中国古代少数民族：南蛮、北戎、东夷、西狄看汉语类语言拓展思路

埃及人   目录

简述
民族历史
传统特色
经济发展
埃及人与中国
埃及人喜欢什么名字
生活习惯
编辑本段简述
　　埃及人（Egyptian）又称“埃及阿拉伯人”。北非埃及人口占多数的民族，同时也    
是非洲最大的民族。聚居在埃及尼罗河流域，约有5 472.3万人（1995），占全国总人口的98％。属欧罗巴人种地中海类型。使用阿拉伯语 ，属闪-含语系闪米特语族，有文字。
编辑本段民族历史
　　今日埃及人基本上是古埃及人的直接后裔。古埃及人是非洲大陆最古老的民族，曾创造了光辉灿烂的文化。其发祥地为尼罗河中游。公元前4500～前3500年，古埃及人在今第一瀑布到艾斯尤特之间创造了巴达里文化和涅加达文化Ⅰ，从狩猎转为农耕。公元前3500～前3100年，在一支闪米特人的引发下，创立了涅加达文化Ⅱ，完成了向文明的过渡，出现了奴隶制城邦 ，有了象形文字 ，成为人类最早走向文明的地区之一。公元前3100～前2686年，为早王朝时期，奴隶制城邦大发展，上下埃及趋向统一。公元前2686～前2181年，为古王国时期，奴隶制帝国形成。在数学、天文学、建筑、灌溉工程 、手工业等方面均有长足发展 ，创造了举世闻名的金字塔文明。公元前525年被波斯王冈比斯二世征服 ，公元前333年又受马其顿人奴役。随后，埃及人长期处在希腊和罗马势力范围内。至2世纪，基督教传入。395年罗马帝国瓦解，埃及人受拜占庭统治，随之形成封建制国家。在此期间，古埃及人吸收并融化了部分外来的征服者，其民族结构发生变化。640年，埃及被阿拉伯人占领，随之开始阿拉伯化。至12世纪，已普遍使用阿拉伯语，皈依伊斯兰教。1517年起受奥斯曼帝国统治；1798～1801年，受法国奴役；1869年后，英国势力侵入。经过长期反抗帝国主义和殖民主义的斗争， 埃及人终于在1922年取得独立，1953年建立共和国。古埃及寿命最长的国王要数拉美西斯二世，他活了九十二岁，在古埃及堪称奇迹。
编辑本段传统特色
　　埃及人是典型的阿拉伯文化继承者，他们的风俗习惯多渊源于阿拉伯文化的影响。埃及人男子穿短裤和袖子宽大的开领衬衫，冬天时外加一件驼毛织成的斗蓬。女子穿黑色正面开襟的衬衣和直挂到脚上的长衫。有些妇女遵照伊斯兰教的规定戴面纱。妇女还喜欢在手、脚和眼上涂红色或黑色的颜料，佩戴阿拉伯式的花饰。
编辑本段经济发展
　　埃及人自古从事灌溉农业，主要种植小麦、大麦、玉米、水稻和长绒棉。近几十年以来，以棉纺业为主的工业和其他经济部门均有发展。传统社会允许一夫多妻现象存在。男女均行割礼。按父系溯源续谱、居住和继承财产，按伊斯兰法规定，女儿可继承父产的一半。另有少数埃及人分布在利比亚和苏丹。
编辑本段埃及人与中国
　　埃及人民与中国人民早就有往来。 2世纪时居住在今亚历山大城的古希腊学者托勒密在其著作中称中国为“秦尼”；中国史学家鲁豢在其著作《西戎传》中称亚历山大城为“乌迟散”。从4世纪起,中国的丝织品、瓷器、造纸术、火药、指南针等相继传入埃及，埃及人也陆续前来中国侨居和访问，15世纪曾两次遣使于明。
编辑本段埃及人喜欢什么名字
　　埃及的父母似乎都很有幽默感，给子女取的名字一个比一个有趣。在二次大战期间出生的男孩，叫丘吉尔、希特勒和墨索里尼的比比皆是。? 　　这些男孩现在已步入中年，仍是一部活历史。不过，埃及最有创意的名字不是跟着历史人物命名。根据埃及女性周刊《半个世界》所作的研究，父母取名字的想象力已超乎寻常，有人为孩子取名“咖啡”或“茶”，以纪念他们最爱喝的饮料。? 　　对父母来说，动物、植物、生活用品、新车系列、新发明，甚至国家名称都可以命名。男孩生下来时较壮，就叫“大象”、“公鸡”和“狗”。? 　　埃及各大报也是取名字的灵感来源，因此有人叫“金字塔报”、“共国和报”或“瓦夫德报”。? 　　国家名称和汽车品牌更是取之不尽、用之不竭，埃及有一堆女孩取名“法国”、“埃及”、“瑞士”、“马自达”和“日产”。? 　　这年头担心养儿不易的父亲，毫不犹豫为孩子取名“英镑”、“十皮阿斯特”或“五皮阿斯特”(“皮阿斯特”是埃及辅币名)。? 　　不过，追随历史脚步的父母仍偏爱以名人命名。战后埃及脱离英国殖民统治，埃及父母立即舍弃西方政治人物，钟情于民族英雄。一九五二年推翻埃及王朝的现代埃及之父纳赛尔，以及在一九一八年至一九二七年间反抗英国占领的扎鲁尔都是三十年前流行的名字。? 　　近年来，埃及父母则中意埃及现任总统穆巴拉克、巴勒斯坦领袖阿拉法特和伊拉克总统侯赛因。? 　　不过在所有的命名灵感来源中，宗教仍最普遍。一些父母用宗教用语取名，如“感谢真主”和“真主保佑”。而几世纪来，埃及最普遍的名字仍是穆罕默德。?
编辑本段生活习惯
　　埃及人有独特的生活习惯，他们通常晚餐在日落以后和家人一起共享，在这段时间内，勉强请人家来谈生意或公事是失礼的。 　　埃及地跨非、亚两洲，大部分位于非洲东北部。埃及人正直、爽朗、宽容、好客。伊斯兰教是埃及的国教，莲花是埃及的国花。 　　埃及人的饮食十分丰富、多种多样。他们通常以“耶素”为主食，“耶素”是一种不用酵母的平圆形埃及面包。 　　他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等食品。在口味上，他们一般要求清淡、甜、香、不油腻。串烤羊肉、烤全羊是他们喜爱的佳肴。他们习惯用自制的甜点招待客人，客人如果谢绝一点也不吃，会让主人失望也失敬于人。埃及人在正式用餐时，忌讳交谈。在他们看来，吃饭时进行交谈是在浪费粮食。尤其是在吃“耶素”时更是如此，否则会被认为是对神的亵渎行为。埃及人有独特的生活习惯，他们通常晚餐在日落以后和家人一起共享，在这段时间内，勉强请人家来谈生意或公事是失礼的。 　　埃及人一般都遵守伊斯兰教教规，忌讳喝酒，喜欢喝红茶。他们有饭后洗手，饮茶聊天的习惯。他们不吃虾、蟹等海味、动物内脏(除肝外)、鳝鱼、甲鱼等。埃及人就餐时，很少使用菜单，用餐人往往吃了上道菜还不知道下道菜是什么。 　　在埃及，男士不要主动和妇女攀谈；不要夸人身材苗条；不要和埃及谈论宗教纠纷、中东政局及男女关系。进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。吃饭时要用右手抓食，不能用左手。不论是送给别人礼物，或是接受别人礼物时，要用双手或者右手，千万别用左手。

玛雅人
百科名片
玛雅人（Mayan）中美洲地区和墨西哥印第安人的一支。又译“马亚人”,"马雅人”。公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区。约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅-基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。

目录

基本简介
玛雅人
起源
记载
历史
现状
分支
历史文化
主要城市和主要祭祀中心
遗址
发现
语言和地理
现代玛雅人玛雅遗民
记载
玛雅文明
车轮
玛雅文明
玛雅文明
宗教
玛雅文字
玛雅文明
神秘金字塔
天文数字与历法
玛雅人的圣池
玛雅人的五个预言
陶器制作艺术
玛雅人水晶头骨
玛雅人的秘密基本简介
玛雅人
起源
记载
历史
现状
分支
历史文化
主要城市和主要祭祀中心遗址发现语言和地理现代玛雅人
玛雅遗民记载玛雅文明车轮玛雅文明玛雅文明宗教玛雅文字玛雅文明神秘金字塔天文数字与历法玛雅人的圣池玛雅人的五个预言陶器制作艺术玛雅人水晶头骨玛雅人的秘密展开 编辑本段基本简介
　　居住在墨西哥南部、危地马拉南部以及伯利兹北部这一片几乎相连在一起土地上的中美洲印第安人。21世纪初约有70种玛雅语言，有超过500万人在使用，其中大部分能讲双语(西班牙语)。在西班牙    
征服墨西哥和中美洲之前，玛雅人曾拥有过西半球最伟大的文明之一。他们从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金和铜，并使用一种现今已大部分能够解读的象形文字。
编辑本段玛雅人
　　早在公元前1500年，玛雅人便在村落定居，并发展了以玉米、豆类和南瓜的栽培为基础之原始农业；到了公元前600年，也种植木薯。他们开始兴建宗教仪式中心，到了公元200年，这些中心都发展为有神殿、金字塔、宫殿、打球的场地和广场的城市。古代玛雅人大量地开采建筑用石材(通常是石灰岩)，并使用燧石之类更坚硬的石器来切割这些石材。他们主要实施刀耕火种农业，但他们也用过进步的灌溉和梯田耕作技术。他们还发展了一套象形文字系统和非常精密的历法及天文体系。玛雅人使用野生无花果树树皮内层造纸，并将他们的象形文字书写于这种纸做的书籍上。他们也发展出繁复而优美的雕刻和浮雕传统。建筑工程、石头碑铭和浮雕都是目前可用来了解古玛雅人的主要知识来源。早期的玛雅文化受到更早期的奥尔梅克文化(Olmec civilization)的影响。
编辑本段起源
　　带有神秘色彩的玛雅人起源于何地，至今仍是一个谜。关于起源众说纷纭，至今难定论。 有如下几种说法：某个国家的移民。或者是“失落的部族”后裔，甚至是外星人的后代。这种说法令人费解，譬如国家的原体从何而来，外星移民的相貌问题等，都成为考古历史上的谜团。    
①玛雅人来源于中国? 　　(1)殷商大军与奥尔梅克 　　(2)玛雅语与汉语 　　(3)相似的思维方式 　　(4)羽神蛇是否是中国龙 　　(6)玛雅-中国文化连续体 　　玛雅人是外星来客? 　　(1)生活环境明显不同于人类 　　(2)玛雅人的祖先不在地球 　　(3)玛雅人的科技水平明显高于地球人 　　(4)玛雅人的信仰有异于地球人 　　(5)与人类的起源有区别 　　注解①以上内容来自美狄亚著《神奇的玛雅》
编辑本段记载
　　据《契兰·巴兰》一书记载，玛雅人历史可分为3个时期：①前古典期（公元前1500～公元292），其特点是中美各群体形成共同文化，农业得到发展，开始过定居生活。②古典期（292～900），开始有象形文字、石碑、庙宇等，中部地区有了大规模发展，出现神权政治，晚期北方文化发展并达到鼎盛时期。③后古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出现了文化变革，托尔特克人到达中部高原并实行政治统治，将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人，建立玛雅城，由科科梅家族进行统治；在北部地区，玛雅文化和托尔特克文化融合，产生著名的玛雅潘文明。在后期（1250～1527），大的玛雅中心相继被遗弃，政治上解体，出现一些小城镇，相互斗争。1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉，塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者，长期保持自治，直至1627年整个玛雅地区始被征服。
编辑本段历史
　　公元前后到16世纪，建立过若干奴隶制城邦，产生了社会等级，分贵族（包括祭司、统治官吏、军事首领和商人）和平民（包括工匠、农民和奴隶）。实行分权治理，酋长管辖几个中心，农村居民组成公社，保存氏族制度（见原始公社制）的许多残余。行自然崇拜，尤其崇拜“太阳神”和“雨神”，以守护神“伊察姆纳”为最高神灵。从事刀耕火种农业，种植玉米（主食）、菜豆、南瓜和块根植物，饲养火鸡和狗。公元初创造象形文字和历法，发明了20进位法。在医学、天文学方面有较大成就。制陶、雕塑、绘画造诣很深。采用拱形建筑术（梯形金字塔、宫殿、拱门等）。古代文明中心有蒂卡尔（在危地马拉佩腾省）、帕伦克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在洪都拉斯）。现代玛雅人分布很广，具有共同的社会文化特征。西班牙殖民者入侵后，玛雅人受到不同程度的同化，已同他们所在国的居民基本融合。由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一，各国玛雅人在社会、经济、文化方面也各具特色。
编辑本段现状
　　现在的玛雅人大多数生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切、金塔纳罗奥州、塔巴斯科和恰帕斯，和中美洲国家伯利兹，危地马拉，洪都拉斯的西部和萨尔瓦多。 　　主要从事农业，种植玉米、蚕豆、南瓜、可哥、甘薯、辣椒、烟草、棉花。 　　土地公有，分配给每个家庭使用，每3年重新分配一次土地。西元后，出现了自由人和奴隶的划分，统治者称为“大人”，职位世袭，掌握军政大权。    
现代玛雅人基本上务农，种植玉蜀黍、豆类和南瓜。他们聚居于一中心村周围的各个社区中。中心村有公共建筑和住屋，在多数情况下，这些房屋大部空著；有时也长期住人。社区居民除节日和集市外，都住在各自的农舍中。他们的（尤其是妇女的）服饰，大体上仍为传统形式；男性则较可能穿著现代的成衣。一度很普遍的家庭纺织业日趋式微，衣服大多是用工厂织的布料缝制。他们使用锄头耕地，遇到硬土时则改用铲子。犹加敦人通常饲养猪和鸡，偶尔也养牛以为农耕之用。工业极少，手工艺品通常只供家庭之需。部分经济作物或当地特产经常销售到外地以换取现金购买本地没有的物品。
编辑本段分支
　　现代玛雅民族根据语言和地理可分为以下各支：尤卡坦玛雅人，居住于墨西哥的尤卡坦半岛，并且延伸到伯利兹北部和危地马拉东北部；人数非常少的拉坎敦人（Lacandon），占有位于乌苏马辛塔河（Usumacinta）和危地马拉边界的一块南墨西哥领地，有一小部分则居住在危地马拉和伯利兹； 　　居住在危地马拉东部和中部高地的基切人（Quiche）诸民族，包括凯克奇人（Kekchi）、皮科莫希人（Picomohi）、波科曼人（Pocomam）、乌斯潘特克人（Uspantec）、基切人、卡克奇克尔人（Cakchiquel）、楚图希尔人（Tzutujil）、萨卡普尔特克人（Sacapultec）和西帕卡帕人（Sipacapa）； 　　居住在瓜地马拉西部高地的马姆（Mam）诸民族，包括马姆人、特科人（Teco）、阿瓜卡特克人（Aguacatec）和伊西尔人（Ixil）； 　　居住在瓜地马拉韦韦特南戈（Huehuetenango）省及其毗邻墨西哥地区之坎霍瓦尔（Kanjobal）诸民族，包括莫托辛特莱克人（Motozintlec）、图赞特克人（Tuzantec）、哈卡尔特克人（Jacaltec）、阿卡特克人（Acatec）、托霍拉瓦尔人（Tojolabal）和丘赫人（Chuj）； 　　居住 在墨西哥南部恰帕斯（Chiapas）州的佐齐尔人（Tzotzil）和策尔塔尔人（Tzeltal）；乔尔（Chol）诸民族，包括在恰帕斯州北部和塔瓦斯科（Tabasco）州操琼塔尔（Chontal）语和乔尔语的人，以及住在瓜地马拉东端、语言与前两种语言相近的乔尔蒂人（Chorti）； 　　居住在墨西哥中东部韦拉克鲁斯（Veracruz）州北部及其邻近的圣路易波托西（SanLuisPotosi）州的瓦斯特克人（Huastec）； 　　玛雅文化主要分为高地文化和低地文化两种类型，犹加敦人、拉坎敦人和琼塔尔-乔尔人的文化属低地文化群；瓦斯特克人在语言上和地理上属非玛雅文化的独立群；其他玛雅诸民族则居住在瓜地马拉高地。
编辑本段历史文化
　　公元250年左右玛雅人开始兴起，至公元900年左右的这段时期，考古学家称之为玛雅文化的古典时期。玛雅文明在极盛时期包括40多个城市，每一城市都有5,000～50,000人的人口。主要的城市有蒂卡尔(Tikal)、瓦哈克通(Uaxactun)、科潘(Copan)、波拿帕克(Bonampak)、双柱城(Dos Pilas)、卡拉克穆尔(Calakmul)、帕伦克(Palenque)及里奥贝克(Rio Bec)等。玛雅人口最多时曾达1500万人，其中大多数居住在今危地马拉的低地区。不过，公元900年以后，古典时期的马雅文明却急遽衰落，许多大城市和祭祀中心人烟绝迹而任丛林植被蔓生。这次衰退的原因至今未明；有些学者认为主因是武装冲突和农地耗竭。不过，在21世纪发现的事物让学者假定玛雅文明突然衰落的原因可能是与战争有关，战争打断了内河和陆地贸易路线。后古典时期，尤卡坦半岛高地区内的奇琴伊察(Chichen Itza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)等城市，在低地区大城人口减少之后，仍然持续繁荣了好几世纪。到16世纪初西班牙人征服此一地区之时，多数的玛雅人都只是定居于村庄的农人，他们遵行祖先流传下来的宗教仪典。
编辑本段主要城市和主要祭祀中心
　　现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心均以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。这些神殿或宫殿以石灰岩块叠砌，并且装饰有华丽的叙事性、礼仪性和天文学的浮雕及铭文，确定了玛雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。不过，自西班牙人首次发现玛雅古建筑遗址以来已有好几个世纪，学者对于玛雅社会的真正性质、象形文字的意义及其历史记载一直毫无所悉。
编辑本段遗址
　　1830年代首次对马雅遗址作有系统的探勘，而在20世纪初期和中期也解读了马雅文字系统的一小部分。这些发现都有助于了解玛雅宗教，这个宗教很明显地是以一个信仰各种自然界神祇的万神庙为基础，包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。祭司阶级负责主持一套复杂的宗教仪式。与马雅宗教密切关联且不可分割的是马雅人在数学上和天文学上令人印象深刻的发展。在数学方面，位置记数法的使用和零的发明代表人类智力成就的一个高峰。马雅人的天文学是复杂历法的基础，其历法包含计算精确的太阳年(18个月，每月20天，另加一个只有5个不祥日的月)、祭祀年(260天，由20个有名称的日循环13周期构成)以及各种更长的周期；其中以长期计日法最长，它以西元前3113年为历元的开始。马雅天文学家编制了有关月球和金星位置的精确图表，并且能够预测日蚀。
编辑本段发现
　　20世纪中叶，学者们根据以上的发现，误以为马雅社会是由爱好和平的占星家和历法家形成的祭司阶级组成，其下簇拥著虔诚的农民阶级。玛雅人被认为是全心全力投注于宗教和文化活动上，和中部墨西哥较好战且残暴的本土诸帝国相比，真有天壤之别。但至80年代逐渐解读出来大约85％的马雅象形文字，使得我们对马雅社会和文化，有较负面但近乎真实的理解。我们发现到许多象形文字叙述了马雅诸王朝统治者的历史，他们对敌对的马雅城市发动战争并俘虏其贵族。这些俘虏受苦刑、遭切手刖足，然后送去祭祀诸神。的确，仪礼性质的苦刑与活人献祭都是马雅社会基本的宗教仪式；它们被视为可以保证土地肥沃、表达虔敬心意并且邀宠于神祇，如果忽略这些仪式，则会引发世界失序与混乱。抽取人类的血液被认为可以滋养神祇，并且是达成和神祇沟通所不可缺的；因此，作为玛雅人民和神祇中介的马雅统治者，同样要经历仪式性质的放血和苦刑折磨。
编辑本段语言和地理
　　现代马雅民族根据语言和地理可分为以下各支：尤卡坦马雅人，居住于墨西哥的尤卡坦半岛，并且延伸到伯利兹北部和危地马拉东北部；人数非常少的拉坎敦人(Lacandon)，占有位于乌苏马辛塔河(Usumacinta)和危地马拉边界的一块南墨西哥领地，有一小部分则居住在危地马拉和伯利兹；居住在危地马拉东部和中部高地的基切人(Quiche)诸民族，包括凯克奇人(Kekchi)、皮科莫希人(Picomohi)、波科曼人(Pocomam)、乌斯潘特克人(Uspantec)、基切人、卡克奇克尔人(Cakchiquel)、楚图希尔人(Tzutujil)、萨卡普尔特克人(Sacapultec)和西帕卡帕人(Sipacapa)；居住在危地马拉西部高地的马姆(Mam)诸民族，包括马姆人、特科人(Teco)、阿瓜卡特克人(Aguacatec)和伊西尔人(Ixil)；居住在危地马拉韦韦特南戈(Huehuetenango)省及其毗邻墨西哥地区之坎霍瓦尔(Kanjobal)诸民族，包括莫托辛特莱克人(Motozintlec)、图赞特克人(Tuzantec)、哈卡尔特克人(Jacaltec)、阿卡特克人(Acatec)、托霍拉瓦尔人(Tojolabal)和丘赫人(Chuj)；在墨西哥南部恰帕斯(Chiapas)州的佐齐尔人(Tzotzil)和策尔塔尔人(Tzeltal)；乔尔(Chol)诸民族，包括在恰帕斯州北部和塔瓦斯科(Tabasco)州操琼塔尔(Chontal)语和乔尔语的人，以及住在危地马拉东端、语言与前两种语言相近的乔尔蒂人(Chorti)；居住在墨西哥中东部韦拉克鲁斯(Veracruz)州北部及其邻近的圣路易波托西(San Luis Potosi)州的瓦斯特克人(Huastec)。马雅文化主要分为高地文化和低地文化两种类型，犹卡坦人、拉坎敦人和琼塔尔-乔尔人的文化属低地文化群；瓦斯特克人在语言上和地理上属非马雅文化的独立群；其他马雅诸民族则居住在危地马拉高地。
编辑本段现代玛雅人
　　基本上务农，种植玉蜀黍、豆类和南瓜。他们聚居于一中心村周围的各个社区中。中心村有公共建筑和住屋，在多数情况下，这些房屋大部空著；有时也长期住人。社区居民除节日和集市外，都住在各自的农舍中。他们的(尤其是妇女的)服饰，大体上仍为传统形式；男性则较可能穿著现代的成衣。一度很普遍的家庭纺织业日趋式微，衣服大多是用工厂织的布料缝制。他们使用锄头耕地，遇到硬土时则改用铲子。犹卡坦人通常饲养猪和鸡，偶尔也养牛以为农耕之用。工业极少，手工艺品通常只供家庭之需。部分经济作物或当地特产经常销售到外地以换取现金购买本地没有的物品。 　　几乎所有的马雅人都在名义上信仰天主教，但他们的基督教一般都带有当地宗教的色彩。其宇宙论是典型的马雅形态，基督教的神圣人物通常与马雅神祇混为一谈。大众的宗教基本上是信仰基督的，也作弥撒和庆祝各个圣徒纪念日。前哥伦比亚时代的本土宗教仍受家庭的遵行。
玛雅遗民
　　①尤卡坦玛雅人 　　②拉坎冬人 　　③基切诸名族（凯克奇人，皮科莫西人，波科曼人，乌斯潘特人，基切人，卡克奇克尔人，除图希尔人，萨卡 普尔特克人和西帕卡帕人） 　　④马姆诸名族（马姆人，特科人，阿瓜卡特克人和伊西尔人） 　　⑤坎霍瓦尔诸名族（莫托辛特莱克人，图赞特克人，哈卡尔特克，阿卡特克人，托霍拉瓦尔人和丘赫人） 　　⑥佐齐尔和策尔塔尔诸名族 　　⑦乔尔诸名族，包括琼塔尔人和乔尔人以及乔尔蒂人 　　⑧瓦斯特特克人 　　以上是我们现在还能见到的玛雅遗民
编辑本段记载
　　据《契兰·巴兰》一书记载，玛雅人历史可分为3个时期:①前古典期（公元前1500～公元292）,其特点是中美各群体形成共同文化，农业得到发展，开始过定居生活。②古典期(292～900)，开始有象形文字、石碑、庙宇等，中部地区有了大规模发展，出现神权政治，晚期北方文化发展并达到鼎盛时期。 ③后古典期(900～1527)，在其前期(900～1250)，南部和北部出现了文化变革,托尔特克人到达中部高原并实行政治统治，将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人,建立玛雅城,由科科梅家族进行统治；在北部地区，玛雅文化和托尔特克文化融合，产生著名的玛雅潘文明。在后期(1250～1527)，大的玛雅中心相继被遗弃,政治上解体，出现一些小城镇,相互斗争。1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉，塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者，长期保持自治，直至1627年整个玛雅地区始被征服。公元前后到16世纪，建立过若干奴隶制城邦，产生了社会等级，分贵族（包括祭司、统治官吏、军事首领和商人）和平民（包括工匠、农民和奴隶）。实行分权治理，酋长管辖几个中心，农村居民组成公社，保存氏族制度（见原始公社制）的许多残余。行自然崇拜，尤其崇拜“太阳神”和“雨神”，以守护神“伊察姆纳”为最高神灵。从事刀耕火种农业，种植玉米(主食)、菜豆、南瓜和块根植物，养火饲鸡和狗。公元初创造象形文字和历法，发明了20进位法。在医学、天文学方面有较大成就。制陶、雕塑、绘画造诣很深。采用拱形建筑术（梯形金字塔、宫殿、拱门等）。古代文明中心有蒂卡尔（在危地马拉佩腾省）、帕伦克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在洪都拉斯）。现代玛雅人分布很广，具有共同的社会文化特征。西班牙殖民者入侵后，玛雅人受到不同程度的同化，已同他们所在国的居民基本融合。由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一，各国玛雅人在社会、经济、文化方面也各具特色。
编辑本段玛雅文明
　　直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁于阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。 　　在此又面临一新的谜。因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如 何搬运？
编辑本段车轮
　　“车轮”是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。装上车轮的士陶犬，是人类用车轮象征性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自立的动物）。这意味著，玛雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不予利用。由于玛雅人禁止金属作实际用途，他们认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。因此金属只允许用于农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。 　　玛雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其玛雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？
编辑本段玛雅文明
　　玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,约在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。
编辑本段玛雅文明
　　玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
编辑本段宗教
　　玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。 　　公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。
编辑本段玛雅文字
　　玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。 　　玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下 乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。 　　然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。
编辑本段玛雅文明
　　在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪。他们异常璀璨的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。 　　自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。 　　随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。 　　玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说明5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。 　　玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。　 　　这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？ 　　玛雅人的历法精确到可以维持4亿年之久，他们计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这么高度文明？即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以采集狩猎勉强糊口。那种精确的天文历法和数学，那种令全世界瞠目结舌的文明、艺术，似乎都远远超出了当地印第安土著那几近原始的生活的实际需求。 　　玛雅人占领着尤卡坦半岛、现代洪都拉斯、及现代危地马拉。其历史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛时期是在公元600到900年之间。尽管他们生活在农业发达时期，他们还是创造出许多类似于埃及灿烂古迹的一些纪念碑和仪式中心。这些建筑物的规模之所以令人惊奇，是因为他们的宗教信仰相当纯朴简单。而其建筑的发展水平尽管不是很高，但与其同时代的其它民族相比，还是领先的。他们发明了一种独特书写语言，到今天必须破译后才能理解。现仅保留有三本玛雅人写的书，其它的都被视其为异端的欧洲人给毁灭殆尽。
编辑本段神秘金字塔
　　  玛雅的金字塔
玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太一样，埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有九十一阶，四座楼梯加上最上面一阶共三六五阶（91x4＋1=365），刚刚好是一年的天数。 　　玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。 　　玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以凯若卡天文观测塔为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。 　　这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。 　　这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十六世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。
编辑本段天文数字与历法
　　我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧！不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道，这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的（注：印度是由中国传过去的），古时候欧洲人没有这么简单的数字概念。希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。 　　玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字 　　考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。 　　玛雅的历法非常复杂，有以二百六十日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，二十九日及三十日为周期的太阴月历，三六五日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是三六五?二四二二天，而玛雅人已测出一年是三六五?二四二十天。 　　玛雅人运算出来著名的金星公式： 　　（月球）20x13=260　260x2x73=37,960 　　（太阳）8x13=104 104x5x73=37,960 　　（金星）5x13=65　65x8x73=37,960 　　这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。 金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三百八十四年的观察期，算出五百八十四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数──二千九百二十──得出五百八十四天），而今日计算则为五百八十三?九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。 　　玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为： 　　二十日为一维纳尔 　　十八维纳尔为一屯等于三百六十日 　　二十屯为一卡屯等于七千二百日 　　二十卡屯为一巴克屯等于十四万四千日 　　二十巴克屯为一匹克屯 等于二百八十八万日 　　二十匹克屯为一卡拉布屯 等于五千七百六十万日 　　十卡拉布屯为一金奇耳屯 等于十一亿五千二百万日 　　二十金奇耳屯为一阿拉屯等于二百三十亿四千万日 　　为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光来看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离，只有天文学的“天文数字”才会这么大。 　　历法中的玛雅预言 　　在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为二百六十天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。 　　“卓金历”中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。 　　有玛雅学者认为，这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律，而据“卓金历”所言：我们的地球现在已经在所谓的“第五个太阳纪”了，这是最后一个“太阳纪”。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前三一一三年起到公元二零一二年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为五一二五地球年。换言之，地球通过这束射线需要五千一百二十五年之久。 　　玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。 　　这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化星系”。 　　从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经接近尾声了。从1992年到2012年这20年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。这就是传说的玛雅关于“世界末日”的来历。
编辑本段玛雅人的圣池
　　科学家在“水晶池”中发现40多种新生物。 　　在墨西哥尤卡坦半岛的浓密丛林中分布着一些“水晶池”，古代玛雅人曾经认为，那里是通往地下世界的入口。据路透社墨西哥图伦3月20日报道，近日，来自美国的科学家们终于在那里发现了这种“水晶池”，揭开了这个神秘地下水世界的真实面目。 　　浓密丛林暗藏数千“水晶池”，最深的可达160多米。 　　在墨西哥尤卡坦半岛浓密的灌木林中，隐匿着数千个这样的地下“水晶池”，它们形成了一个神秘的地下水世界。人们一直传说，在神秘的地下水世界中，尸骨和黄金堆积如山。美国研究人员和探险者带着氧气瓶、防水灯以及水下设备对一些坑穴进行了探查。 　　这种“水晶池”其实就是雨水长久浸蚀石灰石而形成的岩灰坑。由于雨水经过类似海绵一样的石灰石的过滤，所以水显得十分清澈透明，看起来就像是水晶做成的。潜水者们在其中游泳感觉自己就像漂浮在太空中一样。这些“水晶池”浅的有一米多深，深的则深不见底。探险者们曾探索过一个坑穴，直到深达160多米仍没有到达底部。 　　曾是玛雅人的圣池，他们为了祭祀曾把金银珠宝投入其中。 　　在古代玛雅人的生活中，这些坑穴占有重要的地位。它们既为玛雅人提供了充足的水源，也为玛雅人提供了沐浴的场所。在一些位于尤卡坦极度偏僻的小村庄，直到现在人们都还在依靠这样的地下洞穴生活。 　　在玛雅人的信仰中，这些坑穴也是雨神的住处，就像中国传说中的龙宫一样。所以除了实用目的之外，玛雅人还依靠它们祭祀求雨。玛雅人认为天上下雨乃是雨神光临的结果，只有向雨神奉上“礼物”，雨神才会如约而至。他们把金银珠宝投入地穴之中，甚至会挑选美丽的处女投入水中，以求取悦雨神。 　　这里的40多种生物是科学家们首次发现，许多有潜在的医疗价值。 　　生物学家们在这里发现了大量的新物种，它们在艰难的条件下生存下来。其中40多种生物是科学家们首次发现。还有很多盲眼虾类和鱼类，它们依靠地下水中有限的氧气和食物生活。得克萨斯综合大学的海洋生物学家汤姆·埃利弗说：“这里绝对是一个与众不同的世界。我们在那里发现的东西，包括一些生命形态，在其他地方从来没被发现过。”
编辑本段玛雅人的五个预言
　　传说中共有"五个预言” 　　第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明），超能力文明,身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有预测的，有杀伤力的等等。。。女人没有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宫有神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。根达亚文明毁于大陆沉没，但是很少有资料提到过根达亚文明，所以没有什么现代的理论依据。 　　第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（米索不达亚文明），米索不达亚文明是上个文明（根达亚文明）的逃亡者的延续。但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了。在根达亚文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了米索不达亚文明男人的第三只眼开始消失。他们对饮食特别爱好，发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明。米索不达亚文明发生在南极大陆，毁于地球磁极转换。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。 　　第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明），玛雅人所推测的地球上的第三次文明，也称生物能文明。是上个文明（米索布达亚文明）的逃亡者的延续。米索不达亚文明的先祖开始注意到植物在发芽时产生的能量，这个能量非常巨大，经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机器，这个机器可以放大能量，该文明毁于大陆沉没。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。 　　第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），（光的文明）继承上个文明，这里用继承，不用延续是因为，亚特兰缔斯来自猎户座的殖民者。他们拥有光的能力，是火雨的肆虐下引发大地覆灭。早在穆文明时期亚特兰就建立了。后来这两个文明还打核战争。 　　五。我们存在的文明 (情感的文明)会使用情感,于2012年12月冬至灭绝(提升到精神文明) ，玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。 　　人类历史上的3次大浩劫...其中一次就出现的玛雅人身上..即使他们预测到了也改变不了.....那一次..就是上面所说的消失的玛雅文明. 　　依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去 　　当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，按照玛雅历法是三一一三年，换算为西历便是二○一二年十二月二十二日。 　　前四次预言都是没有任何科学依据的。 　　第五次就等到2012年12月21日 　　但是，还记得1999年、2000年的世界末日传闻吗？西方世界每隔一段时间，就会传出世界末日即将降临的说法，其中最让民众觉得恐慌的就是2012年的玛雅预言了。对此，危地马拉籍的玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说：“根本没这回事！”他甚至表示，末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。至于玛雅人所说的2012年，指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。 　　玛雅日历预言人类将在2012年12月21日冬至之时毁灭。现在一位科学家推翻了2012末日说，指出2012是错误的计算结果，真正的末日是2220年，当然这依据的是玛雅日历。 这位科学家就是霍金 　　流传的末日说认为，在2012年12月21日，太阳将到达所谓的银河系“银道(galactic equator)”，这一特殊的事件据说每隔25800年才会发生一次。然而实际情况是，银河系并没有确切的银道，它不是一条线，事实上过去几年的冬至日太阳就在银道上，今后几年仍将如此。至于玛雅历，它与我们常用的公历或儒略历有很大的区别。当西班牙人在16世纪征服玛雅时，当时的玛雅人一次使用多达4种日历。最古老的是260天周期的卓尔金历(Tzolkin)，由20个日名和13个日数构成;以及365天周期的哈布历(Haab)，18个月，每月20天，年末五日称为Wayeb。玛雅的历法中有长期积日制(Long Count)和短期积日制(Short Count)之分。日历数3为Short Count，长期积日制以20天为基数。玛雅历与公历之间的最广为使用的换算是GMT，GMT换算是将玛雅的创世日期13.0.0.0.0定于儒略历的公元前3114年9月6日或公历的公元前3114年8月11日。2012年12月21日就是通过GMT换算得来。但末世预言家有所不知的是，过去20年里，GMT换算受到了现代天文学家和考古学家的大力鞭笞，GMT换算与玛雅人的另一种历法——584天的金星周期(Venus cycle)历法相冲突。根据研究人员的修正，玛雅日历第四周期的结束之日要向后推移到2220年12月21日、22日或23日。
编辑本段陶器制作艺术
　　玛雅人制作的陶器，在初期阶段，以黑色陶为主，器形较厚，装饰手法只用刻划，桦纹  玛雅人的陶器
也比较简单。从陶器表面所出现的一些红色的斑点来看，这时似乎还没有陶窑，而是在露天烘烧的，从三世纪到九世纪，玛雅人的制陶技术，达到了鼎盛时期，这时的陶器是橘红和橘黄色的，表面磨得很光亮，器形以三足器最有特色，但最引人注意的还是画彩装饰，通常的画法是先用黑色钩出花纹图案的轮廓，然后填以深红色彩，最后再在上面画出黑色线条，有的器物，里外都有画花纹，其所绘花纹图案，最有代表生的是武士像，用笔简练，刻划入微，形象生动。
编辑本段玛雅人水晶头骨
　　  玛雅人水晶头骨
在世界古代文明中，生活在中美洲的古代玛雅人所创造的文明最让人感到迷惑不解：它们似乎是从天而降，在公元3世纪到9世纪达到了鼎盛，之后又戛然而止。 人们不知道公元9世纪这100年间到底发生了什么，人们只了解其间玛雅人修建的各种浩大工程金字塔、宫殿和神庙都突然停止了施工，所有玛雅人像是接受了某种神秘指令，遗弃了辛勤修筑的家园而向更加荒芜的深山迁移。这是玛雅人留给后人的谜，不仅如此，玛雅人还留下了另一个令人匪夷所思的谜团——神奇诡秘而又鬼斧神工的水晶头骨。 　　米歇尔·黑吉斯 　　一个神秘的传说 　　在美洲印第安人中流传着一个古老传说：古时候有13个水晶头骨，能说话，会唱歌。这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。传说还认为，总有一天人们会找到所有的水晶头骨，把它们聚集在一起，集人类大智慧于一体，发挥它们应有的作用。这个传说在美洲流传了上千年。一直以来，人们都认为它只是一个美丽的神话或是天方夜谈而已，没有人知道传说中的水晶头骨到底是什么，从传说的内容来看，它像是一个包罗万象的信息库，也像是一部无所不知的天书，但人们对它一无所知，甚至怀疑它的存在。 　　一次意外的发现 　　19世纪欧洲的探险家们却对这个传说深信不疑，尽管一直没人找到过那些传说中的水晶头骨。直到1927年，英国姑娘安娜在她生日那天，终于有了一个惊人的发现。 　　安娜的养父米歇尔.黑吉斯是英国的探险家、大英博物馆玛雅文化委会员的成员，对玛雅文明痴迷而狂热。1924年，米歇尔组织了一支探险队从英国利物浦出发，沿水路到达中美洲，与他同行的还有他心爱的养女安娜。 　　探险队在当地玛雅人的帮助下，终于在今天中美洲的伯利兹荒无人烟的热带丛林中，发现了一处古代玛雅人的城市遗址。这是一座被藤蔓和大树淹没了的古城，探险队用了整整一年，才使得这座古城得以展现它昔日的风采。 　　这座古城废墟让米歇尔惊呆了，城堡的高度远远超过周围的村庄，它高150英尺，占地6平方英里，包括金字塔、宫殿、墓冢、城墙和地下室，城堡的每个地方都是用割好的白石头砌成，玛雅人竟然凭着原始的石斧创造出工艺如此精湛的作品，其劳动强度无法估量。 　　从小受养父的影响，17岁的安娜也对眼前的一切兴奋不已，她小心翼翼爬上了城堡最高点的金字塔顶，一览热带丛林的绚丽风光。正是因为她当初的好奇心，才使得玛雅人的一个旷世之谜重见天日。 　　安娜正在饱览风景时，她突然发现金字塔的裂缝深处有一个东西闪闪发亮。她立即告诉了养父，米歇尔带着探险队的全体成员登上了金字塔顶，把裂缝边松动的石头移开。经过了几周的努力，终于刨开了可容一个小个子进出的窟窿，安娜只身爬入这个窟窿的底部，她突然发现一个东西照亮了她的脸，仔细一看，是一个犹如人头骨的水晶，她非常兴奋，把它带回到了金字塔顶。 　　安娜发现的宝物是一块通体透明的水晶头骨的上半部分，米歇尔命令队员们继续挖掘。3个月后，他们在25英尺外的地方又找到了水晶头骨的下半部分，两块头骨合在一起，正好与真人头骨一般大小。 　　这个水晶头骨长17厘米，宽和高各是12厘米，重量是5公斤，它是用一大块完整的水晶，根据一个成年女人头颅的形状雕制而成的。它做工非常细致，鼻骨是用三块水晶拼成的，两个眼孔处是两块圆形的水晶，它的下颌部分可以跟头盖骨部分相连，也可以拆开，整个构成异常精巧。 　　按照惯例，米歇尔将水晶头骨献给了当地居民的首领。而当米歇尔的探险队将要返回英国时，当地的首领又将水晶头骨赠送给米歇尔，以回报探险队给他们提供药品和食物的帮助。后来人们就把这颗头骨称作”米歇尔.黑吉斯水晶头骨”。米歇尔去世后，这颗头骨就一直由安娜珍藏。 　　身世之谜无人知晓 　　水晶头骨的横空出世，牵动了全世界考古学家们的神经。他们把水晶头骨和真正的人类头骨作了比较，发现除了眼部特征稍稍偏于人类的正常范围以外，其他参数都与真正的人类头骨相差无己…… 　　一位玛雅老人告诉米歇尔这颗水晶头骨至少有10万年的历史，是为了纪念一位伟大的玛雅祭司而制作的。然而却没有多少人相信他这一说法。科学家们试图弄清楚它确切的制作时间，但是石英水晶的物理属性决定了它永远不会被知晓。 　　此外，头骨面部两侧的下方各有一个微小的圆形凹槽，使得下颌可以与头颅连结，还可以像人类头骨的下颌一样自由张合。雕刻精湛的牙齿，线条平滑的颧骨，无不显示出制作者对人体解剖学的透彻了解。 　　然而，水晶是世界上硬度最高的材料之一，用铜、铁或石制工具都无法加工它，而1000多年前的玛雅人又是使用的什么工具呢？另外，这种纯净透明的水晶虽然硬度很高，但质地却脆而易碎，科学家们推断：要想在数千年前把它制作出来的话，只可能是用极细的沙子和水慢慢地从一块大水晶石上打磨下来，而且制作者要一天24小时不停地打磨300年，才能完成这样一件旷世杰作。 　　接踵而至的谜题 　　根据传说的内容，水晶头骨里隐藏了人类起源和死亡的秘密资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜，如果这是真的，那它会以什么方式来告诉人们这些秘密呢？难道有一天它真的会开口说话吗？科学家们当然不会相信。他们认为，如果传说是真的，那么水晶头骨就有可能是一个储存秘密资料的信息存储器，通俗地说，就是一块硬盘。 　　科学家们做过这样的实验，他们把水晶当作信息的存储介质，用激光把一些信息写进去，一段时间后又用指令将它恢复，里面的数据完好无损。实验证明，如果在数千年、数万年前有人把数据写进水晶头骨的话，它依然可以保存到今天。 　　如果水晶头骨真的是一个信息存储器，那么，数千年前的古代玛雅人是怎样将信息储存进去的呢，他们是不是已经掌握了现代人还没有掌握的科学技术呢？人们又该如何将信息提取出来呢？科学家们对此束手无策。 　　然而，古代玛雅人给我们的困惑还远不止于此。科学家们发现，当有光束照在这颗头骨上时，隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在一起，能产生一系列光学变化，它所发出的炫目光束，有一种催眠般的魔力，会让人出现幻觉、幻听等现象。曾经研究水晶头骨长达6年之久的水晶专家富兰克.多兰德先生说，他在与水晶头骨共处时，能听到一种”非常安静又引人注意，像是从高音大钟发出”的声音，还能从水晶头骨上看到”山峦、庙宇”等图像。更有人在抚摸过水晶头骨后，发现自己身上的疾病居然奇迹般地治愈了，种种神奇的现象实在让人无法理解。近代光学产生于17世纪，古代玛雅人不可能会运用。 　　所有集中在水晶头骨上的谜团都让人匪夷所思，于是一些崇尚神秘主义的人们干脆把它归之为是天外来客的杰作。而当他们即将离开之前，又把水晶头骨作为礼物送给了玛雅人，之后，玛雅人就把它一直保存在金字塔里直到被安娜所发现。对于这种说法，科学家们无从考证，但当科学不能对一些神秘现象做出合理解释时，这种推测反而更容易让人接受，或许它真是外星人的杰作呢。 　　真实来历遭质疑 　　米歇尔·黑吉斯水晶头骨聚集了种种神秘现象和不解之谜，使得人们对它的猜测也越来越离奇，但实际上，这颗头骨并不是第一个也不是唯一一个被发现的头骨。 　　到目前为止，世界上总共发现了大约十几颗水晶头骨，其中有3颗保存在博物馆或研究机构内，其余都被私人收藏。 　　而且，这十几颗水晶头骨也不全是玛雅人的遗物。但是在所有的这些头骨中，米歇尔.黑吉斯头骨无疑是纯度最高、最完美也最神奇的一个。 　　也许正因为这颗头骨太完美了，以至于遭到了人类的妒嫉，让人怀疑起它的真实来历。尤其是这个水晶头骨的具体出土时间，安娜本人竟有不同的说法。她在1962年接受采访时说，水晶头骨是在30年代末，由她的父亲在一次挖掘玛雅遗址的时候发现的；1968年，她给一个研究水晶头骨的专家写信时又说头骨是在1926年发现的；1982年，她回答学者尼克尔的询问时，又变成是1924年；在1995年出版的《水晶头骨之谜》里面，又说水晶头骨是在安娜17岁生日那一天发现的。 　　这些，都不得不让人怀疑米歇尔.黑吉斯水晶头骨的真实来历。 　　一切也许都是谎言 　　调查者还发现，在印第安人中，只有古阿兹特克人有雕刻头骨的习惯，而古代玛雅人并没有这样的习惯，这就更使得笼罩在这颗头骨上的神秘光环显得越来越虚假了…… 　　科学家们认为，水晶是一种神奇的东西，很容易令人着迷，另外，头骨也很容易让人联想到死神和死亡，用水晶来雕刻头骨，这种催眠的作用一下子就加倍了，所以容易受到暗示的人就会被它催眠，产生幻听、幻觉。 　　2005年1月，一起震惊考古界的事件发生了：英国大英博物馆的墨西哥古阿兹特克人的水晶头骨被科学家正式鉴定为是赝品，考古界为之哗然。 　　与此同时，人们对米歇尔.黑吉斯头骨也提出全面质疑。 　　这两颗头骨虽然来源不同，但总体形状却非常相似，而且都是以一具女性头骨为模型，不同的是，大英博物馆的头骨是一整块水晶，而米歇尔.黑吉斯头骨的下颌则是独立的，可以拆下，做工更为精致，但是两颗头骨的惊人相似，让人很难相信它们是独立制作的。 　　英国大英博物馆所珍藏的那块水晶头骨，最早据称是在墨西哥古阿兹特克人遗址上被发现的。而科学家发现这个水晶头骨是用轮式工具打磨并且切割的，而这种技术在当时的美洲大陆根本就不存在。毫无疑问，现在人们更有理由怀疑米歇尔.黑吉斯水晶头骨的真实性了。 　　有一部分科学家倾向于它不是玛雅人的遗物，而是19世纪现代人的产物。但是，这种百分之百纯净透明的水晶，就算它不是一件文物，其价值也无法估量。谁会用它来制作一件冒充文物呢？如今，安娜已经拒绝对水晶头骨再做任何科学鉴定，因此，它究竟是不是现代人制作的赝品，科学家们还不能论断。 　　但人们还是愿意相信，终有一天，现代科技会把水晶头骨上的神秘彻底揭去，让真相浮出水面，事实大白于天下。
编辑本段玛雅人的秘密
　　以传统的历史和文化观点来看，玛雅文明是一种奇异的文明。考古记录表明，最初的玛雅人在1，500多年前“突然”出现了，是在今天墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹城部分遥远的地区。玛雅文明与同一时期的其他文明的区别在于，玛雅一开始就已经具备了高级技术，而不是像我们所想象的那样经过了漫长的进化时期。尽管有很多理论，但没有一个能够明确地解决这个“玛雅之谜”。 　　尽管专家们可能对为什么如此强大的文明突然消失没有达成一致意见，但他们对于遗留下来的奇迹没有异议。有关玛雅成就的任何讨论都必须承认，在所有成就中最深奥的部分就是其对有关宇宙周期和时间的卓越计算。截至20世纪，玛雅日历似乎是跟踪银河时间的最精确的方法。甚至今天，现代玛雅人仍然继续用这种方法跟踪银河时间和地方时间，迈克尔·D.科（MichaelD.Coe）等专家说，他们使用的系统在25个世纪中没有漏掉一天。②除了跟踪我们熟悉的太阳和月亮周期之外，有着5，000年历史的玛雅日历似乎还跟踪着某些更加令人吃惊的事情：罕见的银河系对齐-太阳、地球和银河中心排成一条直线这一事件再过26，000年才会再发生一次。  玛雅人的金字塔
玛雅人的“银河定时器”的关键是260天记数，叫做“卓尔金历（tzolkin）”或“神历”，还有一个互相配合的365天日历，叫做“哈布历”。玛雅人把这两个时间循环的进程看作是两个车轮的嵌齿，一直转到有一天神历上的日期与哈布历的日期相同。这个少有的和重要的一天标志着一个52年周期的结束，并且是一个更大的叫做“大循环”的时间跨度的一部分。根据这个解释和玛雅牧师的传统，有记录表明，最近的大循环开始于公元前3114年8月，大约是最初埃及象形文字的时期，而结束的日期就在不远的将来，即公元2012年。特别要指出的是，此循环终止于2012年12月21日，那时，我们的太阳移动到与银河系赤道对齐的位置。

科米人目录

简介
基本信息
民族历史
编辑本段简介
　　科米人（Komi） 　　俄罗斯少数民族。又称齐良人。“科米”一词系科米人和科米-彼尔米亚克人两个兄弟民族的自称 。主要分布在中乌拉尔山西部科米自治共和国，部分分布在摩尔曼斯克州的科拉半岛以及乌拉尔山东部的亚马尔-涅涅茨、汉特-曼西民族州。属蒙古人种乌拉尔类型。操科米语，分科辛（北部地区)和英温(南部地区)两种方言，属乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族。从14世纪起有自己的古文字，十月革命后，经改革制定了以斯拉夫字母为基础的拼音文字。信东正教，同时还保留祖先崇拜、万物有灵信仰。南方的居民主要从事农业，种植小麦、马铃薯、蔬菜等；北方的居民以畜牧业为生，饲养绵羊、牛和马，19世纪中叶起，发展了养鹿业，兼事狩猎和捕鱼。
编辑本段基本信息
　　科米人在苏联时期有34.5万，现在居住在科米共和国27.96万，其余几万科米人分布在俄罗斯其他地区。科米人的祖先是芬兰－乌戈尔民族，科米语属芬兰－乌戈尔语族彼尔姆语支。
编辑本段民族历史
　　科米人是讲彼尔姆语(Permic)的民族，主要住在俄罗斯的北欧地区白海东南方的白绍拉河和维切格达(Vychegda)河之间，语言属乌拉语系芬兰-乌戈尔语族。科米人包括3个主要居民集团︰科米共和国的科米-基连人(Komi-Zyryan)；共和国南面的科米-彼尔米亚克(Komi-Permyak)自治州的科米-彼尔米亚克人；自治州以东和科米共和国以南的科米-亚孜瓦人(Komi-Yazua)。科米人的经济从北方的养鹿、渔猎、伐木一直到南方的农业、工业和矿业、各有不同。自14世纪起，科米人名义上是俄罗斯东正教信徒。 　　苏联民族之一。旧称“齐良人”。“科米”一词系科米人和科米-彼尔米亚克人两个兄弟民族的自称。 约32.7万人(1979)，主要分布在苏联中乌拉尔山西部科米自治共和国，部分分布在摩尔曼斯克州的科拉半岛以及乌拉尔山东部的亚马尔-涅涅茨、汉特-曼西民族州。属蒙古人种乌拉尔类型。讲科米语，分科辛(北部地区)和英温（南部地区）两种方言,属乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族。从14世纪起有自己的古文字,十月革命后,经改革制定了以斯拉夫字母为基础的拼音文字。信东正教，同时还保留祖先崇拜、万物有灵信仰。科米人及其近亲科米-彼尔米亚克人的远祖可追溯为公元前 10世纪左右已居住在卡马河中上游一带的古老居民。当时，在其西边维亚特卡河流域居住的是乌德穆尔特人的祖先。他们曾使用共同的语言。后来，乌德穆尔特人分裂成为单一民族,科米人和科米-彼尔米亚克人的祖先仍留居卡马河流域一带。6～10世纪时,他们中的一部分人从卡马河上游迁到维切格达河流域,9世纪前后，在维切格达河中游及卡马河流域各自形成了两个部落联盟。在俄国文献中称科米人的祖先为维切格达-彼尔米人，称科米-彼尔米亚克人的祖先为大彼尔米人。12世纪前后，科米人原始公社制解体，向封建制过渡，分化出拥有土地的小封建主。16～18世纪，他们继续向北迁移到维切格达河和伯朝拉河上游地区,并同当地居民融合。15世纪末16世纪初,科米地区被沙俄兼并。1918年建立苏维埃政权，1919年被白军占领，1920年恢复苏维埃政权1921年成立自治州，1936年底改为自治共和国。南方的居民主要从事农业，种植小麦、马铃薯、蔬菜等；北方的居民以畜牧业为生，饲养绵羊、牛和马，19世纪中叶起，进而发展了养鹿业，兼事狩猎和捕鱼。十月革命后，科米地区已发展为苏联燃料和木材工业基地。

犹太人
百科名片
犹太人，其祖先为希伯来人，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族，属于闪米特人的一支，原始血缘上与阿拉伯人相近。主要信仰犹太教。以色列的《回归法》界定犹太人的身份是按母系相传为标准，凡是母亲是犹太人的其子女都会被以色列承认为犹太人，有权移民以色列。

目录

简介
判定方法
历史来源
变迁历程1、远古代
2、中世纪及近代
3、现当代
犹太人与以色列国
大卫王之星
种族特点1、肤色的多样性
2、象征犹太人的颜色
3、契约民族
宗教：犹太教1、犹太教综述
2、犹太教影响
反犹主义
二战噩梦1、历史的原由
2、宗教的情结
3、现实的需要
4、狂暴的病态心理
犹太复国历程1、以色列建国前
2、以色列建国
3、1948年独立战争
4、1950年代和1960年代
5、1970年代
6、1980年代
7、1990年代
8、2000年后
犹太人的教育
犹太名人
犹太人的月份表简介
判定方法
历史来源
变迁历程 1、远古代
2、中世纪及近代
3、现当代
犹太人与以色列国
大卫王之星
种族特点 1、肤色的多样性
2、象征犹太人的颜色
3、契约民族
宗教：犹太教 1、犹太教综述
2、犹太教影响
反犹主义二战噩梦
1、历史的原由 2、宗教的情结 3、现实的需要 4、狂暴的病态心理犹太复国历程
1、以色列建国前 2、以色列建国 3、1948年独立战争 4、1950年代和1960年代 5、1970年代 6、1980年代 7、1990年代 8、2000年后犹太人的教育犹太名人犹太人的月份表展开 编辑本段简介
　　犹太人（Jewish），或称“尤太人”。希伯来（犹太）语：יהודים，乃是指犹太教民，或者  犹太人
更笼统意义上所有犹太族人（也被称为犹太民族），是族群体既包括自古代沿传下来的以色列种族，也包括了后来在各时期和世界各地皈依犹太宗教的人群。从广泛的角度，犹太人可以是也可以不是严格的宗教奉行者。
编辑本段判定方法
　　（1）正统派犹太教和保守派犹太教界定一个人是否属犹太人的标准是要看其母亲是否是犹太人，如果其母亲是犹太人无论她的子女是否信仰犹太教还是信仰基督教或者是无神论者她的子女也被承认为犹太人。该标准被以色列《回归法》所采纳。 　　（2）属犹太教小数派的卡拉派（Karaism）界定方法刚好相反，卡拉派认为父亲是犹太人他的子女就是犹太人。由于属卡拉派的犹太人数量非常小，卡拉派的观点往往被外界所忽视。 　　（3）自由派和改革派认为，只要母亲或者是父亲有一方是犹太人并按照犹太人的风俗习惯来抚育子女，他们的子女就是犹太人。
编辑本段历史来源
　　从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人  犹太人和阿拉伯人的共同祖先，古闪米特人
，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，根据《古兰经》的记载，其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。所以在血缘上，犹太人和阿拉伯人很近。 　　
编辑本段变迁历程
1、远古代
　　犹太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯发音为叶尔孤白），雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕(阿拉伯发音为易卜拉欣)的孙子，后来改名叫以色列，意思是“与神角力者”，而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。 　　雅各生有12个儿子，由于约瑟的关系，在七个荒年的第二年迁移到埃及，受到当时统治埃及的西克索斯人的优待，居住在尼罗河下游，转变为农业民族。西克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，以色列人的地位急剧下降，沦为埃及人的奴隶，他们在摩西（阿拉伯发音为穆萨）的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，雅各的12个儿子的后代形成十二支族，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年。之后由犹大支派中的大卫担任国王。大卫(David)名字的意思是“被蒙爱者”，以色列国家在大  犹太人的象征:白色、蓝色、大卫王之星
卫的儿子所罗门（阿拉伯称为苏莱曼大帝）担任国王期间达到鼎盛。 　　所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10个支族的人分离出去，单独成立以色列王国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。以色列王国不久即被亚述人消灭，犹大王国尚坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占。人民被虏到巴比伦成为奴隶。 　　波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。到了公元1世纪，撒马利亚人和犹太人是没有来往的。耶稣死后不久，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，自称为犹太人。
2、中世纪及近代
　　犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”；流落到中国的犹太人，由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，被中国人误称为“蓝帽回回”“术忽回回”，并逐渐和其他回族混淆，长期以至于完全失去了犹太人的信仰和习俗传统，信仰了伊斯兰教。虽然基督教《圣经》的“旧约”部分与犹太教《圣经》的内容几乎相同，但基督教的“新约”将“旧约”的内容进行了相当大程度的延伸并使得基督教和犹太教之间产生了一定的区别。信仰上的区别在欧洲多年来深刻复杂的政治，经济，社会背景下不断被利用，造成犹太人在欧洲国家长期受到歧视、迫害和杀戮。
3、现当代
　　  金发碧眼的犹太名模：芭儿·拉法莉
19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人逃离此地，大多数投奔美国、加拿大和西欧。到1924年，共有大约两百万犹太人移民至美国，因当时美国社会对待犹太族群的态度相对比东欧而言更加宽容。欧洲对犹太人的迫害终于在大德意志帝国时期达到顶峰，发生了灭绝约600万犹太人左右的大屠杀，几乎彻底摧毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀。 　　1948年以色列国建立，是自罗马摧毁耶路撒冷后近2000年来成立的第一个犹太人国家，并人为复兴口语希伯来语的正式使用。但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区，导致和当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，使中东成为世界的热点地区，并致使原先居住在阿拉伯国家的近90万犹太人也陷入困境。 　　到21世纪初，美国和以色列是犹太人的主要集中地。[1]
编辑本段犹太人与以色列国
　　以色列建国前的巴勒斯坦地区巴勒斯坦阿拉伯人比例占绝大多数，1948年犹太人仅占6%。由于战争以及以色列政府的驱逐，到2009年以色列的犹太人占总人口的76%，19%是阿拉伯人，5%是其他民族。由于犹太人的出生率比阿拉伯人低，而且近年来又有犹太人从以色列移民到欧美等国，以色列政府担心，将来以色列的犹太人不会再占人口的多数。
编辑本段大卫王之星
　　大卫王之星是  相当于红十字会的“红大卫星会”
国际公认的犹太人标志，在以色列没有红十字会，只有相当于红十字会的红大卫星会(Magen David Adom)。
编辑本段种族特点
1、肤色的多样性
　　  犹太人
犹太人在世界各地经过接近二千年的流浪，和当地人的通婚,使到犹太人的肤色变得多种多样,有白种犹太人,黄种犹太人,和黑种犹太人,及印度和拉美的亚肤色的犹太人. 　　右图刚从印度移民到以色列的黄种犹太人。黄种犹太人居住在位于印度和缅甸交界处人口只有九千。
2、象征犹太人的颜色
　　蓝色和白色是象征犹太人的颜色。纳粹德国在1935年制定的《纽伦堡法律》第四条（1）禁止犹太人展示第三帝国国旗或展示象征德国的颜色。（即纳粹党旗的颜色，红色、白色、黑色）（2）犹太人可以展示象征犹太人的颜色。（即蓝色和白色）。因为白色既是第三帝国国旗的颜色又是象征犹太人的颜色所以破例允许犹太人展示白色。
3、契约民族
　　犹太教主条目：割礼的盟约 　　割礼为犹太人盛行的传统宗教仪式，希伯来文称此仪式为“盟约”（brit）或“割礼的盟约”（brit milah）。穆汉（mohel）为割礼执行人。男婴如没有生病或有其他健康问题等延期理由，穆汉就会为出生后第八天的男婴举行割礼。割礼进行期间，穆汉会致祝词并宣告男婴已实践律法，接着男婴的父母会致祝词以表明自己的儿子已被纳入上帝与犹太人之间的约，正式给男婴起名。根据《圣经·创世记》17章9-14节的记载，上帝吩咐亚伯兰为自己、男性子孙和仆人都要行割礼为永久之契约。按中世纪犹太教口传律法哈拉卡，没有跟从割礼者会被视为有意犯（karet），会招致在上帝剪除的惩罚。对犹太人来说，为出生后第八天的男婴举行割礼是著神圣的特殊意义。
编辑本段宗教：犹太教
1、犹太教综述
　　  犹太名人
犹太语יהדות，旧称挑筋教、蓝帽回回，是在公元前2000年中东地区的游牧民族希伯来人中产生的。犹太教的成年礼在十二岁(女)与十三岁(男)。 　　犹太教崇拜单一的主神雅赫维（基督教中称耶和华），是希伯来人内部的民族宗教。犹太教认为《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍，犹太教中派生出了两个世界最大的宗教——基督教和伊斯兰教。当亚历山大大帝征服希伯来人的犹太原居地后，希伯来人也易名为犹太人并散落到希腊帝国各处， 　　公元前3世纪，希腊化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希腊语的犹太人，集中整理犹太教文献并译成希腊语，即目前基督教使用的希腊语圣经中的旧约全书部分，所谓七十士译本。再后来犹太国被罗马帝国彻底摧毁，犹太教位于耶路撒冷的圣殿被拆毁，只留下一段残破的西墙（哭墙），犹太人散落到欧亚各地。 　　公元6世纪时，部分犹太学者将七十士译本圣经整理，剔除其不是源于希伯来文或阿拉姆文本的部分，将整理好的部分重新译回希伯来文，成为犹太教的圣经。当然这个说法只是关于希伯来语圣经成书的一种说法。这个说法与基督宗教和犹太教中常见的关于希伯来圣经的来源的说法不一致。 　　历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和逼害。犹太人由于两千多年一直分散在世界各地，语言、文字已经分化，只是靠着统一的宗教维系其单一的民族性。由于犹太教徒认为救世主尚未来临，不承认耶稣基督是救世主，这是一直受到基督教世界歧视和迫害的一个原因。但天主教教宗若望·保禄二世在近年，已承认曾对抗犹太教徒，造成了他们承受苦难的历史。他们向往自己民族的辉煌历史。 　　19世纪，犹太复国主义（锡安主义）思潮兴起，各地犹太人以买地等手段陆续回到巴勒斯坦，建立以色列国家。由于在遵守方式和程度的差异，现今的犹太教主要有三大派系，分别是正统派、保守派及改革派。 　　一些宗教学者将犹太教、基督教和伊斯兰教通称为亚伯拉罕诸教，因为三者奉旧约中的亚伯拉罕为他们的先知。
2、犹太教影响
　　犹太教只是一个民族性的宗教，信仰人口并不多，但起源于犹太教的两个宗教——伊斯兰教和基督宗教，在世界上有很大的影响。 　　犹太人国家在公元79年被罗马帝国摧毁后，一部分犹太人流落到阿拉伯半岛，和阿拉伯人混居，他们的宗教与阿拉伯人宗教类似，犹太教的教义又认为犹太人和阿拉伯人是来自同一祖先。在古兰经中，也有很多和犹太教近似的方面。 　　基督宗教本身原来只是犹太教的一个支派，在耶稣被钉十字架死后，圣保罗仍然在犹大－撒马利亚宣扬耶稣基督救赎，就是传扬救赎给万邦万民，但几乎获得和耶稣同样的下场，只是由于圣保罗是出生于小亚细亚的罗马公民，所以幸免于处死被遣返回罗马。他因此得出一个结论：与其在犹太人中间传道，不如在外民族中间传道。由于他在罗马帝国中间的各民族中传道，将基督教变成一个世界性的大宗教。 　　现在全世界信仰犹太教的人很少，只局限在犹太人内部，还没有信仰锡克教和神道教的人口多，但每一部介绍宗教的书籍都少不了要提到犹太教，主要是因为其影响巨大。[2]
编辑本段反犹主义
　　反犹主义长盛不衰的原因之一就是犹太人控制所在国家的经济命脉，在美国国徽上有一由十三颗星星组成代表美国最初13个州的一个六角形。一般认为这是一个偶然的标记，但也有人认为这个标记是为了感谢海姆·所罗门（HaymSolomon）为美国独立战争所提供的慷慨资助加入的，有人甚至认为所罗门本人设计了这个国徽。犹太人标志“大卫王之星”也是六角形，正是这颗国徽上的大卫王之星触动了反犹主义者敏感的神经，这颗在美国国徽上的大卫王之星成为反犹主义者眼中犹太人控制美国的证据，他们认为在历届的美国总统选举中，谁更亲以色列谁就会在犹太人支持下当选美国总统。 　　反犹主义中的亲犹太人事件 　　1492年西班牙国王斐迪南二世下令驱逐境内的所有犹太人，奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世立刻派遣奥斯曼海军到西班牙，把那些被西班牙驱逐的犹太人安全地送到奥斯曼帝国。巴耶塞特二世把犹太人安置在帝国各个省内，并向帝国各个省下达命令，帝国各个省要友好对待犹太人，禁止反犹，违者将处以死刑。其后，奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世写信给西班牙国王斐迪南二世的信中说道“西班牙国王斐迪南二世是个伟大的统治者，宁愿自己贫穷也要把财富赠送给别人，我实在是太需要这些人才了。”后来的历史发展也证明了，巴耶塞特二世想法的正确，这些被西班牙驱逐的犹太人，把新的思想，新的技术带进奥斯曼帝国，增强了奥斯曼帝国的国力，1493年西班牙裔犹太人在伊斯坦布尔建立了奥斯曼帝国的第一台印刷机及建立印刷机构，并相继出现了著名的犹太学者 如：Mordecai Comtino、Solomon ben Elijah Sharbiṭ ha-Zahab、Shabbethai ben Malkiel Cohen和Menahem Tamar等名人。 　　由于奥斯曼帝国是伊斯兰教帝国，这说明历史上穆斯林和犹太人相处比较融洽，穆斯林世界并没有发生像当时欧洲的那种反犹事件。
编辑本段二战噩梦
　　希特勒是个极端的种族主义者和反犹主义者。他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最  纳粹德国1938年宣传漫画“犹太人正控制世界
大对立面就是犹太人”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据。究其原因大致可以从以下四个方面加以透视：
1、历史的原由
　　在历史上，欧洲人对犹太人持有成见。为了阐明问题，有必要对犹太民族的历史作一个简单的回顾。犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯来人，公元前，他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马占领者的起义，但都遭到了罗马统治者的血腥镇压。到公元135年的犹太人起义再次惨遭失败为止，在这1个多世纪的时间里，罗马统治者屠杀了百万犹太人，最后还把余者全部赶出巴勒斯坦土地，使他们流散到西欧，西欧当时完全处于落后的小生产农牧社会，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。犹太人逃往西欧后，当地的封建主们非常歧视他们，不许他们占有土地，只许他们经营商业。不知是历史过错教育了他们，还是生死磨难砥砺了他们，或者说这本来就是历史赋予的机遇，总之，由这一切所构成的历史集合体，铸就了犹太人的特质，使得他们聪明起来，坚强起来。他们不仅在困境中顽强地繁衍生息，而且逐渐地富有了。 　　公元13至15世纪，欧洲开始进入资本主义社会，当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们，产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，大批犹太人被迫流往东欧及美洲各国，开始了历史上的犹太人第二次逃亡。不幸的是，这种反对犹太人的意识，居然演变成了一种文化沉淀，在某些国家和地区一直“遗传”到现代。尤其是进入上个世纪后的德及奥民族，反犹情绪与日俱增，希特勒及其追随者就是其中的典型代表。
2、宗教的情结
　　基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督耶稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源，但基督教教义认为，是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样，这种社会心态也作为一种文化沉淀。世代“遗传”，并随着岁月的推移，逐渐与社会经济政治相结合，使之成为一种随时可以被利用的社会政治的潜在力量。当这种潜在的东西某个（些）政治野心家利用时，就会像火山一样喷发，成为一种疯狂的社会驱动力。 　　应该看到，当时的德及奥民族的内部，民族主义思潮盛行，原有的宗教情绪在现实利益冲突的激化下，使人们本来已有的反犹情绪更加激烈，从而加剧了对犹太人的仇视。在这种社会氛围的熏陶下，希特勒的“仇犹反犹”观点逐步形成，并迅速成为了这股社会情绪的主导，一方面，当时德及奥民族仇犹反犹的社会情绪极大地刺激着他的政治野心，使其民族主义思想恶性膨胀，为其日后仇犹反犹灭犹政策和措施制造社会价值取向，培植政治力量。  纳粹警察殴打犹太人
3、现实的需要
　　本世纪20年代末30年代初，爆发了世界性经济危机，严重打击了德国，使其工业生产倒退到了上世纪末的水平，国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，希特勒的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然。 　　另外，居住在欧洲各地的犹太人，较之于其他民族而言，不仅富有，而且素质也要高些。面对这样一个民族，希特勒及其党徒们，既感到仇恨，又觉得胆怯。在他们的心中，犹太人这个特殊的社会群体，是他们实现“第三帝国”美梦的严重威胁。这些，无疑加剧了希特勒对犹太人的仇恨和政治嫉恨。加上当时德国社会政治生活完全处在一种极端疯狂的症状之中，使希特勒的仇犹反犹观点不仅有了适当的社会环境，且得以迅速疯狂起来。
4、狂暴的病态心理
　　希特勒青少年时代整天在维也纳和慕尼黑街头的经历，铸就了他既自私又狂妄的性格。正如他小时的一位班主任老师后来回忆所说的那样：“希特勒缺乏自制力，至少被大家认为性格执拗，刚愎自用，自以为是和脾气暴躁。”加上他患有痉挛性的神经质，发起癫狂来甚至会趴在地上啃地毯边。从有关史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特征。例如，1942年的一天，纳粹德国武装部队外科医师扎尔·伯罗赫奉命去晋见希特勒，希特勒的爱犬就猛扑这位医师，吓得他魂不附体，医师被迫与它细声细语地说话，很快它就平静地趴在医师身边，把前肢搁在医师膝盖上，两眼温顺地看着他，并与他逗笑。希特勒见此情景暴跳如雷：“它是完全忠于我的惟一生物，可你把它骗去了，我要杀死它。”声音越来越高，简直到了嘶叫的地步，恕吼着威胁要监禁医生，类似这样的事，时有发生，狂暴加嫉恨，又造就了他的狠毒和残忍，希特勒是一个有严重病态心理的政治狂人。  被纳粹分子打死的犹太儿童
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一个原因，都很难构成对犹太人的灭绝性仇杀。只有把这四大原因融合为一体时，才能产生确定性的使犹太民族在劫难逃的社会效应，而希特勒则是把这四大原因巧妙地结合在一起的魁首。 　　首先，纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族。为了蛊惑人心，欺骗德国广大民众，希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑，断章取义地摘取前人论述人口问题中的某些词句，拼凑成一个种族优劣的理论，为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德及奥人心中的反犹意识和宗教情结，大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。经过希特勒的蓄意“嫁接”，使得这个理论再也不是一般意义上的种族歧视了。他利用历史的宗教的因素，为其灭绝犹太人而创设了广泛的社会基础，使得这一理论更加具有普遍的煽动性。希特勒一上台，之所以能够顺利推行一整套疯狂迫害犹太人的反犹灭犹政策，无疑得益于他这个荒谬绝伦的理论。其次，纳粹党还利用当时德国国内广大群众痛恨凡尔赛和约的心理，煽动复仇主义情绪，并把这种情绪转移到犹太人身上。 　　在这四大原因中，现实的需要是最直接的要素，其它两方面的原因也是非常重要的因素，如果没有历史的原因和宗教的情结作为先导性条件，那么，即使现实再需要，也很难想象会达到如此疯狂和残忍的程度。只有当这四方面的原因聚合为一体时，才产生了那可怕可憎的充满血腥的驱动力。 　　任何历史事件都是社会各种相关因素合力作用的产物，或者说是时事造就的。二战期间，600万犹太人惨遭杀害，希特勒当属罪魁。希特勒对犹太人特有的种族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病态心理的一种特殊反映。导致希特勒严重病态心理的“菌种”就是来自历史成见和宗教情结，恰好又得到了当时德国社会环境的孕育。确切地说，希特勒的严重病态心理与当时德国社会政治生活的疯狂病态是相辅相成的。一方面，疯狂的病态心理正是历史成见、宗教情结和现实需要三大原因的粘合剂；另一方面，这三大原因的聚合又把希特勒疯狂病态的心理推向了极端，从而引发了那场人类历史的大悲剧。
编辑本段犹太复国历程
1、以色列建国前
　　  犹太复国
1920年，国际联盟委托英国管辖巴勒斯坦。1922年英国将托管地划分为两部分：东部（现约旦）为阿拉伯人居住地，西部为犹太居民区。1922年，第一次世界大战结束之后，犹太人有了自己的居住地。 　　第一次世界大战后，犹太人掀起了第三和第四次移民浪潮。接著在1936年-1939年又有数场暴动发生。对此英国在1939年颁布了一份白皮书，限制犹太人的移民数量至75,000人，并且限制犹太人购买土地。这份白皮书被许多犹太人和锡安主义者视为是对犹太人的背叛，并且认为那违背了贝尔福宣言。阿拉伯人也并没有就此平息，他们希望完全停止犹太人的移民。 　　1933年，纳粹在德国执政，掀起第五次犹太人移民浪潮。1940年，犹太人已占当地居民总数的30%。后来在欧洲发生的犹太人大屠杀，进一步推动了犹太人移民。1944至1948年之间，愈20万犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。第二次世界大战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万犹太居民。
2、以色列建国
　　1947年，鉴于犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级，和平努力受到挫败，英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身。犹太人的移民数量自从19世纪末以来一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响，犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。联合国成立了“巴勒斯坦专门委员会”，1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》，33国赞成（包括美国和苏联），13国反对，10国弃权，通过决议：将巴勒斯坦地区分为两个国家，犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷被置于联合国的管理之下，以期避免冲突。 　　1947年11月29日，联合国通过分治方案的当日，大卫·本-古理安接受了该方案，但被阿拉伯国家联盟断然拒绝。1948年4月，惨绝人寰的“代尔亚辛大屠杀”发生，犹太人杀死了数百阿拉伯人，紧接著犹太人组织的地下民兵部队继续展开袭击，这些战斗很快便蔓延为大规模的冲突，继而引发了1948年的以色列独立战争。 　　1948年5月14日，在英国的托管期结束前一天的子夜，以色列国正式宣布成立。在1949年1月25日全国选举中，有85%的合格选民参加了投票，接着有120个议席的第一届议会开会。两位曾领导以色列建成国家的人成为该国的领袖，犹太人代办处领导人大卫·本-古里安当选首任总理；世界犹太复国主义组织领导人哈伊姆·魏兹曼由议会选为首任总统。1949年5月11日，以色列取得联合国的席位，成为第59个会员国。
3、1948年独立战争
　　在以色列建国之后，埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩向以色列宣战，开始了1948年的以色列独立战争。北边的叙利亚、黎巴嫩和伊拉克军队都在接近边界的地方被阻挡下来，来自东方的约旦军队则攻下耶路撒冷的东部，并且对城市的西部展开攻击。不过，犹太人的民兵部队成功的阻挡了约旦军队，而地下的国民军组织部队（Irgun）也阻止了来自南方的埃及军队。从6月开始，联合国宣布了一个月的停火令，在这段期间里以色列国防军正式成立。在数个月的战斗后，双方在1949年达成一则停火协议并划清暂时的边界，这条边界线被称为“绿线”（Green Line）。以色列在约旦河的西方获得了额外的23.5%的管辖领域，约旦则占有以色列南部一块山地区域和撒马里亚，后来那里被称为西岸地区。埃及在沿海地区占有一小块的土地，后来被称为加沙地带。 　　大量的阿拉伯人口逃离了新成立的犹太人国家，巴勒斯坦人将此次流亡称为“大灾难”（النكبة），预计有400,000至900,000名巴勒斯坦难民流亡，联合国估计有711,000人。以色列与阿拉伯国家之间未解决的冲突、以及巴勒斯坦难民的问题一直持续至今。随著1948年的战争，西岸地区和加沙地带的犹太人口开始撤回以色列，大量来自阿拉伯国家的犹太人难民使得以色列的人口遽增了两倍。在接下来几年里将近850,000名瑟法底犹太人从阿拉伯国家逃离或遭驱逐，其中约有600,000人迁移至以色列，其他的人则移民至欧洲和美国。
4、1950年代和1960年代
　　在1954年至1955年间，担任以色列总理的摩西·夏里特（Moshe Sharett）试图轰炸埃及未遂而爆发丑闻，造成以色列在政治上蒙羞。埃及在1956年国有化了苏伊士运河，英国和法国对此相当不满。以色列在遭到一连串阿拉伯地下民兵部队的袭击后，秘密的与英法两国结盟，并且对埃及宣战。在苏伊士运河危机后，三个国家遭到联合国的谴责，以色列被迫从西奈半岛撤军。 　　在1955年，大卫·本-古理安再次成为以色列总理，并且一直任职到1963年才辞职。在古理安辞职后，列维·艾希科尔（Levi Eshkol）继任了总理。 　　在1961年，纳粹的战争犯、也是欧洲犹太人大屠杀主谋之一的阿道夫·艾希曼在阿根廷的布宜诺斯艾利斯遭到以色列的摩萨德（Mossad）情报局干员逮捕，并且被送回以色列接受审判。艾希曼成为以色列历史上唯一一个遭到法庭判决死刑的罪犯。 　　在政治舞台上，以色列和阿拉伯国家的关系在1967年5月再次紧绷。叙利亚、约旦、和埃及透露了开战的意图，埃及并且驱逐了在加沙地带的联合国维和部队。埃及违反了之前立定的条约、并且封锁了以色列战略要地的堤蓝海峡，接著又在以色列边界部署大量的战车和战机，以色列于是以埃及挑衅为由在6月5日对埃及展开先发制人的攻势。在这场六日战争中，以色列击败了所有阿拉伯邻国的军队，并且在空军战场上获得完全的胜利。以色列一口气夺下了整个西岸地区、加沙地带、西奈半岛、和戈兰高地，1949年划定的绿线则变成以色列管辖国内领土和占领区域的行政分界线。后来在签订一则和平协议后，以色列将西奈半岛还给了埃及。 　　在战争中以色列空军误炸了一艘美军的情报船自由号（USS Liberty），造成34名美军死亡。美国和以色列的调查总结认为这场意外是因为自由号的辨识困难而造成的误击事件。 　　在1969年，以色列的第一名女性总理梅尔夫人当选。
5、1970年代
　　1968年至1972年这段期间被称为消耗战争（War of Attrition），以色列和叙利亚、埃及间的边界频繁爆发许多小规模的冲突。除此之外，在1970年代早期，巴勒斯坦武装部队对以色列和各国的犹太人展开了规模空前的恐怖攻击，在1972年夏季奥林匹克运动会中爆发了慕尼黑惨案，巴勒斯坦的武装民兵挟持以色列的代表团成员作为人质，最后所有人质皆遭杀害。以色列对此展开了报复性的“上帝之怒行动”（Operation Wrath of God），由一群以色列摩萨德情报局的干员在世界各地行刺那些筹划慕尼黑惨案的幕后凶手。 　　最后，在1973年10月6日，正值犹太人传统的赎罪日那天，埃及和叙利亚对以色列发起了突袭攻势。尽管阿拉伯国家在战争初期成功打击了准备不足的以色列军队，埃及和叙利亚最终仍被以色列击退。战后的几年局势变的较为平静，以色列和埃及终于得以达成和平协议。 　　在1974年，伊扎克·拉宾继承梅尔夫人成为第五任总理。1977年的国会选举成为以色列政治历史上的主要转折点，从1948年来一直支配以色列政坛的工党联盟（המערך）遭到梅纳赫姆·贝京领导的联合党击败，这次选举在以色列还被称为是一场“革命”。 　　接著，在当年的11月，埃及的总统萨达特史无前例的拜访了以色列，在以色列国会进行演讲，这是以色列建国以来第一次获得阿拉伯国家的承认。以色列军队的后备军官也组成和平运动以支持这次谈和。在萨达特拜访之后，两国间进行的和平谈判最后签下了大卫营和约。在1979年3月，贝京和沙达特在美国华盛顿特区达成以色列-埃及和平条约。随著条约的签订，以色列从西奈半岛撤军，并且撤离了自从1970年代开始在那里建立的移民区。以色列也同意依据1949年划定的绿线让巴勒斯坦获得自治权。
6、1980年代
　　在1981年6月7日，以色列空军轰炸了伊拉克在奥西拉克（Osirak）建立的核子反应炉，阻止了伊拉克制造核武器的企图，这次任务又被称为巴比伦行动。 　　在1982年，以色列对黎巴嫩发动了一场侵略，卷入自从1975年以来一直进行的黎巴嫩内战。以色列的开战理由为保护以色列在北方的殖民区，当时殖民区经常受到来自黎巴嫩的攻击。在建立了四十公里的障碍区后，以色列国防军继续前进，甚至攻下了首都贝鲁特。以色列军队将巴勒斯坦解放组织逐出了黎巴嫩，迫使巴解转移基地至突尼斯。由于无法承担战争带来的压力，总理贝京在1983年辞职，由伊扎克·沙米尔（Yitzhak Shamir）继任。1982年9月16日，以色列支持的基督教民兵制造了惨绝人寰的贝鲁特大屠杀，受到国际社会的强烈谴责。以色列最后在1986年撤出了大部分在黎巴嫩的军队，边界的缓冲地带则一直被维持，直到2000年以色列进行单方面的撤军。 　　在1980年代里，原本由伊扎克·沙米尔领导的右派政府被左派的西蒙·佩雷斯取代。佩雷斯从1984年开始担任总理，但在1986年又被沙米尔取代，沙米尔达成了一个政党联盟的协议。在1987年爆发的巴勒斯坦大起义引燃了占领区域的一连串暴动，在暴动后沙米尔再次于1988年的选举中连任总理职位。
7、1990年代
　　在波斯湾战争中，虽然以色列不是反伊拉克的联盟国之一、也没有实际参与伊拉克战事，以色列仍遭到39枚飞毛腿导弹击中。导弹并没有直接杀害任何以色列的公民，倒是有一些人因为不正确使用预备的防毒面具而死亡，除此之外一名以色列人遭到爱国者导弹碎片击中而丧命。 　　在1990年代早期，苏联的大量犹太人开始移民至以色列，依据以色列的移民法，这些人在抵达以色列时便能取得以色列公民权。大约有380,000人在1990-1991年抵达以色列。虽然以色列大众最初相当支持移民法，新移民造成的许多问题被工党作为选战中的把柄，批评执政的联合党没有解决他们的工作和住房问题。结果在1992年的选举中，新移民们大量投票给工党，使得左派再次抬头。 　　在选举之后，伊扎克·拉宾成为了总理。在选举中工党曾经承诺将会大为改善以色列的国内治安和与阿拉伯国家的关系。到了1993年底，以色列政府抛弃了1991年的马德里协议框架，改与巴解签订奥斯陆协议（Oslo Accords）。在1994年，约旦成为继埃及之后第二个承诺与以色列和平共处的阿拉伯国家。 　　最初以色列大众广泛支持奥斯陆协议，然而在协议签订之后以色列仍然持续遭到哈马斯武装团体的频繁攻击，协议受到的支持也开始大量减少。在1995年11月4日，拉宾遭到一名极端的以色列民族主义者刺杀。 　　由于拉宾的遇刺，大众对于奥斯陆协议的观感也稍有好转，大为提升了西蒙·佩雷斯的支持度，使他赢得了1996年的大选。不过，新的一波自杀炸弹攻势加上阿拉法特赞美炸弹客的声明，使得公众舆论再次扭转，并且在1996年5月输给了联合党的本雅明·内塔尼亚胡。 　　虽然内塔尼亚胡被视为是奥斯陆协议的坚定反对者，他仍然决定从希伯伦（Hebron）撤军，并且签下了怀伊备忘录（Wye River Memorandum），给予巴勒斯坦民族权力机构更大的自治权力。在内塔尼亚胡任内巴勒斯坦团体对以色列平民的袭击活动大为减少，然而他的联合政府仍然在1999年垮台。在1999年选举中工党的埃胡德·巴拉克以大幅票数差距击败内塔尼亚胡而继任总理。
8、2000年后
　　巴拉克在2000年决定单边的从黎巴嫩撤军，这次撤军也是为了阻挠真主党对以色列的攻击，迫使他们不得不跨越以色列边界才能发动攻击。巴拉克和亚西尔·阿拉法特曾在美国总统比尔·克林顿的斡旋下于2000年在戴维营进行协商，然而协商最后失败了，巴拉克提出的条件是一个由73%西岸地区和100%加沙地带组成的巴勒斯坦国家，并且在10至25年时间内将西岸地区的巴勒斯坦领域扩展至90%（排除耶路撒冷郊区则是94%），但阿拉法特拒绝这个提议。 　　2003年6月4日，在乔治·沃克·布什主持下，巴勒斯坦权力机构主席马赫姆得·阿巴斯和以色列前总理沙龙于约旦相会。在谈判破裂后，巴勒斯坦开始了第二次的暴动，被称为阿克萨群众起义，暴动开始的时间就发生在以色列反对派领袖艾里尔·沙龙挑衅性访问耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）之后不久。协商的失败以及新战争的爆发使得许多以色列人对巴拉克政府感到失望，并且也使和平协议的支持度大减。 　　在一场总理的特别选举后，艾里尔·沙龙在2001年3月成为了新的总理，稍后又在2003年的选举中当选了连任。沙龙开始从加沙地带进行单边的撤军，这次撤军在2005年8月至9月间实行完成。 　　以色列也在西岸地区建立了围墙，目的是为了保护以色列免遭武装巴勒斯坦团体的攻击。为了建立长达681公里的围墙，接近围墙的缓冲地区也连带的减少了9.5%的西岸地区面积，使得巴勒斯坦居民的经济状况遭遇困难。围墙的建立遭致了国际间的许多批评，也遭到一些以色列极左派的批评，不过，围墙的确有效的减少了对以色列平民的恐怖攻击事件。 　　在艾里尔·沙龙严重中风之后，总理权力转移给了艾胡德·奥尔默特。在2006年4月14日，在前进党赢得了大选后，奥尔默特当选为以色列总理。奥尔默特的前进党也在2006年的2006年的选举中赢得了多数派席位。 　　在2006年6月28日，哈玛斯的民兵部队从加沙地带挖地道潜入以色列境内攻击以色列国防军的据点，俘虏了一名以色列士兵并且杀害了其他两名。以色列对此展开了夏雨行动，大量轰炸哈玛斯目标以及其他桥梁、道路、以及发电站。以色列也派军占领此地区。 　　2006年6月13日爆发的以黎冲突发生在以色列北部和黎巴嫩地区，主要是介于真主党和以色列之间的冲突。冲突始于真主党之前在一次跨越边界的恐怖袭击行动中杀害了八名以色列士兵并且俘虏其他两名，以色列认为黎巴嫩政府必须对这次攻击负起责任，因此从海上和空中对黎巴嫩展开轰炸，并且进军黎巴嫩南部。真主党继续使用火箭攻击以色列北部，并且以游击队的打带跑战术袭击以色列军队。最后以色列在2006年8月14日达成一则停火令。这场冲突杀害了一千名黎巴嫩平民、440名真主党民兵、以及119名以色列士兵，也对黎巴嫩城市的基础建设造成了庞大损害。[3]
编辑本段犹太人的教育
　　这个民族非常重视知识，从孩子一岁半开始就对他们进行记忆训练。 犹太人对儿童教育的主张和其他国家完全不同。很多国家的教育只是着眼于眼前，例如日本的教育就是为了应付眼前的考试；而犹太人的教育则是着眼于未来。可以说，日本教育的目的是为现代所用，犹太教育的目的是为未来所用，因此两种教育对儿童的期望不同。犹太教育要培养的是能够创造犹太人的未来、实现犹太人的梦想的下一代。 　　犹太人在孩子刚会说话时就开始教他们读《旧约》。在犹太人看来，由于担心孩子不明白而错过教育机会，只是父母一种过分保护而已。 　　为了在孩子身上种下好种子，犹太人让小孩子学习记忆。因此可以说，犹太儿童从一岁半就开始有意识的接受记忆训练了。到了三四岁时，他们开始在私塾里面学习。每个孩子刚走进教室都会受到大家热烈鼓掌欢迎，以让他觉得学习是快乐的；也许他会在打开的书本中发现葡萄，这是为了让他觉得学习是甜美的。 　　犹太人认为教育开始得越早越好，所以孩子四岁时就开始完全的思考行为。那时候，大人会告诉孩子们世界上没有所谓的正确答案，不要拘泥于一个想法，因为还有很多的其他的思考方法。与此同时，记忆训练也在继续。孩子到了五岁时就要记住全部《旧约》。《旧约》是一本大部头经典，能全部记住水平就是非常高了。
编辑本段犹太名人
　　犹太人知名人士数量比较多，尤其在美国，欧洲等地。有相当一部分犹太名人只有部分犹太血统，甚至有些自己也不知道自己有犹太血统、也不信仰犹太教。由于犹太教对犹太人的划分存在分歧，因此部分犹太人名人的划分也存在分歧。 　　宗教界名人 　　基督教创始人是犹太人基督耶稣 　　自然科学 　　现代物理学之父-------爱因斯坦 　　匈牙利籍著名空气动力学,物理学家------冯·卡门 　　学者风范，女性楷模------诺德  爱因斯坦
控制论之父-------维纳 　　二十世纪的数学巨人-------冯·诺伊曼 　　核科学女杰--------梅特娜 　　植物学家-------阿洛阿洛索思 　　医生及教育家-------詹努斯.克尔察克 　　1914年诺贝尔生理学及医学奖得主-----巴拉尼 　　确立量子化原子 　　观察蚂蚁的孩子，大生化学家---------布洛赫 　　有机硼化合物的开拓者-------布朗 　　发现脱氧核糖核酸的生物学家--阿瑟·科恩伯格 　　诺贝尔医学奖得主-------勒苇 　　发现合成氨的诺贝尔奖获得者------弗哈伯 　　繁茂的哥根廷花园的缔造者------弗兰克 　　吞噬细胞的权威-------梅契尼科夫 　　解剖学和病理学大师-------亨勒 　　皮肤病学专家--------卡波希 　　皮肤病学家,乌纳瘤命名者-----乌纳 　　医学家,夏姆伯格病命名者-----夏姆伯格 　　皮肤病专家,拉沙药膏创始人------拉沙 　　青霉素的发现者之一--------弗莱明 　　青霉素的发现者之一--------弗洛里 　　青霉素的发现者之一--------钱恩 　　链霉素的发现者-------瓦克斯曼 　　发现呼吸酶活动方式的科学家------海因里希 　　有机化学创始人------冯.拜尔 　　世界知名的科学家-------施温格 　　美国科学家------菲李普曼 　　化学家-----赖希施泰因 　　飞艇的实际发明人------大卫.舒华滋(在他接近成功时猝死，都柏林伯爵向其后人买到技术) 　　直升飞机的发明人-----亨利.斐纳 　　在飞机的发明人莱特兄弟背后有一位犹太人奥多·利安达替他们开飞机. 　　在有线电话的发明人贝尔发明电话之前16年，已有犹太人试制成电话机. 　　文学界 　　十九世纪德国伟大诗人-------海涅 　　十九世纪的大批评家-------勃兰兑斯 　　最初的独白者-------施尼茨勒  海涅
小说艺术的伟大革新者------普鲁斯特 　　以色列当代诗人------尤里·基维·格林伯格 　　“作家的作家”-------斯坦因 　　享誉世界的文体大家-------茨威格 　　西方现代派文学奠基人-------卡夫卡 　　用历史弹奏时代的最强音-------弗希特万格 　　《圣经》哺育的文学天才-------阿格农 　　制订“机器人三定律”的科幻大师-----艾萨克·阿西莫夫 　　作家-------亨利希曼 　　河堤上的哲人------帕斯捷尔纳克 　　大'记者''作家'-----爱伦堡 　　悲剧诗人------曼德尔什塔姆 　　犹太作家------沙隆-阿里奇姆 　　早期希伯来文诗人------比亚利克 　　犹太诗人------亚伯拉罕.马普 　　1910年诺贝尔文学奖得主-----海泽 　　异化青年的“守望者”-------塞林格 　　小题材作品大师--------艾兴格 　　作家------肖洛姆-阿莱汉姆 　　最有资格代表时代的美国作家------梅勒 　　“黑色幽默”文学的始作俑者------海勒 　　1991年诺贝尔文学奖得主，南非文学的一颗彗星，女作家-------戈迪默 　　“垮掉的一代”冲浪人-------金斯伯格 　　诗人沉思者-------布罗茨基 　　《安妮日记》作者-------安妮· 弗兰克 　　通信媒介 　　“通讯之王”-------路透 　　开创新式新闻事业的杰出报人-----普利策 　　“狂记者”------基施 　　《华盛顿邮报》主编，女董事长，报界女强人----凯瑟琳格雷厄姆 　　美国哥伦比亚广播公司总裁CBS------威廉.佩利 　　美国全美广播公司总裁-------萨尔诺夫 　　《纽约时报》创办者------雷蒙 　　后来让《纽约时报》成为世界性重要报纸的------奥克斯 　　曾一度垄断全球新闻媒介的英国报业巨头马克斯.韦尔 　　文艺界 　　世界电影艺术大师-------爱森斯坦 　　美国当代喜剧电影大师------伍迪艾伦 　　现代绘画的先驱者-------毕沙罗 　　抒情风景画巨匠-------列维坦 　　立体主义绘画大师------毕加索 　　世界钢琴泰斗-------鲁宾斯坦 　　旋律天才--------格什文 　　美国一代音乐宗师------科普兰 　　神弓-------海菲茨 　　蜚声世界的小提琴大师------梅纽因 　　身材艺精的小提琴名家------珀尔曼 　　美国现代著名电影制片人,导演,艺术大师-----斯皮尔伯格 　　驰名世界的大画家------拉斐尔 　　大画家------布洛赫 　　知名画家------爱波斯坦 　　音乐大师------卡拉扬 　　作家-------奈丽.萨克斯 　　思想界 　　基督教创始人,精神领袖,思想大师------耶稣 　　马克思主义的创始人，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师 ------卡尔·马克思 　　精神分析学开创人------弗洛伊德 　　泛神论大师------斯宾诺莎 　　现象学大师-----胡塞尔 　　社会学,政治学大师------马克思.韦伯 　　符号学大师-----卡西尔 　　哲学大师------韦特根斯坦,马尔库塞,弗洛姆,卢卡契,波普尔. 　　文学诗人---梅聂 　　著名心理学家消费心理模型发现者----马斯洛 　　商界 　　世界银行集团第十一任行长-----罗伯特·佐利克 　　原美联储主席-----格林斯潘 　　诺贝尔经济学奖得主-----K.J可罗，P.A萨缪尔森，西蒙 　　经济理论专家-----大卫.李嘉图 　　控制世界黄金市场和欧洲经济命脉200年的商人 ------罗斯柴尔德家族:老罗斯柴尔德 -----尼桑.罗斯柴尔德 　　资本主义世界第一个10亿富翁,石油大王 美孚公司------洛克菲勒 　　垄断大财阀-----摩根 　　红色资本家------哈默 成功在利比亚开采石油 　　美国铁路大王-------库恩.洛布 　　华尔街大佬-------贺喜哈 　　以牛仔裤创始人-------利维.斯特劳斯 　　华尔街金融大王------安德烈.迈耶 　　英荷壳牌公司创始人-------马库斯塞缪尔 　　英国最大的百货公司 马克斯-斯宾赛公司创始人------马克斯 　　世界上最大的广告公司萨奇公司创始人 -----萨奇兄弟:查尔斯,莫里斯 　　美国大亨------巴鲁克 　　美国银行家------莱曼兄弟 　　美国连锁店的先驱----卢宾，1894年生于俄国 　　政界 　　以色列第三任总统,历史学家,诗人-------夏扎尔 　　哈加姆运动领袖-------加洛姆波 　　以色列议员,博士------默施.斯耐 　　二战犹太旅军官-------大卫拉吉尔 　　以色列独立战争军官-----萨蒂赫 　　二战中牺牲的著名犹太战士----斯泰恩 　　犹太复国主义者,拉比----麦耶尔.欧吉尔 　　犹太领袖拉比----亚伯拉罕伊萨克库克 　　犹太复国主义运动领袖----杰埃夫雅布金斯基 　　30年代犹太复国主义组织主席-----索科洛夫 　　以色列独眼将军,国防部长------摩西·达扬 　　犹太法典学家,拉比-----阿耶.莱文 　　以色列政治家-----麦耶尔.巴尔-伊兰 　　犹太服国主义者--------米夏尔哈尔波林 　　以色列著名政治家------雅克阿隆 　　马掌匠,拉比------约书亚本哈南拉 　　教师,拉比-------麦尔.巴拉.哈奈斯 　　拉比,檀香制造匠------约哈纳.哈-山德尔 　　犹太旅创始人-------约瑟夫特鲁姆比多尔 　　犹太宗教改革家,拉比 -------阿巴希莱勒西维尔 　　新闻工作者-------波莱兹.伯恩施坦 　　机会主义代表,政坛名人------拉萨尔 　　国际控制原子能的“巴鲁克计划”提出者, 　　女革命家,政坛名人-------卢森堡 　　革命家,政坛名人-------奥尔加 　　共产国际的神秘使者-------鲍罗廷 　　共产国际的神秘使者-------马林 　　被剥夺国籍的政治家-------托洛斯基 　　英国首相-------狄斯累利 　　前苏联政治家------季诺维也夫 　　前苏联政治家------加米涅夫 　　前苏联政治家------斯维尔德洛夫 　　前苏联政治家------卡冈诺维奇 　　古代犹太王国第一代国王-----扫罗 　　古代犹太王国第二代国王-----大卫 　　古代犹太王国第三代国王-----所罗门 　　犹太人的敌人,具有四分之一犹太血统的狂热的反犹主义者,纳粹领袖-----希特勒 　　古代犹太小刀党起义领导人-----拉埃尔 　　耶稣十三门徒之一出卖耶稣的罪人------犹大 　　耶稣十三门徒之一-------彼得 　　耶稣十三门徒之一-------雅各 　　希伯来人中第一个被称为先知的英雄 -----摩西 　　希伯来人中第三个被称为先知的第一任祭司 -----亚伦 　　正典中第一个出现的先知,九大先知之一 -----阿摩司 　　犹太王约西亚的女先知-------户勒大 　　大卫王的曾祖母----------路德 　　撒母尔之母------哈拿 　　英雄夫妻,民族战士-----祖克尔曼夫妇 　　特拉维夫创建者和市长---麦耶尔迪森高夫 　　著名银行家-------利昂.耶胡达.瑞卡那提 　　以色列首任议会议长------斯普林扎克 　　神秘先知------以利亚 　　古代先知------何西阿 　　富有诗人气质的先知------耶利米 　　古代犹太复国主义设想者-----以西结 　　正规学校教育创导者------约书亚本加玛拉拉 　　第一位创立全民义务教育的大法官 ------西缅.本.蔡奇 　　犹太民族传统教育模式奠基人----约翰兰 　　美国前国务卿------基辛格 　　其他 　　人类有史以来智商最高的人------威廉·詹姆斯·席德斯 　　金发碧眼的超级名模------芭儿·拉法莉[4]
编辑本段犹太人的月份表
　　（1）正月、犹太人称亚笔月Abib，又称尼散月Nisan，（是中国人农历七月，今阳历四、五月）出十三4；尼二1；斯三7。十四日逾越节预备日。十五日安息日，圣会日，无酵节一礼拜开始。廿一日圣会日，利廿三4～8；出十二15～18。——春雨，开始收获大麦，申十一14。 　　（2）二月、犹太人称西弗月Ziv，又称以雅月Iyyar，（是中国人农历八月，阳历五、六月）王上六1。十日以利亚升天节，全国禁食纪念，十四日小逾越节。廿八日禁食记念撒母耳之死。——收获大麦。 　　（3）三月、犹太人称西弯月Sivan，（是中国人农历九月，阳历六、七月），斯八9。六，七日五旬节或称众安息节，是收割结束期，利廿三15，21——收获大麦。 　　（4）四月、犹太人称搭模斯月Tammuz，（是中国人农历十月，阳历七、八月），搭模斯原为非尼基日神名号，结八14。十七日禁食记念耶路撒冷被攻破，耶五二5～7。 　　（5）五月、犹太人称亚布月AB，（是中国人农历十一月，阳历八、九月），圣经无记此名，九日禁食，记念圣殿为尼布撒拉旦所毁，王下廿五8～9。——橄榄，无花果，萄葡成熟。 　　（6）六月、犹太人称以禄月Elul，（是中国人农历十二月，在阳历九、十月），尼六15。廿五日庆祝尼希米重修耶路撒冷城墙。——收摘葡萄，玉蜀黍，石榴成熟。 　　（7）七月、犹太人称以他念月Ithanim，又称提施利月Tishri，（是中国人农历正月，阳历十、十一月）。一日吹角节，十日赎罪日，十五日住棚节，王上八2；利廿三23～27，34。——秋雨开始耕种，珥二23。 　　（8）八月、犹太人称布勒月Bul，又称马齐宣月Marchesvan，（是中国人农历二月，阳历十一、十二月），王上六38，此名意系多雨之月，为雨季之始。——开始种大麦。 　　（9）九月、犹太人称基斯流月Kislev，（是中国人农历三月，阳历十二，一月，）廿五日为献城节，尼一1；十二27。 　　（10）十月、犹太人称提别月Tebth，（是中国人农历四月，阳历一，二月），十日禁食记念耶路撒冷首次被尼布甲尼撒所围困，同月以斯帖被引入宫，见亚哈随鲁王，王下廿五1；斯二16。 　　（11）十一月、犹太人称细霸特月Shebat，（是中国人农历五月，阳历二、三月），亚一7。 　　（12）十二月、犹太人称亚达月Adar，（是中国人农历六月，阳历三、四月），原系巴比伦之十二月，十三日为以斯帖节，十四，十五日为普珥节，拉六15；斯九1，17～19，26。——杏树开花。 　　（13）十三月、犹太人称末亚达月Veadad，（是中国人农历闰月）巴比伦之古历与农历同，遇闰，即加一亚达月。 　　说明：（1）犹太历与中国历和巴比伦历同，每月有29日或30日，每354日。 　　（2）闰月情形类似中国农（历）。

希伯来人
百科名片
   希伯来人希伯来人属古代北闪米特民族，是犹太人的祖先。历史家们使用「希伯来人」一词来指称《旧约全书》中那些族长们(如：亚伯拉罕、以撒等人)的後裔，其时间即从那些族长们生活之时直到他们在西元前2000年末期征服迦南(今巴勒斯坦)为止。以後这些人就被称作以色列人，直到他们由巴比伦流亡返回迦南的前6世纪之末为止。此後这个民族便称为犹太人。

目录

希伯来人起源
希伯来人沦为奴隶
以色列人与希伯来人的关系
希伯来人的古国
希伯来人为什么逃出埃及
编辑本段希伯来人起源
　　《旧约》中曾把族长亚伯拉罕说成是同ivri处於同一个时代。ivri一词在希伯来语中即指希伯来人，其复数形式是ivrim或ibrim. 但是，希伯来这个名称在《旧约》中几乎总是其他民族对以色列人的称呼，而不是希伯来人的自称。基於这一原因，希伯来这个称谓的来源本身是不易确定的。希伯来一词也可能源於希伯来语eber或ever,其义为「另一方面」，想来这仍是指亚伯拉罕，因为他进入迦南是从幼发拉底河或约旦河的「彼岸」出发的。「希伯来人」这一名字还可同半游牧的哈比鲁人(Habiru)相联系起来，据前13和前12世纪的古埃及铭刻记载，哈比鲁人曾在埃及定居。 　　希伯来人(Hebrews)自称是以色列人。他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，第二代是大卫王，第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，呈现前所未有的繁荣景象，所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家。 　　英文简介 　　When the Tell el-Amarna archives were translated， some scholars eagerly equated the Habiru，described within the text, with the Hebrews， in particular because they were said to be nomads，raiders， and outlaws， fitting well with the biblical description of the Hebrews under Joshua conquering canaan. Such religiously motivated conclusions proved to be hasty, and later study，taking into account linguistic research，and other ancient mention of the Habiru，it is now considered that the term Habiru described a group of stateless foreigners who had banded together，and formed a counter culture rather than an invading force. Indeed, should the Habiru be proven to be the same as the Hebrews， biblical events preceeding biblical conquest of Canaan by Joshua are probably not true，since the majority of the Habiru were Hurrian，and thus not having flew from Egypt. 　　    
Other controversial theories hold that the Hebrews were the mysterious Hyksos，a semitic people, who gradually took migrated into Egypt，eventually taking power from the extremely weak pharoah by force，and subsequently being expelled after many years，matching up well with the biblical description of the Hebrews in Egypt. Indeed, it was Ahmose (in Hebrew A-moses)， who was from Thebes，down the river from the seat of power – Memphis，who caused the Hyksos to leave， although in contrast to the bible， Ahmose was the enemy of the Hyksos and expelled them by force. A curious feature of the hyksos rulers over Egypt is that the third ruler (of six) is named Yaqob-her which is cognate with Jacob, the name of the biblical forefather of this period，although the name may just be a common one，and this would still be contrary to the bible，as it would denote Jacob as a ruler of Egypt as well as over the Hebrews. 　　There are many Canaanite and Mesopotamian (via Amorite mythology) themes preserved in Hebrew culture，like the specific biblical version of the story of Noah which is similar to the Sumerian story of Ziusudra/Utnapishtim， the ark，and the deluge unleashed by the angry, jealous god Enlil (Babylonian Ellil, Canaanite El)， who was thwarted by the wise god Enki (Babylonian Ea). Also，textual sources appear to indicate that Hebrews lived in villages and raised livestock，seasonally grazing them in drier areas which didn't farm well，a form of subsistence known as transhumance. Consequently many have drawn the conclusion that the Hebrews were merely Canaanites who lived in the more difficult mountanous areas of Canaan，over time becoming separated from other Canaanites，and thus taking separate paths，including favouring El over Hadad. 　　It is possible for all three of these potentials to be partially true – had a group of Canaanites separated and tried to live in the hills，which were mainly to the eastern side of Canaan，they could have absorbed other migrating groups，such as the Habiru, gaining a differing identity in consequence of the merging of cultures. Subsequently, the combined group, now distinct the Canaanites who remained, could have migrated to Egypt，becoming the Hyksos，and upon their return no longer viewing the Canaanites as related，as they no longer resembled themselves. Thus although each theory has its supporters and detractors，the groups are by no means mutually exclusive. 　　Tribes 　　The term refers to all the descendants that the bible alleges were had by a Patriarch Jacob (later renamed Israel，although the documentary hypothesis states that this renaming is an attempt by a redactor). Hebrews are also referred to as the Children of Israel for this reason. According to the bible，Jacob had 11 sons，and partitioned the land between them, except for Joseph，for whom the land was partitioned between his two sons，and thus，biblically，the Hebrews constitute Twelve Tribes. 　　Today，modern-day Jews are descended from only a few of these Tribes. The Tribes of Judah，Benjamin，and parts of Levi (the priestly tribe – who in the period of the kingdoms of Judah and Israel had no land，unlike the other 11 tribes) are seen by Jewish people，and many Christians，as the ancestors of modern-day Jewish people. Some would say the Tribe of Simeon is included in this list，due to the view held by some that the Tribe of Simeon was absorbed into the Tribe of Judah. The remainder of the Twelve Tribes are said to have been exiled by the Assyrian Empire，and have become known as the Lost Tribes of Israel. 　　Certain Christian groups sometimes use the term Hebrews to distinguish the Jews in ancient times that lived before the birth of Jesus from Jews that lived afterward. This distincion is part of the Christian doctrine that the favor bestowed upon the ancient Jews，as God's chosen people，was removed upon their rejection of Jesus as the messiah，and transferred to Christians. The distinction is not recognized by the Jews.
编辑本段希伯来人沦为奴隶
　　耶稣诞生前的1300年左右，希伯来人在尼罗河三角洲西部过着安和乐利的日子，受到埃及历任君主的保护。 　　他们在那片美丽的戈申地已经住了400年。那儿的肥沃土壤上，摇曳着芦苇、纸莎草和枣椰树。他们从事耕种、打鱼以及畜牧，并依照季节的变化，随着羊群在绿油油的三角洲牧草地上移动。他们按四季的节奏生活，似乎没有什么能够来搅乱这个民族的太平日子，就这样一年又一年地繁衍下去…… 　　不过，到了公元前1304年，塞提一世登基为法老之后，埃及境内的希伯来人已经增加到数百万名之多，在他看来，这简直就是王国的心腹大患，于是他便想将这些人贬为奴隶。 　　“我很担心这些希伯来人有一天会起来作乱，”他对大臣们说，“为了防患于未然，还是让他们去当奴隶算了！如此一来，他们的人数就没有办法再增加，而且还会穷得跟埃及最一无所有的贫农一样。去！照我的吩咐去办！ 　　天刚亮，花草树木在微风中发颤，四周偶尔传来一声羊叫或一只正在追捕猎物的老鹰的呼啸。希伯来人个个都还沉浸在甜美的梦境中，突然，一声巨响把他们全都吵醒，营地里竟然冲进一队埃及士兵！刹那间只见万马奔腾，仰天长嘶，一辆辆的战车在帐篷间穿梭。军队的指挥官大声咆哮：“快起来，你们这些懒惰虫！给我出来！这是法老的命令！” 　　四下响起一片惊呼。 　　“这是怎么回事？”老人家叫道。 　　“你们已经通通被贬为奴隶啦！这是陛下的意思。留下你们的牲口，跟我们走。” 　　希伯来人吓坏了，全都跑到营区中央聚集起来。那个年纪最大的长老安抚大家说： 　　“弟兄们不要担心，塞提一定是搞错了。他又不是不知道我们的祖先约瑟曾经是埃及的大相国……” 　　“住嘴，老糊涂！”那将军喝道，“法老永远不会错！还有，你说的约瑟又是哪根葱啊？！” 　　这话让希伯来人顿时了解到，他们那个鼎鼎大名的老祖宗约瑟，即使400年来一再受到历任法老的褒扬嘉奖，如今也终于被遗忘了。 　　收拾了简单的行李后，希伯来人便开始上路。原来的自由身转眼间已沦为阶下囚！他们饥肠辘辘，脚步沉重，一时无法从这个打击中恢复神智。众人就在法老士兵的监视下，不眠不休地走了两天两夜，第三天才终于接到指示，要他们在一块荒地上扎营，四周由一支武装卫兵看守。 　　希伯来人的奴隶生涯，从此开始。 　　他们马上被派去从事极其劳苦的工作，女人下田播种，男人挖黏土来做砖头，连小孩子都得帮忙推车。无情的塞提一世对他们十分鄙视凶残，给的食物虽然够吃，却非常粗劣。尤其是在夏季，太阳把白昼拉长，也把工作的时间拉得无止无尽。尽管所有的状况都企图要把希伯来这个民族一点一滴地消灭殆尽，然而他们的抵抗力却是那么的旺盛，出生率甚至不降反增，人数变得比过去还多。法老一听到这个情形，按捺不住满腔怒火，竟作出一个可怕的决定： 　　“叫埃及人的产婆去帮那些即将临盆的希伯来女人接生，如果是男孩的话，格杀勿论！” 　　这个消息立刻传遍全国。不过，当产婆来到希伯来人的营地时，孩子都已经呱呱落地了。法老为了保全颜面，坚持不肯撤回成命。 　　“女孩留下，男孩通通扔进尼罗河淹死！”他眼神冰冷地命令道。 　　希伯来的父母绝望地哭喊，满怀怨怒，却又无能为力，只能眼睁睁地望着尼罗河将水面上载沉载浮的小尸体，全吞进肚子里。 　　然而，其中一个母亲却把她刚出生的儿子藏了起来。埃及兵一接到密报，便过来搜查。 　　“他早死啦。”那妇人含着泪水说。 　　接下来的3个月里，她偷偷地喂他母奶，抚养那孩子，只要孩子一哭马上就哄住，免得被埃及人听到。只见那孩子越长越壮，做母亲的不得不想办法把他安置到别的地方去，不然万一被卫兵们发现了，法老的愤怒铁定一发不可收拾。于是她拿了些纸莎草编成一个摇篮，并在篮子里头涂上石漆和石油，防止篮子渗水。她怀着一颗破碎的心，把孩子抱进摇篮里，走到河边，将篮子放在平静的尼罗河水面上，然后要她的大女儿米利暗跟在后面看。米利暗沿着河岸走了好几个时辰，目不转睛地望着那个随波逐流的摇篮。她知道不能让埃及人发现自己，一看到有巡逻队经过，便立刻钻进河边草丛里躲起来。不料，摇篮竟在芦苇丛里搁浅了！她正要跑上前把摇篮移开时，耳边突然传来一群女人的声音，她想及时刹住脚步，但为时已晚：法老的大女儿蒂迦公主，已在侍女的簇拥下，来到河边沐浴。 　　当公主解开身上的罩衫扣子，准备潜入水中时发现了孩子。 　　“哎呀！”她站在那个摇篮前面叫道，“大家快过来看！” 　　米利暗顾不了心中恐惧，冲了出去。 　　“你是谁？”蒂迦看到她，勃然大怒，“你不知道任何人都要先得到允许，才能来见我吗？” 　　“哦！公主殿下，请原谅我的无礼。我叫什么并不重要。这个孩子是我的弟弟，他从今天一早就被放到河里，我妈实在没法子再留他了，要我跟在后面看着。我……我们……是希伯来人！” 　　蒂迦一听，轻轻地发出一声惊呼，马上叫人把篮子抬到岸边，细细地检查了那个婴儿。她的脸庞顿时亮了起来。 　　“好可爱！去把你妈找来给他喂奶，她奶子里肯定胀满了乳汁。快，照我说的去做！跟你妈说我给她儿子取名摩西，父王那边就由我来负责。” 　　当时法老正在外面打猎，一听到亲生女儿竟然收留了一个自己要杀的孩子，便立即赶到蒂迦的宫里。不过，在他年轻又美丽的女儿说服之下，法老实在没办法发挥王者的权威，只有任由公主留下摩西了。蒂迦照她原先所命令的，吃奶时间一到便让孩子的妈妈来替她喂奶，过后又凶巴巴地将她遣回奴隶的行列中——因为这是法老的旨意！ 　　于是摩西就在埃及人的王宫中，度过了童年和青少年时期。他和蒂迦的小弟弟拉美西斯一块儿玩耍长大，并由于小王子的关系，得以接受同样的皇家教育，学会读书和写象形文字。他也从蒂迦公主的话中，得知了自己的身世。 　　一天早上，噩耗传来，英明的塞提一世驾崩了，他的儿子将继任为法老。虽然对摩西来说，这个改变并没什么大不了，但对他的族人而言，拉美西斯二世的登基，却更加恶化了他们本已十分悲惨的处境。原来，年轻的法老决定在尼罗河三角洲上、他父王的避暑山庄附近，兴建一座全新的城市，并且把它叫做比—拉美西斯。 　　他对工程师们下了命令：“把所有的希伯来人都调到工地去做工。必要时鞭打他们！这座城市一定要很宏伟，才能与我的功绩相匹配！” 　　摩西站在阴影中，几乎再也认不出自己的儿时玩伴。他默默地想着：“法老的头衔让他成了铁石心肠。”同时，在新法老的命令下，不久后，他也必须出发到全国各省去巡视。 　　摩西的族人会有什么样的下场呢？
编辑本段以色列人与希伯来人的关系
　　你知道“以色列人”的来历吗?这还得从上古时代的希伯来人说起。据《圣经》记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族起源于苏美尔。他们是闪族语系的一支，他们最早出现于美索不达米亚。 　　希伯来人原来是一游牧民族，大致在公元前1900年至前1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚迁入叙利亚，随后迁入埃及。就在这几百年间，有一个自称是亚伯拉罕的孙子雅各的后裔的希伯来部落开始用雅各的别名称呼自己为“以色列人”。据《世纪》的记载，在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后，他得到了“以色列”这一称号，意为“神的勇士”。《圣经》中记载了这则故事：天使对那位希伯来人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。 　　在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人受到了种种奴役。 　　正是在那时，在公元前1250年左右，希伯来人终于找到了一位领袖即英勇的摩西，  西伯来人在摩西的带领下返回巴勒斯坦
他率领他们摆脱了埃及的束缚，离开埃及到了西奈半岛(这是位于埃及和迦南之间的一片沙漠地带)，并说服他们崇奉雅赫维神，该神的名字后来被写作耶和华。 　　也正是在那时，所有希伯来人都成了以色列人，因为他们在摩西的劝说下相信，耶和华是亚伯拉罕、以撒和雅各的神，结果以色列的神也就成了他们全民族崇奉的神。 　　希伯来人在西奈沙漠地带游荡了大约一代人时间，其后他们决定迁回比这里富饶得多的迦南之地；相对于干旱的西奈荒漠而言，迦南确实太过富饶了，在他们看来是片“流着牛奶和蜜”的地方。 　　不过这次迁徙并非简单的搬迁和定居，因为迦南已经为另一个讲闪族语系语言的迦南人占领了，后者不愿与希伯来人共享他们的土地。因而希伯来人不得不诉诸武力，而事实证明这一历程进展迟缓且布满艰辛。 　　摩西的继承者约书亚确实夺取了迦南的一些地区，但收获并不太大，因为游牧的以色列入装备较差，无法用围城战术攻克迦南防御坚固的城池。此外，约书亚死后，以色列各部重又各自为政，无法采取统一的军事行动，因而攻城略地工作进展更小。 　　结果，经过一个世纪的征战，以色列人所获得的只是迦南的一些丘陵地带和为数不多的土地较不肥沃的河谷。在公元前1025年前后，一位名叫撒母耳的部落士师以其人格力量赢得了以色列各部落的拥戴，他从所有以色列人中挑选出了一位国王扫罗，是他后来使希伯来人成了一个统一的民族。 　　“犹太人”的古称。属闪米特人的一支。公元前21世纪下半期，进入巴勒斯坦。后形成以色列和犹太两大部落集团，前1000年大卫建立统一的以色列犹太王国。所罗门王在位时(前960-前922)最为强盛。约前935年分裂为以色列王国和犹太王国。前721年以色列王国被亚述帝国灭亡。前586年犹太王国又被迦勒底王国所灭。公元前63年起，两者均并入罗马。公元1－2世纪，罗马帝国统治期间，绝大部分被赶出住地，流散到世界各地。
编辑本段希伯来人的古国
　　巴勒斯坦位于地中海东南岸，北为腓尼基和叙利亚、南为西奈半岛，经西奈半岛与埃及和非洲相通，东为约旦和阿拉伯沙漠。 　　早期巴勒斯坦巴勒斯坦地区是一个古老的文明地区。本世纪以来，在这里发现了若干新石器时代文化：1928年发现的纳吐夫文化，存在于公元前9—8千年代；1956年发现的贝哈文化，存在于公元前7200—6600年之间；自1868年以后被多次发掘的耶利哥，其遗址有自中石器时代至铁器时代的文化层，时间是公元前9200±107至公元前8千年代初，在这里发现了现知世界上最早的有碉堡和围墙的城市；1964年发现的穆勒贝特文化，时间为公元前9千年代后期至8千年代中叶等。公元前3千年代，迦南人已定居于巴勒期坦。公元前2千年代前期，喜克索斯人建立了包括巴勒斯坦在内的喜克索斯人的国家。公元前2千年代后期，这里又出现过一些迦南人的小国家。公元前2千年代末，“海上民族”侵入此地，称为腓力士丁人，“巴勒斯坦”即由其转化而来。希伯来人也约于此时迁来此处，并逐渐从游牧转向农业。 　　据《圣经》记载，希伯来人的祖先原住南部两河流域的乌尔城，他们在亚伯拉罕率领下来到巴勒斯坦。其中一部分希伯来人去到埃及，初时境遇尚好，后来埃及统治者对希伯来人的统治逐渐厉害起来，“派督工辖制他们，加重担苦害他们。”于是，在摩西率领下，他们走出埃及，回到巴勒斯坦（摩西律法即制定于此时）。他们同已住于此的迦南人争夺地盘，后一部分迦南人与之融合；另一部分则与之为敌，关系十分紧张。从希伯来人占领迦南（公元前1230年）到扫罗称王（公元前1020年）的这一时期，在希伯来人的历史上称为“士师时代”。②这是继祖先时代之后的一个时代，是希伯来人的氏族制度解体的时代。当时，希伯来人分为两大部落联盟：住在北方的以色列部落联盟和住在南方的犹太部落联盟。他们夺取迦南人的土地分给各部落内的各家族，还把一些迦南人变成奴隶。同时，希伯来人内部也在发生分化。 　　公元前12世纪末，“海上民族”侵入巴勒斯坦地区，他们被称为腓尼士丁人。希伯来人在同腓力士丁人的斗争中加速了阶级分化，并形成国家。《圣经》把希伯来人国家的形成说成是民约论的产物。据《撒母耳记》，当希伯来人同腓力士丁人作斗争时，其领袖撒母耳年纪老迈。他原立自己的儿子约珥为士师，继承自己的地位，但一些人向撒母耳请求说：“你年纪老迈了，你的儿子不行你的道，现在求你为我们立一个王治理我们，象列国一样。”开始时撒母耳不同意，他告诉人民说这很危险，对人民没有好处。但“人民”逼迫他不得不同意派一个王去进行统治。于是，在耶和华的指引下，出身便雅悯部落的扫罗被选中为王。 　　扫罗是希伯来人的第一个王，从他开始（公之前1020—1000年），希伯来人的历史进入时代。扫罗的统治得到多数希伯来人的承认。在他领导下，建立了一支强有力的军队，战胜了腓力士丁人，并向自己周围的其他邻人进攻。他的成就促进了希伯来人的觉醒和统一。 　　但扫罗的统治并不为所有的希伯来人所拥护。犹太部落联盟的领袖大卫背叛了他，率领南方犹太人的军队投奔了腓力士丁人，使扫罗遭到失败，扫罗及其诸子均死于战场，扫罗的尸首还被腓力士丁人悬挂于伯珊城头。 　　扫罗死后，大卫脱离腓力士丁人，在犹太即位为王，统一了犹太和以色列，定都耶路撒冷。他同腓尼基的推罗结成同盟，同腓力士丁人作斗争，并征服约旦河以东、死海以南地区。其子所罗门继续同推罗结盟，还同埃及友好，积极发展海外贸易，尤其是发展红海一带的贸易。他广召工匠在巴勒斯坦各城市大兴建筑，发展手工业。他将以色列犹太国家划分为12个行省，建立赋税和徭役制度，建立常备军，巩固君主专制统治。 　　所罗门死后，希伯来人国家分裂为以色列和犹太两个王国。其中，北方的以色列王国存在了约200年，便从历史上消失了。南方的犹太国家断断续续地存在到罗马人统治时期。它先后被埃及人、亚述人、新巴比伦王国、波斯帝国、希腊马其顿亚历山大帝国、塞琉古王国统治，最后为罗马人征服。新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世两次攻占耶路撒冷，虏走它的居民，史称“巴比伦之囚”。它多次反抗罗马人统治，均遭镇压，罗马人大肆杀戮，并将许多人卖为奴隶，犹太居民被迫四散，远走他乡。 　　社会状况希伯来人原以游牧为生，入居巴勒斯坦后方定居，学会农业。国家形成后，它的手工业和商业贸易都有较大发展。 　　在希伯来人的国家里，奴隶制曾有一定程度的发展。奴隶来源，一是战俘奴隶。《圣经》中记载说：“你临近一座城……若不与你和好，而要与你打仗，……你就要用刀杀尽这城里的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜和城内的一切财物，你可以取为自己的掠物。”二是债务奴隶。《圣经》中记载说，有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”摩西制订的律法中，也有关于债务奴隶的律法。如规定债务奴隶的期限为6年，第7年准予自由。“他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’”则经过一定手续终身服侍其主人。三是买来的奴隶。《圣经》中说：“人若卖女儿作婢女，婢女不可象男仆那样出去。主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身；主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿，若另娶一个，那女子的吃食、衣服、并合好的事，仍不可减少。若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。” 　　希伯来人的高利贷很发达，为数不少的人欠了很重的债，以致不得不用田产、乃至人身作抵押，统治者也不得不经常宣布豁免债务：“每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定义乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和兄弟追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。若借给外邦人，你可以向他追讨，但若借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。” 　　贫穷破产的人不少，他们只有靠打短工维持生计。 　　剧烈的阶级分化，必然引起尖锐的阶级矛盾，这在《圣经》中有明显的反映。 　　“耶和华说：‘以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋子卖了穷人；他们见穷人头上所蒙的灰，也都垂涎；阻碍谦卑人的道路……’”。“你们这些要吞吃穷人，使困苦的人衰败的，当听我的话。你们说：‘月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。” 　　“祸哉！那些在床上图谋罪孳造作诈恶的；天一发亮，因手有能力，就行出来了。他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。” 　　犹太教犹太教是希伯来人的宗教，它崇拜上帝耶和华。 　　希伯来人历经苦难，遭迫害，被迫四散他乡。犹太教成为其维系民族意识的重要纽带。犹太教坚持信仰一神，即耶和华，宣称希伯来人是上帝的选民，与神订有契约。当大批犹太人被虏往巴比伦时，犹太人中产生了希望耶和华会派救世主来拯救他们并恢复犹太国家的思想。波斯人灭亡新巴比伦王国，大批犹太人返回耶路撒冷后，犹太教逐渐形成。犹太教在形成过程中，其上帝观亦经历了从氏族部落神到民族神的发展过程。 　　犹太教的经典是《圣经》，共39卷，约于公元前12—2世纪用希伯来文写成，后来基督教从犹太教中脱胎而出，犹太教的《圣经》成了基督教圣经的一部分，即旧约。
编辑本段希伯来人为什么逃出埃及
　　犹太人古称“希伯来人”，公元前１３世纪曾居住在巴勒斯坦，公元前１１世纪，散居在欧洲的犹太人受到迫害，被赶出住地。７世纪开始流移世界各地。近代散居世界各地的犹太人多已改用当地语言，但仍保持着犹太教习俗。 　　以色列人在埃及寄居３００多年，人数从原来雅各家的７５人增加到逾２００万人，已经由一个家族成为一个民族。当时的法老对日渐繁衍兴盛的外族人产生不安，遂想到两个方法来控制他们，让他们做苦役，来消耗他们的体力；下令杀掉所有以色列妇人所生的男婴，以抑制人口的增长。但收生婆因着敬畏神，暗中违令，以色列民的人口非但没有减少，反而增加，于是法老另生一计，就是命以色列人将所生的男婴丢在河里淹死。 　　有一天当摩西在何烈山牧羊时，耶和华的使者，藉着未被烧毁的荆棘为记号呼召他；要他回到埃及去，并领出多年来正受苦役的以色列人。 　　以色列众民在摩西率领下，浩浩荡荡的离开埃及。法老反悔了，派大路军马追赶，逼到红海边，是神显出大能，在海中开出道路。 　　从以上《圣经》中的相关叙述可以看出希伯来人逃出埃及的原因和经过。在非洲和亚洲中间，有一片叫作阿拉伯的大沙漠。４０００年以前，一个被叫作“塞姆族”（又被称为“闪族”）的游牧民族为了寻找水草，赶着他们的羊群在这片沙漠中到处寻找牧场。在大沙漠的北方，有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月，被称为“新月形沃土”。每当塞姆人赶着牛羊来到这里的时候，当地人便把他们赶走。塞姆人把这里看作天堂，他们特别想在这里放牧生活。他们对当地人发动了无数次进攻，经过多次失败，最后，他们终于占了这个地区。 　　塞姆族中有一支叫作希伯来人的部落。希伯来人想占有新月形沃土中一条狭长地带，就是今天的巴勒斯坦。希伯来人早就听说这里被人叫作“流着奶和蜜的地方”。但是这里早已被一个叫作迦南人的部落占领。为争夺这块土地，希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。迦南人十分英勇，希伯来人根本就不是对手。 　　被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难。全族的人聚到一起，商议部落今后的出路。一个老人说，在一个遥远的地方，有一个遍地羊群，年年五谷丰登的好地方。到过那里的人都将它称为“天堂”，它就是埃及。如果想要希伯来人过上幸福的生活，只有去那里。全族人最后一致同意老人的意见，离开巴勒斯坦，前往埃及。 　　大约在公元前１７００年，族长以色列带领所有的希伯来人离开了巴勒斯坦，经过千辛万险，来到了尼罗河三角洲东部的草原，并在那里定居下来。埃及真是一个十分美好的地方，希伯来人在这里安定地生活了几百年。大约在公元前１３００年左右，埃及的法老拉美西斯二世要建造两座巨大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶，让他们开山挖石，服各种苦役。过了几十年，拉美西斯二世死了，埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海，逃出了埃及。在逃离埃及的行程中，摩西成了犹太教的创始人。 　　因此不难看出，希伯来人之所以要逃出埃及，是因为他们不能忍受当地埃及统治者的残酷剥削和压榨。

希腊人
百科名片
   希腊希腊共和国，简称希腊，位于欧洲东南部巴尔干半岛南端。陆地上北面与保加利亚、马其顿以及阿尔巴尼亚接壤，东部则与土耳其接壤，濒临爱琴海，西南临爱奥尼亚海及地中海。希腊被誉为是西方文明的发源地，拥有悠久的历史，并对三大洲的历史发展有过重大影响。

目录

希腊神话故事
故事人物
民族历史
编辑本段希腊神话故事
　　    
在古希腊这片神秘的土地上，孕育了许多奇幻瑰丽的神话故事，这些神话故事穿越了几千年的时光，历久弥新。本书精选的希腊神话故事中，有对希腊诸神聪明才智、正直品格的歌颂，比如以智慧获得雅典人们拥戴的女神雅典娜；有对弱者的同情和对邪恶的憎恨，比如大熊星座和小熊星座的传说；还有对古希腊风土人情的生动描绘，比如特洛伊木马的故事…… 这些故事，人物形象丰满、栩栩如生，故事情节跌宕起伏、精彩绝伦、引人入胜，还有那超乎寻常的想象、极度的夸张，都将把你带进古希腊那个充满神奇、充满美感的神话世界。
编辑本段故事人物
　　卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。 　　宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。 　　五大创世神： 他们都是混沌卡俄斯（Chaos）的孩子，是世界的创造者 　　他们是地母神该亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros） 　　其中该亚（Gaia）的分量地位最大。 　　一、 该亚（Gaia） 　　大地女神。卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。 　　接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了十二位提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（曰、月、天、时间、正义、记忆等）和彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。 　　二、 塔耳塔洛斯（Tartarus) 　　地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。 他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。 　　三、俄瑞波斯/厄瑞波斯（Erebus） 黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是： 　　光明太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。 　　厄瑞波斯代表着大地和冥界之间的黑暗，古希腊人认为人死后，灵魂便从穿过黑暗（厄瑞波斯），到达冥府，成为死亡国度的子民。 　　四、 尼克斯（Nyx） 　　黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神： 　　塔那托斯（Thanatus）：死神； 　　修普诺斯（Hypnus）：睡神； 　　莫伊莱（Moerae）命运三女神： 克洛索(Clotho)、拉赫西斯(Lachesis)和阿特洛泊斯(Atropos)； 　　厄里斯（Eris）：不和女神 　　摩洛斯（Morus）：厄神、命数神； 　　刻耳（Ceres）：鬼神； 　　摩墨斯（Momus）：嘲神； 　　卡尔（Ker）破坏毁灭神； 　　俄匊斯（Oizys）：忧神； 　　涅墨西斯（Nemesis）：义愤（报应、复仇）女神； 　　阿帕忒（Apate）：骗神（欺骗女神）； 　　菲罗忒斯（Philotes）：淫神（性欲淫乱之神）； 　　革剌斯（Geras）：老神（年龄女神）等。 　　尼克斯和她哥哥代表了卡俄斯的黑暗一面。她的子女中，有些加入到了天神的行列（其中有些神最终还是被逐出圣山），有些则成了冥神。尼克斯一系虽然未能与天神、地（海）神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈德斯，恐怕宙斯也得掂掂自己的份量。 　　尼克斯形象通常形容为身穿黑衣的妇女，她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯（Hesperus）开道，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。 　　五、 厄洛斯（Eros） 　　爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同姓、异性） 　　在以后的神话中有的地方把他和阿弗洛狄忒（Aphrodite）的儿子小爱神混位一体了。 他通常被描绘成俊美的少年，蒙着眼睛，拿着弓飞舞在天空，射者爱情之箭。除了小爱神并描绘成儿童外其他都很也很相似。 　　总之他是爱的本体，但以后在某些地方渐渐的被人们与小爱神厄络斯溶为一体了。但他们不是同一位神。 　　希腊神话认为宇宙世界的构成： 　　宇宙（Kosmos）最初仅是一个无边无际、一无所有的空间·卡俄斯（Khaos）。在远古神普罗托革诺伊（Protogenoi）创生之后，构化成了一个层次分明、秩序井然的世界： 　　·3层是世界最顶层，天穹·天神乌拉诺斯（Ouranos），像碗一样倒扣着，四周与大地相接； 　　·2层是亮层·太空神埃忒尔（Aither），日月星云行运其上； 　　·1层为空气·阿俄尔（Aer）； 　　·0层是世界正中层，大地·地神该亚（Gaia），这里人类的居所； 　　·-1层是黑暗·黑暗神厄瑞玻斯（Erebos）； 　　·-2层是冥府·冥王哈得斯（Hades），这里是亡灵的国度； 　　·-3层是世界的底层·地狱塔耳塔洛斯（Tartaros），囚禁诸神死敌之所在。 　　彭透斯（Pontus）：海神，地神该亚之子，天神乌拉诺斯与山神乌瑞亚的兄弟。因大地的运动，于平坦之中生出凹凸，深不可测的凹陷即为“海”。所以彭透斯实质乃指容纳海体的“大坑”，是一位地质意义上的海神。 　　彭透斯与母亲该亚结合，生下了表征海的各种属性的诸多儿女：海之友善——涅柔斯（Nereus）、海之奇观——陶玛斯（Thaumas）、海之愤怒——福耳库斯（Phorcys）、海之危险——刻托（Ceto）、海之力量——欧律比亚（Eurybia） 　　彭透斯的妻子是海面女神塔拉萨（Thalassa）——亮物质“以太”凝结而成的波光粼粼的“水面”，生下了九位术神忒尔喀涅斯（Telchines）、海水女神哈利亚（Halia）——海面之下装满这个大海坑的咸水，一位水质意义上的海神）——以及成千上万遨游其中的海鱼。 　　乌拉诺斯（Uranus）：天神，地神该亚之子，海神彭透斯和山神乌瑞亚的兄弟 　　该亚的丈夫，第一代神王，真正一以上的天穹之神，他与该亚生了十二提坦神（Titans）后被最小的儿子克罗诺斯推翻。 　　乌拉诺斯与该亚所生的十二提坦神： 　　俄克阿诺斯(Oceanus)—河流海洋之神 　　科俄斯(Coeus)—暗及智力神 　　许佩里翁(Hyperion)—太阳、光明之神 　　克瑞斯(Crius)-生长之神。 　　伊阿佩托斯(Iapetus)—普罗米修斯、厄毗米修斯和阿忒拉斯之父 　　克罗诺斯(Cronus）—天神（第二代神王） 　　六个提坦女神是： 　　提亚（Thea）—宝物、光及视力女神 　　瑞亚(Rhea）—时光女神（第二代神后） 　　特弥斯(Themis）—水女神、秩序和正义女神 　　摩涅莫绪涅(Mnemosyne）—记忆女神， 　　福碧(Phoebe）—月亮女神 　　特体斯/泰西丝(Tethys）—海洋女神 　　乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子， 海神彭透斯和天神乌拉诺斯的兄弟。因大地的运动，于平坦之中生出凹凸，高耸入云的凸起即为“山”。 　　勒托（Leto）：暗夜女神，暗及智力神科俄斯（Coeus）与月神福碧（Phoebe）之女，星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）之姐。 　　勒托是性格最温和的女神，天神宙斯的第六位配偶。勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。宙斯使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿耳忒弥斯（Artemis），九天后又在阿耳忒弥斯的协助下生下光明之神阿波罗（Apollo）。 　　阿耳忒弥斯和阿波罗在奥林帕斯山（Olympus）上占有各自的席位之后，也将母亲勒托接到了奥林帕斯山 　　阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗及智力神科俄斯与月神福柏之女，暗夜女神勒托之妹。 　　阿斯忒瑞亚与破坏神珀耳塞斯（Perses）结合，生下独生女幽冥及魔法女神赫卡忒（Hecate）。天神宙斯也爱上了阿斯忒瑞亚，她为了躲避宙斯的追求，化身一只鹌鹑飞走，宙斯则变作兀鹰紧追不舍。阿斯忒瑞亚便坠入大海，化为一座浮岛——“鹌鹑岛”俄耳堤奎亚（Ortygia），又名“无明岛”阿得罗斯（Adelos）。太阳神阿波罗（Apollo）在岛上出生后，此岛再度更名为“光明岛”得洛斯（Delos），并成为阿波罗的圣地。 　　三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。 　　赫墨拉（Hemera）：白昼神，暗神俄瑞波斯与夜神尼克斯之女，太空神埃忒尔（Aether）的妹妹。 　　赫墨拉与母亲尼克斯居于同一住所，但两人从不同时呆在里面，总是一个进来一个出去。每当黎明女神厄俄斯（Eos）出现，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，驱散黑夜，让天光照亮大地，唤醒世界万物。 　　古希腊人认为昼夜更迭与日出日落无关，是完全独立的自然现象：尼克斯用黑幕笼罩大地便是黑夜，而白昼则是因为赫墨拉驱散了黑幕。 　　赫墨拉与埃忒尔结合，生下海面女神塔拉萨（Thalassa）也就是彭透斯的妻子。 　　埃忒尔（Aether）：太空神，暗神俄瑞波斯与夜神尼克斯之子，白昼神赫莫拉的哥哥。 　　古希腊人认为宇宙最高处是天穹乌拉诺斯、下面就是太空赫莫拉，日月星辰都在他那里运行。 　　赫利俄斯（Helius）：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。 　　赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。在提坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯（Zeus）封赏众神，光明神阿波罗（Apollo）索要太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。事后，只好将秀美怡人的罗得岛（Rhodes）赐予赫利俄斯作为补偿。 　　赫利俄斯妻妾成群，子女众多。 　　塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯（Helius）与曙光女神神厄俄斯（Eos）之姐妹。 　　塞勒涅的形象为身穿长袍的美女，头饰月轮，两匹白色的天马拉着她的银车驶过夜空，为世界洒下清冷光辉。塞勒涅以多情闻名，她与兄长赫利俄斯结合生下季节四女神荷赖（Horaes），与天神宙斯生下皎洁女神潘狄亚（Pandia）和神女涅墨亚（Nemea），与美男子恩底弥翁（Endymion）生下五十月份女神墨奈（Menae）。 　　赛勒涅是第二位月之女神，第一位是福碧(Phoebe)，后来，狩猎及接生女神阿耳忒弥斯（Artemis）向宙斯索要光明的职责。宙斯允诺了。三位月之女神便以月像区分，通常福碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿耳忒弥斯代表弯月。 　　厄俄斯（Eos）：曙光女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅之姐妹。 　　厄俄斯的形象为手指玫红、衣着藏红的美女，金车由双翼天马拉驶，她用曙光遍染黎明的天空。厄俄斯以风流韵事闻名，她与星空之神阿斯特赖俄斯（Astraeus）结合生下四大风神阿涅弥伊（Anemii）、星辰诸神阿斯特拉（Astra）和公道女神阿斯特赖亚（Astraea），与天神宙斯（生下露水女神厄耳萨（Ersa）。而她与战神阿瑞斯（Ares）的恋爱则招致了爱与美神阿佛洛狄忒（Aphrodite）的诅咒“变成迷恋凡人的花痴”。从此她陷入对凡人无休无止的情欲当中：俄里翁（Orion）、克利托斯（Clitus）、刻法罗斯（Cephalus）、提托诺斯（Tithonus）好多好多凡人...... 　　还有很多，下面简单介绍下三代： 　　神王： 　　1、天神乌拉诺斯（Uranus）：第一任。 　　2、天神克罗诺斯（Cronus）：第二任。乌拉诺斯Uranus与该亚Gaea最小的孩子 　　3、天神宙斯（Zeus）：第三任。克罗诺斯Cronus与瑞亚Rhea最小的孩子。 　　神后： 　　1、大地女神该亚（Gaea）：第一任。十二提坦神、巨人族、百橡树仙女们之母，众神之母。 　　2、时光女神瑞亚（Rhea）：第二任。十二提坦神（Titans）之一，宙斯他们的母亲。 　　3、天后赫拉（Hera）：第三任。家庭、婚姻女神。已婚妇女的保护神，忌妒心很强。 　　海神（王）： 　　1、彭透斯（Pontus）：深海之神，最早的海神 　　2、涅柔斯（Nereus）：彭透斯之子，50位海仙女（海中女神的父亲）他有着预言的能力。 　　3、波赛东（Poseidon）：克罗诺斯与瑞亚之子，宙斯的兄长，哈迪斯的弟弟海洋的统治者。 　　冥神（王）： 　　1、塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱之神、冥界的深渊神 　　2、赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法的女神、世界黑暗的代表，服侍冥后的女神 　　3、哈迪斯（Hades）：克罗诺斯与瑞亚之子宙斯、波赛东的兄长。地狱的统治者，冥界之王。 　　太阳神： 　　1、许配里翁（Hyperion）：乌拉诺斯与该亚之子，光之神，十二提坦之一。 　　2、赫利俄斯（Helius）：许配里翁与提亚Thea之子，太阳光明之神 　　3、阿波罗（Apollo）：天神宙斯与黑夜女神勒托Leto之子，阿尔忒弥斯的弟弟。阿波罗掌管着光明、青春和音乐，同时他又是善用弓箭的神。他是真理之神，寓言之神，医药之神，艺术之神，全名福波斯·阿波罗（Phoebus·Apollo）。 　　月亮神： 　　1、福碧(Phoebe)：乌拉诺斯与该亚的女儿，十二提坦之一，与哥哥暗及智力神克俄斯(Coeus)生下黑夜女神勒托（Leto）和星辰神阿斯特拉俄斯(Astraea） 　　2、塞勒涅（Selene）：许配里翁与提亚的女儿，太阳神赫利俄斯和曙光女神厄俄斯（Eos）的姐妹。塞勒涅以多情闻名，她与兄长第二代太阳神赫利俄斯结合生下季节四女神们荷赖（Horae），与天神宙斯生下皎洁女神潘狄亚（Pandia）和神女涅墨亚（Nemea），与美男子恩底弥翁（Endymion）生下五十月份女神墨奈（Menae）。 　　3、阿耳忒弥斯(Artemis）天神宙斯和黑夜女神勒托之女，阿波罗的姐姐。她又是狩猎女神、孩子们的守护神，是处女神之一。 　　通常福碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿耳忒弥斯代表弯月。 　　希腊人（Greeks） 　　希腊、南塞浦路斯的主体民族。另有部分分布在美国、俄罗斯、乌克兰、澳大利亚和土耳其。多属欧罗巴人种地中海类型，部分属阿尔卑斯类型。使用希腊语，属印欧语系希腊语族。文字有古希腊文与新希腊文之分。多信东正教，少数信天主教和伊斯兰教。由古希腊人与其他民族混合而成。
编辑本段民族历史
　　公元前2000年亚该亚人、爱奥尼亚人、伊奥利亚人、多利安人等希腊部落从巴尔干半岛北部进入后，同化了佩拉斯吉等土著居民，在前8～前6世纪，建立雅典、斯巴达等奴隶制城邦国家。同时，相互间形成了共同的文化和共同的称谓——海伦人，即古希腊人。前5世纪建立起高度的古代文明。前8世纪起，在地中海和黑海沿岸殖民，使古希腊语和古希腊文明得以广泛传播，对欧洲文化产生深远影响。后受罗马、东罗马、奥斯曼等帝国的统治。历史上曾有瓦拉赫人、斯拉夫人、阿尔巴尼亚人、土耳其人相继迁入，但均被同化，同时亦使希腊的语言、文化、风俗等增添新因素。18～19世纪，随着资本主义的发展和反对奥斯曼帝国的斗争的开展，各种民族和文化因素进一步融合，最终形成现代民族，1832年建立希腊王国。第一次世界大战中参加协约国。第二次世界大战中被德军占领。政府与王室流亡国外。在“民族解放阵线”领导下进行了反法西斯侵略的武装斗争。1967年军人发动政变，实行军人专政。1974年确立共和制政体。希腊人过去多以农业为生，畜牧业、渔业、手工业和商业自古就很发达，但现代工业一直比较落后。至1970年，工业产值始超过农业产值。现已发展起冶金、化工、电机、造船、采矿、塑料、纺织和食品等工业。海运业发达，为外汇收入的重要来源。1980年，其商船吨位占世界商船总吨位的14％以上 ，居世界第三位。全国实行9年制义务教育，人民文化教育水平一般较高。

阿兹特克人
百科名片
   阿兹特克人建筑阿兹特克人（Aztec） 北美洲南部墨西哥人数最多的一支印第安人。其中心在墨西哥的特诺奇，故又称墨西哥人或特诺奇人。约130万人(1977),主要分布在中部的韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、 格雷罗等州。属蒙古人种美洲支。 使用纳华特语，属印第安语系犹他—阿兹特克语族。原有象形文字。多信天主教和众神，如“太阳神”、“月亮神”、“春神”等，特别是守护神“威济洛波特利”（战神）。

中文名称： 阿兹特克
所属洲： 北美洲
首都： 特诺奇蒂特兰
官方语言： 纳瓦特尔语
政治体制： 君主制
人口密度： 1.12亿(2009年7月)
主要民族： 阿兹特克人、托儿特克人
主要宗教： 天主教
国土面积： 1972550平方千米


目录

介绍
历史及文明
衰亡原因
历史传说
经济生活
国家组织
文化艺术
帝国统治者
帝国毁灭
阿兹特克神庙介绍
历史及文明
衰亡原因
历史传说
经济生活
国家组织
文化艺术
帝国统治者
帝国毁灭阿兹特克神庙展开 编辑本段介绍
　　阿兹特克人（Aztec）又译阿兹台克人，阿兹特卡人，是墨西哥人数最多的一支印第安人。中心在墨西哥的特诺奇，故又称墨西哥人或特诺奇人。主要分布在韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。属蒙古人种美洲支。使用纳瓦特尔语。  阿兹特克城市
阿兹台克人最先居住在墨西哥西部的海岛上，11世纪开始迁移到现在的位置。根据传说，他们得到神的启示，如果一只鹰站在仙人掌上啄食一条蛇，那就是定居的地方。1325年，他们在首领特诺克带领下，在特斯科科湖的两个岛上建立了特诺奇提特兰城（Tenochtitlán，今墨西哥城）。 　　阿兹特克人原属纳瓦语（Nahuatl）系发展水平较低的一个部落，后来因吸收、融合这个地区其他印第安优秀文化传统而迅速崛起。公元 11～12世纪间，从北部迁入墨西哥中央谷地，1325年在特斯科科（Texcoco）湖西部岛上建造特诺奇蒂特兰（Tenochtitlán）城。 　　1426年，阿兹特克同特斯科科、特拉科潘结成了“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔（Itzcóatl）任首领，势力日盛，在谷地建立了霸主地位。继承人蒙特祖马一世（Moctezuma I）及其后的国王不断对外用兵，开疆拓土，至16世纪初，其疆域东西两面已抵墨西哥湾和太平洋沿岸，北与契契梅克为邻，南至今日之危地马拉，人口约300 万，发展到极盛时期。1519年，西班牙殖民者埃尔南•科尔特斯（Hernán Cortés）利用印第安人内部矛盾,进攻阿兹特克国，蒙特苏马二世（Moctezuma II）在入侵者面前动摇不定，最后成为西班牙殖民者的傀儡。1520 年6月向人民劝降时被群众击伤而死。科尔特斯在所谓“悲惨之夜”侥幸逃命后，又于1521年卷土重来，阿兹特克人在新国王夸乌特莫克（Cuauhtémoc）率领下，与围城的西班牙殖民者展开殊死搏斗，最后由于粮食和水源断绝，加之天花肆虐而失败。1521年8月，西班牙人占领特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。
编辑本段历史及文明
　　操纳华特尔语(Nahuatl)的民族，15世纪和16世纪初，曾在今墨西哥中、南部建立一帝国。其名源于其发源地名阿兹特兰(Aztlan, 意为「白地」)，此地位于墨西哥北部。他们也根据其远祖特诺奇(Tenoch)一名而称为特诺奇卡人(Tenochca)；也可能根据墨茨利阿潘(Metzliapan, 意为「月湖  阿兹特克人
」)一名，而称作墨西卡人(Mexica)，该湖名即特斯科科(Texcoco)湖的带有神秘色彩的名称。由特诺奇卡人一名，派生出特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)这个著名城市的名称﹔由墨西卡人一名，派生出此城及其周围谷地的另一名称，此後又泛指整个墨西哥国家。阿兹特克人自称库尔华-墨西卡人，把自己族名与科尔华坎(为墨西哥谷地文明最先进的一个民族的中心)这一地名联系在一起。 　　在 1492 年时，新世界里人口最稠密的地区就是中美洲 (Mesoamerica)，也就是现今的墨西哥及犹加敦半岛之处，当地居民被称为阿兹特克人，也被称为墨西加人 (Mexica) 或铁诺奇人 (Tenochca) 。他们以首都铁诺奇帝兰 (Tenochtitlan)，也就是现今的墨西哥市为中心建立了伟大的文明，而铁诺奇帝兰可算是世界最大的城市之一，人口估计高达二十万，而且被认为比当时欧洲的任何一座首都都还要亮、干净。\n \n其实阿兹特克人只是当地的许多部族之一，但他们骁勇善战且擅长外交，因此特别引人注目。他们的士兵挥舞着木制或石制的武器，并把囚犯当作宗教祭祀的献礼。他们的社会靠先进的农业技术维生，并带给世界很多重要的粮食，例如蕃茄、玉米、可可及辣椒。不过阿兹特克人没有马、牛等大型牲口，虽有轮子，但只用在玩具上，因此阿兹特克人的运输能力不佳，只靠人力来搬运所有物品。\n \n虽然阿兹特克人口众多且战斗力优越，但在果断的西班牙征服者科提兹 (Cortez) 的军队攻击下，阿兹特克人很快就被击败了，但其中一个重要因素就是欧洲人带来的传染病。据估计，阿兹特克的人口在 1520 年有一千两百万人，但到了 1600 年已锐减到 100 万人。西班牙人也与阿兹特克的敌人结盟来扩充军队阵容，并且因使用钢铁及火药等武器而占上风。</string> 　　阿兹特克人族源不明，根据其本族传说，他们在12世纪以前是墨西哥平原北部一个狩猎兼营采集的部落，後来才出现於中美洲。他们可能属于大南移的民族之一，这次大南移对托尔特克文明的消失有影响。阿兹特克人定居於特斯科科湖上诸岛并于1325年筑起特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)城，此城一直是他们的主要活动中心。阿兹特克人能够建成国家并最终形成帝国，主要依靠其著名的农业制度，使全部可用土地深耕细作，灌溉系统纵横交错，并垦植沼泽地成为良田，以是生产力甚高，国富民丰。 　　伊兹科阿图(Itzcoatl)统治期间(1428∼1440)，特诺奇蒂特兰与其邻邦特斯科科及特拉科潘(Tlacopan)结盟，成为墨西哥中部霸主。後来又以商贸及征服为手段，发展成为帝国，辖有400∼500个小邦﹔1519年前後，人口约达500万∼600万，幅员207,200平方公里(80,000平方哩)。特诺奇蒂特兰鼎盛时期，本城占地13平方公里(5平方哩)，居民14万人，成为中美洲文明中人口空前稠密之地。阿兹特克国家实行专制体制，军队发挥主导作用。事实上，战争中的骁勇是阿兹特克社会中最可靠的晋升途径。这个社会尽管等级森严，阶级明显，但个人地位甚易升迁。祭司与官僚阶级参与帝国政务，社会底层是农奴、契约奴仆及不附加条件的奴隶。 　　阿兹特克宗教是融合性的，吸收了许多其他中美洲文化的因素。他们的信仰，本质上与更早的部落──主要是马雅人──的宇宙观点有很多共同之处，如﹕现在的地球是一连串创世活动中最後一次的产物﹔地球的位置，介于13重上天与9重地狱之间。阿兹特克人的主神有战神维齐洛波奇特利(Huitzilopochtli)，太阳神托纳蒂乌(Tonatiuh)，雨神特拉洛克(Tlaloc)，羽蛇神魁札尔科亚特尔(Quetzalcoatl)。人祭之风盛行，常以受害人之心或血献祭太阳神。与阿兹特克宗教密切相连的是历法，祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。阿兹特克历(Aztec calendar)为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成﹔两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。 　　1519年西班牙探险者到达美洲时，阿兹特克帝国仍在扩张，社会仍在进化发展，但被外来者所遏止。阿兹特克末代皇帝蒙提祖马二世(Montezuma II, 1502∼1520年在位)被俘，死於囚禁之中。帝国迅速为装备精良的欧洲人所征服。 　　阿兹特克人于1160年由北部的阿兹特兰("鹭之地")，经过两个世纪的漂泊生活后，定居于墨西哥河谷，由游牧转为务农。1325年建立特诺奇蒂特兰城(今墨西哥城)。以勤劳和英勇善战著称。14～15世纪征服邻族，疆域扩展，达到瓦哈卡和特万特佩克，北部及至圣路易斯波托西，东南达到危地马拉，盛极一时，号称“阿兹特克帝国”。1518～1521年，西班牙殖民军将领H.科尔特斯占领特诺奇蒂特兰。阿兹特克“帝国”的统治，由于内部原因和西班牙殖民者的入侵，在蒙提祖马二世在位时告终。 　　阿兹特克“帝国”对墨西哥的历史、文化和民族形成曾产生深远影响。帝国的主要社会组织是部落联盟。每个部落由20个氏族组成。有部落议事会,由4名行政官吏实行集体管理。部落组织形式不断改变，以适应定居生活的需要。捕获的战俘，部分作为人祭，部分沦为奴隶。随着社会经济发展,财富分配出现了明显的不均,在西班牙殖民者入侵前，已有阶级和早期国家的萌芽。上层由武士和祭司组成,中间有商人和工匠,最低层为奴隶。经济以农业为主，种植玉米、豆类、棉花、烟叶和剑麻等；沿海居民从事渔业。利用积泥和堆肥创建可供常年灌溉施肥的“水上田园”。经济、文化和艺术得到高度发展。14～16世纪经历了文艺昌盛时期，吸收、发展和丰富了托尔特克人、米斯特克人的文化。除有象形文字外，天文学和医学也很发达。特诺奇蒂特兰建有宏伟的宫殿和神殿金字塔。供祭祀的宫内墙面饰有浮雕、壁画及花纹。曾制作各种造型美观的陶器。为著名的拉丁美洲四大文化基地之一。在服饰方面，男子披短披肩，妇女穿裙子和白色长背心。男女均戴大耳环。阿兹特克人今已成为现代墨西哥居民的组成部分，只有少数人尚保留旧的经济结构和传统文化习俗。 　　在公元1100年之后，人口稠密、农业发达的墨西哥中央峡谷地区，政治的控制力陷于一片混乱。可能是来自北方部落的阿兹特克人，就开始往峡谷迁徙，并侵占中央大湖沿岸的小城镇，势力因而逐渐壮大。他们是一个崇尚武力的社会，而他们就是靠这个优势，得以在区内对付其它敌对的部落。直到公元第15世纪末期，阿兹特克人已经控制了整个墨西哥中部，并成为一个能够从其它敌对部落获取贡金的军事帝国。 　　阿兹特克文化在承接过去的文明与经验之后，就一直停滞不前，很少有新的发明出现。他们是依靠庞大的人口，来支撑农业的发展。同时，也兴建雄伟的巨大建筑，并以许多的美工艺术来作装饰。虽然他们是熟练的金属技工，但从来都没有见过铁。而且，因为一直都没有适合用来拖拉的动物，让他们缺乏诱因去发明可供使用的轮子。 　　阿兹特克文化的一大特色是喜欢用祭品。有这么一个传说：必须用人的鲜血供奉太阳，他才有力量每天从东边升起。用活人当祭品的数量更是可观，一天之内用掉数千人常有的事。这些人牲通常被斩首或剥皮，或是活活被挖出心脏。他们被带到金字塔的顶端 (最接近太阳的地方)，让血沿着石阶流下。由于阿兹特克的经济主要依靠玉米的生产，而他们相信农作要有好收成得依靠祭祀鲜血才行。 　　由于常常需要用活人祭祀，让阿兹特克人不太在乎对附属城市的控制，因为这些城市如果起来反抗的话，正好给予他们在战争中俘虏新的牺牲者的机会。在和平时期，他们会严格安排一些只为作战而作战的「荣冠战争」(Garland Wars)，目的是考验武士的勇气和战技，同时掳掠牺牲者。他们以木棒重劈和打击敌人，有时甚至可以致命。这些棍棒通常会装上用黑曜石制成的石刃，以增加杀伤力。
编辑本段衰亡原因
　　尽管有伟大的农业和艺术，过去阿兹特克人所建立的社会，最终还是归于灭亡。他们并没有留下任何重要的技术或宗教思想或政治理论。他们的文明被16世纪初来到美洲的西班牙人摧毁。早期商人带入的疾病使他们元气大伤，接着，一支配备钢制武器、枪炮和马匹的小型西班牙部队将他们一举打败。其实，阿兹特克人的残酷，也是造成他们灭亡的原因之一，因为它让西班牙人在墨西哥轻易的取得非阿兹特克人的结盟，共同对付他们。
编辑本段历史传说
　　“阿兹特克”一词来自纳瓦特尔语：aztēcah为aztēcatl的众数，即“来自阿兹特兰的人”的意思；然而，阿兹特克人称他们自己为墨西加（Mexìcâ）或特诺奇卡人（Tenochca）。根据传说，阿兹特克人的祖先是从北方一个叫阿兹特兰的地方来的，他们根据太阳神威齐洛波契特里的指示往南来到阿纳瓦克谷（Anahuac valley）的特斯科科湖；当他们来到湖中央的岛屿时，他们看到一只叼著蛇的老鹰停歇在仙人掌上，这个意像告诉他们应该在这里建造城市。1325年阿兹特克人在这个地方建立了特诺奇提特兰，一座巨大的人工岛，现在墨西哥城的中心。 　　阿兹特克文明（Aztec Civilization）是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世纪初，1521年为西班牙人所毁灭。
编辑本段经济生活
　　阿兹特克国有比较发达的农业，主要作物有玉米、豆类、南瓜、马铃薯、棉花、龙舌兰（Tequila）等，其中龙舌兰是其特产。饲养火鸡、鸭、狗等禽畜。阿兹特克人利用特斯科科等湖泊发展人工灌溉系统，据说在特诺奇蒂特兰城南的索奇米尔科（Xochimilco）有1.5万条人工渠道, 至今仍存900条。手工业相当发展,有金、银、铜、宝石、皮革、纺织、羽毛、陶器等各种工艺品。首都特诺奇蒂特兰面积约10平方公里，人口达30万。城内街道、广场设置整齐，全城有10余公里长的防水长堤，并有两条石槽从陆地引淡水入城。城内有神殿、王宫、行政官署、贵族邸宅、游戏场、学校等建筑。城北的市场是国内贸易中心，据记载可以容6万人交易货物，比西班牙的市场还大。
编辑本段国家组织
　　实行集权统治，最高首领国王和贵族高居于民众之上，并拥有强大的军队，明显表现出阿兹特克社会已向阶级社会过渡。阿兹特克的国王由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落会议罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的政治和文化共同体。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。 　　特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族。下面共分为20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族选出代表出席酋长会议。土地被分成王田、祭司田、军田，由公社成员集体耕种，以供国王、贵族、祭司和武士所需。但社会组织仍以被称作“卡尔普里”的氏族公社为基础，土地为氏族公有，分配给各家庭耕种。? 　　阿兹特克人的社会组织以氏族为基础，实行公社土地所有制，但已开始出现阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。贵族拥有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受农、工和战技等专业教育，是军队的主体。最下层是奴隶，主要来自阿兹特克内部，少数来自外族的战俘。
编辑本段文化艺术
　　阿兹特克文明在发展过程中，吸收了托尔特克文化和玛雅文明的许多成就，但自己也有独创。其文字仍属图画文字，但已含有象形文字成分。天文历法方面，使用太阳历与圣年历，已知一年为 365天，每逢闰年补加一天。医学方面，知道利用各种草药治病，并已使用土法麻醉。 　　阿兹特克人的陶器和绘画均极精致，建筑和艺术也达到相当高的水平。首都特诺奇蒂特兰的公共建筑物多以白石砌成，十分宏丽壮观。一般房屋的周围，在固定在水面的木排上种植花草，形成水上田园。城中心的主庙基部长100米、宽 90米，四周有雉堞围墙环绕，塔顶建有供奉主神威济洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭坛周围有蛇头石雕，坛下发现的重达10吨的大石上，刻有被肢解的月亮女神图案，1790年在墨西哥城中心广场发现的“第五太阳石”直径近 4米，重约120吨,刻有阿兹特克宗教传说中创世以来四个时代的图像，代表了阿兹特克人石雕艺术的高度水平。阿兹特克人是优秀的建筑师。首府特诺奇蒂特兰是一座岛城，有3条宽达10米的石堤与湖外陆地相通，石堤每隔一定距离就留一横渠，渠上架设吊桥，可随时收放，以防外敌入侵。 　　城内建有宫殿、神庙、官邸、学校，建筑宏伟，最大一座金字塔台庙其规模甚至可与古埃及的媲美。为了满足城市稠密人口对粮食的需要，在湖泊中建造了独特的“水上园地”，以扩大种植面积。岛城四面环水，市内河道纵横，景色富丽，殖民者为之倾倒，惊呼为“世界花园”。但科尔特斯把这座城市烧成了废墟，后来的墨西哥城就建在这一废墟上。阿兹特克人主要生产工具仍为石器，多由黑曜岩制成，但已会制造铜、金物品。有精确历法，会使用各种草药治病，在音乐、舞蹈、绘画方面也有一定的水平。 　　宗教在阿兹特克人生活中占有重要地位。居民相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们崇拜自然神，主神威济洛波特利（Huitzilopochtli）被视为太阳神和战争之神，其他的神主要有：创造神特洛克－纳瓦克（Tloque－Nahuaque）、太阳神托南辛（Tonatinh）、雨神特拉洛克（Tláloc）、玉米神希洛内（Xilonen）、羽蛇神克查尔科阿特尔（Quetzalcóatl）、“双头神” 奥梅特库特利（Ometecuhtli）及其妻子奥梅奇华特尔（Omecíhuatl）等，国王被看成神的化身，祭神时以战俘为牺牲。其特异习俗之一是以活人为祭品，每年有数千人被祭神灵。武士以献身祭坛为荣。
编辑本段帝国统治者
　　阿兹特克帝国共传了12位统治者。 　　传说中的创建者：特诺奇（Ténoch） 　　1375年－1395年：Acamapichtili 　　1395年－1417年：Huitzilíhuitl 　　1417年－1427年：奇马尔波波卡（Chimalpopoca） 　　1427年－1440年：伊兹柯阿特尔（Itzcóatl） 　　1440年－1469年：蒙特苏马一世（Moctezuma I） 　　1469年－1481年：阿哈雅卡特尔（Axayacatl） 　　1481年－1486年：Tízoc 　　1486年－1502年：Auítzotl（通常拼为Ahuitzotl） 　　1502年－1520年：蒙特苏马二世（Moctezuma II，有名的蒙特苏马） 　　1520年：库伊特拉华克（Cuitláuac，通常拼为Cuitlahuac） 　　1520年－1524年：库奥赫特莫克（Cuautémoc，通常拼为Cuauhtemoc）  
最初，阿兹特克是Tezozomoc统治下的Tepanecs国的佣兵，并常与托尔提克人（Toltecs）发生战争。当Tezozomoc死去，他的儿子Maxtla暗杀了奇马尔波波卡（Chimalpopoca）；1428年，奇马尔波波卡的叔叔伊兹柯阿特尔（Itzcóatl）与德斯科科湖的前统治者Nezahualcoyotl同盟，并进攻Maxtla的首都Azcapotzalco；100天后，Maxtla投降并被放逐。阿兹特克（Tenochtitlán）、德斯科科（Texcoco）、和特拉科班（Tlacopan）组成了同盟，并取得墨西哥谷地的统治权，阿兹特克是其中最强的力量。 　　伊兹柯阿特尔的侄子蒙特苏马一世在1440年登基，并扩张了他的国土，1450年－1454年发生了由干旱导致的大饥荒，为此，蒙特苏马不断的发动荣冠战争（Flowery Wars）获取俘虏来祭祀神灵。蒙特苏马一世的儿子阿哈雅卡特尔对特拉特洛科（Tlatelolco）王国发动了战争，但被Tzintzuntzan的塔拉斯科（Tarascan）所击败，这是帝国有史以来遭遇的第一次惨败，但随后收复了Huasteca地区，并征服了米克特人（Mixtecs）和萨巴特克人（Zapotecs）。 　　1481年，阿哈雅卡特尔（Axayácatl）的儿子Tízoc短暂了统治该国，随后便被他的弟弟Auítzotl所取代。在Auítzotl的统治下，阿兹特克帝国的版图达到了最兴盛时期，共控制了33个省份的371个部落。首都特诺奇提特兰曾经有25万人居住，是当时世界最大的城市之一。阿哈雅卡特尔（Axayácatl）的儿子蒙特苏马二世在1502年登基，1504年开始发动对特拉克斯卡拉（Tlaxcala）的战争，1519年西班牙人从墨西哥湾登陆，当时阿兹特克人误以为是传说中羽蛇神（Quetzalcoatl）的归来，因此邀请西班牙人进城，但西班牙人却软禁了蒙特苏马二世。西班牙人在城内搜括黄金，并屠杀了阻止他们的祭司们，这导致了后来的暴动，蒙特苏马二世在1520年7月1日的一场暴动中被大石头击中脑部死去，西班牙也被迫放弃特诺奇提特兰城。
编辑本段帝国毁灭
　　蒙特苏马的侄子库伊特拉华克（Cuitláuac）在登基四个月后便因为西班牙人带来的天花而死去。帝国最后的皇帝库奥赫特莫克（Cuautémoc，蒙特苏马的侄子，时年18岁）登基。1521年4月28日，西班牙人及其盟军开始作最后的围攻；在经过长时间的围城和大部份人口都死于饥饿与天花的情况下，1521年8月13日，皇帝库奥赫特莫克终于向征服者克尔特兹（Hernán Cortés）的500人西班牙军队和15－20万底拉斯卡拉盟军投降。1525年2月26日，他被西班牙人绞死。帝国的人口也因为各式传染病从1500万迅速下降到300万，首都特诺奇提特兰也被烧成平地。现在墨西哥的首都墨西哥城是在特诺奇提特兰的废墟上重新建立的。
编辑本段阿兹特克神庙
　　2010年2月底，墨西哥考古学家在首都墨西哥城发现了一座阿  阿兹特克神庙还原模型
兹特克神庙，这座神庙直径14米，约建于公元1486至1502年之间，神庙里供奉着阿兹特克文化中的风神。

印第安文明
百科名片
印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称，在美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。他们培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了在今天难以解释的文字，形成一种独特的印第安文明。

目录

基本介绍
历史溯源
种族概述
社会形态
研究探讨印第安人文明与美国历史的关联
对于近代美国文明的巨大贡献
发展现状现状：勉强维持生计
现实：遭遇现代文明冲击
无奈：印第安文化濒临灭绝
历史地位基本介绍
历史溯源
种族概述
社会形态
研究探讨 印第安人文明与美国历史的关联
对于近代美国文明的巨大贡献
发展现状 现状：勉强维持生计
现实：遭遇现代文明冲击
无奈：印第安文化濒临灭绝
历史地位
展开 编辑本段基本介绍
　　    
美洲的土著居民印第安人是南、北美洲的土著居民。当15世纪末欧洲探险家越过大西洋、声称“发现”美洲“新大陆”时，印第安人实际上已在这里生息、繁衍了逾万年，并且创造了一种独特的古代文明。 发现：当代学者认为：发现美洲新大陆的提法，带有欧洲中心史观的偏见，应予摈弃。美国历史学家帕瑞说：哥伦布并未发现一个新世界；他只不过是在两个都很古老的世界之间建立了联系。越来越多的学者如今倾向于采纳两个世界（或两种文明）的相遇这一提法。 　　印第安文明的多样性和复杂性，15世纪末欧洲人抵达美洲时，美洲究竟生活着多少印第安人，由于缺乏统计数字迄今尚无定论。印第安人仅仅是一个统称，他们当中存在很多分支。在今天美国这片土地上，土著印第安人也并不是一个统一的共同体：分成600多个不同的部族；讲着200多种不同的语言；其身材、外形、肤色、语言、信仰各异；文明的发展程度参差不齐。 　　在漫长的历史长河中，美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。以玉米为代表的多种农作物的种植和栽培，使其成为世界农业文明的摇篮之一；以太阳神金字塔为代表的建筑艺术，让人瞠目结舌，是世界建筑艺术史上的一朵奇葩；以鹰羽冠为代表的民族服饰，色彩鲜艳、做工精巧，为世界民族文化增添了亮丽的色彩；纳斯卡荒原巨画为代表的令人不解的“斯芬克司之谜”，至今仍让人感到神秘莫测，激励更多的学者去探索和破译。
编辑本段历史溯源
　　考古发掘至今没有在美洲发现类人猿可直立猿之类的人类近亲遗迹。  印第安人的文明
史学界公认印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种。大约2.5万年前，他们经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆，然后逐渐南移，遍布于美洲大陆。在欧洲殖民考入侵之前，印第安人世世代代生息于美洲大陆，是开拓这一地区的先驱者和主人。 　　在墨西哥，考古工作者找到了1.1万年前的人类化石，并发现了旧石器文化。美洲有确切资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。公元前1250年～公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化时期，那些古老文化的遗存如陶器、泥俑等都表明，当地的部落已开始从事定居农业，有了管理组织和宗教组织。 　　兴盛在公元300～900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了美洲留下的唯一文字──玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年，玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。阿兹特克人和印加人的部落联盟，是15世纪美洲文明的两大中心。当时，北美洲的印第安人仍然处于母系氏族阶段，而阿兹特克人和印加人已开始向阶级社会过渡。 　　在漫长的历史长河中，美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。他们培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了在今天难以解释的文字。但是，他们的历史进程太过缓慢了。就在他们刚刚向阶级社会过渡时，满脑子黄金迷梦的西班牙人到来了。  印第安人居住过的废墟
美洲大陆最初没有人类居住，印第安人的祖先是从亚洲迁移过来的。他们大约在四五万年前从亚洲北方进入美洲，然后逐步向南迁移，终于布满整个美洲大陆。在长期的发展中，印第安人中一些比较发达的民族，如玛雅人、阿兹特克人和印加人，已经进入了阶级社会。玛雅人生活在墨西哥南部和中美洲一带。他们从公元前1世纪开始陆续建立几百个小城镇，其中最大的一个是在今天危地马拉境内的提卡尔。玛雅人在他们的中心广场四周建造了4座高大的神庙，最高的一座高75米，有20层大厦那样高。玛雅人在美洲最先培植了玉米、蕃茄、马铃薯、甘薯、辣椒、南瓜等作物。印加人居住在南美洲，印加帝国的首都库斯科（在秘鲁南部）也是一个人口有10～20万的大城市。它用巨大的石块建造城墙和宫室，非常坚固。库斯科的王宫拥有大量金银，它的太阳神庙非常壮观。阿兹特克人在印第安文明中只能算是后起之秀。大约在12世纪进入墨西哥盆地，建立起一个强大的国家。他们的首都特诺奇第特兰因此也成为美洲最大、最美的一个城市，有20～30万人口，而当时伦敦才只有几万人。当西班牙人入侵的时候，阿兹特克人的国家大约有600万人口。贪婪而残暴的西班牙殖民者，疯狂地破坏了印第安文明。
编辑本段种族概述
　　印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称。美洲土著居民中的绝  印第安人
大多数为印第安人，分布于南北美洲各国，传统将其划归蒙古人种美洲支系。印第安人所说的语言一般总称为印第安语，或者称为美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的系属情况均十分复杂，至今没有公认的分类。 　　印第安人在15世纪末之前本来并没有统一的称法。1492年意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土著居民称作“印度人”（西班牙语：“indios”），后人虽然发现了错误，但是原有称呼已经普及，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西印度人”，在必要时为了区别，称真正的印度人为“东印度人”。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦，到目前仍为最普及的用法。不过到了20世纪，许多美洲国家印第安人的地位有了明显改善，一些政府机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”，比如在加拿大往往被称为更加政治正确的“第一民族”（英文：“First Nations”）等等。 　　16世纪后来到美洲的欧洲殖民者带给当地印第安人是毁灭性的灾难。据统计，殖民时期，西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀，巴西地区有大约1000万被杀，美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。目前大约有3000万印第安人。大量印第安人被奴役甚至屠杀。拉丁美洲的男性印第安人基本上没有纯男性系列的后代，其混血后代麦士蒂索人大多为男性殖民者与当地女性的后代。而北美的情况更糟，印第安人被赶入印第安保留地，其在当地人口所占比例小于5%。在美国，印第安人仅占总人口的1%左右。
编辑本段社会形态
　　母权制氏族社会发展阶段，美国著名人类学家路易斯·摩尔根对印第安人的  印第安人的文明废墟
历史和社会风俗进行了长达半个世纪的考察和研究。根据他的研究和实地考察，北美印第安人的社会组织属于古代氏族制度。主要处在母权制氏族社会发展阶段，个别部落中间依照父权制组成。基本组织形式为：氏族、胞族、部落、部落联盟。 　　“路易斯·摩尔根”：摩尔根（1818-1881）生于纽约，1840年大学毕业，1847年被易洛魁人一氏族收养，1851年发表《易洛魁联盟》，1862年出版《人类家族的亲属制度》，1877年出版《古代社会》，1881年出版《美洲土著的房屋和家庭生活》。后两本书有中译本。恩格斯高度评价摩尔根的研究成果。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（见《马、恩选集》第4卷）就是根据摩尔根的研究成果而作。 　　摩尔根论印第安人社会。在美洲发现的时候，“这里既没有任何一种政治社会，也没有任何一个国民，没有任何一个国家，没有任何文明。就‘文明’一词的本义而言，当时最先进的美洲印第安部落距离文明的开端还隔着整整一个文化期。”（摩尔根：《古代社会》，上册，第65页） 　　部落联盟已经出现，美洲被发现时，已经产生一些部落联盟，其中易洛魁联盟最先进。 易洛魁联盟：易洛魁联盟由5个独立部落组成，势力最盛的1675年前后，领土范围包括今纽约州、宾夕法尼亚州和俄亥俄州的大部分地区以及安大略湖北岸加拿大部分地区。既务农，又捕鱼和狩猎。其他著名的部落联盟有：6个部落组成的克里克联盟、3个部落组成的渥太华联盟、七会议篝火组成的达科他联盟、新墨西哥七村组成的摩基联盟。易洛魁联盟以南是势均力敌的阿尔贡金诸部落。今新墨西哥、亚利桑那、科罗拉多一带，是半定居的普韦布洛部落，以采集为主，从事狩猎，种植玉米、豆类和南瓜。
编辑本段研究探讨
　　印第安人经过两万多年的分化和发展，产生了许多不同的民族和语言。  印第安人的文明——制作笔筒
在历史上印第安人曾建立过四个帝国，其中最重要的是北美洲的阿兹提克帝国和南美洲的印加帝国。印第安人中的玛雅人发明了玛雅文字，对天文学的研究造诣也相当深入。印第安人培育出了玉米、马铃薯、辣椒、西红柿、烟草、可可等作物。然而，由于后来西方殖民者迫害、杀戮印第安人，毁灭印第安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印第安文化。另外，印第安人曾被误认为是红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于印第安人传统上习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。
印第安人文明与美国历史的关联
　　印第安人文明不能简单地等同于美国的“古代史” 　　两种观点：关于印第安人文明与美国历史的关系，学术界存在两种不同看法。一种观点认为，印第安人的历史是美国史的重要组成部分，构成美国史的古代部分；另一种观点针锋相对，认为印第安人文明与美国历史没有直接的关联，不能简单地等同于美国的“古代史”。 　　第一种观点的主要根据： 　　（1）印第安人文化是世界古代文明之一，对世界经济、文化发展有过重要贡献和影响； 　　（2）美国是一个多民族国家，印第安人也是其中一个民族，且是美国土地上最早的居民。 　　第二种观点的主要根据： 　　（1）印第安人虽对世界经济、文化发展有过一定影响，但对近代美国社会政治、经济、思想、文化及宗教的发展，并没有产生直接的、决定性的影响； 　　（2）美国文明是建立在欧洲科学技术、思想文化及宗教的基础之上的，美利坚民族是欧洲民族融合的产物。美国历史不是在印第安人历史的基础上发展起来的。二者没有必然的联系。 　　（3）即便以印第安人文明作为美国历史的开端，仍然缺少奴隶社会和封建社会阶段，中间仍然存在很长一段空白。
对于近代美国文明的巨大贡献
　　北美印第安人对于近代美国文明的兴起作出巨大贡献 　　一、印第安人是开发北美的先驱、近代农业的奠基人。 　　当今美国有20多种农作物源于印第安人的种植，如玉米、烟草、白薯、马铃薯、红薯、花生等。近代农业与印第安人栽培玉米的主要方法比较起来没有多少变化。烟草的栽种方法、用阳光或者火熏烤法来自印第安人。马铃薯后来传到欧洲。印第安人懂得怎样控制野生植物和选种，懂得施肥和土壤改良，懂得用糖水或蜂蜜保存果类，用人工或太阳干燥法保存水果、蔬菜和肉类。 　　二、印第安人是欧洲探险者和移民始祖的指路人。 　　  印第安人的文明
早期北美大陆的开发与印第安人的热情帮助分不开。哥伦布到达圣萨尔瓦多岛时，受到岛上土著印第安人的热烈欢迎，称其为"天上来的人"，并充当其向导。欧洲移民进入北美大陆初期也受到印第安人的友好对待。印第安人教他们种植农作物、在树草丛生的情况下开垦种地、以野草制药，以枫叶制糖浆；教他们设置陷阱捕捉野兽；教他们捕鱼方法；教他们以烟柱、火把为号，探路传讯；教他们制作独木舟以便在河湾行驶。即使独立战争时期采用的散兵队形作战术，也是来自印第安人。沿袭至今的全国性节日--"感恩节"也与印第安人相关。 　　感恩节：1620年冬英国清教徒移民抵达北美马萨诸塞湾普利茅斯殖民地时，一贫如洗，饥寒交迫。友好的印第安人伸出援助之手，教白人如何捕鱼，如何种植玉米、番茄、可可、烟草等作物，帮助他们度过难熬的严冬。第二年秋，移民们种植的作物获得大丰收。为感谢上苍的眷顾，同时也为感谢印第安人的慷慨相助，移民们在10月份举行聚会庆贺丰收。当地的印第安人酋长应邀率近百人参加庆祝活动。庆贺丰收的纪念日沿袭至今，成为美国人重要的全国性节日之一。 　　三、印第安人文明为美利坚民族文明增添了光彩。 　　当今美国印第安人人数不到总人口的1%，只有140万。美国有20多个（有人说26个，有人说34个）州，1000多条河流，200多个湖泊，以及无数城镇、山丘、河谷、森林、公园，用的是印第安人名称。例如Iowa、Massachusetts、Arkansas、Dakota、Illinois、Oklahoma、Utah、Alabama、Arizona等源于印第安人的部落名称。此外还有Ohio、Missouri、Conneticut、Potomac River、Michigan Lake等。俄克拉何马意为红种人土地；康涅狄格意为长河；印第安纳是肖尼、迈阿密印第安人的故乡。密西西比河也取自印第安人大江的意思。阿巴拉契亚山脉意为另一边人们。落基山意为"石头山"。密尔沃基意为欢乐之乡。美语中借用的印第安人语言单词（包括直接借用和派生的）大约有1700个。 　　白人种族主义者的自我辩解不足为据。
编辑本段发展现状
　　一提起印第安人，大多数人头脑中会立即展现出头顶羽毛、满脸文饰、身穿皮袍，胸戴串珠，说着无人能懂语言的野蛮人形象。其实，就像中国人不再留辫子一样，当今印第安人也早就不再头顶羽毛了。而且，不少印第安家庭中还拥有了汽车。
现状：勉强维持生计
　　印第安人悠久的历史和文化产生了许多不同的民族和语言。仅美国新墨西哥州就有19个印第安人村落(Pueblo)，每个村落都有自治权，有自己的土地，独立的法律、政策和政府。埃克马(Acoma)是新墨西哥州颇具特色的一个印第安村落，由于建在高地上而被称为“空中之城”(Sky City)。村落里人口不多，有些冷清，记者在街上只遇到了几个在家门口摆摊的人，正在向游客兜售手工制作的印第安传统陶器。 埃克马的保留地基本是大片的戈壁沙漠，不适于种植业的发展。而要开发矿产资源，则在当地引发了激烈争议。赞成者认为它可以促进保留地的经济发展，而反对者则指出这有悖于印第安的传统。为了解决族人的生活问题，埃克马人除了开发旅游业以外，还拥有自己的赌场。尽管赌场的收入不错，但是毕竟经济来源太单一，难以满足村里的需求，譬如医院，学校等公共设施的维护等。
现实：遭遇现代文明冲击
　　印第安保留地面临很多发展问题，比如如何使经济多元化发展，如何创造更多的就业机会，如何解决印第安人的医疗、养老、教育等问题。不过，最大的问题是如何保护印第安人的传统文化。新墨西哥州劳动局局长池诺告诉记者，由于在保留地找不到就业机会，目前，大约有60%的印第安人选择在城市生活。许多印第安年轻人在读完大学后，虽然也想重新回到保留地，帮助家乡发展经济和文化，但却不得不面临“学无所用”的尴尬局面。 　　池诺本人就是一个典型的例子。作为新墨西哥州政府中职位最高的土著人，他曾在新墨西哥大学、普林斯顿大学和哈佛大学就读，后来从事电视新闻工作20多年。谈起自己当初的选择，池诺充满了无奈。池诺说，他大学毕业以后，迫切地想要找到一份好工作，为家人创造更好的生活，于是，他不得不放弃重新回到保留地的机会，留在新墨西哥第一大城市阿尔伯奇工作。 池诺说，离开保留地的结果就是远离了自己部落的语言和文化。在保留地上，印第安的孩子们接触的是荒原、沙石和土坯建筑，学到的是印第安文化；而在现代化都市里，令他们着迷的却是网络、游戏和好莱坞。二者之间，哪个魅力更大，不言而喻。池诺说，现在，自己的部落语言已经在英语的世界里被淹没得无影无踪了。
无奈：印第安文化濒临灭绝
　　印第安人已经认识到这个问题的严重性。在酒店工作的毕特丝夫妇每个周末都会带着孩子回到保留地，让他们去认识不同的动植物，让他们到农田里学习印第安人的劳作方式。身为州劳动局局长的池诺也努力把自己族人的文化传给下一代，但是，他能做到的同样也只能是每个周末带孩子回到保留地去看看。 　　据池诺估计，50年后，可能只有不到5%的印第安人还会讲自己的语言。在印第安人一年一度的“泡洼聚会”上，一位来自加拿大的印第安人对此更是悲观。他说，50年后，恐怕连印第安文化的影子也找不到了。他有两个孩子，可是没有一个能讲自己的部落语言。 　　面对以英语为主导的文化世界，印第安人也做出了巨大的努力来抗争。在埃克马村庄，许多住户家里都有汽车，但是却没有自来水和电。当地人告诉记者，他们之所以维持这样的现状，就是为了保护自己的传统生活方式。但是，令他们感到无奈的是，现在村庄里已经只剩下少数“老弱病残”了。而且，即使他们每周不辞辛苦地把孩子带回到保留地，仍然不得不面对这样的现实：在印第安保留地，绝大多数学校的教学语言仍然是英文。
编辑本段历史地位
　　印第安人在世界上绝不是愚昧和落后的象征，以玛雅、阿斯特克和印加人所创造的文明为代表的美洲古代文明独立地在美洲广阔的土地上产生、发展，取得了令人瞩目的光辉成就。正如伯恩斯与拉尔夫在《世界文明史》中所说的那样：假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲文化相媲美。 　　印第安文明具有着顽强的生命力，自古及今一脉相承，尽管在欧洲殖民主义者入侵以后受到了无情的摧残，但是并无间断之处。印第安文明在世界文明发展史上具有重要地位。印第安人创造了美洲最灿烂的古代文明，欧洲殖民者到来后，无力将之完全同化，而是在经过与之短暂的冲突之后，对其采取了妥协和调和的态度，一方面，保留了作为文明载体的印第安村社和印第安人，另一方面，与印第安人发生了种族和文化上的混血，而绚丽多姿的美洲大自然本来就是土著文化赖以存在的土壤，因此，印第安文明虽遭到严重的摧残，但还是顽强地生存了下来。印第安文明遗产对美洲近现代物质文明和精神文明的建设发挥了不容忽视的影响，特别是进入20世纪后，土著印第安人的文明成为美洲文明的源泉。美洲一些国家的城市建筑明显有土著印第安人建筑的特色。例如，在秘鲁的库斯科的很多建筑的围墙上饰有虎、蛇等图案，一些天主教修道院的建筑也采用了一些印第安人的技巧和形式。一些日常用品也采用土著印第安人的技巧来制作，如在墨西哥曾采用印第安人传统的羽毛拼镶的办法制作天主教的偶像画。在美洲一些地区的陶器、漆器、农具以及金银制品上更是很容易找到印第安人工艺的痕迹。 　　印第安人Indian结语印第安文化在世界文明史上的地位秘鲁阿普拉党的创始人阿亚·德拉托雷指出，印第安人的存在是美洲大陆的特征，美洲最恰当的名称应该是“印第安美洲”。今天的美洲文化是一种混合文化，而印第安文化是其中最浓重的色彩之一。印第安文明对美洲新的民族意识的觉醒、民族精神的形成和民族文化本土特色的再造均具有重大的意义。但是不容否定的是，印第安人的前哥伦布文明明显低于当时欧洲文明的发展水平，这也正是欧洲殖民者何以能够打断印第安文明的进程，将自己的文明强加给印第安人的原因。在处于优势的欧洲文明面前，一部分印第安人通过种族混血和文化混合融入了主流社会，还有一部分印第安人顽强地抵御了欧洲文化的同化，保留了自己的社会组织形式、语言、宗教信仰和价值观念、原则、民间知识和独特的艺术风格等文化遗产，他们没有真正地参与所在国家的政治与社会生活，而是处于现代社会的边缘。 　　在全球化的背景下，人类社会正经历着巨大的社会变迁，很多传统历史文化与文明也在逐渐消失，但是印第安人却有着强烈的保护传统文化的意识。印第安文明的遗产便成为一股不可忽视的影响力量，正在对后来的历史演变发挥着重要的作用。

印加人
百科名片
   印加人印加人（Inca）又称印卡人引，是南美洲古代印第安人。属蒙古人种美洲支。使用克丘亚语。“印加”（Inca）的意思是“太阳的子孙”。主要生活在安第斯山脉中段，中心在秘鲁的库斯科城。 信奉多神，以天神（太阳、风景、雷雨等）为主，重视礼仪。

目录

印加概况
印加民族历史
印加经济
印加道路
印加宗教
印加文化
印加科学
印加旅游
印加传说
印加之谜印加概况
印加民族历史
印加经济
印加道路
印加宗教
印加文化
印加科学
印加旅游
印加传说印加之谜展开 编辑本段印加概况
　　印加帝国，11世纪时的古帝国文明，11世纪印第安人以库斯科为首府建立了印加帝国。15～16世纪初，形成了美洲古代文明之一——印加帝国。印加帝国是古代南美洲最强大最有影响力的文明社会。在印加帝国处于鼎盛时期时，印加人统治的区域包括观往的厄瓜多尔、秘鲁和圾利维亚以及智利和阿核定的部分地区。在他们的国土上，有沿海的沙漠、陡峭的高山、强风劲吹的高原，还有森林和丛林。居住在这些地区的人们讲好几种不同的语言，常常互相猜忌。所有这些地区都被印加人征服，成为印加帝国的一部分。印加帝国的灭亡在1532年，最后一任印加帝国国王阿达华巴en:Atahualpa，被西班牙人殖民侵略者法兰西斯克·皮泽洛处以死刑，结束了400年以上繁荣的帝国历史。经历了十四任印加王。1533年沦为西班牙殖民地。
编辑本段印加民族历史
　　在美洲印第安人的历史上，印加人创建了最严密的帝国结构。贵族是由库斯科王室氏族成员，即“血统印加人”和其他部落中因反对印加外敌有功而受封的“特权印加人”所组成。除国王、贵族外，还有僧侣、平民和奴隶几个等级。处于社会底层的，必须提供农产品，服劳役和兵役。印加人特有的基层社会经济组织“艾柳”，是由同一血统和图腾的人所组成。两个以上的艾柳组成村落。一般社会组织是部落联盟，由代表部落的议事会治理。帝国分为4大地区，中心在库斯科。各区由一名官吏治理。 　　南美印第安人，1532年西班牙入侵时，曾统治着一个帝国，其幅员沿太平洋海岸及安地斯高原自北而南延伸，约为今厄瓜多尔北境以至智利马乌莱(Maule)河这一片土地。12世纪时，印加人定都于库斯科Cuzco)。15世纪初开始扩张，100年中，对将近1,200万安地斯高地的居民进行统治。他们吸收了诸如奇穆人(Chimu)这些被征服民族的技术和制度。他们的文化也掺入了600～1000年的早期瓦里(Huari)文化和蒂瓦纳库(Tiwanaku)文化的成分。印加人的社会等级森严，皇帝依靠贵族官僚机构进行统治，用严厉镇压手段推行政令。
编辑本段印加经济
　　印加人的技术和建筑是高度发展的。在整个安第斯山脉，至今还能看到他们的灌溉系统、宫殿、寺庙和碉堡。印加人以农业为主，主要作物有马铃薯和玉米，并驯养驼马、驼羊等。印加人创建了复杂的人工灌溉系统和梯田，擅长铜、锡、银等矿的开采和加工，继承并发展了已有的金属加工技术。制陶和纺织达到高度发展水平。经济以农业为基础，主要作物是玉蜀黍、马铃薯、番薯、南瓜、番茄、花生、辣椒、可可、木薯和棉花。他们饲养豚鼠、鸭子、美洲驼、羊驼和狗。衣服用驼毛和棉花制成。房屋是石头或土坯的。实际上每个人都是农民，衣食自给自足。最重要的社会集团是以松散的亲属关系为基础的「阿伊鲁」(ayllu)。「阿伊鲁」拥有土地；每年轮流有人主持有关作物轮种及土地分配等事宜，机会均等。每个家庭按所需耕作一块土地。公地的收入则归中央政府和地方神祠。
编辑本段印加道路
　　印加帝国道路网是哥伦布到达美洲以前，当地印第安人的一项宏伟工程。由位于安地斯山脉的印加帝国修筑，建于15世纪。包括两条南北走向干道，一条沿太平洋海岸延伸，长约3,600公里(2,250哩)，另一条在内地，傍安地斯山修筑，长度与前一条相当。此外还有许多联结干道的横向道路。沿途建有无数短小的岩石隧道和用藤蔓支撑的悬索桥。由于当时印加还没有车辆，因此道路是为徒步的信使和驮畜设计的。因此仅有部分路面经过铺砌，坡道往往是顺势凿就的石级。道路严格限于政府和军队使用。情报信息用编结成各种形式的线记载，通过一套组织严密的接力制度，以每天240公里(150哩)的速度传递。这一道路网大为便利了西班牙人对印加帝国的征服。
编辑本段印加宗教
　　印加宗教包含拜物教、泛灵论和对自然神的崇拜等特质。众神之首为太阳神伊蒂(Inti)，其他还有造物神维拉科查(Viracocha)及雨神阿普?伊拉普(Apu Illapu)等神。帝国时期，印加宗教是一高度组织的国教，但当百姓要求崇拜太阳神和使用宗教仪式，其原住民宗教也被容忍。印加宗教仪式包括占卜的精致形式和献人及动物为祭品。其宗教制度被西班牙征服者的反偶像运动所摧毁。 　　西班牙征服者使印加帝国变成附属于西班牙的殖民地。印加人统一的等级制度为无数独立的地方等级制度所代替。由于殖民经济的需要，特别由于著重银矿开采，使居民重新分布到新建的各大城市中心去。很多印第安人东迁以逃避开矿和殖民制度。印加人的後裔是今安地斯山脉操克丘亚语(Quechua)的农民，可能占秘鲁人口的45％。他们用简单的传统技术，农牧结合。乡下的居民点可分3种︰农舍在各自耕地中央的家庭、土地在居住中心之外的真正村社和这两种类型的混合形式。城镇是混血居民的中心。印第安人的社区是紧密结合的，各家庭常常通婚。很多农活都是协作的。宗教是一种杂入异教神灵的天主教。
编辑本段印加文化
　　印加的古老文化传统扩展到高地和沿海地区，与玛雅人、阿兹特克人一起，被誉为美洲3大印第安文化基地，对南美文化产生深远影响。古代建筑业闻名于世，寺庙、宫殿、天文台、石堡的残迹，今仍为世界奇观。帝国灭亡后，印加人的后裔大部分已分别形成克丘亚人和艾马拉人，现散居安第斯山各国，成为该国居民的组成部分。 　　印加人在音乐、文学方面也有很高造诣。有人认为，印加音乐可与欧洲古代民歌相媲美，甚至更为高超；还有人认为，印加音乐具有亚洲古代音乐的水平和相似的表现手法。由于印加人没有完整的文字系统，文学多是口头传说和戏剧。其中最著名的有《奥扬泰》，在西班牙人到来前已广泛流传于中安第斯山区，在殖民时代初又被用克丘亚文字(西班牙传教士创制)写成剧本，在世界古典文学名著中占有重要地位。
编辑本段印加科学
　　在医药学方面，印加人的成就也令人惊叹。他们的外科手术特别是穿颅术在当时居于世界先进行列。手术刀主要是一种“T”形铜刀，非常锋利。与外科手术相伴而生的麻醉术，印加人也是内行。印加人知道多种草药，如奎宁、可可等。 　　在天文、历法和数学领域内，印加入也达到了相当高的水平。在首都库斯科，印加人在城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期的观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定了太阳历。印加人还有一种历法是阴历，包括354天，是根据对月亮的观测结果制定的。与阿兹特克人和玛雅人不同，印加人的数学采用10进位制。不过，印加人尚未创制文字，他们的计数方法是结绳，克丘亚语称“基普”，即在一条主绳上结上许多小绳，用结节表明数字，用不同的颜色和长度表明不同的类别。
编辑本段印加旅游
　　通过这里的主要街道以及印加墙我们来参观这座美丽怡人的城市。在大教堂中发现美丽的杉树雕塑，以及用同样木材制成的合唱团唱歌的地方以及讲坛，还有一些银色物体。 　　可参观Qorikancha或者如今被称之为圣多明尼哥教堂（Santo Domingo）的阳光寺庙。在当时的印加时代，石头的寺庙都被附了一层金子。参观四个围绕城市的考古景点：萨克塞华曼堡垒（一个巨大的令人难以置信的石头建筑物），被冠以可以聚集巨大的宇宙能量。也就是这个原因我们认为这是一个天文观测台以及印加的祈神殿。参观Quenqo，这是一个曾经被认为是举办各种仪式的中心地带。参观普卡普卡拉（Puca Pucara）（一个红色的小堡垒），最后的行程是去参观塔博玛凯（Tambomachay）。  Sacsayhuaman萨克赛华曼印加石墙堡垒1
位于印加帝国首都库斯科北面两公里处有一个名叫萨克萨伊瓦曼（Sacsayhuaman萨克赛华曼）的要塞，那里的地道是印加人藏宝的传统之地。萨克萨伊瓦曼要塞建在一个山坡上，共有三道用巨石砌成的墙围着，每道墙高10多米。要塞一共有21个堡垒和瞭望台。在山腰较高的一座平台上有一块坚硬的巨石，它是历代印加皇帝检阅印加部队时的宝座。走进城堡，昂起头会见到头顶上有一块巨大的花岗石。这块12英尺高、7英尺宽的大石头，重达l06多吨，肯定不是天然的物，而是人工雕凿成的。石面上呈现出各种形状  Sacsayhuaman萨克赛华曼印加石墙堡垒2
的棱角，和谐得有如交响乐一般。跟这块花岗石井然不紊地并列在一起的，还有许多耐人寻味的多角形大石头，有些安置在它上方，有些在下方，其他则竖立在两旁。这些精心雕凿的大石头中，有一块高达28英尺，重达36l吨。要塞里还建有太阳神庙、王室浴池和竞技场等各种建筑。在要塞的中央耸立着一座圆塔式建筑物，整个要塞就像迷宫一亲，十分复杂。
编辑本段印加传说
　　关于印加人的起源地有各种奇异的神话传说。秘鲁历史学家、印欧混血种人加西拉索·德拉维加，从其母系印加贵族那里搜集了印加人许多口头流传的历史神话传说，全面反映了印加帝国的历史。 　　根据一个神话，印加人的祖先是神，印加王朝是由“太阳之子”阿亚尔4兄弟和4姊妹开创的。这4男4女是从库斯科东南35公里处、帕卡里坦普地方（起源之地）的塔普——托科山的卡帕——托科山洞（富饶之窗）里出来的。这4兄弟的名字分别表示不同的意思：阿亚尔·曼科就是首领和被授予最高权力的人；阿亚尔·乌丘象征生长胡椒的国土，阿亚尔·奥卡是反叛和寻找权威的人，阿亚尔·卡奇象征有盐滩的海岸。 　　这些名字可能同“塔万廷苏尤”的4个地区有关。4姊妹的名字也含有不同的意思：玛玛·沃利奥是生殖力旺盛的母亲和照料家庭的妇女；玛玛·瓦科代表承担责任并有男子气概的妇女；玛玛·科拉是生长于东部森林中一种野草的名称；玛玛·拉瓦表示秘鲁种植最多的农作物玉米。 　　太阳神对他们说：“你们行走，再行走，直到一片沃土。当我给你们的金枝跳向地面，它会完全插入泥土，那里就是一片沃土。你们在那里定居、建城、成家立业、兴建国家。”因此，他们在安第斯山地区漫游，寻找最好的土地用来建造一座城市，以让其世族定居立业。 　　这8个人不仅是兄弟姐妹，而且是4对夫妻。他们遵照太阳神的命令寻找定居地。在高山峻岭中找到位于海拔3300米高的一个谷地。它的三面环绕着高大而陡峭的、长年积雪的山峰。山谷南面是通道，两条小河蜿蜒而过，最终汇成一条大河，带来两岸肥沃的土地。 　　他们就把这片地方叫作库斯科。神话说，在行进过程中，阿亚尔·卡奇是8人中力气最大的一个，他一路上用弹石器开山劈岭。但是他的兄弟们妒嫉他的巨大力量，并设计陷害他。起初，卡奇中计被引进一个山洞，接着一块巨大的圆石滚落下来封住了出路。 　　卡奇痛斥其兄弟对他的陷害，并祈求创造大地之神比拉科恰救援。后来，这个神就把他变成一只神鹰，让他从山洞中逃出。卡奇飞到瓦纳考里山顶上，神又把他变成岩石，那就是神圣的瓦纳考里——印加青年举行成年礼仪的圣地。 　　另一个兄弟阿亚尔·乌丘由于在库斯科附近亵渎了圣物，因而变成一块石头，永远虔诚地崇拜太阳神和比拉科恰。这样只剩下曼科和奥卡去库斯科了。而阿亚尔·奥卡因反叛兄长曼科而被击败，最终服从了神和曼科的意志。 　　这样，阿亚尔·曼科（曼科·卡帕克）就成了这个地方的主人，并同家庭和炉灶的保护神、他的妹妹玛玛·沃利奥结为夫妇而成为印加王朝的缔造者。这个神话故事暗示，印加人就起源于库斯科的邻近地区。[1]
编辑本段印加之谜
　　古印加帝国黄金藏匿地之谜 　　有关印加国黄金的传说，在当时，引起了一些殖民主义者的占有欲望。公元1525年1月，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗，率领西班牙殖民军，开始入侵印加帝国，一心想把印加帝国的巨量黄金掠为已有。皮萨罗寻找黄金接连遭到挫折，这就使得原来关于印加帝国藏有巨量黄金的传说，变得玄虚起来。当时有不少人开始怀疑传说是无中生有，但是，有不少人，特别是一些西班牙殖民者，对传说却是置信不疑。之后不少世界各国的科学家曾经去马丘比丘考察。他们使用的手段虽然各不相同，付出的劳动代价也大小不一，但是结果却是一样：谁也没有在这里找到任何文字线索；对这座古城堡究竟建于何年，仍然是一无所知。至于说这里到底是不是果真藏有印加帝国的在呈黄金，那更是一个谜中之谜了。[2]

汪达尔人
百科名片
   汪达尔人像为古代日耳曼人部落的一支,曾在罗马帝国的末期入侵过罗马，并以迦太基为中心，在北非建立一系列的领地。汪达尔人的名字可能来源于西班牙的省份“安达卢西亚”(Andalucía)，汪达尔人在入侵北非前曾在那里居住。

目录

汪达尔人（Vandals）
历史
起源与发展
建国
强盛
衰落和灭亡
后裔
编辑本段汪达尔人（Vandals）
　　429∼534年在北非建立一个王国。455年曾洗劫罗马。此後他们的名字就成了肆意  汪达尔人分布
破坏和亵渎圣物的同义语。5世纪初，他们为了躲避匈奴而逃往西方，曾侵入并蹂躏高卢的一些地方。409年定居西班牙。罗马联军把西班牙境内的锡林汪达尔人及阿兰汪达尔人都驱散之后，阿斯丁汪达尔人在国王贡德里克(Gunderic)成为占支配地位的集团。429年，贡德里克的兄弟和继承人盖塞里克(Gaiseric, 428∼477年在位)领导下人民在北非定居，435年成为罗马的联邦。4年后盖塞里克摆脱了罗马宗主权，占领迦太基，建立一个独立的专制政权。他们牢固地统治着今天的突尼斯北部、阿尔及利亚东北部地区，进而占领了撒丁岛、科西嘉岛和西西里岛；他们的海盗船队控制了地中海西部大部地区。455年6月入侵意大利并攻陷罗马城，历时半个月，有计划地洗劫该城和将许多珍贵艺术品抢掠一空。汪达尔人宗奉阿里乌教义，在非洲对天主教的迫害有时非常残酷，在盖塞里克的继位人亨奈里克(477∼484年在位)统治末期尤甚。533年，拜占庭军队在贝利萨留统率下攻入北非(533∼534)，摧毁了汪达尔王国。从此以后，汪达尔人在历史上不再起作用。
编辑本段历史
　　汪达尔人的历史大致可以概括为起源、发展、建国、强盛、衰落和灭亡这六个历史阶段。
编辑本段起源与发展
　　“汪达尔人”一词的原意是“流浪者”，他们是在公元前2世纪上  汪达尔人
半叶，从波罗的海沿岸迁徙到今波兰西南部的西里西亚地区的。在此后的很长时间内，它都是附近强大民族的附庸，时而追随哥特人，时而为马考曼人卖命，真可谓朝秦暮楚。公元前72年，他们中的一部分人随同施瓦本王阿里奥维斯特入侵高卢，最后于公元前58年被恺撒全部歼灭了。还没有从这次毁灭性的打击中完全恢复过来的汪达尔人，很快又被他们的新盟主马波德国王拖入了西日耳曼内战的泥潭，损失十分惨重。但马考曼王国在战后的衰败，也使得他们从此过上了一段独立自主的好日子。 　　大体上，公元1世纪的汪达尔人可分为两个主要部落：阿斯林人和西林人。 　　西里西亚之名就来自于后者。由于此处山林密布，平地较少，又没有出海口，所以汪达尔人没有像其它东日耳曼民族那样重点发展畜牧业和渔业，而是主攻手工业，兼营农业和狩猎。当时，日耳曼民族之间的贸易是相当活跃的：在格皮德人控制的维斯瓦河三角洲，有一座盛产琥珀的岛屿，惹得四面八方的商人都定期前来拜访，逐渐成为了整个东北欧的期货集散地，近水楼台的汪达尔人更是此处的常客。考古发掘证实，他们的陶器远销丹麦的日德兰半岛，皮革制品、石雕、木雕和金属首饰在周边地区也广受欢迎，它们往往带有浓郁的凯尔特艺术风格。
编辑本段建国
　　公元1～3世纪汪达尔人住在奥得河中游两岸。335年作为罗马帝国的同盟者迁入潘诺尼亚。5世纪初因匈奴人袭扰，汪达尔人和非日耳曼族的阿兰人越过莱茵河涌入高卢地区，他们又一路劫掠，于409年越过比利牛斯山，占领西班牙半岛西部和南部的大部地区。但时隔不久，来自北方的西哥特人又夺取了西班牙大部分地区，使汪达尔人不得不退守西班牙半岛南端和西北一隅。 　　公元429年，汪达尔王盖塞里克（428～477在位）审时度势，率8万汪达尔人和阿兰人从西班牙半岛渡海迁往北非，439年攻陷罗马在北非的首府迦太基， 并以该地为首府建立汪达尔王国。迦太基的陷落对西罗马的打击最为严重，切断了它在非洲的财政来源。442年，罗马终于承认汪达尔王国对北非大部分地区的统治。
编辑本段强盛
　　汪达尔人建立汪达尔王国后继续在北非扩张领土，并征服西西里岛西部、撒丁岛、科西嘉岛和巴利阿里群岛等西地中海岛屿。455年，盖塞里克乘罗马混乱之机，率舰队渡海，攻陷罗马城，纵兵焚掠两星期（6月2日—16日）。罗马古文物遭到严重破坏，“汪达尔主义”也就成了毁灭文化的代名词。。从此一跃成为地中海的强国。
编辑本段衰落和灭亡
　　在汪达尔王国的统治下，北非城市衰落。汪达尔贵族没收罗马大地主的土地而成为封建大地主。在盖塞里克统治时期，汪达尔人信仰基督教的阿利乌派，对罗马教会进行迫害，教会财产被没收。其子胡内里克（477～484在位）统治时期，对罗马教会的迫害加剧。王国末期，柏柏尔人崛起，占领了努米底亚南部和毛里塔尼亚等地。胡内里克之子希尔德里克（523～530在位）对外屈服于拜占庭镇压柏柏尔人，终被军队所推翻。533年拜占庭帝国 查士丁尼一世出兵北非，534年末王盖利默(530～534在位)被俘，汪达尔王国灭亡。汪达尔人从此在历史上消失得无影无踪
编辑本段后裔
　　历史上一般认为汪达尔人是在北非的汪达尔王国灭亡后同化于当地土著及后来的阿拉伯人了。但又有发现表明至少有一部分汪达尔人后来没有跟大队人马向西南方迁徙，而是一直留在中欧的西里西亚原地生活着。 　　公元1875年，一个德国农民在山脚下挖出了好几袋罗马帝国金币，其铸造时代涵盖了到东西分治为止的几乎整个罗马帝国时代，显然是在此期间为罗马帝国充当雇佣兵的汪达尔人所获的报酬。 　　后来这里的考古发掘越来越频繁，汪达尔人当年的大批陶器作坊、房屋、坟墓、器皿纷纷出土。公元1934年，即希特勒当选德国总理的第二年，兹伦斯山附近的布莱斯劳大学人类学研究所的师生们在当地进行了一次很有意思的调查。他们首先测量了在此出土的、于公元1──3世纪死亡的所有人类骨骼的大小、长短、比例情况，然后又在西里西亚800个村庄的现有居民中作了同样的调查，接受测量的共有67000名成年人。在几年后，他们公布了令人震惊的分析结果：西里西亚的现住民中，竟有相当一部分与此地公元1──3世纪的原住民(即汪达尔人)长得一模一样！ 　　汪达尔人的外貌特征很容易辨认：他们个头很大，骨骼粗壮，头骨较长，颅骨和颧骨较高，鼻翼较窄，和其它日耳曼民族及后来的斯拉夫人都有明显的区别。这个发现雄辩地证明：至少有一部分汪达尔人后来没有跟大队人马向西南方迁徙，而是一直留在西里西亚原地生活。 　　向来不肯买德国人帐的英国报刊以嘲讽的标题报导此事说：《在西里西亚发现了活化石》……不久，该研究项目因第二次世界大战爆发而中止，此后再也没有恢复过。可惜，现在在西里西亚已经没有几个汪达尔人的后代了：在二战之后，苏联为了把波兰东部据为己有，将包括西里西亚在内的德国东普鲁士地区作为报偿划给了波兰，大部分德意志原住民都被赶到奥德河西岸，布莱斯劳人类学研究所所长去了千里之外的美因兹大学。