65 烏「合+牛」 娑悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那 麼麼 寫
O3！ Svast1r bhavatu mama im2n mama asya
囉闍 婆夜 主囉 跋夜 阿祇尼 婆夜 烏陀迦 婆夜 毘沙 婆夜
舍薩多囉 婆夜
R2ja-bhay2`, cora-bhay2`, agni-bhay2`, udaka-bhay2`, vi=a-bhay2`, 0astra-bhay2`,
婆囉 斫羯囉 婆夜 突 瑟叉 婆夜 阿舍你 婆夜 阿迦囉 蜜唎柱 婆夜
paracakra-bhay2`, dur-bhik=a-bhay2`, a0ani-bhay2`, ak2la-m4tyu-bhay2`,
陀囉尼 部彌 劍波伽 波陀 婆夜 烏囉迦 婆多 婆夜 剌闍 壇茶 婆夜
dhara5i-bh9mi-kampaka-pata-bhay2`, ulk2-p2ta-bhay2`, r2ja-da57a-bhay2`,
那伽 婆夜 毘條怛 婆夜 蘇波囉拏 婆夜
n2ga-bhay2`, vidyud-bhay2`, supar5a-bhay2`,
O3！如是令請作福我、我的、彼的
諸王怖畏，諸賊怖畏，諸火怖畏，諸水怖畏，諸毒怖畏，諸刀兵怖畏，
諸怨敵怖畏，諸飢饉怖畏，諸雷電怖畏，諸夭死怖畏，
諸大地地震崩倒怖畏，諸流星崩落怖畏，諸王刀仗怖畏，
諸龍怖畏，諸電光怖畏，諸大猛禽怖畏，
O3：參考52
Svast1（名，女）：福祉，好運，吉，福（梵P.g.1541）
Svast1s（名，女，業，複）：福們（被動）
「流通版楞嚴咒」的Svast1r的漢字 ，缺失了「va」的音，這裡根據「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」補上。
Bh9（第一種動詞）：發生，生起，成，作，為（梵P.g.966）
Bhavatu（第一種動詞，命令法，為他，單，第三人稱）：一定要作
Mama（代名詞，屬，單）：我的（梵P.g.1005），my
Ida3（代）：如是，彼，此（梵P.g.227）
im2n「Ida3之業，複」：諸如是（被動）
Asya 「 ida3 的（屬，單）」：彼的，this here（金胎兩部真言解記P.g.302）
注：根據sandhi rules, mama asya 應變成mam2sya。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇 字跟從。
「流通版楞嚴咒」的「印兔那」沒有出現在「房山石經版楞嚴咒」，「大正藏944A」及「敦煌版楞嚴咒」中。相信其中的「兔」是「魔 m2」的漢字誤認。「那」應該是na 的半音。
R2ja： 參考11
Cora（名，男）：賊，盜人（梵P.g.480）
agni（名，男）：火，火災（梵P.g.8）
Udaka（名，中）：水（梵P.g.249），指水災
Vi=a（名，中）：毒，毒物，毒害（梵P.g.1253）
0astra（名，中）：刀，兵器，箭，刀兵（梵P.g.1318）
para-cakra（名，中）：敵兵，怨敵（梵P.g.736）
dur-bhik=a（名，中）：飢饉，飢災（梵P.g.594）
a0ani（名，女）：雷電（梵P.g.157）
ak2la-m4tyu（名，男）：夭死（梵P.g.3）
dhara5i（名，女）：大地（梵P.g.630）
bh9mi-kampa（名，男）：地震（梵P.g.971）
bh9mi-kampaka（名，男）：地震
注：在梵文文法中，ka 加在文句後面，並不影響原句子意思。
P2ta（名，男）：墮落，崩，倒（梵P.g.773）
ulk2-p2ta（名，男）：流星崩落（梵P.g.282）
da57a（名，男又中）：仗，刀仗（梵P.g.565）
「流通版楞嚴咒」的da57a的漢字「壇茶」的「茶」字，相信應該是「荼7a」的誤寫。
N2ga（名，男）：龍（梵P.g.664）
Vidyut（形，女）：電光，電（梵P.g.1216）
vidyut-bhaya－－根據 sandhi rules－－＞vidyud-bhaya,。
Supar5a（形，男）：大猛禽，禿鷹（梵P.g.1482）
Bhaya（名，中）：怖，畏，恐怖（梵P.g.947）
Bhay2（名，女）：怖，畏，恐怖
Bhay2s（名，女，業，複）：諸怖畏（被動）
Bhay2s－－根據sandhi rules－－－＞Bhay2`
這句子在大正藏944A是：
O3！Svast1r bhavatu mama
R2ja-bhaya, cora-bhaya, agni-bhaya, udaka-bhaya, vi=a-bhaya, 0astra-bhaya, paracakra-bhaya, dur-bhik=a-bhaya, a0ani-bhaya, ak2la-m4tyu-bhaya, dhara5i-bh9mi-kampa-bhaya, ulk2-p2ta-bhaya, r2ja-da57a-bhaya, n2ga-bhaya,vidyud-bhaya, supar51-bhaya,
O3！請（命令）作福我的
王怖畏啊！賊怖畏啊！火怖畏啊！水怖畏啊！毒怖畏啊！刀兵怖畏啊！怨敵怖畏啊！飢饉怖畏啊！雷電怖畏啊！夭死怖畏啊！大地地震怖畏啊！流星崩落怖畏啊！王刀仗怖畏啊！龍怖畏啊！電光怖畏啊！大猛禽怖畏啊！
66 藥叉 揭囉訶 囉叉私 揭囉訶 畢唎多 揭囉訶 毘舍遮 揭囉訶 部多 揭囉訶
yak=a-grah2`, r2k=as1-grah2`, preta-grah2`, pi02ca-grah2`, bh9ta-grah2`,
諸夜叉惡星， 諸羅剎女惡星， 諸餓鬼惡星， 諸食血肉鬼惡星，諸幽靈惡星，
鳩槃茶 揭囉訶 補單那 揭囉訶 迦吒 補單那 揭囉訶
kumbhâ57a-grah2`, p9tana-grah2`, ka6ap9tana-grah2`,
諸形如瓶的惡鬼惡星，諸臭鬼惡星， 諸極臭鬼惡星，
悉乾度 揭囉訶 阿播 悉摩囉 揭囉訶 烏檀摩陀 揭囉訶 車夜 揭囉訶 醯唎婆帝 揭囉訶
skanda-grah2`, apa-sm2ra-grah2`, unm2da-grah2`, ch2ya-grah2`, revat1-grah2`;
諸軍神惡星， 諸顛狂病惡星， 諸狂病惡星， 諸影惡星， 諸奎宿惡星；
yak=a：勇健（夜叉）（梵P.g.607）
r2k=asa（名，男）：羅剎（梵P.g.1119）
r2k=as1（名，女）：羅剎女
preta：惡靈，餓鬼（梵P.g.898），為六道之一。
pi02ca：食血肉鬼（梵P.g.787）。意譯食血肉鬼、噉人精氣鬼、癲狂鬼、吸血鬼。原為印度古代神話中之魔鬼，其腹如滄海，咽喉如針，常與阿修羅、羅剎並提。此鬼噉食人之精氣、血肉，乃餓鬼中之勝者－－－－－「佛光字典」
bh9ta：精靈，幽靈，妖魅（梵P.g.968）
kumbhâ57a：形如瓶的惡鬼（梵P.g.359）。意譯為甕形鬼、冬瓜鬼、厭魅鬼。乃隸屬於增長天的二部鬼類之一，然圓覺經稱其為大力鬼王之名。此鬼噉人精氣，其疾如風，變化多端，住於林野，管諸鬼眾－－－－－「佛光字典」
「流通版楞嚴咒」的kumbhâ57a的漢字「鳩槃茶」的「茶」字，相信應該是「荼7a」的誤寫。
p9tana：臭鬼（梵P.g.802）。為鬼神之一種。意譯作臭鬼、臭餓鬼。又稱熱病鬼、災鬼。外形如豬，能使孩童在睡眠中驚怖啼哭。富單那鬼為餓鬼中福報最勝者，其易極為臭穢，能予人畜災害。另有名為迦吒富單那（梵ka6ap9tana）之鬼，與富單那鬼為同類－－－－－「佛光字典」
ka6ap9tana：極臭鬼（梵P.g.308）
skanda：軍神（梵P.g.1508）。為惱亂童子之十五鬼神之一，常遊行於世間，驚嚇孩童－－－－－「佛光字典」
「流通版楞嚴咒」的skanda 是「skandu悉乾度」。查明「梵和大辭典」及「佛光大辭典」沒有「skandu悉乾度」這鬼神，「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」也是skanda。這裡依照修改。
注：惱亂童子之十五鬼神。常遊行於世間，驚嚇孩童。即彌酬迦（梵 Mabjuka）、彌迦王（梵 Mrgaraja）、騫陀（梵 Skanda）、阿波悉魔羅（梵 Apasmara）、牟致迦（梵 Mustika）、魔致迦（梵 Matrika）、閻彌迦（梵 Jamika）、迦彌尼（梵 Kamini）、黎婆坻（梵 Revati）、富多那（梵 Putana）、曼多難提（梵 Matrnanda）、舍究尼（梵 Cakuni）、乾吒婆尼（梵 Kanthapanini）、目佉曼荼（梵 Mukhamanditika）、藍婆（梵Alamba）－－－－－「佛光字典」
apa-sm2ra：顛狂病（梵P.g.88）為惱亂童子之十五鬼神之一，常遊行於世間，驚嚇孩童－－－－－「佛光字典」
unm2da：顛，狂病（梵P.g.260）
ch2ya：陰，影（梵P.g.484）
revat1：奎宿，大水（梵P.g.1136）為惱亂童子之十五鬼神之一，常遊行於世間，驚嚇孩童－－－－－「佛光字典」
「流通版楞嚴咒」的revat1 是「hirevat1悉乾度」。查明「梵和大辭典」及「佛光大辭典」沒有「hirevat1」這鬼神，「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」也是revat1。這裡依照修改。
graha（名，男）：鬼魅，惡星（梵P.g.443）
grah2（名，女）：鬼魅，惡星
grah2s（名，女，業，複）：諸鬼魅（被動），諸惡星（被動）
grah2s－－根據sandhi rules－－＞grah2`
這句子在大正藏944A是：
yak=a-graha, r2k=asa-graha
夜叉惡星啊！羅剎惡星啊！
preta-graha, pi02ca-graha, bh9ta-graha,
餓鬼惡星啊！食血肉鬼惡星啊！ 幽靈惡星啊！
p9tana-graha, ka6ap9tana-graha, kumbhâ57a-graha,
臭鬼惡星啊！ 極臭鬼惡星啊！ 形如瓶的惡鬼惡星啊！
skanda-graha, unm2da-graha, ch2ya-graha, apa-sm2ra-graha,
軍神惡星啊！ 狂病惡星啊！影惡星啊！ 顛狂病惡星啊！
revat1-graha;
奎宿惡星啊！
67 社多 訶唎南 揭婆 訶唎南 嚧地囉 訶唎南 忙娑 訶唎南
j2ta-2-h2r1nam, garbha-2-h2r1nam, rudhira-2-h2r1nam, m23sa-2-h2r1nam,
子息被食者， 胎被食者 血被食者， 肉被食者，
謎陀 訶唎南 摩闍 訶唎南 闍多 訶唎女 視比多 訶唎南 毗多 訶唎南
medha-2-h2r1nam, majj2-2-h2r1nam, j2ta-2-h2r1n13, ,j1vita-2-h2r1nam, p1ta-2-h2r1nam,
肉汁被食者， 骨髓被食者， 子息被食者（女），生命被食者， 飲食被食者，
婆多 訶唎南 阿輸遮 訶唎女 質多 訶唎女
v2nta-2-h2r1nam, a0ucya-2-h2r1n13, citta-2-h2r1n13;
吐液被食者， 不淨被食者（女）， 心被食者（女）；
J2ta（名，男）：子息（梵P.g.498）
Garbha（名，男）：胎，胎兒（梵P.g.420）
Rudhira（名，男）：血（梵P.g.1132）
M23sa（名，中）：肉，身肉（梵P.g.1026）
Medha（名，男）：肉汁（梵P.g.1064）
Majj2（名，女）：髓，骨（梵P.g.985）
J1vita（名，中）：生命（梵P.g.507）
P1ta（過受分－＞形）：飲，所飲（梵P.g.789），指「飲食」
V2nta（過受分－＞形）：吐，唾（梵P.g.1192），指「吐液」
p2da（名，男）：足，腳（梵P.g.774）
A0uci（名，女）：不淨（梵P.g.158）dirt
A0ucy2（名，女，具，單）：以不淨， by dirt， 指以不淨為體的東西
Citta（名，中）：心（梵P.g.469）
2-h2r1（形，女）：食，所食（梵P.g.221）
2-h2r1n（形，男）：食
注：梵文常有這樣的變化，比如p25in＝p25i（P.g.772）
2-h2r1nam（形，男，業，單）：被食
2-h2r1n1（形，女）：食
注：「金胎兩部真言解記」P.g.293 解釋 kira5in（名，男）可變成kira5in1（名，女）
2-h2r1n13（形，女，業，單）：被食
注：根據sandhi rules, j2ta-2-h2r1nam應變成j2tâ-h2r1nam。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從。garbha-2-h2r1nam以下到citta-2-h2r1n13，也是一樣。
這句子在大正藏944A是：
Oja-2-h2r1ny2,garbha-2-h2r1ny2, j2ta-2-h2r1ny2,,j1vita-2-h2r1ny2,
食精氣者， 食胎者， 食子息者， 食生命者，
rudhira-2-h2r1ny2, vas2-2-h2r1ny2, m23sa-2-h2r1ny2,
食血者， 食腦者， 食肉者，
medha-2-h2r1ny2, majj2-2-h2r1ny2, v2nta-2-h2r1ny2,
食肉汁者， 食骨髓者， 食吐液者，
a0ucya-2-h2r1ny2,citta-2-h2r1ny2;
食不淨者， 食心者；
68 帝釤 薩鞞釤 薩婆 揭囉訶南 毘陀耶闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Te=23 sarve=23, sarva-grah2n23 vidy23 cheday2mi, k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住彼一切們的（及其他）一切的惡星們的咒術；
Te=23（人稱代名詞，男又中，屬，複）：彼們的，他們的（金胎兩部真言解記P.g.301），their
Sarva3（代名詞，中）：一切的， all
Sarve=23（代名詞，中，屬，複）：一切們的
「流通版楞嚴咒」的sarve=23的 ve 是 「be鞞」，相信是「ve」和「be」在悉曇梵字字形上的誤認。
Sarva （形，男，複）：一切的（梵P.g.1441） , all
「流通版楞嚴咒」的Sarva的 va 是 「ba婆」，相信是「va」和「ba」在悉曇梵字字形上的誤認。
graha（名，男）：鬼魅，惡星（梵P.g.443）
grah2n23（名，男，屬，複）：惡星們的
Vidy2（名，女）：咒術（梵P.g.1215）
Vidy23（名，女，業，單）：咒術（被動）
「流通版楞嚴咒」的vidy23的漢字「毘陀耶闍」， 「bi毘」，相信是「vi」和「bi」在悉曇梵字字形上的誤認。對於漢字「闍ja」，相信是「闇am」的誤認。「陀耶闍」就是「dy23」。
Chid（第7 種動詞）：斷除（梵P.g.484）
chedayati（第7種動詞，使役法，為他，第3人稱，單）：使斷除（梵P.g.485）
Cheday2mi（第7種動詞，使役法，為他，第1人稱，單）：使我斷除
注：在「大正藏944A」，「房山石經版楞嚴咒」，「流通版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」，都是Chiday2mi。筆者相信Cheday2mi在古印度是和Chiday2mi相通的。只是「梵和大辭典」沒有Chiday2mi的文法變化的可能性。這裡依據「梵和大辭典」修正。
K1la（名，男）：釘，楔（梵P.g.351）
注：在大正藏944A，「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」，絕對是K1lay2mi。但在「梵和辭典」中，卻沒有這動詞。筆者相信是「梵和辭典」的缺漏。「流通版楞嚴咒」卻是「Kelay2mi」，這裡依據「大正藏944A」，「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」修正。
K1lay2mi（第7種動詞，使役法，為他，第1人稱，單）：使我釘住
注：這一段是使念誦者斷除及釘住 66 的惡星及 67 的食噉者及其他一切惡星們的咒術。
這句子和大正藏944A是一樣的。
69 波唎 跋囉者迦 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Pari- vr2jaka- k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住出家外道造作的咒術；
Pari-vr2jaka（名，男）：出家外道，梵志（梵P.g.757）
「流通版楞嚴咒」的vr2jaka是br2jaka。相信是「va」和「ba」在悉曇梵字字形上的誤認。
k4ta（過受分－＞形）：造，作（梵P.g.368）
k4ta3（形，中，主，單）：造作（主動）
vidy23 cheday2mi k1lay2mi：參考68
之後還有：
茶演尼 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
&2kin1-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住荼加女造作的咒術；
摩訶 般輸 般怛夜 嚧陀囉 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Mah2-pa0upati- Rudra-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住大獸主，大自在天造作的咒術；
那囉夜拏 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
N2r2ya5a-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住那羅延天造作的咒術；
怛埵 伽嚧茶 西 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Tattva-garu7a- k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住真實金翅鳥造作的咒術；
摩訶 迦囉 摩怛唎 伽拏 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Mah2-k2la-m2t4- ga5a-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住大黑天，神母眾造作的咒術；
迦波唎迦 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
K2p2lika-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住髑髏外道造作的咒術；
闍夜 羯囉 摩度 羯囉 薩婆囉他 娑達那 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Jaya-kara-madhu-kara-sarva-artha-s2dhaka-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住作勝者，作甘露者，成就諸惡事者所造作的咒術；
赭咄囉 婆耆你 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Catur-bhagin1- k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住四姐妹造作的咒術；
毘唎羊訖 唎知 難陀雞沙囉 伽拏 般帝 索醯夜 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Bh4{gi- ri6i- nandike0vara-ga5a-pati-sahâya-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住_iva神之從者，歡喜自在天，象頭神及眷屬造作的咒術；
那揭那 舍囉婆拏 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Nagna-0rama5a- k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住裸形外道，苦行者造作的咒術；
阿羅漢 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Arhanta-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住阿羅漢造作的咒術；
毘多 囉伽 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
V1ta-r2ga- k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住修離欲梵行者造作的咒術；
跋闍囉 波你 具醯夜 具醯夜 迦地般帝 訖唎擔 毘陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
Vajra- p25i- guhya- guhyakâdhipati- k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi.
使我斷除，使我釘住金剛手、秘密密主造作的咒術。
&2kin1：荼加女（梵P.g.517），空行母－－佛光大辭典。
「流通版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」都只是有&2kin1；而「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」是：&2ka-&2kin1（荼加，荼加女）。
「流通版楞嚴咒」的&2kin1的漢文是「茶演尼」。其中的「茶」相信是「荼」的誤認；「演ya3」想信是錯的，這裡依據「大正藏944A」「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」修正。
Mah2（形）：大（梵P.g.1012）
Pa0upati（名，男）：畜主，獸主（梵P.g.768）
「流通版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」是：Pa0upatya；「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」是：Pa0upati。「梵和大辭典」沒有Pa0upatya這字，也沒有從Pa0upati變化成Pa0upatya的文法變化（因為Pa0upati是男性）。這裡根據「大正藏944A」，「房山石經版楞嚴咒」及「梵和大辭典」修正
Rudra（名，男）：嵐之神，暴惡（梵P.g.1131），佛光字典是指「大自在天」
N2r2ya5a（名，男）：那羅延天（梵P.g.669）。乃具有大力之印度古神。又作那羅延那天、那羅野拏天。意譯為堅固力士、金剛力士、鉤鎖力士、人中力士、人生本天。那羅延係欲界中之天名，又稱毘紐天（梵 Vi=5u）－－「佛光字典」
Tattva（名，中）：真，實，真實（梵P.g.520）
Garu7a（名，男）：金翅鳥（梵P.g.419）
「流通版楞嚴咒」的Garu7a的漢字「伽嚧茶」的「茶」字，相信應該是「荼7a」的誤寫。
「流通版楞嚴咒」的Garu7a之後，有一個「西」字。這字不明，查「梵和大辭典」，在Garu7a之後沒有「西」的可能；「大正藏944A」「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」的Garu7a之後，也沒有「西」的音。這裡依據修正。
K2la（名，男）：黑（梵P.g.342）
Mah2-k2la（名，男）：大黑天
M2t4-ga5a（名，男）：神母之集合（梵P.g.1029）
K2p2lika（名，男）：_iva教徒（梵P.g.335）, 髑髏外道
Jaya-kara（形）：作勝（梵P.g.493）
Madhu-kara（名，男）：作蜜（梵P.g.993），佛光字典是指「金剛鬘」。又稱「金剛食」，為密教金剛界外金剛部二十天之一，即大教王經卷十所列虛空行諸天中之作甘露。
Sarv2rtha-s2dhaka（形）：成諸事（梵P.g.1447）。注：這裡的「事」是指不好的惡事
Sarva-artha-s2dhaka－－根據sandhi rules－－＞Sarv2rtha-s2dhaka
注：根據sandhi rules, Sarva-artha-s2dhaka 應變成Sarv2rtha-s2dhaka。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從。
Catur（數，男又中）：四（梵P.g.455）
Bhagin1（名，女）：姐妹，天女（梵P.g.943）
Bh4{gi-ri6i（名，男）：_iva神之從者之名（梵P.g.975）
Nandika（名，男）：喜，歡喜（梵P.g.656）
10vara（名，男）：主，王，自在天（梵P.g.235）
nandika-10vara－－根據sandhi rules－－＞nandike0vara（名，男）：全名大聖歡喜自在天。又作歡喜自在天、難提自在天、大聖歡喜天。略作聖天、天尊。原為印度濕婆神（梵 Civa）之別稱，佛教則稱為歡喜天－－－－－「佛光字典」
「流通版楞嚴咒」的nandike0vara是nandake0ara。「敦煌版楞嚴咒」是nandake0vara。這裡根據「大正藏944A」，「房山石經版楞嚴咒」，「梵和大辭典」及「佛光大辭典」修正。
ga5a-pati（名，男）：集團之首領（梵P.g.411）。象頭神，為印度教所信奉之智慧神，乃將人與象之智慧相結合，尤為濕婆教與毘濕奴教所崇奉。－－－－－「佛光字典」
Sahâya：參考20
Nagna（名，男）：裸形者（梵P.g.654）。古印度有裸露身體的修行外道。
0rama5a（名，男）：苦行者（梵P.g.1353），沙門之古譯－－「佛光字典」
「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」是0rama5a。
「流通版楞嚴咒」的0rama5a是0raba5a。這是「婆」的問題，為什麼「婆」會是ma 呢? 真叫人頭痛不止。看了「敦煌版楞嚴咒」才知道是0rava5a，可見「流通版楞嚴咒」也是0rava5a的意思（「流通版楞嚴咒」常把ba和 va 搞不清楚。）。
「梵和大辭典」－－＞聽，聞（梵P.g.1353）
「梵和大辭典」－－＞（宿名）牛
「佛光大辭典」－－＞聽，聞
「佛光大辭典」－－＞失羅婆，意譯牛宿、吉祥宿、無容宿。二十八宿之一。
「佛光大辭典」－－＞寂天，寂母天、女宿、耳聰宿。二十八宿之一。
不管是「牛宿」、「聽聞」、「寂天」，意思上不如「苦行者」來得理想，因為前面有一個「Nagna裸形者」，很明顯是指外道的修行者。「裸形者，寂天」似乎風馬牛不相及。這裡依據「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」修正。
Arhanta（名，中）：阿羅漢（梵P.g.134，arhanta-sa3mata）
V1ta-r2ga（形）：離欲，斷愛，無漏（梵P.g.1261）指「修離欲梵行者」
「流通版楞嚴咒」的V1ta是b1ta，相信是「v1」和「b1」在悉曇梵字字形上的誤認。
Vajra-p25i（名，男）：金剛手，執金剛神，金剛密跡（梵P.g.1166）
Guhya（名，中）：秘密（梵P.g.431）
Guhyakâdhipati（名，男）：密主（梵P.g.431）
這句子和大正藏944A是：
Pari-vr2jaka-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住出家外道造作的咒術；
&2ka-&2kin1-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住荼加，荼加女造作的咒術；
Mah2-pa0upati-Rudra-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住大獸主，大自在天造作的咒術；
Tattva-garu7a-sahâya-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住真實金翅鳥及眷屬造作的咒術；
Mah2-k2la-m2t4-ga5a-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住大黑天，神母眾造作的咒術；
K2p2lika-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住_iva教徒造作的咒術；
Jaya-kara-madhu-kara-sarva-artha-s2dhana-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住作勝者，作甘露者，成就一切惡事者所造作的咒術；
Catur-bhagin1-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住四姐妹造作的咒術；
Bh4{gi-ri6ika-nandike0vara-ga5a-pati-sahâya-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住_iva神之從者，歡喜自在天，象頭神及眷屬造作的咒術；
Nagna-0rama5a-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住裸形外道，苦行者造作的咒術；
Arhanta-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住阿羅漢造作的咒術；
V1ta-r2ga-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住修離欲梵行者造作的咒術；
Brahma-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住梵天造作的咒術；
Rudra-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住大自在天造作的咒術；
N2r2ya5a-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi;
使我斷除，使我釘住那羅延天造作的咒術；
Vajra-p25i-guhyakâdhipati-k4ta3 vidy23 cheday2mi k1lay2mi.
使我斷除，使我釘住金剛手秘密主造作的咒術。
