未济卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:02:40
火地晋
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38火地晋卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:03:34
晚上再学，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:03:36
再见
【话唠】河北★老百姓(445485034) 17:45:52
大家好
【活跃】麦琪(19368239) 17:53:51

【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:06:20
继续学习64卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:20:34
41雷天大壮、42雷泽归妹、43雷火丰、44震为雷、45雷风恒、46雷水解、47雷山小过、48雷地豫。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:20:45
雷天大壮
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41雷天大壮
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:20:55
雷泽归妹
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42雷泽归妹卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:21:10
雷火丰
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43雷火丰卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:21:20
震为雷
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44震为雷卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:21:28
雷风恒
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45雷风恒卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:21:37
雷水解
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46雷水解卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:21:45
雷山小过
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47雷山小过卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:21:54
雷地豫
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48雷地豫卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:22:01
51风天小畜、52风泽中孚、53风火家人、54风雷益、55巽为风、56风水涣、57风山渐、58风地观。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:22:16
风天小畜
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51风天小畜卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:22:26
风泽中孚
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52风泽中孚卦

2014-05-07
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:22:36
风火家人
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53风火家人卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:22:46
风雷益
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54风雷益卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:22:54
巽为风
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55巽为风卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:23:02
风水涣
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56风水涣卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:23:11
风山渐
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57风山渐卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:23:22
风地观
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58风地观卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:24:14
61水天需、62水泽节、63水火既济、64水雷屯、65水风井、66坎为水、67水山赛、68水地比
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:24:31
水天需
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61水天需卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:24:39
水泽节
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62水泽节卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:24:47
水火既济
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63水火既济卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:25:00
水雷屯
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64水雷屯卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:25:09
水风井
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65水风井卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:25:31
坎为水
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66坎为水卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:25:39
水山蹇
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67水山赛卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:25:48
水地比
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68地水师卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:26:42
71山天大畜、72山泽随、73山火喷、74山雷颐、75山风蛊、76山水蒙、77艮为山、78山地剥。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:26:51
山天大畜
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71山天大蓄卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:27:00
山泽损
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72山泽损卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:27:10
山火贲
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73山火喷卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:27:18
山风蛊
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75山风蛊卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:27:29
山雷颐
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74山雷颐卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:27:38
山水蒙
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76山水蒙卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:27:46
艮为山
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77艮为山卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:27:54
山地剥
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78山地剥卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:28:34
81地天泰、82地泽临、83地火明夷、84地雷复、85地风升、86地水师、87地山谦、88坤为地。

【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:28:43
地天泰
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81地天泰卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:28:52
地泽临
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82地泽临卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:29:00
地火明夷
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83地火明夷卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:29:10
地雷复
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84地雷复卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:29:18
地风升
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85地风升卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:29:27
地水师
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86地水师卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:29:37
地山谦
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87地山谦卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:30:29
坤为地
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88地地坤为地卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:37:06
复习一下，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:38:10
能背过11-88的卦名，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:38:47
看到一个符合卦，能读出来卦名，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:39:07
给一个卦名，能打字出来符合卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:59:37
64卦范例复习：
【话唠】河北★老百姓(445485034) 18:59:59
2、易医诊断与八卦象数
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:00:41
我们先来看看以先有时间的起卦， 比如说一位患者在辛巳年10月25日7点半戌时到诊室看病，我们如何起卦？
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:01:46
上卦是农历的年月日，下卦是年月日时，巳年是6，子丑寅卯辰巳是地支的第六个，取6 ，年月日相加： 6+10+25=41  被8除，41除以8为5，余数为1，是乾卦1 ， 下卦年月日时相加， 7点半是戌时，子丑寅卯辰巳午未申酉戌，是第11个数字，取11，  6+10+25+11=52 ，

52除以8，得6，余数是4，数字4为震卦，这样我们可以得到上下卦，成卦得天雷无妄卦：
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:02:34
主卦：天雷无妄：
------
------上卦乾卦1
------
--  --
--  --下卦震卦4
------
成卦天雷无妄卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:02:47
求动爻：用年月日时总和除以6爻的6,52除以6得8，余数为4，所以从下向上数第4爻为动爻，就是说这个动爻，遇到阴阳变阳爻，阳爻变阴阳，

【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:03:09
6------
5------上卦乾卦1
4------ 。
3--  --
2--  --下卦震卦4
1------
成卦天雷无妄卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:03:30
我们在4阳爻点一个点，代表是动爻，阳爻要变为阴爻，我们看这个卦，上卦是变化的，有动爻，下卦是没有动爻不变的。不动的下卦是体卦，变化的上卦为为用卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:03:53
------
------
------用卦为上卦
--  --
--  --
------体卦为下卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:04:05
我们再看互卦：有2、3、4爻，组成互卦是下卦，3、4、5爻组成互卦的上卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:04:17
4------
3--  --
2--  --

　互卦下卦2、3、4爻


5------
4------
3--  --
互卦上卦3、4、5爻。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:04:38
我们看变卦：第四爻是动爻，是阳爻变为阴爻，第四爻在上卦的乾卦上，所以变卦为巽卦。
【潜水】H H H(371491104) 19:05:46
  明天压什么宵啊
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:05:48
------
------
------ 。乾卦
------
------
--  --4爻动阳爻变阴爻　　
变卦变成巽卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:06:07
先学习64卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:06:19
这样主卦、体卦、用卦、下互卦、上互卦、变卦分别为：
【潜水】H H H(371491104) 19:06:42
  呵呵
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:06:57
------
------上卦乾卦1
------ 。动
--  --
--  --下卦震卦4
------主卦
体卦  
--  --
--  --
------用卦
------
------
------


互卦下卦
------
--  --
--  --
互卦上卦
------
------
--  --

变卦
------
------
--  --
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:07:20
这个卦的体用五行：体卦  
--  --
--  --
------震卦4木
用卦
------
------
------乾卦1为金金克木，用卦克体卦，不好，是小凶
互卦下卦
------
--  --
--  --
艮卦7为土，土生金，扶体卦为小吉
互卦上卦
------
------
--  --　巽卦5为木，和体卦木相同，为同和，为大吉。
变卦
------
------
--  --为巽卦为木，为大吉
所以这个卦是开始小凶，用克体，中间过程互卦下卦是小吉，上卦是大吉，最后终卦的结果是变卦大吉，这个天雷无妄卦由凶变吉的卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:08:00
上面是如何起卦，如何断卦的一个范例。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:08:39
吃饭后继续学习，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:08:26
西游记里面有12卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:08:34
我们学习一下,

2014-05-07
【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:44:11
丙子年寅月二十日申时 1+1+12+9=23,23/6余数5，和主卦、变卦的3爻动不符，它是采用上卦、下卦之和加申时求动爻 3+3+9=15,15/6余数3，3爻动。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:44:38
------
--  --
------
上卦离卦
------
--  --
--  --
下卦离卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:44:51
------
--  --
------
------
--  --3动
------

主卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:45:14
------
--  --
------
体卦

------
--  --
------

用卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:45:39
--  --
------
------
互卦上卦
------
------
--  --

互卦下卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:45:59
体卦在用卦上面，下面的互卦为体互 3动爻，主卦3阳爻变阴爻
--  --
--  --
------
变卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:46:23
互卦上下卦连起来
--  --
------体互
------
------
------
--  --
　互卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 21:46:39
变卦上下卦连起来
------
--  --
------
--  --
--  --
------

变卦得卦离卦之火雷噬嗑卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:03:31
病例4： 丙子年寅月十三日午时，曲（女，22岁），进门诊后落座于室内西方，曲为少妇，西为兑卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:03:40
--  --
------
------
--  --
------
------
　主卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:03:53
------
------
--  --
5爻动
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:04:04
------
------
--  --
------
--  --
------
互卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:04:13
--  --
--  -- 5
------
--  --
------
------
变卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:04:46
主卦上卦少妇是兑卦
--  --
------
------
　上卦
下卦是西方是兑卦 --  --
------
------
　　下卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:04:55
主卦为纯兑卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:06:09
体卦为下卦不变
--  --
------
------
体卦
用卦为上卦变
--  --
------
------
用卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:06:51
上互卦345
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------
--  --

上互卦
下互卦234  

------
--  --
------

下互卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:07:24
体卦在用卦下面，下互卦为体互，
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------
--  --
------
--  --下卦为体互
------

互卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:07:42
丙子年寅月十三日午时1+1+13+7=22,22/6余数4不对 遇到主卦上下相同的纯卦，不能用年月日时相加，而应该上下卦相加，再加时辰求动爻。 2+2+7=11,11/6余数5,5爻动
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:09:20
--  --
--  --
------
变卦
--  --
--  --5
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--  --
------
------
变卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:09:27
得卦兑卦之雷泽噬嗑卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:20:22
病例5： 丙子年寅月十五日午时，李（男，27岁）进入诊室待诊，其上衣为军绿（震卦），下衣为蓝色裤子（巽卦）。 得卦雷风恒之地风升卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:20:54
--  --
--  --
------
------
------
--  --
主卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:21:04
--  --
--  --
------

4爻动
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:21:27
--  --
------
------
------
------
------
互卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:21:55
--  --
--  --
------4
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------
--  --
主卦
--  --
--  --
--  --
------
------
--  --
变卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:22:18
起卦过程：
--  --
--  --
------
上卦
------
------
--  --
下卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:22:52
求动爻：丙子年寅月十五日午时，1+1+15+7=24,24/6整除，余数6不对，改为上下卦加时辰求动爻。 4+5+7=16,16/6余数4,4爻动。 因上卦动，下卦不动为体卦，上卦动为用卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:23:30
------
------
--  --
体卦
--  --
--  --
------

用卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:24:12
体卦在下，用卦在上，体互为下互卦。
------
------
------
互卦 下卦为体互

--  --
------
------
互卦 上卦为用互

--  --
------
------
------
------
------
互卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:24:49
4爻动，变卦4阳爻变阴爻 --  --
--  --
--  --4

变卦
--  --
--  --
--  --4
------
------
--  --

变卦
得卦雷风恒之地风升卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:45:22
病例6： 丙子年寅月十五日午时，姜（男，48岁），走进诊室时坐落于室内东方，（乾卦为男，上卦，震卦为动，为下卦）
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:45:33
------
------
------
--  --
--  --
------
主卦 天雷无妄
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:45:45
--  --
------
--  --
6爻动
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:45:59
------
------
--  --------
--  --
--  --

互卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:47:55
------
------
--  --
-------
--  --
--  --

互卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:48:12
变卦
--  --6
------
------
--  --
--  --
------
变卦 泽雷随
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:48:52
起卦过程：

------
------
------
上卦

--  --
--  --
------
下卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:49:10
丙子年寅月十五日午时，求动爻，1+1+15+7=24,24/6=4整除，余数6,6爻动。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:49:45
------6
------
------
--  --
--  --
------
主卦 天雷无妄
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:50:14
--  --
--  --
------
体卦

------6
------
------

用卦

【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:51:23
体卦在下，用卦在上，下互卦为体互,

------
------
--  --
互卦  上卦，用互
------
--  --
--  --
互卦  下卦体互

------
------
--  --
------
--  --
--  --
互卦  
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:51:52
动爻在6，变卦阳爻变阴爻

--  --6
------
------
--  --
--  --
------
变卦 泽雷随
【话唠】河北★老百姓(445485034) 22:51:55
得卦天雷无妄之泽雷随。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:08:39
病例7: 丙子年寅月十七日巳时，李（女，56岁）进诊室后，见正用手取白色头巾，白色为兑卦，手为艮卦。 得泽山咸之泽地萃卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:08:51
--  --
------
------
------
--  --
--  --
主卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:09:23
------
--  --
------

3爻动
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:09:40
------
------
------
------
------
--  --
互卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:09:50
--  --
------
------
--  --
--  --
--  --
变卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:10:03
起卦过程： --  --
------
------
　　上卦
------
--  --
--  --

下卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:10:12
求动爻：丙子年寅月十七日巳时，1+1+17+6=25,25/6=4余数1不对，另用上下卦加时辰求动爻。 2+7+6=16,16/6余数3,3爻动。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:10:26
--  --
------
------
------3
--  --
--  --

主卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:11:15
--  --
------
------
　体卦
------3
--  --
--  --
用卦
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:12:31
体卦在上，用卦在下，上互卦为体互。

------
------
------

互卦 上卦为体互
------
------
--  --
互卦 下互卦为用互
------
------
------
------
------
--  --
互卦

--  --3
--  --
--  --

【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:13:21
--  --3
--  --
--  --
变卦
--  --
------
------
--  --3
--  --
--  --
变卦
得卦泽山咸之泽地萃卦。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:14:04
今天学习了八卦基础，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:14:24
背诵记忆64卦的方法练习，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:14:45
学习了一个起卦、断卦的范例，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:15:16
练习了西游记的12个复合卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:16:11
先天八卦套在后天八卦外面，和后天八卦套在先天八卦外边的13个复合卦，

2014-05-07
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:16:26
练习了起卦的7个范例，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:16:47
今天先复习到这里，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:17:06
明天接着学习，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 23:17:13
晚安
2014-05-08
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:31:07
大家好
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:34:11
韩金英老师还没有发新的视频，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:34:29
正好有点时间学习64卦，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:35:12
其实脱胎换骨的时候挺不舒服的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:35:45
多休息几天积累一下也是不错的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:35:53
很有意思，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:37:32
我出现换骨的巨大变化的晚上一夜痛苦不堪，当时几乎快崩溃了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:38:03
早上写好了心得体会记录，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:38:48
第二天韩金英老师就发出来了金丹证悟31，太极之旅的博客，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:39:12
为我立即解惑了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:39:25
还有更有趣的事情，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:39:53
昨天她在前面加了一段话：
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:40:01
（这篇文章发出来两个小时，接到大连祁大姐的电话，她今天10个小时类休克状态，问我怎么了，我说你同步感应了，让她起来看博客，知道怎么回事就放心了。心性到了，就可以同频共振，直接复制能量。）
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:41:01
还有其他人都一起感受到了，不过是晚了一天而已，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:41:44
心灵感应，真灵不昧，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:42:10
寂寞不动，感而遂通，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:42:43
你什么都不想，什么都不做，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:42:59
你一想就进入了后天意识心，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:43:16
你一做就进入了有为法，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:44:16
不过我有办法应对这种脱胎换骨的疼痛，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:44:32
就是舒服疗法，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:45:02
因为这个我当时胎息自然形成的感受，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:46:41
但愿韩金英老师和这位大连的祁大姐能够够感应到我这种舒服疗法的胎息，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:48:09
能够给你们减少一点痛苦，增加一点太极般的旋转舒展不同层次肉身骨骼的方法，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:48:28
沟通多维空间的信息能量，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:49:25
其实在我出现换骨的前面已经自动出现了定点胎的方法，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:52:04
估计我的亲人在我去医院看望的时候，突然心脏病发作，突然中风，突然高血压到220，突然昏迷，被我及时赶到抢救过来，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:52:15
很可能也是这种感应的作用，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:52:51
所以我当时用了几分钟时间抢救过来的时候，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:53:31
我就一个意念，将这个痛苦转移到我身上来吧，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:53:41
而且真的灵验了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:54:11
因而我就开始了一次剧烈的疼痛，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:54:56
我的亲人反而一天之内的恢复的很好，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:56:04
五一节其他亲人来看望到时候，也有了这种疼痛转移的感受，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:56:40
不过这个五一节过的很愉快，还一起到野外玩了一天，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:57:32
韩金英老师的能量的很强的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:58:22
去年她脸上发光，我就是看到以后同步变化了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:58:49
其实半年来我几乎所有韩金英老师的体验都是同步的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 5:59:34
所以每一回，每一个视频都是带着能量的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:00:15
尽管我经常有和她观点不一致的时候，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:00:42
我们只要慢慢的体验就可以了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:01:22
实际上压码有提前的时候，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:01:55
因为经常就是我刚有了一些感受，韩金英老师日记就写出来了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:02:49
我对只修炼元神法身是有不同看法的，
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这样是修炼不能成仙的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:03:45
最后必须要过渡到符合黄帝真人的标准修炼肉身，肌肉若一，才是最高的境界，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:04:50
而且是除了通过元神法身修炼心神守一法的黄帝心性修炼外，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:05:45
修炼心性的多维空间，是修炼自己的肉身的不同层次相对应的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:05:53
这个就是天人合一，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:06:46
同样修炼肉身的不同层次的肉体，就是修炼元神法身的不同层次宇宙世界，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:07:28
我提前领悟到了，身体的多层次和元神的多层次的连通关系，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:07:44
现在韩金英老师也领悟到了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:08:27
她明白了除了元神之外，还有玉神，也就是肉身的神的概念，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:08:58
所以我在前阶段说韩金英老师好像有点不自信，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:09:20
就是老是说肉身没有就什么都没了，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:09:33
只有元神法身是永恒的，

2014-05-08
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:09:49
这个观点是不赞同的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:10:36
我们修炼的目标不是那个法身，法身的炼成只是刚刚起步，
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只有最后修炼的肉身达到黄帝的目标才算修炼成功，
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而老子和佛祖正是因为肉身没有修炼成功，才没有做到长生不老的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:12:27
我们没有丝毫不尊敬老子和佛祖的意思，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:12:47
就是黄帝标准是高于一切的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:13:30
所以修炼肉神的过程是非常漫长的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:14:32
所以前阶段我问一位20年身体没有变化的人一个问题，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:14:50
就是出了阳神以后下一步的目标是什么？
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:15:38
可惜他还没有修炼到这个阶段，所以他说是修精神吧，也算一个理解吧，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:15:48
是修精还是修神？
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修肉身的肉神，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:17:22
把自己的身体的每一层次小的宇宙空间都脱胎换骨，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:25:35
"丹成之后九年面壁。一年易气.二年易血.三年易脉.四年易肉.五年易髓.六年易筋.七年易骨.八年易发.九年易形。勤修不怠，则骨骼坚強，肌肉柔软。关节相连，五脏牢固。内气不出，外气不入。寒暑不侵，长生不老。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:29:53
黄帝三上崆峒山(今宁波四明山唐田村，黃帝走过的石拱桥尚存)问道于广成子，广成子先后授以长生不老三步功法曰:上仙以气术为宗(即食气或服气功，又称内丹)，中仙以丹术为本(即炼金丹，或称外丹.还丹)。下仙以药术为首(指下年之士，精神亏耗，精不足补之以味--中药加营养，神不足补之以气，故有补气法)。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:30:53
。何谓服气功？广成子曰:夫求仙之道，绝粒(即辟谷或休粮，不是绝食，炼功者还要增加营养以补精)为宗。绝粒之门，服气为本。服气之理，斋戒为先(用现代生命生理学的科学成果来解释)。因为现代人类是海豚进化的，人生下来就会游泳。人和海豚在潜泳缺氧时会改变生化机理，使原来靠食物有氧氧化产生热能，转变为以自身内分泌无氧产生热能。叫精化为气，出现自然辟谷。在辟谷状态再久炼服气，改肺呼吸为肚肠呼吸。达到胎息。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:31:38
(只要不说话，不用大力气，可以8小时以上不呼吸而照常上班工作，学习，生活)胎息是生理现象，不是功法。生理上出现老者复壮(再炼金丹)，壮者返童，日返一日，(年龄倒数)长生不老。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:32:00
因此黃帝在<阴符经>中写道，生者死之根(指生命的自然规律:阴阳交配顺则生人--壮大--老死==生命极点)，死者生之根(人可以经过修炼服气功达到辟谷--胎息，即不食不呼吸必死，而炼功者却长生不老)。<黃庭经>人皆食谷与五味，独食太和阴阳气，故能不死天相既。又曰食谷者千百(人)皆死。食气者千百(岁)不死。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:32:49
东汉魏伯阳，名翱，号云牙子。会稽上虞丰惠镇人(丰惠镇是舜帝封地，1990年我去考察时丰惠古城很完整，没有水泥路或桥，没有新建水泥砖房。连唐宋建筑也很少。大都是周汉民居，世界奇迹)。魏伯阳的纍山观在城外。是明代重建，找不到古迹。他出身于高门望族，但不愿为官，到处寻师访友，研究修道。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:33:28
曾游长白山(可能是宁波太白山之误，)，遇到一位道行高深的真人(可能他已50多岁)。传授他炼丹的秘诀。回家后隐居不出，养性修真，对于<周易>(上经的乾.坤.屯.蒙.需.讼.师卦是相生.相养.相争之法)，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:34:24
黄老(黄帝<阴符经>老子<道德经>)炉火(指<安置炉鼎篇>乃广成子授黃帝补虚之法也，炉晶者，女子生殖器也)的学说十分精通，写出长篇炼丹经典著作<周易参同契>。(自己并没有实践过)秘密地传给两人，一个是青州的徐从事，一个是同乡的淳于叔通。两人也没有亲身炼功，只做了注疏。使得后人无所适从。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:35:17
是故他在第12章说:世间多学士，据按依文说，妄以意为之(如<道德经>常有欲以观要，--即观天庭或观鼻)常无欲以观妙(妙即少女即色)。搗治羌石胆，云母及矾磁，硫黃侥豫章，泥汞相炼飞，鼓铸五石铜。(本来是体内血.气.精.神.液.各种内分泌--全当是丹药)杂性不同类，安肯合体居(这些无机物质怎能和人体有机细胞融合呢？)千举必万败。稚年至白首，不能延年命，更不会长生不老。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:36:18
他认为结舌欲不语，恐绝天之宝。写情著竹帛，又恐泄天机。泄天机者沉三劫，宜然。但科学昌明的21世纪，我可以大胆揭露金丹实质是在修炼服气功致于"止息于洞房"，用"无为"功法,使男子怀孕。胚胎在发育中，会产生干细胞，分泌各种生长激素，使受损衰老器官更生。脱胎換骨，返老还童。身高体重也有增加。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:36:54
例如唐张果，50岁弃官学道，来到慈城张果岭筑石洞坐修20年，须发尽白，得汤山修道的铁拐李凝阳指点，娶美丽妻在赭山青果寺前罗汉松下修炼20年，夫妻双双成道。留诗为证。"赫赫金丹一日成，黄芽不离水银坑，功成虽未三周变，开炉己觉放光明。"丹成之后九年面壁。一年易气.二年易血.三年易脉.四年易肉.五年易髓.六年易筋.七年易骨.八年易发.九年易形。勤修不怠，则骨骼坚強，肌肉柔软。关节相连，五脏牢固。内气不出，外气不入。寒暑不侵，长生不老。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:38:03
晋菖洪(284--364)字稚川，自号抱朴子。江苏省句容县人，他在广州认识了南海太守鲍玄。鲍玄也是深通养生.医药及占卜预测之学。非常器重葛洪的才学。把女儿嫁给葛洪，也把自己的一套学问也传给他。三国时左慈掷杯戏曹操。在慈城灵山上结庐修道。(今灵山寺丹井尚在)。葛洪的堂祖父葛玄拜左慈为师，学道成真，隐居慈城宝善堂，尊称葛仙翁。葛玄的弟子郑隐传长生之道。葛洪就拜郑隐为师，已50多岁。所以修炼服气功也有困难。必须以药术为先。因此他把炼金丹与丹药连结起来。以为先服丹药再炼服气。结果只好修炼静坐功。老年人静极而死，美其名曰:尸解。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:41:36
道家《诸家气法·元气论》第五十六卷说：
　　一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:41:46

如果这时砍了他的头，流出来的不是血，而是白浆。
这个服气断谷的经验，都属于色蕴的范围，是真实不虚的，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:42:38
服气一年通气，二年通气实，三年功成，元气凝实，纵有触犯，无能为患。日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。气化为津，津化为血，血化为精，精化为髓，髓化为筋。
一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神，皆在身中化为仙童，号曰真人矣。勤修不倦怠，则关节相连，五脏牢固。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:43:54
目瞳变方昔西王母谓汉武帝曰："行益易者，谓常思灵宝。灵者神也，宝者精也。子但爱精握固，调心养气，气化为血，血化为精，精化为神。行之不倦，精神充溢，一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。形易则变化之道成矣。"夫外身易形之道，乃玄修所尚，顾其效验，须逐渐发生。最初易气，最后易形。易形之征，厥在易瞳。瞳易则气血骨髓无不皆易矣。《六书》曰："人受气以生，以目最先，神之所聚，无非目也。"今行益易之道，逆流而出生死。则日瞳最后易圆为方。故方瞳者，形化之大成，得道之符征也。


故方瞳者，形化之大成，得道之符征也。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:45:03
按仙经云，八百岁人，瞳子方也。玄静曰："予昔叩问汪师，何以仙人目瞳转方。师曰，神灵之故也。此乃末后炼神还虚，有此变化。所谓神化之验，见之于目，人之神存于目。《阴符经》云：机在目。若心地开通，目亦易矣。"予意目与心相通，若心不动如山，则目瞳之圆者，转成方矣。圆者，流动之象也。方者，寂静之象也

【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:46:32
形,易骨,易髓乃是宋代以前开始流传的道家说法。
一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易经，七年易骨，八年易发，九年易形。形易则变化，变化则道成，道成则位为仙人。

说的是功夫的境界。
境界这种东西向来是非常飘渺而无法形容的东西。需要靠自己从自己所练的功夫之内领悟。这其实就是所谓的天赋之说。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:50:01
秦汉时，方仙道的养生术中已包含有易筋经的原型。
　　导引术由中国原始社会的巫舞发展而来，渊源甚古，至春秋战国时期成为方仙道的一种养生方术。《庄子·刻意》记载：”吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《汉书·艺文志》载有《黄帝杂子步引》、《黄帝歧伯按摩》等篇章，说明汉代各类导引术曾在社会上兴盛一时。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:50:48
方仙道至东汉一变而为黄老道，至汉末演化为道教，道教中因此流传有原来方仙道的导引养生术。自先秦巫医分家后，汉末方仙道的医和仙亦分家，方士医学自此产生。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:51:19
《华佗传》记载：“古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏。”华佗这段话不仅说明方士医学借助五禽戏健身治病，也说明五禽戏来自“古之仙者”，即方仙道。易筋经和五禽戏、八段锦等功法同源，皆源自方仙道的养生术，同在医家流传。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:52:02
考《正统道藏》中《气法要妙至诀》、《幻真先生服内元气诀》以及《延陵先生集新旧服气经》中《修养大略》，都有“凡服气者何求也，以其功至，则气化为血，血化为精，精化为髓。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形”之说。

【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:52:22
这与《嵩山太无先生气经》中《调护诀》所述“五年易髓，六年易筋”相同，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:54:16
《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种理想。所以“易筋”原属道家思想，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:57:53
通任督二脉，进入胎息状态，让丹田充满，三十天下丹田满脏腑不饥，六十天中丹田满体无虚赢，九十天上丹田满容貌充盛

通督脉方法：
吐出体内浊气，闭口，以鼻缓缓吸气到口中，待吸满后牙齿闭上，将口中清气如吞咽状咽下并意想送入下丹田中（鼓腹，利于气入丹田），保持几秒钟，随后张口缓缓吐气并想象体内秽浊之气随口吐而出，正常呼吸5次。如此吐纳一次，称之为“一咽”。然后再重次复以上服气步骤。

只要每天咽几百次，几天就能打通督脉，就进入了胎息状态，用腹部呼吸自然就会把气送入丹田，也可以吸久一些多送些气进去，不用喉咙咽。这时候肺要过几十分钟才会呼吸一次，这和胎儿的状态是一样的。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:58:54
进入胎息状态就要等丹田充满了，起码得让下丹田充满才能逐渐减食辟谷。

本人咽了1500次左右就通了督脉，任脉就是吸气到下丹田去的那条，本来就是通的。
通督脉之后两天气就开始往中丹田和上丹田走，可以感觉的到
通督脉之前最小限度说话，最小限度劳动，不然丹田气压不够把督脉打通。

通了督脉之后你会发现舌头自动向上卷贴上腭，会产生很多津液。会感觉有些头胀，是因为津液从督脉通到头顶，闭口把口水咽掉就会好了。
津液吞到胃里后经过肝脏化为血，其实乳汁也是血化成的

气化为津，津化为血，血化为精，精化为髓，髓化为筋。
这样就明白了，其实人只要空气就能活着，并不要吃别的东西，这才是人的正常生长状态。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 6:59:30
凡服气断谷者，一旬之时，精气弱微，颜色萎黄；二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；三旬之时，身体消瘦，重难以行 (已前赢弱之候，是专气初服所致。若以诸药，不至于此也) ；四旬之时，颜色渐悦，心独安康；五旬之时，五脏调和，精气内养；六旬之时，体复如故，机关调畅；七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔；八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；十旬之时，正气皆至，其效极昌。修之不止，年命延长。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:00:18
一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，役使鬼神，玉女/金童侍傍，脑实胁胼，不可复伤，号曰真人也。

整编自《道藏》·卷二十三
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:03:21
道家经典中关于辟谷的论述最丰，仅《道藏》一书当中，便对其作了甚详、甚细的评述。
葛洪和孙思邈都是服饵辟谷修仙的代表人物。葛洪在《抱朴子至理篇》云：服药虽为长生之本，若能并行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。善行气者，内以养身，外以却恶，然百姓日用而不知焉。知之者可以入大疫之中，与病人同床而己不染。在《抱朴子金丹篇》中更是说到：夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶？余考览养性之书，鸠集久视之力，曾所披视涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:04:06
道家外丹派谈辟谷修仙时则认为内丹只能延年益寿，外丹却可以让人成仙：“服神丹令人神仙度世，与天地相毕，与日月同光，坐见万里，役使鬼神，举家升虚，无翼而飞，乘云驾龙，上下太清。”
古人还详细记录了他们辟谷的种方法的过程。如道家《诸家气法•元气论》中详细记载了辟谷过程的状态。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:05:02
第五十八卷说：凡服气断谷者，一旬之时，精气弱微，颜色萎黄；二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；三旬之时，身体消瘦，重难以行；（已前赢弱之候，是专气初胀所致，若以诸药，不至于此也）四旬之时，颜色渐悦，心独安康；五旬之时，五脏调和，精气内养；六旬之时，体复如故，机关调畅；七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔；八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；十旬之时，正气皆至，其效极昌，修之不止，年命延长。三年之后，瘢痕灭除，颜色有光。六年髓填，肠化为筋，预知存亡。经历九年，役使鬼神，玉女侍旁，脑实胁胼，不可复伤，号曰真人也。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:05:57
第五十六卷说：一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:06:40
一旬就是十天。修习服气断谷的人，开始很难，修习到一旬的时候，人的精气会变弱，面色萎黄。修习到二旬的时候，肢节都会难过，都会主硬；大便先是硬的，屙不出来，接著是稀稀水水的。到三旬的时候，身体会变瘦弱了，这是气开始变化所引起的。不要害怕，如果懂得用药物帮忙，就不至于这么严重了。到四旬的时候，面色慢慢好转，思想专一，心里头也没有什么杂念妄想了。如此继续修习。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:10:47
明代气功家梅颠道人在《赤凤髓·食饮调护诀第十二》中记述：‘一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:15:34
服气一年通气，二年通气实，三年功成，元气凝实，纵有触犯，无能为患。日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。气化为津，津化为血，血化为精，精化为髓，髓化为筋。  

一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神，皆在身中化为仙童，号曰真人矣。勤修不倦怠，则关节相连，五脏牢固。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:17:22
依据中医理念，靠发嘘，呵，呼，四，吹，嘻六个字音，且通过发声气流，走相对应的肝，心，脾，肺，肾，三焦人体经络，达到抚慰脏器按摩目的，解决养生和治病问题。六个字相生排列为养生，相克排列为治病。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:18:28
『导引之息』，以鼻纳气，以口吐气，纳者一息，吐者六气，吹呼唏呵嘘泗。

『吹之去热，呼之去风，唏之去烦，呵以下气，嘘以散滞，泗以解极』
方仙道至东汉一变而为黄老道，至汉末演化为道教，道教中因此流传有原来方仙道的导引养生术。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:22:14
服气一年通气，二年通气实，三年功成，元气凝实，纵有触犯，无能为患。日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。气化为津，津化为血，血化为精，精化为髓，髓化为筋。  

一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神，皆在身中化为仙童，号曰真人矣。勤修不倦怠，则关节相连，五脏牢固。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:25:31
道家《诸家气法·元气论》第五十六卷说：
　　一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。
　　第五十八卷说：
　　凡服气断谷者，一旬之时，精气弱微，顔色萎黄；二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；三旬之时，身体消瘦，重难以行；（已前赢弱之候，是专气初胀所致，若以诸药，不至于此也）四旬之时，顔色渐悦，心独安康；五旬之时，五脏调和，精气内养；六旬之时，体复如故，机关调暢；七旬之时，心恶諠烦，志愿高翔；八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；十旬之时，正气皆至，其效极昌，修之不止，年命延长。三年之后，瘢痕灭除，顔色有光。六年髓填，肠化为筋，预知存亡。经历九年，役使鬼神，玉女侍旁，脑实胁胼，不可复伤，号曰真人也。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:25:50
一旬就是十天。修习服气断谷的人，开始很难，修习到一旬的时候，人的精气会变弱，面色萎黄。修习到二旬的时候，肢节都会难过，都会主硬；大便先是硬的，屙不出来，接著是稀稀水水的。到三旬的时候，身体会变瘦弱了，这是气开始变化所引起的。不要害怕，如果懂得用药物帮忙，就不至于这么严重了。到四旬的时候，面色慢慢好转，思想专一，心里头也没有什么杂念妄想了。如此继续修习，
　　到八旬的时候,智慧打开,喜欢寂静,即使在人世间很繁杂牡胤?也很清净了。到这个时候,各种方术都懂了,小神通也都有了,什么药治什么病也都知道了。到九旬，人就很漂亮了。等到十旬的时候，就能与宇宙之气相通、与天地正气合一了。
　　修到第六年的时候，气充满了，身体比婴儿还要婴儿；肠子里面很干净、变成筋了，不过肠子中间还有洞，还可以排泄。如果这时砍了他的头，流出来的不是血，而是白浆。到达这个程度，自己可以预知生死了，不过要想跳出生死，则还需要继续修行。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:26:50
这样保持戒律清净，修到第九年的时候，鬼神听你指挥，天人伺候左右。如果是男的，女天人、空行女就来了，你就不用讨姨太太了（众笑）。如果是女的，就有男性的天人来伺候你了。这时，气完全充实，不像你们几位练武功的，两胁还软软的，一抓就完了。最后，修道成功，到达真人境界。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:35:05
按“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的筑基功总诀，欲“强其骨”必先“实其腹”。“实其腹”即“凝神入炁穴”，在腹部凝炼阳性物质引发放热反应，达到“炉内赫赫常红”，生起拙火，随之以“众人之息以喉，真人之息以踵”的法诀将之引向足底，得“芦芽穿膝”和“肘后飞金晶”之验，补髓强骨之功就完成了。“虚其心”为“炼己”，“实其腹”为“胎息”，“弱其志”为“惩忿窒欲”，“强其骨”为“补髓抗寒”，这是一种内外结合的系统修炼功夫。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:40:29
其真实目的是为了通过《易筋经》的修炼，使人脱胎换骨，证登大果，即道之成仙、释之成佛的最高境界，而达肉身永存不朽。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:41:54
又《云笈七签》中曰：“常行之(按：指易筋经)不倦，精神充满，为之一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，十年成道。”
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:43:02
凡入气为阴,出气为阳,此二者服日月精华.气者虚无,虚无者自然无为,无为者心不动也.外无求内自然安静.安静则神定,神定即气和,气和即元气自至,元气自至即五脏滋润,五脏滋润即百脉通流,百脉通流即津液上应,津液上应即不思五味,无饥渴,延年却老,气化为血,血化为髓.一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形,为真人,炼九还,已通神仙玄妙,不可俱载.
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:44:31

夫大道法天象地，古人述古，从凡入圣而变仙骨。呼吸阴阳，胎息日月，闭口含虚，合口上下，灵液自至，徐徐咽之。学道之人服气，犹如世人思食，道即成矣。道法内修，可保全形，全道安神。仙道有异，真人至道，道自依人，人能弘道，非道弘人，气道高妙，而获长生。凡咽气，皆连三咽，二干一湿。干谓云行，湿谓雨施。顺天之道，鼻引气，魂魄归天门，口嗜五味，魂魄归地户。又云：鼻通玉池上清，口通人门太和。漱满灵液，五脏清爽。玄妙之道，不遗万物。万物自生，气为百行。自成气之道。道，其生也，若劳，其死也，若休。而不休曰弊，精用不已曰劳，劳即竭，竭即死。所谓纯一而不杂，静一而不变？此养道气之至。纯素之道，与神为一。一，真人所谓~自然气可以和六腑，宁心神，使得长生"。
此文不死之道。子有仙相，得吾气经。内有黄庭真人、中华玉女、扶桑大帝君，得之镂金书、炼真之秘言焉。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:47:09
无 为 功 法 探 秘           杨国瑾
  "无为"之词出于<内经>能知七损八益则阴阳可调。知之则强，不知则老。是以圣人为"无为"之事,---可见"无为"是房事的一种功法。黄帝第一次上崆峒山问道于广成子，[今宁波四明山唐田村，又叫空心山，黄帝走过的石拱桥尚存]广成子曰：你国家尚且治理不好，那里有心思修道。黄帝传位给少昊帝，回到荆山[今慈城赭山]筑石室反省三月。二上崆峒山，广成子蓆地而卧，黄帝膝行求道。广成子厥然而起曰：此问甚好。授以服气功法。黄帝在荆山缙云堂修炼有成。三上崆峒山,问道于广成子曰：我遵照天师传授服气功法，已经炼成游观于天庭间，使神不逝，[神不离目，目乱则神逝]止息于洞房中，使精不泄。[精不离气，气喘则精泄]要实现驻童颜而不败则何法最宝？广成子授以<金丹大道>。也称安置炉鼎。
  安置炉鼎者乃广成子授黃帝补虚之法也。也称服金丹法。外药立命，内药养性。外药是气，在造化窟中而生[子宫],内药是精，在自己身中而产[男子],大修行人，先必炼己以待阳生，用神气鍊成慧剑[男阴茎],采金水匀配柔刚[接吻],除七情之患，去五贼之害。[即无为功法，又称战之以不泄之法。吕洞宾曰：静则无为，动是色。又曰：制之以至静之道.候此真先天气降[排卵],以法追摄送入黄庭之中[指男腹中].日运己汞包围周密，丹始凝结。[使男子怀孕总称无为功]。[有为使女子怀孕，无为使男子怀孕]又称还丹法。[气凝成胎]只待圣胎气足，十月功圆，脱胎神化，降生婴儿。[过去无法理解，美国男子怀孕产子使他第三次发育而年轻]随着生命科学的发展,揭开了金丹之谜。原来胚胎在发育时会参生干细胞，分泌各种生長激素。使受损衰老器官更生，生命再造。女子怀孕也会出现第三次发育，体重身高均增加。出现返老还童现象，骨质坚强，肌肉柔软似婴儿。男子怀孕后，没有注射怀孕素，胚胎被组织吸收，不会降生婴儿。只是比喻。所以张果的诗中说：赫赫金丹一日成，黄芽不离水银坑；功成虽未三周变，开炉已觉放光明。修炼者从生化机理变化，叫精化气。再出现生理变化。生理变化是渐进的，不是突変。叫九年面壁。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。勤修不怠，则关节相连，五脏牢固。是内气不出，外气不入。[服气也以息住为上，久闭次之]寒暑不侵，逢凶化吉，居败得成。

2014-05-08
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:48:09
葛洪在<抱朴子>中曰：行气或可以治百病[提高免疫力，故能治包括艾滋病癌症免疫力问题的疾病] 或可以入瘟疫，[不可冒险]或可以禁蛇虎，[催眠作用]或可以居水中，[达到胎息]或可以行水上，[身轻体健]或可以辟饥渴，[即辟谷休粮]或可以延年命,[长生不老]其大要者胎息而已。得胎息者能不以口鼻呼吸，如在胞胎之中。[葛洪未及胎息，他不知胎息是停止呼吸，只要不说话、不用大力，每天24小时不呼吸而照常生活。]胎息是天赋的，例如：乌克兰女潜水员在黑海水中做产，生下男婴喜欢在水中生活。
  从人类进化来分析，20万年前猿人灭绝后，改名类人猿。由浙江沿海的海豚上岸，先演化双手，用尾巴走路故呈八字形。然后大腿叉开直立行走，日本考察队在太平洋网起一个生双手的海豚。美国二位潜水员在夏威夷拍摄到四个生双手的母海豚,叫美人鱼。因此人和海豚在潜泳缺氧时会改变生化机理使精化气，原来用肺呼吸改为肚肠呼吸，增加储氧量22倍。使炼功者，气力倍增，智力提高。特别是皮肤的预觉能力增強，学习轻松。初中学生开始炼服气到大学毕业。一路学习轻松，成绩领先.[仙人能未卜先知]
  英国医学研究发现，痣多者更青春更长寿，美国研究打哈欠者可使头脑更清醒。[因为血液中缺氧]日本专家测试多氧运动，美国专家测试深呼吸结果意外发现，1.多氧促短命，2.缺氧会返童。服气功的原理就是缺氧能返童。长生不老。须经九年変化：一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。勤修不怠则关节相连，五脏牢固。是内气不出，外气不入。寒暑不侵，逢凶化吉。居败得成。道成我命不由天。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:49:52
明代周履靖在《赤凤髓》中的《食饮调护诀第十二》中言：“一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神皆在身中，化为仙童。”
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:51:01
道家《诸家气法•元气论》中详细记载了辟谷过程的状态。
第五十八卷说：
凡服气断谷者，
一旬之时，精气弱微，颜色萎黄；
二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；
三旬之时，身体消瘦，重难以行；（已前赢弱之候，是专气初胀所致，若以诸药，不至于此也）
四旬之时，颜色渐悦，心独安康；
五旬之时，五脏调和，精气内养；
六旬之时，体复如故，机关调畅；
七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔；
八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；
九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；
十旬之时，正气皆至，其效极昌，修之不止，年命延长。
三年之后，瘢痕灭除，颜色有光。
六年髓填，肠化为筋，预知存亡。
经历九年，役使鬼神，玉女侍旁，脑实胁胼，不可复伤，号曰真人也。

第五十六卷说：
一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 7:59:25
歧伯高曰：食气者则灵而寿延，食谷者多智而促命。凡服气者何求也？以其功至，则气化为血，血化为精，精化为髓。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千神在於身，化为真仙，号为真人矣。是以意在玄微，理生不测。修真之人又有三等，任时分理，其状不一。上等之士，本性虚闲，用志清雅，发言合道，履行无瑕。如此之人有前代之资，以石投水，无所比之也。中等之人，或身居荣禄，或地势高远，或巨叶厚姻，或有名有望，二疑进退，倏忽虚捐，闻道即寤寐不安，思名则终朝不息，两心交战，胜者即全，遗巡之问十失六七矣。中等已降，二时既遏，蹉跎暮年，筋力衰微，心神已丧，虽食厚禄，白日将倾，追惟噬脐，方即正路。此时若能精心励志，尚乃救其一二焉。此皆先贤所悲，表示於后，幸察根柢，生实信心。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:00:45
　蒙山贤者服气法
　　侧外，右胁着状，微缩两足，并着头向南面束，两手握固，傍其颐，闭取内气，极力开喉咽之，如此七咽一吐气。病时服气，一咽两咽一吐。功成，然后一七咽、二七咽一吐气，可也。又调息令出入气匀，准前又咽，都四十九咽，然复起坐之。坚膝座，两手相叉抱膝，闭气鼓腹二七或三七，气满即吐，更调息，特不得令喘赢，调讫又闭气，或二七三七一吐气，使腹调适乃休。或汗出，头足皆热，此气遍也。即常饱满，三关百节宣通畅适，行之十年登仙，老有少容。夫《旧经》皆存想，恐为劳烦，却使心意难行，服气本於胎息，但无思念，自合元化之功，久久行之，当自知其妙矣。仆游蒙山，遇此贤者，年可五十已下，其精神清明，颇异於俗。因问，云：贞观已前游此山，不道姓名，自称老夫。仆遂殷勤拜之，蒙授此诀，行之颇甚弘益。妙哉！哉！凡欲得不死，肠中无屎，立曰滓欲得长生，五藏精明。故《黄庭》云：何不食气太和精，故能不死入黄宁。《阴符》云：积火可以焚五毒。五毒则五味，五味尽可以长生。西王母谓武帝曰：能益能易，名上仙籍。不益不易，不离死厄。所谓益易者，能益精易形也。常能爱精握固，闭气吞液，则气化为血，血化为精，精化为液，液化为骨，行之不倦，精神充满。为之，一年易气，二年易骸，一本为易血也。三年易血，一本为易脉。四年易肉，五年易筋，一云易髓。六年易髓，七年易骨，八年易发，九年易形，十年道成，位居真人。变化自由，即灵官玉女而侍焉。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:02:15
《阴符》云：积火可以焚五毒。五毒则五味，五味尽可以长生。西王母谓武帝曰：能益能易，名上仙籍。不益不易，不离死厄。所谓益易者，能益精易形也。常能爱精握固，闭气吞液，则气化为血，血化为精，精化为液，液化为骨，行之不倦，精神充满。为之，一年易气，二年易骸，一本为易血也。三年易血，一本为易脉。四年易肉，五年易筋，一云易髓。六年易髓，七年易骨，八年易发，九年易形，十年道成，位居真人。变化自由，即灵官玉女而侍焉。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:03:28
胎息口诀并序
　　序曰：在胎为婴，初生曰孩，婴儿在腹中，口含泥土，喘息不通，以脐咽气，养育形兆，故得成全。是以脐为命门，凡孩或有初生尚活，少顷辄不收者，但以暖水浸脐带，向腹暖三五过即苏，则知脐为命门，信然不谬。道者欲求胎息，先须知胎息之根源，按而行之，喘息如婴儿在腹中，故名胎息矣。乃知返本还源，却老归婴，自有由矣。绵绵不问，胎仙之道成焉。故先序经纪，体用兼明备矣。
　　凡欲胎息，先须於静室中，勿令人入，正身端坐，以左脚搭右脚上，解缓衣带，徐徐按捺支节，两手握固於两腿上，即吐纳三五过，令无结滞。涤虑清闲，虚心实腹，左右徐徐摇身，令脏叶舒展。讫，还徐徐放着实，即呜天鼓三十六通，漱满华池，然后存。头戴朱雀，脚履玄武，左肩有青龙，右肩有白虎。然后想眉问却入一寸为明堂，却入二寸为洞房，却入三寸为丹田宫。亦名泥丸宫。宫中有神人长二寸，戴青冠，披朱褐，执绛简。次存中丹田，中丹田，心也。亦名绛官。中有神人亦披朱褐。次存下丹田，在脐下二寸半紫微宫，亦名气海也。中有神人，亦披朱褐。次存五藏，从心起首，遍存五藏六府。存五藏中各出本方气，及三丹田中素云合为一气，於顶中出，焕焕分光九色，上腾可长三丈。余想身在其中，此时即口鼻俱闭，心存气海中，胎气出入，喘息只在脐中。如气急，即鼻中细细放通息，候气平，还依前用心为之，以汗出为一过，亦不限过数。如体热闷，即心存气遍身出，如饭饭中气，此名满息。久久行之，入玄寂中，出妙默中，再明洞观形中五藏六府，及大小腹，胃受散膏如黄土色，脾长一尺二寸，在胃上，前后磨动不停，停则不和，饭食不消，即是不磨矣。当须闭气，以手摩腹一百下，即自然转磨矣。次存心，心似红莲华未开，下垂，长三寸，上有九窍，二窍在后，正面有黑毛七叶，长二寸半。次存肺，肺似白莲华开，五叶下垂，上有白脉膜，在心上覆心。次存肝，肝在心后，七叶紫苍色，上有黄脉膜，从左边第三叶下，在此也。其胆色青黄，长二寸半。次胆存肾，肾状如覆杯，黑色，却着脊，去脐三寸，上小下大，左为上，右为下。遍观一形三十六位，及三百六十骨节，皆有筋缠，骨青白如玉色，筋色黄白，髓若冰雪，有三百六十穴，穴穴之中皆有鲜血，如江河池潭也。及见左脚中指第二节是血液上源，其中涌出，通流一日一夜，绕身三万六千匝，至右脚中指第二节，则化尽，所以人若睡，必须侧卧拳局，阴魄全也。亦觉，即须展两脚及两手，令－气遍身，阳气布也。若如此修行，即与经所言动善时之义合矣。久久行之，口鼻俱无喘息，如婴儿在胎，以脐通气，故谓之胎息矣。绵绵不问，经三十年，以绳勒项，不令通气，亦不喘息。喘息常在脐中，水底坐经十日、五日亦可矣。以能行此事，功效如前，若觉得真，更须修道，此事乃是一门，不可不作。

【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:03:41
胎息精微论
　　老君曰：知道者天不杀，含德者地不害，道德相抱身不衰老。内食太和，元气为首，清静自炼，委身放体，志无念虑，安定藏府，洞极太和。长生久视，潜气不动，意如流水，前波已去，而后波续处不返也。行之不休，得道真矣。每日入静室守玄元。玄元谓存玄门。玄中有玄是我命，命中有命是我形，形中有形是我精，精中有精是我气，气中有气是我神，神中有神是我自然。德以形为车，道以气为马，魂以精为根，魄以目为户。形劳则德散，气越即道叛，精销魂损，目动魄微。是以守静爱气，全精宝神，道德凝密，魂魄固守。所以含道不言，得气之真，肌肤润泽，得道之根。手足流汗，精气充溢，不饥不渴，龟龙胎息，绵绵长存，用之不勤，饮於玄泉，登於太清。还年返婴，道之自然。至道不远，近在已身。用心精微，命乃永存。夫道者，或传服五牙，五牙者五行之生气。（黄庭内景》 云：存漱五牙不饥渴。八方四时、日月星辰等气，思自顶而入，自鼻而出。虽古经所载，为之者少见成遂，亦非食谷者所能行致耳。是以服气者多不得其诀，徒劳精勤矣。既得其门，复悟其诀，即在精勤不懈耳。桑榆子曰：乌鸥而志乎天地，是不知量，彼五牙、八方、四时、日月、星辰等教不为初地者设，无成也。当俟其稍近之时可也。凡胎息服气，从夜半后服内气，七咽，每一咽既调气六七息，即更咽之。每咽如水流过坎声，是气通也。直下气海中，凝结腹中，充满如含胎之状。气从有胎中息，气海中有气充然后为胎息之道也。气成即清气凝为胎，浊气散而出。散从手足及毛发而出也。胎成即万病自遣，渐通仙灵，今之学其气也，或得古方，或授自非道，皆闭口缩鼻，但贵息长，而不知五藏壅闭，畜损正气，殊非自然之息。但烦劳形神，无所裨益，凡服气之时，即须关节通，胃海开纳元气，固纳毕，即关节还闭，徐徐鼻出纳外气，自然外内不杂，胎中气亦不出。但潜屈指数息，从十至百数，从一百至二百、三百，此为小通，即耳目聪明，百疾皆愈。若抑塞口鼻，拟习胎息，殊无此理也。口鼻气既不通，即畜损藏府，有何益哉！凡饵内气者，用力寡而见功多，唯在安神静虑，不烦不扰，即气道疏畅，关节开通，内含元和，终日不散，肤体润泽，手足汗出，长生之道，诀在此矣。从夜半后，服七咽即闭气者，但内气不出，鼻口常徐徐出纳外气，内外都不相杂，至五更又服七咽，平旦又服七咽，三七都二十一咽，止。若休根者，即不限此数，肚空即咽内气，咽内气常满，自元饥渴也。初似小难，久久习惯，自然内外之气不相混释也。惭渐关节开通，毛发疏畅，气自来往，亦不假鼻中徐徐通外气也。胎息之妙，穷於此也。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:03:54
胎息杂诀
　　一经云：但徐徐引气出纳，则元气亦不出也。自然内外之气不杂，此名胎息。然初甩功之人，闭固内气讫，一亦鼻中微微通气往来，使令不到咽喉，一而返气即逆满上冲，不可抑塞，如此即徐徐放令通畅，候气调，即复闭之，切在徐徐鼻中出入，勿令至喉，极力抑忍。为之须臾，忽然自调畅，内外泰矣。此盖关节开毛孔通故也。到此，即千息亦不倦矣。又胎息之妙，功在无思无虑，体合自然，心如死灰，形如枯木，即百脉畅，关节通矣。若忧虑百端，起灭相继，欲求至道，徒卖艰勤，终无成功。桑榆子曰：有苦恼之气虑，有贪恶之气，诸如此类，皆邪气横中，能为元气之关防，亦犹小人当路，则君子无所逞其才也。此道至微至妙，出尘之士，方可为之。未离名利之问，徒劳介意。桑榆子曰：纵未出尘，但能使心不乱，不见可欲，则可矣。一经云：咽气满讫，便闭气存想，意如流水，前波已去，后浪续处。凡胎息用功后，关节开通，毛发疏畅，即依此，但鼻中微微引气，想从四支百毛孔出，往而不返也。后气续到，但引之而不吐也。功在於徐徐，虽云引而不吐，所引亦不入於喉中，微微而散，如此内气亦不流散矣。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:04:08
天关中为内气，口为天关生神机，手为人关把盛衰；足为地关生命扉。并《黄庭内景》云。神庐中为外气。神庐，鼻也。神庐之中欲修治。《黄庭内景》云。凡服气，皆取阳时。自夜半平旦也，即东南向，静端坐，叩齿三通，三漱津咽之。则两手相摩，令掌心热，揩拭面目。便以大拇指上下揩其肾骨七遍，即握固鼓气，以满天关，调匀为度，合闭口而咽之。即努腹讫，徐徐出神庐中气，其神庐中当修治之，鼓努每须相应，一鼓一咽一努，为相应也。其鼓咽之时，天关莫开，恐生气入腹而为疾也。夫服气，须安神定志，徐徐咽之，急即心胸中气不散，结痛，每咽五十服，渐加至百服，二百三百服，有他故，即二十三十服，行住服之，并得，临时自消息也。所贵常行，不欲阙日。如初服有噫气上，即鼓而却咽，无使气出。桑榆子曰：元气融和，不为厅厉，必若噫上，岂元和之气耶？然初始之时，特以气道未得全畅，事须抑就，但以元气待之也。若至再至三，气海不受，必惹着五藏之中旧有浊气，如此固亦不宜爱惜，宜也。忽下部有气，即泄之不妨，每一鼓咽气，须调和徐缓，不欲天关中有一声，若咽急，恐下部气闭，令人脱肛，慎之。如服内气，久而自通，通即服，无时矣。但饥即服之，饱即止之。每鼓咽之际，常存思气入五藏流行，即从手足心及顶三关九窍支节而出，忽有疾？即思以气攻其痛处。何疾不愈？如要服气休粮，即不论咽鼓努多少，常令腹满为度，勿令肠厌，若饥即时服三五一一咽，以意自调息，勿须仰外即气难下，一一损人心胸。凡气相应；即腹中有声，愚一者谓之肠空即有声，有声即损人，甚不一然矣！此犹雷呜电击，陶炼阴气，百关一流润，真要深门也。夫服气多方，若非一鼓努之法，不为真妙。或有人未解服一气，气未通流，便虚其心，忘其形，虽曰一效其坐忘，必无所成，多令困弊也。夫一鼓努法，本服自然元气，流布藏府，即一长存，人即不死，何暇於外思虑吸引外－气？夫人气尽即神亡，神去则身谢。故知守元气不失，胎成，皆秘诀所传，. llll 学者幸勿疑也。夫行气，候闲时，鼓十（咽、二十咽、咽，令肠满，然后存思，行－. l . llll . . 入四支，有事之时，即一咽、一行气，手足俱须着物，候气通流，必虚心忘形，一然得烦蒸之气散出四支，精华之气凝归气海。久而自然胎成，封固支节，得雷呜相应。当鼓转具腹，令气调畅也。夫服气导引，先舒手足很彭呕驯缅身左右，精思气入骨节行，引相应，令通不断，谓之行气导引。又宛转盘回，存思气从手足关节散出。古经云：有行气导引，非至道口传，罕有知者。夫行气，若饥时服，候腹满乃行之，若食饱后旋行。桑榆子曰：饱宜为饮字之误也。修养者，平居无饱，倪行气之秋乎？若无服气导引，当候闲时习之，非寻常可作也。夫服气导引，当居静密房室，不欲处高屋当风，如遇暴风疾雨，沾湿冲寒，冒热远来，皆须歇息，候其体乾气和，方可为之。若欲四支常瘦，即数导引，谓肌肤充悦，即多导引。服气导引，不失其时，则一神气常清，形容不易暴脂，虚肉不生，永无诸疾矣。世人或谓服气与胎息殊一误之深矣！胎从服气中结，气从有胎一中息。久服则清气凝而为胎，浊气散一而出胎，成可以入水蹈火。世人或依一甘方，戈受作直昔，以闭数之，贵其息长，不亦谬乎？殊不知五藏无常服之一气，一时闭塞关门，岂是胎中自然之一意？但烦劳形神，终无所益。时人服一气多闭口缩鼻，皆抑忍之，但须取息一长，不知反损。问曰：夫服内气外气，二气俱出五藏，焉得内外吐纳不同？桑榆子曰：些言二气俱出五藏，即大谬也。且外气喘息之气，即非府气也。但入至荣卫，非自中而有者也。焉得谓之出於五藏乎？答曰：服内气鼓努之时，即胃海开，纳真气，封固纳讫，即还闭，徐徐出外气，自然有殊。夫抑塞口鼻，气俱不通，不通即蓄损五藏，此乃求益而返损也。且人健时闭气息即易，忽有疾力微即难制，岂不失之极也。若服内气，用力甚少而功即多，当勤行之也。问曰：夫上士先导引后出一入，下士先出入后导引者，何也？答曰：上士先导引，则秽气随举动散出；下士后导引，恐其秽气入支节不散。此则学气导引得与不得有殊也。桑榆子曰：上下，犹言先后进也。系於功用浅深，非贤愚品第之谓。斯道也，岂愚者之可为乎哉？但有贤而不能者也。天师云：纳气有一，吐气有六，气道成乃可为之。吐气六者，吹、呼、嘻、煦、嘘、咽，皆出气也。桑榆子曰：煦，一本为呵，大抵六气之用，与他本有五不同也。时寒可吹以去寒，时温可呼以去热，嘻以去风，煦以去烦，又以去下气，嘘以散滞，咽丑利、许气二切以解热，凡人者则多呼咽，道家行气不欲嘘咽，长息之忌也。悉能六气，位为天仙。桑榆子曰：凡人者，喜怒哮欲众邪之气不绝於中，辛咸甘酸外物之味未离於口，若即便禁长息，则秽浊之气无洞尽之期，彼得道者无思无虑，无营无欲；含其浩然之气，又焉取於嘘咽哉！彼视嘘咽犹央堤耳。凡服气毕，即思存南方荧惑星，为赤气，大如珠，入其天关中，流入藏府，存身尽为气。每日一遍，此为以阳炼阴，去三尸之患。又古涓子留口诀，令想火炼身为炭，道者商量，火气非自然阳精，但恐伤神未可为也。其精者，真人密传至妙，精思行之勿疑。桑榆子曰：云商量者，延陵君之意也。夫存想之中，宁假分别其自然与非自然乎？若如所言，则存之与想得为自然否？况仙问炼丹亦用火，则火与荧惑；同是天地之中一物耳。亦何择焉乎？凡导引服气之时，衣带常欲宽，若紧急即损气，气海中闷。桑榆子曰：损谓限滞之也，非能损之。夏冬寝处饮食，常欲温，勿食酸咸油腻之物，食之损五藏，五藏损，即神不安。猜狗肉及生果子尤宜切忌。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:04:58
张果先生服气法
　　每日常偃外，摄心绝想，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭之，使足心汗出，一至二，数至百已上，闷极微引少气，还闭，热呵玲吹，能至一二千即不用粮食，不须药物。时饮一两盏好酒或新水通肠耳。数至五千则随处出入有功，当自知也。则可入水卧矣！夫服食养生，贵其有常，真气既降，方有通感。岂有纵心嗜欲，而望灵仙羽化？无此事也。且仙人功行未满尚不可致，而况凡俗乎？但信老人谨勤行之，则当自知。凡气不通，玲热迟疾耳！审调之，以通和为妙也。
【话唠】河北★老百姓(445485034) 8:07:58
再见
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大家好
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今天韩金英老师发了20回新的视频，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:55:58
64卦的学习等以后有时间再学，
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视频《西游记金丹揭秘》第二十集 人心如虎 (2
【话唠】河北★老百姓(445485034) 19:56:33
视频《西游记金丹揭秘》第二十集20-1
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http://www.tudou.com/programs/view/1u61waJpJTA
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大家好，今天算五一节，
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今天我们讲第二十回，
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这回的题目叫人心如虎，
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上一回呢，
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说的是真阴真阳，
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如果没有媒婆，
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就很不容易粘合在一起，
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要有真土，要有媒婆，
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这一回呢，就开始讲真土，
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这一共有三回在讲真土，
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要想认识这个真土，
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先要识别什么是假土，
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第二十和第二十一回呢，
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讲的就是假土，
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这个假土呢，讲的就是人心，
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真土呢，讲的是道心，
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这二十回呢，
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讲的就是遇到老虎，
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讲老虎的自以为是，
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在比喻人心，
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所以这一集的故事急速黄风岭遇到老虎，
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就是
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这个二十一回呢，就写黄风怪，
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就是个耗子精，
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他就是讲的是人心的多思多虑，
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游移不定，怀疑，
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闪烁不定，
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这两集呢，就是讲讲土，
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假土就是后天的这个人心，
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要这中人心的自以为是，
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和人心的怀疑，
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多思多虑，
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要把这两个东西，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:08:40
把它解决，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:09:00
这个真土才能显现，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:09:20
所以第二十二集才是真土出现，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:09:44
才是流沙河收复沙和尚，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:09:56
这一集呢，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:10:10
第二十回讲遇到虎，
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他实际上讲这个虎比喻的就是人心，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:10:54
如果你修道，
【话唠】河北★老百姓(445485034) 20:11:07
如果你以为是执心而修，