常见本草俄语练习

发者，血之余也，爪者，筋之余也。
神者，气之余也。
目得血而能视也，耳得血而能听也，手得血而能摄也，掌得血而能握也，足得血而能步也，脏得血而能液也，腑得血而能气也。
魂者，神明之辅弼也。
魄者，积气之匡佐也。
营者，水谷之精气也，卫者，水谷之悍气也。
直行者，谓之经也；旁行者，谓之络也。
脉者，天真委和之气也。
三部者，尺关寸也。九候者，浮中沉也。
五脏者，心肝脾肺肾也。
六腑者，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。
左手寸口，心与小肠之脉所出，君火也。
左手关部，肝与胆之脉所出，风木也。左手尺部，肾与膀胱之脉所出，寒水也。
右手关部，脾与胃之脉所出，湿土也。右手寸口，肺与大肠之脉所出，燥金也。
右手尺部，命门与三焦之脉所出，相火也。
每部中各有浮、中、沉三候也。

三候，三而三之，为九候也。浮者，主皮肤，候表及腑也；
中者，主肌肉，以候胃气也；沉者，主筋骨，候里及脏也。
寸为阳，为上部，法天，为心肺，以应上焦，主心胸以上至头之有疾也。
关为阴阳之中，为中部，法人，为肝脾，以应中焦，主膈以下至脐之有疾也。
尺为阴，为下部，法地，为肾命，以应下焦，主脐以下至足之有疾也。
四时之脉者，弦、钩、毛、石也。
春脉弦者肝，东方木也。
夏脉钩者心，南方火也。
秋脉毛者肺，西方金也。
冬脉实者肾，北方水也。
四季脉迟缓者脾，中央土也。
四时平脉者，六脉俱带和缓也。
（谓有胃气，有胃气曰生；无胃气曰死。）
一呼一吸者，为一息也。
一息四至者，为平脉也。
太过不及者，病脉也。
关格覆溢者，死脉也。
三迟二败，冷而危也。
六数七极，热生多也。
八脱九死十归墓也，十一十二绝魂也，两息一至死脉也。

五行者，金木水火土也。相生者，谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金是也。
相克者，谓金克木、木克土、土克水、水克火，火克金是也。相生者，吉也，相克者，凶也。
心若见沉细，肝见短涩，肾见迟缓，肺见洪大，脾见弦长，皆遇克也。
心若见缓，肝见洪，肺见沉，脾见涩，肾见弦，皆遇我之所生也。
男子左手脉常大于右手为顺也；女子右手脉常大于左手为顺也。
男子尺脉常弱，寸脉常盛，是其常也；女子尺脉常盛，寸脉常弱，是其常也。
男得女脉，为不足也；女得男脉，为不足也。
男子不可久泻也；女子不可久吐也。
左手属阳，右手属阴也。
关前属阳，关后属阴也。
汗多亡阳，下多亡阴也。
诸阴为寒，诸阳为热也。

人迎者，左手关前一分是也。
气口者，右手关前一分是也。
人迎以候天之六气，风、寒、暑、湿、燥，火之外感也。
人迎浮盛。则伤风也；
紧盛，则伤寒也；
虚弱，则伤暑也；
沉细，则伤湿也；
虚数，则伤热也。

气口以候人之七情，喜、怒、忧、思、悲，恐、惊之内伤也。
喜者，则脉数也；
怒者，则脉激也；
忧者，则脉涩也；
思者，则脉结也；
悲者，则脉紧也；
恐者，则脉沉也，
惊者，则脉动也。

人迎脉紧盛大于气口一倍，为外感风与寒， 皆属于表，为阳也、腑也。
气口脉大于人迎一倍，脉紧盛为伤食、为劳倦，皆属于里，为阴也、脏也。
人迎气口俱紧盛，此为夹食伤寒，为内伤外感也。
男子久病，气口充于人迎者，有胃气也。
女子久病，人迎充于气口者，有胃气也。（病虽重可治，反此者逆。）

外因者，六淫之邪也；
内因者，七情之气也；
不内外因者，饮食劳倦跌扑也。

浮、沉、迟、数、滑、涩者，为六脉也，浮者，为阳在表、为风、为虚也。
着，为阴在里，为湿、为实也。
迟者在脏，为寒、为冷、为阴也。
数者在腑，为热、为燥、为阳也。
滑者，血多气少也。（滑为血有余。）
涩者，气多血少也。（涩为气浊滞。）

八要者，表里虚实寒热邪正是也。
八脉者，浮沉迟数滑涩大缓是也。
表者脉浮，以别之病不在里也。
里者脉沉，以别之病不在表也。
虚者脉涩，以别之五虚也。
实者脉滑，以别之五实也。
寒者脉退，以别之脏腑积冷也。
热者脉数，以别之脏腑积热也。
邪者脉大，以别之外邪相干也。
正者脉缓，以别之外无邪干也。

洪、弦、长、散、浮之类也，
伏、实、短、牢、沉之类也，
细、小、微、败、迟之类也，
疾、促、紧、急、数之类也，
动、摇、流、利、滑之类也，
芤、虚、结、滞、涩之类也，
坚、实、钩、革、大之类也，
濡、弱、柔、和、缓之类也。

七表者，浮、芤、滑、实、弦、紧、洪是也。
浮者不足，举有余也；
芤者中空，两畔居也；
滑者如珠，中有力也；
实者逼逼与长俱也；
弦者如按弓弦状也，
紧者牵绳转索是也；
洪者按之皆极大也；
浮为中风，芤失血也；
滑吐实下分明别也；
弦为拘急，紧为疼也；
洪大从来偏主热也。

八里者，微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱也。
微者如有又如无也；
沉者举无按有余也；
迟缓息间三度至也；
濡者散止细仍虚也；
伏者切骨沉相类也；
弱者沉微指下图也；
涩者如刀轻刮竹也；
迟寒缓结微为痞也；
涩因血少沉气滞也；
伏为积聚濡不足也；
弱则筋痿少精气也。

九道者，长、短、虚、促、结、代、牢、动、细也。
长者流利通三部也；
短者本部不及细也；
促者来数急促歇也；
虚者迟大无力软也；
结者时止而迟缓也；
代者不还真可吁也；
牢者如弦沉更实也；
动者鼓动无定居也；
细者虽有但如线也；
长为阳毒三焦热也；
短气壅郁未得倡也，
促阳气拘时兼滞也；
虚为血少热生惊也；
代主气耗细气少也；
牢气满急时主疼也；
结主积气闷兼痛也，
动是虚劳血痢崩也。