伊尹汤液经方学习

2013-08-12
老百姓(445485034) 20:41:09
心病用火体，是病为心火五行中之火、土、金大虚，强克肺金中之水、木。“调中补心汤”方中旋覆花为火中火，栗子为水中火，葱叶为金中木，豉为金中火，栀子为水中木，人参为土中土。以肺金“金体”之子“水体”中之木、火（金体之水生水体之木、金体之木生金体之火），承而制（化解咸火克酸金）之 “木体”中之土、金；以火体之子“土体”中之土扶助“火体”中之土；以“金体”中之木、火反侮转化咸火克酸金；并以“金体”中之火扶助“金（本）体”中之火，方证见（图5—31）。
老百姓(445485034) 20:41:24
“心劳脉极，心中烦悸，神识慌惚”是病按“心虚‘火体’之火、土、金大虚，强克肺金中之水、木”论治，方用“调中补心汤”，旋覆花、人参为君，栗子、栀子为臣，葱叶、豉为佐使，化酸除滞，治心劳脉极，心中烦悸，神识慌惚之病。是方二君二臣二佐使。
老百姓(445485034) 20:41:43
天（煮取）三（升）阳数也；地（清酒）四（升）、（水）六（味，升）阴数也，心虚为阴数四、六用三阳数并补方，温分三服，日三，取阴证以阳补之意也，阴阳五行在其中矣。      
老百姓(445485034) 20:41:59
外感天行方证图解第二
老百姓(445485034) 20:42:30
弘景曰：外感天行，经方之治，有二旦、六神大小等汤。昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。山林僻居，仓卒难防外感之疾，日数传变，生死往往在三五日间，岂可疏忽。若能深明此数方者，则庶无蹈险之虞也，今亦录而识之。
老百姓(445485034) 20:42:38
《辅行诀》记载治疗外感天行之大小二旦、六神“伤寒”病症经方16（加正阳旦汤计17个）个，张仲景著《伤寒论》撰用《伊尹汤液经》（《辅行诀》）中大小二旦、六神17方证中的15个。
老百姓(445485034) 20:44:14
《辅行诀》曰：  邪在肝，则两胁中痛，寒中；恶血在内，则胻善瘛，节时肿。
老百姓(445485034) 20:44:40
陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。H|w  邪在心，则病心中痛，善悲，时眩仆，视有余不足而调之。
老百姓(445485034) 20:44:55
经云：诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。
老百姓(445485034) 20:45:06
陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。
老百姓(445485034) 20:45:17
邪在脾，则肌肉痛，阳气不足，则寒中，肠鸣，腹痛。阴气不足，则善饥。皆调其三里。
老百姓(445485034) 20:45:38
陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。
老百姓(445485034) 20:45:56
邪在肺，则皮肤痛，发寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。取之膺中外腧，背第三椎旁，以手按之快然，乃刺之，取缺盆以越之。
老百姓(445485034) 20:46:23
陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也
老百姓(445485034) 20:46:40
  双溪无间医者《伤寒论的几何逻辑基础---伤寒子午论---经络是动是病论》曰：
老百姓(445485034) 20:46:57
“伤寒，乃人体明堂之开合呼吸。与天地之开合呼吸，发生位错，变位，移位乃至易位，而扰动经脉血气之位置，而导致经脉血气之位动是也。位动，则位置失守而失之所职，乱也；失职，则血气失稳而失之所常，病也。故，太阳是动，则太阴是病，厥阴是动，则阳明是病，少阳是动，则少阴是病。故，太阴是病，治之太阳，阳明是病，治之厥阴，少阴之病，治之少阳。”
老百姓(445485034) 20:48:05
双溪无间医者《伤寒论的几何原理•汤液之标架》曰：
老百姓(445485034) 20:48:39
阳旦汤，小阳旦汤即桂枝汤；
老百姓(445485034) 20:48:49
大阳旦汤即金匮黄芪建中汤加人参。  
老百姓(445485034) 20:49:34
阴旦汤，小阴旦汤即伤寒黄芩汤加生姜，大阴旦汤即小柴胡汤加芍药。
老百姓(445485034) 20:49:44
青龙汤，小即伤寒论之麻黄汤；大即伤寒论之小青龙汤。
老百姓(445485034) 20:49:56
白虎汤，小即伤寒论之白虎汤；大即伤寒论之竹叶石膏汤参易姜。  
老百姓(445485034) 20:50:18
朱雀汤，小即伤寒论之黄连阿胶汤；大即小朱雀汤加人参干姜。  
老百姓(445485034) 20:51:19
玄武汤，小即伤寒论之真武汤；大即伤寒论之真武汤加人参炙甘草。勾陈汤，小即伤寒论之理中丸术易枣；
老百姓(445485034) 20:51:47

大即伤寒论之半夏泻心汤。
老百姓(445485034) 20:51:56
腾蛇汤，小即伤寒论之大承气汤大黄易甘草；大即伤寒论之大承气汤加葶苈生姜。”
老百姓(445485034) 20:52:07
一、大小阴阳二旦汤
老百姓(445485034) 20:52:30
1、小阳旦汤
老百姓(445485034) 20:52:42
治天行发热，自汗出而恶风，鼻鸣干呕者。
老百姓(445485034) 20:52:53
桂枝[木中木]（三两）  芍药[金中土]（三两）  生姜[木中土]（二两，切）  甘草[土中木]（炙，二两）  大枣[土中火]（十二枚）
老百姓(445485034) 20:53:01
上方，以水七升，煮取三升，温服一升，服已，即啜热粥饭一器，以助药力。稍令汗出，不可大汗流漓，[大]汗之则病不除也。若不汗出，可随服之，取瘥止。日三服。若加饴一升，为正阳旦汤。
老百姓(445485034) 20:53:43
解析： “阳旦者，升阳之方”。
老百姓(445485034) 20:54:05
“天行发热，自汗出而恶风，鼻鸣干呕”为太阳是动，传变厥阴是病，方用小阳旦汤。'{ 太阳是动则传变厥阴是病，是病为肝木五行中之水、土、木虚，强克脾土之土、火。“小阳旦汤”方中桂枝为木中木，芍药为金中土，生姜为木中土，甘草为土中木，大枣为土中火。以“木体”之土、木补扶“木‘本’体”之土、木；以脾土“土体”之子“金体”之土（土体之火生金体之土）承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之水；并以“土体”之木、火反侮转化“木体”之木、土（木生火，火生土）克甘土，方证见（图5—35）。
老百姓(445485034) 20:54:18
太阳是动为“‘木体’之水、土、木虚，强克脾土之土、火”，传变厥阴是病用“小阳旦汤”是方，桂枝为君，芍药为臣，甘草、生姜为佐，大枣为使，化甘除痞，治天行发热，自汗出而恶风，鼻鸣干呕之病。是方一君一臣二佐一使。

老百姓(445485034) 20:54:24
天（药）五（味）、（水）七（升）、（煮取）三（升）、（温服）一（升）阳数也，肝阳不足为阳虚用一、三、五、七阳数并升阳方，日三服阳数也，取阳虚证以阳数升阳之意也。
老百姓(445485034) 21:00:18
二、大小六神汤v?
老百姓(445485034) 21:00:44
5、小青龙汤
老百姓(445485034) 21:00:58
治天行，发热恶寒，汗不出而喘，身疼痛，脉紧者方：  
老百姓(445485034) 21:01:12
  麻黄[水中木]（三两）  杏仁[火中木]（半升，熬打） 桂枝[木中木]（三两）甘草[土中木]（炙，一两半）
老百姓(445485034) 21:01:21
  上方四味，以水七升，先煮麻黄，减二升，掠去上沫。内诸药，煮取三升，去滓，温服八合，必令汗出彻身，不然恐邪不尽散也
老百姓(445485034) 21:01:46
解析： “青龙者，宣发之方，以麻黄为主”。
老百姓(445485034) 21:01:58
“天行发热、恶寒，汗不出而喘，身疼痛”为太阳是动，传变厥阴是病，方用小青龙汤。
老百姓(445485034) 21:02:25
太阳是动则传变厥阴是病，是病为肝木五行中之木大虚，强克脾土之土。“小青龙汤”方中麻黄为水中木，杏仁为火中木，桂枝为木中木，甘草为土中木。以“木体”之木补扶“木‘本’体”之木；以“土体”之木反侮转化“木体”之木克甘土，以“木体”之母“水体”之木、以“木体”之子“火体”之木扶助木体之虚木，方证见（图5—39）。
老百姓(445485034) 21:02:38
太阳是动为“‘木体’之水、土、木虚，强克脾土之土、火”，传变厥阴是病用“小阳旦汤”是方，桂枝为君，麻黄、杏仁为臣，甘草为佐使，化甘除痞，治天行发热、恶寒，汗不出而喘，身疼痛之病。是方一君二臣一佐使。
老百姓(445485034) 21:02:50
天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。地（药）四（味）为金，天（煮取）三（升）地 （温服）八（合）木数也，地（减）二（升）天（水）七（升）火数也，青龙者东方木，金伐木赖火以宣发，煎服是方有讲究，五行生克制化在其中焉。
老百姓(445485034) 21:03:02
16、大螣蛇汤
老百姓(445485034) 21:03:25
治天行热病，邪热不除，大腑閟结，腹中大满实，汗出而喘，时神昏不识人，宜此方，急下之方：
老百姓(445485034) 21:03:38
枳实[金中木]（三两）厚朴 [火中金]  甘草[土中木]大黄[火中木]葶苈[火中金]（熬黑，打如泥）生姜[木中土]芒硝[水中火]（后下）
老百姓(445485034) 21:03:47
  上七味，以水一斗二升，先煮上六味至四升，去滓，内芒硝，待焰化已，温服二升。生姜一作大枣。*}lQn}
老百姓(445485034) 21:04:13
解析： “螣蛇者，降泄之方，以枳实为主”。
老百姓(445485034) 21:04:29
“邪热不除，大腑閟结，腹中大满实，汗出而喘，时神昏不识人”为少阴是动，阳明是病，方用大螣蛇汤。
老百姓(445485034) 21:05:00
少阴是动则阳明是病，是病为脾（胃）土五行中之金亢木亢太过，而水亦亢，克肾水之火。“大螣蛇汤”方中枳实为金中木，厚朴 为火中金，甘草为土中木，大黄为火中木，葶苈为火中金，生姜为木中土，芒硝为水中火。以被克肾水“水体”之子“木体”之土（水体之火生木体之土）承而制（化解甘土克苦水）之“土体”中之水；以脾（胃）土“土体”之母“火体”之木、之重金，以脾（胃）土“土体”之子“金体”之木泻泄土体之金、木；为防泻木太过，以“土体”之木补扶“土‘本’体”之木，方证见（图5—50）。
老百姓(445485034) 21:05:31
少阴是动为“‘土体’之金亢木亢太过，而水亦亢，克肾水之火”，致阳明是病用“大螣蛇汤”是方，枳实为君，生姜为臣，厚朴、葶苈、芒硝、大黄为佐，甘草为使，化苦除滞，治邪热不除，大腑閟结，腹中大满实，汗出而喘，时神昏不识人之病。是方一君一臣四佐一使。_ 天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。天（水）一（斗二升）地（先煮）六（味）水数也，地（温服）二（升）天（药）七（味）火数也，地（煮至）四（升）为金数；螣蛇者为中土，以金、水、火而制土行降泄之效，煎服是方有讲究，五行生克制化在其中焉。
老百姓(445485034) 21:06:10
  救五脏中恶卒死方证图解第三:
老百姓(445485034) 21:06:34
  《辅行诀》记载开五窍以救五脏中恶卒死病症方5（加启喉丸方、灌耳方计7个）个，《 救五脏中恶卒死方》即是中医之急救方，
老百姓(445485034) 21:06:49
陶经隐居云：“中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也，神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首”。
老百姓(445485034) 21:07:38
《黄帝内经•灵枢•五阅五使篇》曰：“五官者，五脏之阅也„„鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也„„故肺病者，喘息鼻胀；肝病者，眦青；脾病者，唇黄；心病者，舌卷短，颧赤；肾病者，颧与颜黑。”
老百姓(445485034) 21:08:21
《黄帝内经•素问•宣明五气篇》曰：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”
老百姓(445485034) 21:08:45
《黄帝内经•素问•缪刺论篇》曰：“邪客于经，左盛则右病，右盛则左病。”
老百姓(445485034) 21:09:12
3、吹鼻以通肺气：

2013-08-12
老百姓(445485034) 21:09:36
.G 治诸凡卒死，息闭不通者，皆可用此法活之。6E5j 皂角[火中木]刮去皮絃，用净肉，火上炙燥，如杏核大一块，细辛根[木中金]等分，共为极细末。每用苇管吹鼻中少许，得嚏则活也。2-'B 解析：ME “鼻者，肺之官也；肺病者，喘息鼻胀”。-l~a “凡卒死，息闭不通”是病，为肺脏气血突然被壅，致令内外隔绝所致，用吹鼻以通肺气是方以急救。ys|fL3 是病为肺金“金体”五行中之火、土突虚，强克肝木“木体”之金、水。“吹鼻通肺气”方中皂角为木中火，细辛根为木中金。以肝木“木体”之子“火体”之木（木体之水生火体之木）承而制（化解酸金克辛木）之“金体”中之土；以被肝木“木体”之金反侮转化“金体”之火克辛木，方证见（图5—52）。
老百姓(445485034) 21:10:02
“肺脏气血突然被壅，致令内外隔绝”是病用“吹鼻通肺气”外用是方，皂角为君臣，细辛根为佐使，化辛除痉，治卒死，息闭不通之病。是方一君臣一佐使。
老百姓(445485034) 21:10:15
内经曰：鼻者，肺之官也，涕为肺之液。以是方之极细粉末用苇管吹鼻中少许，致肺脏被壅之气血化为涕液随喷嚏而出使是病愈，五行生克制化在其中焉。
老百姓(445485034) 21:10:29
古今医案方证图解第四
老百姓(445485034) 21:10:45
一、刘渡舟教授应用经方治验医案
老百姓(445485034) 21:11:02
3、半夏泻心汤治心下痞满案：
老百姓(445485034) 21:11:28
孙某，男，37岁。初诊日期：1993年9月26日。一年前患胃病，曾诊为“浅表性胃炎”。现心下痞满，时时恶心，噫气频频，大便溏薄。舌苔白而腻，脉弦而带滑。自诉有嗜酒之癖，辨证为酒湿伤及中州，脾胃升降失调，阴阳之气痞塞不通，而又痰气胶结，吴谦称为：“痰气痞”者是也。由于此证脾气不升则寒从内生，胃气不降则热从内起，因此治法若单纯治寒、治热、治虚、治实皆搔不到痒处。只宜调和脾胃，协 调中州阴阳。《金匮要略方论》指示“呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤主之。”
老百姓(445485034) 21:12:20
疏方： 半夏[木中土]15g，  黄连[水中火]10g，  黄芩[水中木]6g，  干姜[木中土]10g，  党参[木中土]10g，  炙草[土中木]10g，  大枣[土中火]7枚。| 患者服药4小时许，大便排泄出痰絮物，似涎如胶甚多，而恶心与噫气随之大减。服药3剂，病告痊愈。
老百姓(445485034) 21:12:42
解析： “心下痞满，时时恶心，噫气频频，大便溏薄。舌苔白而腻，脉弦而带滑。自诉有嗜酒之癖，辨证为酒湿伤及中州，脾胃升降失调，阴阳之气痞塞不通，而又痰气胶结，脾气不升则寒从内生，胃气不降则热从内起，为太阳是动，太阴是病”。
老百姓(445485034) 21:12:57
脾（胃）病用土体，是病为脾土五行中之水亢太过，而金、木、火则虚，克肾水中之火、木。“半夏泻心汤”方中半夏为木中土，黄连为水中火，黄芩为水中木，干姜为木中土，党参为木中土，炙草为土中木，大枣为土中火。以肾水“水体”之子“木体”中之重土（水体之火生木体之土），承而制（化解甘土克苦水）之“土体”中之水；以“水体”之木反侮转化甘土克苦水；以“土体”中之木、火扶助“土（本）体”中之木、火，方证见（图5—58）。
老百姓(445485034) 21:13:16
“心下痞满，时时恶心，噫气频频，大便溏薄。舌苔白而腻，脉弦而带滑。自诉有嗜酒之癖，辨证为酒湿伤及中州，脾胃升降失调，阴阳之气痞塞不通，而又痰气胶结，脾气不升则寒从内生，胃气不降则热从内起，为太阳是动，太阴是病”，按“脾实‘土体’之水亢太过，而金、木、火则虚”论治，方用“半夏泻心汤”，半夏为君，干姜、党参为臣，黄连、黄芩、甘草为佐，大枣为使，化苦除滞，治心下痞满，时时恶心，噫气频频，大便溏薄之病。是方一君二臣三佐一使。
老百姓(445485034) 21:14:22
刘宝华按：半夏泻心汤是治疗寒热错杂痞的代表方。方中用芩、连苦寒以降胃气；用干姜之辛以温脾；用参、草、枣以补虚；用半夏化痰和胃降逆以消痞。可见该方集寒热补消之药于一体，清上温下，辛开苦降甘补，以达到恢复脾胃升降之目的。尤以半夏重用为君，独具涤痰开结，和胃降逆之功，正是
针对痰气痞而设。故患者服药后大便排出痰絮物是不足为奇。
老百姓(445485034) 21:15:41
以上医案引自（中国中医药论坛 → 古籍研究 → 刘渡舟教授应用经方治验），其中小标题为笔者所加。从上述医案方证图解中，验证了以《汤液经法图》解析《伤寒杂病论》“经方”之组方遣药法则、之组方规律是完全可以的，而且是行之有效的。
老百姓(445485034) 21:15:49
综上所述，《辅行诀脏腑用药法要》乃至《伊尹汤液经》之组方法则可以管窥矣，《汤液经法图》之作用可以明了矣，医圣张仲景的《伤寒杂病论》之组方遣药规律、之组方方法可以解析、可以掌握矣。
老百姓(445485034) 21:16:36
白沙游子无闻居士曰：《经法图》为揭开中医药五行属性之钥匙， 她揭开了《伊尹汤液经法》之神秘面纱， 昭示了《伤寒杂病论》之组方规律与方法， 乃中医药组方法则千古不朽之元始图也！
老百姓(445485034) 21:17:10
卷四  《汤液经法元始图》与变体图
老百姓(445485034) 21:17:23
根据以上材料验证，笔者复原《汤液经法图》之元始图（图6）如下：
老百姓(445485034) 21:18:57
说明一下：这些图复制不了，以后我们专门用一个图和大家一起学习解读一下，怎样看图，学员可以自己看着网址练习。
老百姓(445485034) 21:19:07
http://wenku.baidu.com/view/67b1628a6529647d272852bf.html
老百姓(445485034) 21:19:33
《辅行诀》曰：“经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用。”
老百姓(445485034) 21:19:47
根据推测的《桐君采药录》体系之药性“五行属性归类法”规律，笔者绘制变体图——《五行化生汤液经法图》（图8）如下（此图即是《昆仑六兽汤液经法图》）：
老百姓(445485034) 21:20:39
以上三图，供有心破解《汤液经法图》与《汤液经》组方法则（汤液经法）者参考，供有心破解《伤杂病寒论》组方法则者参考。
老百姓(445485034) 21:21:18
自清•康熙年间之西学东渐以来，中国哲学一直来遭受西方哲学之排斥，中华医药更是首当其冲，民国年间中医药存废的中西医大辩论之风一直延续至今。看当今世界，泰西人信中医药者日渐增多，而少数华人却对老祖宗留下的宝贵遗产嗤之以鼻。邓小平同志说过：“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫”，在数千年乃至数万年间，中华医药在中华民族的生息繁衍中所起到防治疾病之作用，无论是华人、泰西人有目共睹。伴随高科技给人类以高质量生活的同时带来的环境恶化，已严重威胁到人类的生存，而以大自然赋予的生态环保 之中华医药越来越得到泰西人的重视，毛泽东主席曾言：“中国对世界有大贡献的，我看中医是一项”，现 代世界医疗卫生状况已被伟大领袖所言中。
老百姓(445485034) 21:21:56
  翻开中华医药史，对祖国医药的总结提升代不乏人，从传说中的神农、黄帝、歧伯、雷公，至伊尹、扁鹊、张机、王叔和、华佗、陶弘景、孙思邈、林亿、成无己、李时珍、张景岳、李东垣、朱丹溪、付青主、唐宗海、张锡纯„„
老百姓(445485034) 21:24:20
这里面神农、皇帝、伊尹、孙思邈、李时珍是已知的真人，张机是圣人，
老百姓(445485034) 21:27:12
岐伯是皇帝的老师，估计也不低于皇帝，
老百姓(445485034) 21:27:38
雷公估计也是真人，
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扁鹊、华佗著名中医被杀死了，估计不会是真人了，
老百姓(445485034) 21:29:16
史书记载与默默无闻之许多中华医药先哲前贤，为现代中医药者留下了无价之宝，白沙游子以为，当今中医药之出路同样在于总结与提升，继陈出新，从而达到古为今用之目的，逆水行舟，不进则退也。
老百姓(445485034) 21:29:38
无闻居士曰：-   治病救人，临床实验；
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  理论研究，始有发展；
老百姓(445485034) 21:30:02
齐驾并进，不可偏废；
老百姓(445485034) 21:30:23
   振兴中华，医药趋先。
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  卷五中药药物五行属性归类分析
老百姓(445485034) 21:31:17
阴阳五行学说是中国古典哲学之核心，是商周乾坤图经之核心，是中华易学之核心，是中华医药学之核心。一句话，讲中国哲学就离不开阴阳五行学说，讲中华易学就离不开阴阳五行学说讲中华医药就更离不开阴阳五行学说。

老百姓(445485034) 21:31:51
中华医学之核心乃阴阳五行是也，中华药学之核心仍阴阳五行是也，故谢松龄在《天人象：阴阳五行学说史导论•人象》中曰：“草石药物亦无不具阴阳五行之性，服药也是‘输入’阴阳五行，盖可调阴阳、顺五行者，惟阴阳五行而已。对此，谢遐龄博士曾提出十分动人而精辟的见解：‘服中药，不是服其中的化学成分，而是服其中的阴阳五行。’”（山东文艺出版社1997年4月版）谢氏兄弟之说是对“中药药物五行属性归类法”的最好之诠释。
老百姓(445485034) 21:32:30
“中药五行属性”已随历史而逝，远离中药学矣，远离中医学矣，远离中医药界矣。笔者认为，破解“汤液经法”，解析《汤液经》医方遗存——《辅行诀脏腑用药法要》之组方法则，必须将《辅行诀》中94个医方所用70味中药进行五行属性归类，实行医药同理、同义、同法，才能真正破解《辅行诀》之组方法则。如何将70味中药乃至将现在常用的中药进行五行属性归类，首先要将《辅行诀》书中所载，以五行属性分类的二十五味药精之五行本义，和它与中药之五味、五色、五气、归经、功效等联系起来分析，并将之作为突破口，用以“中药药物五行属性归类”之准绳（法），以期管窥《桐君采药录》之药物属性体系。
老百姓(445485034) 21:33:25
药物五行属性归类法分析第一
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《辅行诀》（以下简称《法要》）曰：“经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左： vNms  味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。
老百姓(445485034) 21:34:26
味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。
老百姓(445485034) 21:34:52
味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。
老百姓(445485034) 21:35:05
味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。”
老百姓(445485034) 21:35:24
   为分析“中药药物五行属性归类”之规律与方法，笔者把二十五味药精填入《经法图》中，绘制而成《廿五味药精经法图表》（图9）如下：
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笔者（以下简称《无闻》）以《传统中药经验精粹》（以下简称《精粹》）（陈桂喜编著，陈由凤、汪勇整理•湖南科学技术出版社2004年10月版）为底本，并参考《本草从新》（以下简称《从新》）（清•吴仪洛辑，曲京峰、窦钦鸿点校•天津科学技术出版社2003年5月版）、《本草秘录》（以下简称《秘录》）（陈士铎著•山西科学技术出版社2006年10月版）、《药性通考》（以下简称《通考》）（清•太医院著，李顺保校注、褚玄仁审订•学苑出版社2006年10月版）、《图解本草纲目》（以下简称《纲目》）（李时珍著、紫图编绘•陕西师范大学出版社2007年4月版）、《张仲景用药解析》（以下简称《解析》）（张长恩主编•人民军医出版社2007年1月版）等书，更参以《本草经考注》（以下简称《考注》）（日本•森立之撰，古文挥、宋立人、张敏、立婷点校•上海科学技术出版社2005年8月版），对上述二十五味中药进行分析归纳，从中找出“中药药物五行属性归类法”之规律。
老百姓(445485034) 21:38:09
笔者（以下简称《无闻》）以《传统中药经验精粹》（以下简称《精粹》）（陈桂喜编著，陈由凤、汪勇整理•湖南科学技术出版社2004年10月版）为底本，并参考《本草从新》（以下简称《从新》）（清•吴仪洛辑，曲京峰、窦钦鸿点校•天津科学技术出版社2003年5月版）、《本草秘录》（以下简称《秘录》）（陈士铎著•山西科学技术出版社2006年10月版）、《药性通考》（以下简称《通考》）（清•太医院著，李顺保校注、褚玄仁审订•学苑出版社2006年10月版）、《图解本草纲目》（以下简称《纲目》）（李时珍著、紫图编绘•陕西师范大学出版社2007年4月版）、《张仲景用药解析》（以下简称《解析》）（张长恩主编•人民军医出版社2007年1月版）等书，更参以《本草经考注》（以下简称《考注》）（日本•森立之撰，古文挥、宋立人、张敏、立婷点校•上海科学技术出版社2005年8月版），对上述二十五味中药进行分析归纳，从中找出“中药药物五行属性归类法”之规律。
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辅行诀》书二十五味中药药精五行属性归类法分析如下：
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1、味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。.
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①、肉桂  ★为樟科植物肉桂树的干皮及大枝皮，主产于广东、广西。
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【五行】：《法要》：木中木。
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   【五味】：《精粹》：辛、甘。
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《从新》：辛、甘。
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《秘录》：辛、甘、香、辣。
老百姓(445485034) 21:40:33
《通考》：辛甘香辣。
老百姓(445485034) 21:40:43
《纲目》：甘、辛。
老百姓(445485034) 21:40:53
《解析》：缺。
老百姓(445485034) 21:41:02
  【五色】：叶青。
老百姓(445485034) 21:41:13
  【五气】：《精粹》：热。
老百姓(445485034) 21:41:18
   《从新》：大热，有小毒。
老百姓(445485034) 21:41:47
秘录》：大热，沉也，阳中之阴也，有小毒。  
老百姓(445485034) 21:41:54
《通考》：大热，沉也，阳中之阴。有小毒。

2013-08-12
老百姓(445485034) 21:42:02
   《纲目》：大热，有小毒。
老百姓(445485034) 21:42:09
  《解析》：缺。  
老百姓(445485034) 21:42:16
【归经】：《精粹》：入脾、肾、膀胱经。
老百姓(445485034) 21:42:20
`Evcc^   《从新》：入肝肾血分，抑肝风扶脾土。   《秘录》：入肾、脾、膀胱、心包、肝经。    《通考》：入肾、脾、膀胱、心包、肝经。    《纲目》：缺。   《解析》：缺。
老百姓(445485034) 21:42:56
【功效】：《精粹》：补元阳，暖脾胃，除积冷，通血脉。
老百姓(445485034) 21:43:08
  《从新》：大燥，补命门火，平肝通血脉，引火归元。
老百姓(445485034) 21:43:18
   《秘录》：养精神，和颜色；坚骨节，通血脉；泄奔豚，利水道；调中益气，实卫护荣。
老百姓(445485034) 21:43:25
   《通考》：养精神和颜色；坚骨节，通血脉；滞奔豚，利水道；调中益气，实卫护荣。  
老百姓(445485034) 21:43:32
《纲目》：利肝肺气，强筋骨，通血脉。渗泄止渴，去营卫中风寒。补命门不足，益火消阴。
老百姓(445485034) 21:44:09
解析》：缺
老百姓(445485034) 21:44:15
【简释】：《无闻》：肉桂，入脾经属木，味辛属木为木中木。
老百姓(445485034) 21:44:25
《辅行诀》医方所用中药之五行属性归类第二
老百姓(445485034) 21:44:35
根据以上对二十五味药精之分析、总结、归纳，笔者大致推测出中药药物五行属性的分类方法（模型）如下：
老百姓(445485034) 21:44:51
1、如何确定该味中药之五行属性？以该味中药归入何经为依据。
老百姓(445485034) 21:45:07
即：该味中药归入某经（为我），则该味中药五行属性为克我之行。
老百姓(445485034) 21:45:14
如：入心（火）经属水，入肝（木）经属金„„。
老百姓(445485034) 21:45:25
2、如何确定该味中药五行中之五行属性？则根据该的药物“五味”而定。、
老百姓(445485034) 21:45:39
即：该味中药五味为甘，则该味中药五行中之五行属土。
老百姓(445485034) 21:45:50
如：味甘属土，味酸属金„„
老百姓(445485034) 21:46:04
3、综合以上二点，即可大致推测出一味中药的五行属性。
老百姓(445485034) 21:46:24
如：  芒硝味咸、苦、辛，大寒。入心经属水  味咸为[水中火]；
老百姓(445485034) 21:46:45
戎盐味苦、咸，寒。入肺经属火  味苦为[火中水]„„。
老百姓(445485034) 21:46:51
笔者按上述分类法，将《辅行诀》书中所载中药（黑体字为药精）之五行属性归类如下：
老百姓(445485034) 21:47:17
（一）、味辛皆属木：（计19味）
老百姓(445485034) 21:47:37
1、木中木 桂枝桂心芥子。
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2、木中火 蜀椒。
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|  3、木中土 干姜生姜半夏鸡子黄赤小豆伏龙肝。
老百姓(445485034) 21:48:08
4、木中金 细辛黄饴矾石苦酒白酨浆酢。
老百姓(445485034) 21:48:14
5、木中水 附子瓜蒂王瓜根。
老百姓(445485034) 21:48:25
（二）、味咸皆属火：（计17味）
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1、火中火 旋覆花。
老百姓(445485034) 21:48:51
2、火中木 大黄石膏杏仁皂角葱白。
老百姓(445485034) 21:48:59
3、火中土 泽泻升麻黄芪粳米通草。
老百姓(445485034) 21:49:08
4、火中金 厚朴葶苈子。
老百姓(445485034) 21:49:12
5、火中水 消石戎盐栝蒌海蛤。
老百姓(445485034) 21:49:36
（三）、味甘皆属土：（计6味）
老百姓(445485034) 21:49:49
1、土中土 人參。
老百姓(445485034) 21:50:00
2、土中木 甘草。
老百姓(445485034) 21:50:08
3、土中火 大枣。
老百姓(445485034) 21:50:15
4、土中金 麦门冬。
老百姓(445485034) 21:50:19
5、土中水 茯苓知母。
老百姓(445485034) 21:50:30
（四）、味酸皆属金：（计14味）
老百姓(445485034) 21:50:46
1、金中金 五味子胡麻油山萸肉。
老百姓(445485034) 21:51:15
2、金中木 枳实 柴胡雄黄葱叶。
老百姓(445485034) 21:51:24
3、金中火 豉。
老百姓(445485034) 21:51:35
4、金中土 芍药龙胆草阿胶。
老百姓(445485034) 21:51:40
5、金中水 薯蓣代赭地榆。
老百姓(445485034) 21:51:51
（五）、味苦皆属水：（计14味）
老百姓(445485034) 21:52:12
1、水中水 地黄。
老百姓(445485034) 21:52:21
2、水中木 黄芩薤白麻黄栀子韭叶牡丹皮。
老百姓(445485034) 21:52:30
3、水中火 黄连芒硝硝石栗子。
老百姓(445485034) 21:52:40
4、水中土 白术苦参。
老百姓(445485034) 21:52:46
5、水中金 竹叶。
老百姓(445485034) 21:52:57
笔者个人能力有限，又不是学中医药者，以上70味中药的五行属性归类，仅供研究者参考，并请专家学者给予指正。
老百姓(445485034) 21:54:02
无闻居士曰：  《辅行诀》中列症方，
老百姓(445485034) 21:54:17
《经法图》里生克藏；
老百姓(445485034) 21:54:25
  药物“属性”传古法，
老百姓(445485034) 21:54:32
《汤液经法》理五行。
老百姓(445485034) 21:54:46
卷七  总结《汤液经法图》
老百姓(445485034) 21:55:11
《辅行诀脏腑用药法要》“卷子原藏于河北省威县中医师张偓南先生家，世代珍传至偓南先生嫡孙大昌先生；时值‘文革’，原卷子焚毁，现仅存两个抄本，一本为张大昌先生对原卷子日夜展玩，诵记如流，原卷子焚毁后，追忆成书；另一本为大昌先生弟子据原卷子抄录。

2013-08-12
老百姓(445485034) 21:55:59
据王淑民女士考证，认为原书：‘非陶弘景本人所作，当为后人辑其说而成。辑者为尊崇本师故在书名下加题ˋ梁华阳隐居陶弘景撰ˊ。文中未记成书年代，据对文中所记人名、书名、引录经文、经方及经方所用之药的考察得知，编辑《法要》所据文献均为晋以前的早期中医文献。文中又有后人整理此书所加的注文，且整理后的《法要》大小玄武汤之玄字，不避宋始祖讳，故认为整理当在宋以前。其成书年代大约在陶弘景之后至隋唐间。’j?AH"  原卷子内容以五行学说为纲，论述五脏补泻及虚劳等，乃修道炼气，养真修仙之初步，‘欲求永年，先须祛疾’。涉引经方计四十七首。”《敦煌中医药全书•辅行诀脏腑用药法要》（丛春雨主编•中医古籍出版社1994年12月版）
老百姓(445485034) 21:57:09
《赋行诀》卷中所载之《汤液经法图》，笔者认为，经无闻居士之努力，已基本揭开其神秘之面纱，还原其千年之神韵。白沙游子以为，《经法图》是对《赋行诀》卷中所有医方拟方选药法则之总结，是对《伊尹汤液经》组方遣药法则之总结，是对张仲景《伤寒杂病论》经方用药法则之总结，总而言之，《经法图》即是所谓的“伊尹汤液经法”是也。1E^  笔者能力有限，中医学专业知识肤浅，对《经法图》不能进行更深层次的研究，到此卷为止，还没有把医方中药物的用量数据纳入图中进行分析。但是，还是从上述的分析释解中总结出一点学习、研究心得，或者说是对《汤液经法图》之功能总结吧。
老百姓(445485034) 21:58:09
《汤液经法图》之功能：
老百姓(445485034) 21:58:20
  1、图中五行生克关系与药物五味对五脏之补泻作用：
老百姓(445485034) 21:58:31
药物五味之五行属性同我为补，克我为泻，我克为缓，生我、我生则可补亦可泻；
老百姓(445485034) 21:58:44
  2、能迅速反映各类医方是用于治疗哪个脏腑（六经）之疾病，以及牵连到哪个脏腑（六经）；
老百姓(445485034) 21:59:02
  3、能正确判断各类医方对脏腑疾患临症治疗所采取的是补法或者是泻法，症、治、医、药是否存有疏误;  
老百姓(445485034) 21:59:18
  4、能迅速判断医方中药物的君、臣、佐、使之关系（如结合药物用量则效果更好），为行医者对症下药提供较为明确的指导作用。
老百姓(445485034) 21:59:57
白沙游子无闻居士曰：汤液经法以五行， 五脏五味图中藏，君臣佐使看生克， 对症拟就补泻方。
老百姓(445485034) 22:00:34
汤液图圈外的除五大症,甚多人如跌打丸,徐浩等主张对照五泻汤治疗主症,并得出其缺字是"悸".
老百姓(445485034) 22:01:01
白沙游子也曾考虑过用“悸”字，也曾把该字放入《经法图》中予以验证，而且还因此怀疑过其它四“症治”位置的正确与否，并化费二、三十个夜晚的时间进行画图求证而终不得要领，其后与家弟商讨，还以《说文解字》对五“症治”之字义解释为依据，并结合病症说明纳入《经法图》中得出现在的结果。
老百姓(445485034) 22:01:29
为再现吾之验证过程，现把“悸”字放入有关联的“大补肺汤”与“大泻肾汤”二医方中，其结果如下：
老百姓(445485034) 22:01:40
2、大补肺汤
老百姓(445485034) 22:01:57
治烦热汗出，少气不足息，口干，耳聋，脉虚而快者方：
老百姓(445485034) 22:02:12
  麦门冬[土中金]五味子[金中金]旋覆花[火中火]（各三两，一方作牡丹皮，当从）细辛[木中金]（一两）  地黄[水中水]  竹叶[水中金]甘草[土中木]（各一两）
老百姓(445485034) 22:02:24
上七味，以水一斗，煮取四升，温分四服，日三夜一服。
老百姓(445485034) 22:02:40
如解析为：肺虚则鼻息不利，胸中痛为病曰“悸”，必少气不足息，耳聋咽干。
老百姓(445485034) 22:02:54
《说文》曰：“悸，心动也，从心季声”，或可勉强为之释解，而：
老百姓(445485034) 22:03:04
6、大泻肾汤
老百姓(445485034) 22:03:18
治小便赤少，时溺血，少腹迫满而痛，腰如折，耳鸣者方：
老百姓(445485034) 22:03:29
茯苓[土中水] 甘草[土中木] 大黄[火中木]  黄芩[水中木]（各三两） 芍药[金中土]  干姜[木中土]（各一两）
老百姓(445485034) 22:03:36
  上方六味，以水五升，煮取二升，日二温服。
老百姓(445485034) 22:04:06
如解析为： 肾实则腹满，泾溲不利，面色正黑为病曰“悸”，必少腹迫满而痛，腰如折，耳鸣。

老百姓(445485034) 22:04:22
《说文》曰：“悸，心动也，从心季声”，则无论如何也解释不通。

老百姓(445485034) 22:04:44
《说文解字》（中华书局出版发行1963年12月版•2004年11月北京第23次印刷），由后汉许慎创作，“创稿于和帝永元十二年（公元一OO年）„„从创稿至最后写定历时二十二年”，是我国最古老的字典。因此，笔者与家弟商定以此书之解释为《经法图》中五“症治”之字义，并以此填补《经法图》中圈外所缺之字。
老百姓(445485034) 22:05:11
如hkc0207君有兴趣，亦可选取几个字试填之。真亦假时假亦真，一个“痉”字，已化去无闻居士三、四十个夜晚外加六、七个礼拜天，近二百七、八十个小时矣！qr" 振我医药，夜蜗斗室，寒暑甘苦自知，值否值否？值！蛮值！！
老百姓(445485034) 22:05:47
卷八  怎样解读《汤液经法图》
老百姓(445485034) 22:06:04
   ——以方解图，以图读方
老百姓(445485034) 22:06:25
为继承中华传统医药古籍之宝贵遗产，发扬和发挥中医药古方治病救人之神奇功效；为使《汤液经法图》在中医中药的承传教学、临床诊治中发挥其理与法、医与药、症与治的形象快捷、易懂易记之作用；为使专业中医药工作者和业余中医药爱好者能更好地掌握、运用《汤液经法图》，发挥中医药典籍古为今用之目的而找一条高效、便捷的通道，笔者把以上论述内容汇总成此卷，以临证病案处方为例，用“以方解图，以图读方”之方法解读《汤液经法图》，与读者共享其千年之神韵，方解之楚翘。
老百姓(445485034) 22:06:53
无闻居士随机选取古今医案各一例，进行解读，供诸君评析。
老百姓(445485034) 22:07:43
一、清•王孟英《归砚录•卷三》医案：

老百姓(445485034) 22:07:59
吕氏妇病两旬，延余视之。甫入室，病人裸衣而卧，神色不清，犹自掖被掩其胸，非热证神昏矣。及按脉，细而无神，目瞀内烦，咽痛不能容汤水，身冷如冰，汗出如洗。余思仲景云：大寒反汗出，身必冷如冰，咽痛目瞀者，龙雷之火上炎也。用熟地一两，桂、附各一钱，菊花三钱。煎成，冷水浸凉服之，诸病如失，即索粥饮，次日再一服，随以大补之药十余帖而安。
老百姓(445485034) 22:08:46
愚按：大寒反汗出，乃阴盛格阳于外也，故身冷如冰；咽痛目瞀者，阳戴于上也。凡格阳、戴阳，皆是虚阳外越，所谓内真寒而外假热，故可以桂、附引之内潜，不可误为龙雷之火上炎也。夫春分龙见而雷乃发声，秋分龙蛰而雷乃收声。是龙雷之火，必炎于阳盛之时。人身一小天地，肝为角木，震为雷，龙雷之火即肝火也。必肾阴虚者，肝阳始炽，致生龙雷火上炎诸症。治宜壮水制火，设昧此义，而妄援引火归元之说，不啻抱薪救火矣。《潜斋医话  归砚录》（清•王士雄原著，刘更生、林绍志点校•天津科学技术出版社2004年1月版）
老百姓(445485034) 22:09:49
1、以方解图：
老百姓(445485034) 22:10:09
把“地菊桂附汤”（方名为笔者加）四味中药放入《经法图》中：桂[木中木]、附[木中水]二味药在“用木体”格中，熟地[水中水]在“水体”格中，菊花[火中水]在“火体”格中，绘制成《地菊桂附汤方证图》（图12），以该医方解析《经法“方证”图》：
老百姓(445485034) 22:10:43
①、按五行相生律，水生木、木生火，木居中为“我”，水为“母”，火为“子”。《黄帝内经素问•阴阳应象大论》曰：“风生木，木生酸，酸生肝„„肝主目”，肝为木，肝病“用木体”；
老百姓(445485034) 22:11:32
②、《经法图》中“用木体”格外所标之字为“化甘”、左转所注之症治为“除痞”，右转所注之症治为“除烦”；
老百姓(445485034) 22:12:00
③、“脉细而无神，目瞀内烦，咽痛不能容汤水，身冷如冰，汗出如洗”，为阳虚之症，阳虚用补法；《经法图》曰：“左转，阳进为补”，可知该方为补益肝阳之医方，并知该方用壮水补木以制火之医理治法来处方遣药的，所治之症曰“痞”。
老百姓(445485034) 22:12:20

  2、以图读方：
老百姓(445485034) 22:12:31
2 “肝阳虚，其人裸衣而卧，神色不清，脉细而无神，目瞀内烦，咽痛不能容汤水，身冷如冰，汗出如洗”是病。
老百姓(445485034) 22:13:12
肝病用木体，是病为肝木五行中之水大虚加木弱，强克脾土五行之火、土。“地菊桂附汤”方中熟地为水中水，桂为木中木，附为木中水，菊花为火中水。以“木体”之母“水体”之水扶助“木体”之水；以“木体”之水、木补扶“木‘本’体”之水、木；以“木体”之子“火体”之水，扶助“木体”之水；以“母、我、子”之木、重水克制脾土“土体”之火反侮转化“木体”之水、木克甘土之火、土，是方用“壮水补木以制火”也。
老百姓(445485034) 22:13:27
肝阳虚“‘木体’之水大虚加木弱，强克脾土五行之火、土”是病则用“地菊桂附汤”是方。按《经法“方证”图》示及医方药物用量：熟地为君，菊花为臣，附为佐，桂为使，化甘除痞，治目瞀内烦，咽痛不能容汤水，身冷如冰，汗出如洗之病。是方一君一臣一佐一使。
老百姓(445485034) 22:13:39
医案云：“咽痛不能容汤水”，乃肝脏“虚阳外越，阳戴于上”所致。E%L6 从《地菊桂附汤方证图》分析病症、方义：则是病为肝木五行中之水大虚加木弱，强克脾土五行之火、土，遭被克脾土“土体”之火、土反侮转化“木体”之水、木克甘土，而致“虚阳外越，阳戴于上”，“咽痛不能容汤水”、胃纳滞之“痞”症，治以壮水补木制火、土之方药。
老百姓(445485034) 22:13:52
二、补中益气汤加减方治疗糖尿病性胃轻瘫医案：
老百姓(445485034) 22:14:08
孟某，女，48岁。因口干多饮、多尿10余年，恶心呕吐1周入院。入院后2型糖尿病诊断明确。经血酮、血气分析检查，排除糖尿病酮症酸中毒，经胃镜检查诊断为“糖尿病性胃轻瘫”。治拟补中益气汤加减方：黄芪15克，炙甘草5克，太子参20克，橘皮、柴胡各6克，制半夏、当归、白术各10克，升麻3克。连服3剂后，呕吐明显减少；再服5剂后，症状基本消失，胃纳渐增，精神好转。嘱长期服用补中益气丸善后。半年后随访，患者胃纳正常，血糖（空腹及餐后）均在正常范围内。
老百姓(445485034) 22:15:43
按：糖尿病胃轻瘫多隐匿发病，自觉脘腹痞塞，食后加重，有的伴有恶心呕吐或顽固性便秘。由于素体阴亏，病程日久，脾胃失养致脾胃虚弱。胃失和降而上逆，故有呕吐；中焦气机不畅，故脘腹胀满；气 阴两亏，亦可见大便秘结。补中益气汤以黄芪益气为君；人参（太子参）、白术、炙甘草健脾益气为臣；配橘皮理气，当归补血均为佐药；升麻、柴胡升举下降清阳，为补气方中的使药。加用制半夏可开痞散结止呕；玄参[火中水]、麦冬[土中金]、生地黄[水中水]滋阴增液，润燥滑肠。综合全方以治本健脾为主，脾胃调和则脾胃气虚诸症状可自愈。
老百姓(445485034) 22:16:31
【验方来源】 周黎，补中益气汤加减治疗糖尿病性胃轻瘫40例，浙江中医杂志1999，34（11）：473  （引自《糖尿病验方》吴艳华主编、肖达民副主编•广东科技出版社2002年8月版）
老百姓(445485034) 22:16:41
1、以方解图：
老百姓(445485034) 22:17:28
把“补中益气汤加减方”九味中药放入《经法图》中：炙甘草[土中木]在“用土体”格中，柴胡[金中木]在“金体”格中，当归[水中木]、白术[水中土]二味药在“水体”格中，太子参[木中土]、橘皮[木中木]、制半夏[木中土]三味药在“用木体”格中，黄芪[火中土]、升麻[火中土]二味药在“火体”格中，绘制成《补中益气汤加减方证图》（图13），以该医方解析《经法“方证”图》：
老百姓(445485034) 22:17:40
①、按五行相生相克律，火生土、土生金，土克水、木克土，土居中为“我”，火为“母”，金为“子”，“水”被我克，“木”则克我。《黄帝内经素问•阴阳应象大论》曰：“湿生土，土生甘，甘生脾„„脾主口”，脾为土，脾病“用土体”；
老百姓(445485034) 22:18:02
②、《经法图》中“用土体”格外所标之字为“化苦”，左转所注之症治为“除燥”，右转所注之症治为“除滞”；
老百姓(445485034) 22:18:12
③、“口干多饮、多尿10余年，恶心呕吐1周入院。入院后2型糖尿病诊断明确。经血酮、血气分析检查，排除糖尿病酮症酸中毒，经胃镜检查诊断为‘糖尿病性胃轻瘫’”，为脾虚之症，脾虚用补法；《经法图》曰：“左转，阳进为补”，可知该方为补脾益气之医方，并知该方用补木壮土益水以制燥金之医理治法来处方遣药的，所治之症曰“燥”。
老百姓(445485034) 22:19:06
   阴两亏，亦可见大便秘结。补中益气汤以黄芪益气为君；人参（太子参）、白术、炙甘草健脾益气为臣；配橘皮理气，当归补血均为佐药；升麻、柴胡升举下降清阳，为补气方中的使药。加用制半夏可开痞散结止呕；玄参[火中水]、麦冬[土中金]、生地黄[水中水]滋阴增液，润燥滑肠。综合全方以治本健脾为主，脾胃调和则脾胃气虚诸症状可自愈。
老百姓(445485034) 22:19:26
【验方来源】 周黎，补中益气汤加减治疗糖尿病性胃轻瘫40例，浙江中医杂志1999，34（11）：473  （引自《糖尿病验方》吴艳华主编、肖达民副主编•广东科技出版社2002年8月版）
老百姓(445485034) 22:19:40
1、以方解图：
老百姓(445485034) 22:19:57
  把“补中益气汤加减方”九味中药放入《经法图》中：炙甘草[土中木]在“用土体”格中，柴胡[金中木]在“金体”格中，当归[水中木]、白术[水中土]二味药在“水体”格中，太子参[木中土]、橘皮[木中木]、制半夏[木中土]三味药在“用木体”格中，黄芪[火中土]、升麻[火中土]二味药在“火体”格中，绘制成《补中益气汤加减方证图》（图13），以该医方解析《经法“方证”图》：
老百姓(445485034) 22:20:10
①、按五行相生相克律，火生土、土生金，土克水、木克土，土居中为“我”，火为“母”，金为“子”，“水”被我克，“木”则克我。《黄帝内经素问•阴阳应象大论》曰：“湿生土，土生甘，甘生脾„„脾主口”，脾为土，脾病“用土体”；
老百姓(445485034) 22:20:23
②、《经法图》中“用土体”格外所标之字为“化苦”，左转所注之症治为“除燥”，右转所注之症治为“除滞”；
老百姓(445485034) 22:20:55
③、“口干多饮、多尿10余年，恶心呕吐1周入院。入院后2型糖尿病诊断明确。经血酮、血气分析检查，排除糖尿病酮症酸中毒，经胃镜检查诊断为‘糖尿病性胃轻瘫’”，为脾虚之症，脾虚用补法；《经法图》曰：“左转，阳进为补”，可知该方为补脾益气之医方，并知该方用补木壮土益水以制燥金之医理治法来处方遣药的，所治之症曰“燥”。
老百姓(445485034) 22:21:26
  2、以图读方：

2013-08-12
老百姓(445485034) 22:21:39
“脘腹痞塞，食后加重，伴有恶心呕吐或顽固性便秘。口干多饮、多尿10余年，恶心呕吐1周，经胃镜检查诊断为‘糖尿病性胃轻瘫’”是病。
老百姓(445485034) 22:21:58
脾（胃）病用土体，是病为脾土五行中之木、土大虚并水弱，而金则亢，强克脾土五行之水、火、土及木。“补中益气汤加减方”方中黄芪为火中土，炙甘草为土中木，太子参为木中土，橘皮为木中木、柴胡为金中木，制半夏为木中土、当归为水中木、白术为水中土，升麻为火中土。以“土体”之母“火体”之重土扶助“土体”之虚土；以“土体”之子“金体”之木，扶助“土体”之虚木；以“土体”之木补扶“土‘本’体”之虚木；以被克肾水“水体”之子“木体”中之木、重土（水体之水生木体之木，水体之火生木体之土），承而制（化解甘土克苦水）之“土体”中之土、水；以“水体”之木、土反侮转化甘土中之金、木克苦水中之木、土，是方用“补木壮土益水以制燥金”也。
老百姓(445485034) 22:22:12
脾虚“‘土体’五行中之木、土大虚并水弱，而金则亢，强克脾土五行之水、火、土及木”是病则用“补中益气汤加减方”是方。按《经法“方证”图》示及医方药物用量：黄芪为君，太子参、制半夏、橘皮、炙甘草为臣，当归、白术为佐，升麻、柴胡为使，化苦除燥，治口干多饮、多尿，恶心呕吐之病。是方一君四臣二佐二使。
老百姓(445485034) 22:22:36
医案云：“糖尿病胃轻瘫多隐匿发病，自觉脘腹痞塞，食后加重，有的伴有恶心呕吐或顽固性便秘。由于素体阴亏，病程日久，脾胃失养致脾胃虚弱。胃失和降而上逆，故有呕吐；中焦气机不畅，故脘腹胀满；气阴两亏，亦可见大便秘结。补中益气汤以黄芪益气为君；人参（太子参）、白术、炙甘草健脾益气为臣；配橘皮理气，当归补血均为佐药；升麻、柴胡升举下降清阳，为补气方中的使药。加用制半夏可开痞散结止呕；玄参[火中水]、麦冬[土中金]、生地黄[水中水]滋阴增液，润燥滑肠。综合全方以治本健脾为主，脾胃调和则脾胃气虚诸症状可自愈。” L;^)Q0  从《补中益气汤加减方证图》分析病症、方义：则是病为脾土五行中之木、土大虚并水弱，而金则亢，强克脾土五行之水、火、土及木，致因脾虚而口干多饮、多尿，恶心呕吐之“燥”症。黄芪为君：黄芪为火中土为母，扶助“土（我）体”之虚土。太子参、制半夏、橘皮、炙甘草为臣：太子参为木中土、制半夏为木中土、橘皮为木中木，承被克水“体”制之“土体”中之土、水；炙甘草为土中木，补扶“土（我）体”之虚木，经云：“承乃制，制则生化”矣。当归、白术为佐：当归为水中木、白术为水中土，被克肾水反侮“土（我）体”之金、水，使亢者、虚者收敛。升麻、柴胡为使：升麻为火中土、柴胡为金中木，以少量之“母”土、“子”木引路，扶助“土（我）体”大虚之土、木。此为脾虚夹实综合之症，治以补木壮土益水以制燥金之方药。
老百姓(445485034) 22:24:40
无闻居士戏言之：
老百姓(445485034) 22:24:46
以方解图者无中生有，
老百姓(445485034) 22:24:53
   以图读方者有亦是无；
老百姓(445485034) 22:25:00
  有无大小凭机缘巧合，
老百姓(445485034) 22:25:04
青红皂白侯同道评说。
老百姓(445485034) 22:25:52
认为是除悸的,应该是从五泻汤的主症中去找.所以,泻肝汤治惊烦不宁,故在用木体之体下有除烦;泻心汤治心下痞满,故在用火体之体下有除痞;泻脾汤治腹中滞胀,故在用土体之体下有除滞;泻肺汤治血素燥,故在用金体之体下有除燥;泻肾汤治心中悸动不安,故可在用水体之体下赋予除悸.
老百姓(445485034) 22:26:21
  hkc0207先生所言之五泻方：泻肝汤治惊“烦”不宁，泻心汤治心下“痞”满，泻脾汤治腹中“滞”胀，泻肾汤治心中“悸”动不安，而泻肺汤治胸中“烦”满，之“烦”字该如何解释？
老百姓(445485034) 22:26:36
感谢先生提示，使吾重新检视所填补的“痉”字是否为最合适？是否即为先生所言之“悸”字？还有其它更符合原著的字否？有鉴于此，致吾重读细读《辅行诀》与《伤寒论》，对两书所论述之病症再行仔细推敲，并重与家弟论证，力求所缺之字填补准确。
老百姓(445485034) 22:27:04
《经法图》圈外之五“症治”遗缺一字，造成此医古籍之缺憾。而《经法图》作为解释“汤液经法”的工具，作为解释“汤液经法”组方法则的结构模型，五“症治”如同五个模块，缺一模块就会严重影响该结构模型的正确使用。
老百姓(445485034) 22:27:22
无闻居士反复研读《辅行诀》与《伤寒论》，经从另一角度去思考、去探索、去分析、去推敲此五字所要表述的到底是什么？终于明白此五“字”的原始含义是什么，它所要表述的是什么？+WSf- 陶弘景在《辅行诀》之大小补泻汤方证对五脏虚实病症的表述中，用的最多的字是“烦”、“燥”、“痞”、“满”、“滞”、“惊”、“悸”、“恐”、“怒”、“悲”等字（张仲景之《伤寒论》中对方证所述雷同，如太阳病，脉促胸“满”者，桂枝去芍药汤主之；服桂枝汤，大汗出后，大“烦”渴不解，劢洪大者，白虎加人参汤主之；发汗后，腹胀“满”者，厚朴生姜半夏甘草人参汤主之；亦如：烦躁、虚烦、燥屎、心下痞、心下悸等），其中“惊”、“恐”、“怒”、“悲”等为“七情”病症用字，那么剩下的“烦”、“燥”、“痞”、“满”、“滞”、“悸”六字表示的什么？是“病象”！是病症所产生的“病象”！无闻居士至此方明白：
老百姓(445485034) 22:28:15
诚如hkc0207先生所言，“悸”，作为病象，也在此六字之内。但“悸”真的是病象吗？查《新华字典》：“悸，因害怕而心跳：悸栗（心惊肉跳），惊悸。”而隋•巢元芳之《诸病源侯论•风气诸侯》曰：“诊其脉，动而弱者，驚（惊）悸也。动则为驚（惊），弱者为悸。”因此，笔者认为，悸与惊同，“惊悸”二字同义，惊即悸，悸即惊，悸应归于“七情”病症用字，而不应归纳在“病象”中。如是，则剩余的“烦”、“燥”、“痞”、“满”、“滞”五字即是五“症治”所用“病象”之用字！如是，则所缺的字为“满”！经笔者把此字补入“大小补肺、泻肾汤”医方中进行验证，应该无误。
老百姓(445485034) 22:28:57
现把“满”字补入有关联的“小补肺汤”与“小泻肾汤”二医方中，顺便把二方证图贴出，以征先生之意，便于吾之纠错也。
老百姓(445485034) 22:29:15
19、小补肺汤
老百姓(445485034) 22:29:47
   现把“满”字补入有关联的“小补肺汤”与“小泻肾汤”二医方中，顺便把二方证图贴出，以征先生之意，便于吾之纠错也。
老百姓(445485034) 22:30:25
19、小补肺汤
老百姓(445485034) 22:30:36
治汗出口渴，少气不足息，胸中痛，脉虚者方：
老百姓(445485034) 22:30:48
麦门冬[土中金]  五味子[金中金]旋覆花[火中火]（各三两，一方作牡丹皮，当从）细辛[木中金]（一两）
老百姓(445485034) 22:30:56
9  上四味，以水八升，煮取三升，每服一升，日三服。若胸中烦热者，去细辛，加海蛤[火中水]一分。若闷痛者，加细辛一分。咳痰不出，脉结者，倍旋覆花为二[六]两；若眩冒者，去细辛，加泽泻一分；咳而吐血者，倍麦门冬为二[六]两；若烦渴者，去细辛，加粳米半升；涎多者，仍用细辛，加半夏半升，洗。
老百姓(445485034) 22:31:32
解析：  肺虚则鼻息不利，胸中（闷闭而满——笔者加）痛，其病象曰“满”，必少气不能报息，耳聋咽干。《说文》曰：“满，盈溢也，从水， 声”。AL&M(  肺虚则鼻息不利，胸中痛，少气，不能报息，耳聋，咽干，方用补肺汤。
老百姓(445485034) 22:31:47
“肺虚，则汗出口渴，少气不足息，胸中痛”是病。
老百姓(445485034) 22:32:03
   肺病用金体，是病为肺金五行中之金大虚，强克肝木五行中之木。“小补肺汤”方中麦门冬为土中金，五味子为金中金，旋覆花为火中火，细辛为木中金。以“金体”中之金补扶“金（本）体”之金；以“金体”之母“土体”之金补扶“金体”之金；以肝木“木体”之子“火体”中之火（木体之木生火体之火），承而制（化解酸金克辛木）之“金体”中之金；以“木体”之金反侮转化“金体”之金所克。
老百姓(445485034) 22:32:12
  肺虚“‘金体’之金大虚，强克肝木五行中之木”是病则用“小补肺汤”是方，旋覆花为君药，麦门冬、细辛为臣药，五味子为佐使，化辛除满，治汗出口渴，少气不足息，胸中痛。是方一君二臣一佐使，方证见（图5—19）。
老百姓(445485034) 22:32:24
21、小泻肾汤
老百姓(445485034) 22:33:53
很快就结束了，现在还没有刷新，请等一下，
老百姓(445485034) 22:38:21
治小便赤少，少腹满，时足胫肿者方：
老百姓(445485034) 22:38:32
  茯苓[土中水]  甘草[土中木]  黄芩[水中木]（各三两）
老百姓(445485034) 22:38:43
上三味，以水三升，煮取一升，顿服。
老百姓(445485034) 22:38:56
' 解析：  肾实则腹满，泾溲不利，面色正黑，其病象曰“满”，必小便赤少，少腹满，时足胫肿。《说文》曰：“满，盈溢也，从水， 声”
老百姓(445485034) 22:39:07
肾实则腹满，泾溲不利，面色正黑；方用泻肾汤。
老百姓(445485034) 22:39:17
“肾实，则小便赤少，少腹满，时足胫肿”是病。
老百姓(445485034) 22:39:29
肾病用水体，是病为肾水五行中之火亢太过，土亦亢，而木则虚，克心火五行中之金、水。“小泻肾汤”方中茯苓为土中水，甘草为土中木，黄芩为水中木。以心火“火体”之子“土体”中之水、木（火体之金生土体之水、火体之水生土体之木），承而制（化解苦水克咸火）之“水体”中之火、土；以“水体”中之木补扶“水（本）体”之木，方证见（图5—21）。
老百姓(445485034) 22:39:34
肾实“‘水体’之火亢太过，土亦亢，而木则虚，克心火五行中之金、水”是病则用“小泻肾汤”是方，茯苓为君药，甘草为臣药，黄芩为佐使，化咸除满，治小便赤少，少腹满，时足胫肿。是方一君一臣一佐使。TE
老百姓(445485034) 22:40:00
子曰：“三人行，必有我师焉”。谢先生之提示，使吾对《经法图》有更深的理解。先生真吾师也，先生认真而又严谨之治学精神，吾自愧不如，吾当习而效之。
老百姓(445485034) 22:40:19
  是“痉”是“悸”是“满”，或是“□”它字，无闻居士翘首以待：
老百姓(445485034) 22:40:30
真亦假时假亦真，孰是孰非待君论  
老百姓(445485034) 22:40:37
如此,令我有悟,将泻肺汤胸中烦满之"满",置换"燥"将更为贴切.因泻肺汤"其人血素燥"是病因,如泻肝汤之神气素虚,泻心汤之阳气素实,泻脾汤之阴气素实,泻肾汤之阳气素虚,均言病因,而烦,痞,滞,悸是病症,故用"满"其理自通!
老百姓(445485034) 22:41:07
http://wenku.baidu.com/view/67b1628a6529647d272852bf.html
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终于整理完毕，
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已经失传的古代经典，非常感人，
老百姓(445485034) 22:42:47
还有那位凭记忆背下来的还原经典也真不容易，
老百姓(445485034) 22:43:39
还有这位破译伊尹汤液经法图的朋友，为我们学习提供了宝贵的借鉴，
老百姓(445485034) 22:43:57
其实还得感谢徐文兵老师的评价，
老百姓(445485034) 22:44:53
伊尹是神仙是真人，不然我们也不知道这是一本比伤寒论更为重要的经典著作。
老百姓(445485034) 22:45:05
再次一并感谢。
老百姓(445485034) 22:45:48
这些图我看了一遍，比较好理解，
老百姓(445485034) 22:46:21
就是无法复制，打字出来的话，可能不太容易排版，
老百姓(445485034) 22:46:41
我们一边复制一遍粘贴整理，
老百姓(445485034) 22:46:55
基本上是按照阅读速度整理的，
老百姓(445485034) 22:47:12
后面复制的可能有点快，也许跟不上阅读。
老百姓(445485034) 22:47:33
有时间我们讲解一张具体的图，
老百姓(445485034) 22:47:57
可能学习一张图以后，其他的图也能看懂了，
老百姓(445485034) 22:48:52
在练习的时候我们讲按照中药组方的图解，转化成象数，
老百姓(445485034) 22:49:25
今天比较晚了，就不再练习了。
老百姓(445485034) 22:50:07
明天继续学习金贵真言论的第一课的内容，
老百姓(445485034) 22:50:50
实际上这一篇真正徐老师才刚讲解了一句话，
老百姓(445485034) 22:51:27
就引出来了桂林古本的伤寒杂病论，

2013-08-12
老百姓(445485034) 22:52:25
从伤寒杂病论来源于伊尹的汤液经方，
老百姓(445485034) 22:52:48
又从汤液经法到汤液经方图，
老百姓(445485034) 22:53:41
从汤液经方图又到《辅行诀脏腑用药法要》，
老百姓(445485034) 22:54:05
最后到破解破解《汤液经法图》千古奥秘，
老百姓(445485034) 22:54:45
徐老师不愧是正规中医世家，为我们学习提供了很好的线索。
老百姓(445485034) 22:55:02
这一本书确实是非常棒的，
老百姓(445485034) 22:55:53
等以后我们转化为象数，象数疗法的诊断和配数就会更精确了。
老百姓(445485034) 22:56:08
今天就学习到这里。
老百姓(445485034) 22:56:23
谢谢大家的耐性，
老百姓(445485034) 22:56:29
晚安。
老百姓(445485034) 22:57:21
还有两个绪论，也一并整理下来，
老百姓(445485034) 22:57:33
卷一 绪  论
老百姓(445485034) 22:58:00
自《辅行诀脏腑用药法要》（以下简称《辅行诀》）行世以来，曾在中国乃至全球中（汉）医药界引起轰动，但对其研究者至今仍为数不多，特别是在现时，急功近利者多，而静心究学者少；明知其书甚为宝贵，而由于时人对古文医籍之文理难明，惧而拒之，此状可叹也！！！
老百姓(445485034) 22:58:52
  吾得婺州双溪无间居士传授《商周乾坤图》后，浸身心于是图中，得益匪浅。商周乾坤图乃成图于殷商七千年前之中华元始乾坤图（元始龙图——易图），至今已有万余年矣。师门前辈无相僧于文革六年（1971）说：“商周乾坤图乃天地吾人众生宇宙万物木石之运行脉动图是也。中华商周乾坤图乃真正之太极图是也。此图即举世以为失传的陈希夷易龙图是也。赵宋时代周廉溪太极图说及其太极图，乃我中华乾坤图之简化图是也。刘季东汉时代成书的《伤寒杂病论》，其伤寒六经，乃我中华乾坤六兽之简化图是也。”据吾研究，万古之《商周乾坤图》乃揭开华阳隐居陶弘景所撰《辅行诀》组方法则之唯一钥匙，「无闻」利用业余时间为之编撰此文，以证《商周乾坤图》之博大精深。  
老百姓(445485034) 22:59:14
本文分为五个部分进行阐述：
老百姓(445485034) 22:59:43
第一部分以填补《汤液经法图》（以下简称《经法图》）中所缺之二字为纲，以分析《经法图》中五行生克制化关系为目，以《商周乾坤图》之理法为经纬，绘制《经法图》之变体图，并进行验证，完成破解《经法图》之目的。
老百姓(445485034) 22:59:58
第二部分以绘制的《经法图》变体图——《五行相生相克三五至精汤液经法图》之逻辑关系，解析《辅行诀》书中所载药方之义理，完成破解《辅行诀》所言《汤液经法》之组方法则，为研究《伤寒论》、《金匮要略》等古医籍提供行之有效之工具。
老百姓(445485034) 23:00:09
第三部分以复原的《经法图》之元始图与简化图和变体图作为本文以图解图之结果。
老百姓(445485034) 23:00:29
第四部分是对中药药物五行属性归类之分析，从药物酸辛苦咸甘五味，温热凉寒平五性，白青黑红黄五色，轻重缓急四态，升降浮沉四气等方面分析《辅行诀》中所载二十五味药精五行属性归类之本义，并建立中药的五行属性归类方法模型，完成对《辅行诀》医方所用中药的五行属性归类。3@?U  第五部分讨论从《汤液经法图》的功能效用中，发现太阳（手小肠、足膀胱）经与厥阴（手心包、足肝）经的是动是病之关系，从而管窥《伊尹汤液经法》之辨证施治原则。
老百姓(445485034) 23:00:44
  笔者之家父为中药师兼中医师，家弟为中医师并中药师，而本人只是一名中医药爱好者，对博大精深之中华医药宝库仅只一知半解，出于对祖国医药事业之热爱而班门弄斧，献丑于大家庭前，还请诸君见谅。此文之解析仅为吾一家之观点，正确与否观者自参。
老百姓(445485034) 23:00:56
  笔者只是一名中医药爱好者，不是临床中医师，本文所著述的内容纯粹为理论研究，难免有偏颇不当之处，如有医家把此理论用于临床，请务必先在自身实验无误后再行应用。
老百姓(445485034) 23:01:06
谨以此文作引玉之砖，期望能对祖国医药事业的兴旺发达起一点推波助澜之作用，也冀能得到专家学者之批评指正，共同探讨，与时俱进。
老百姓(445485034) 23:01:19
  白沙游子无闻居士如是曰：
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   逢盛世承传古技为今用，
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   振华夏引取西术为中用。
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  中华医药经典流传万古，
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  中华医药术技造福人寰！
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卷二破解《汤液经法图》
老百姓(445485034) 23:02:16
  欲解《辅行诀》之组方法则，必须首先破解《经法图》。为破解《经法图》，笔者依据《商周乾坤图》之理法绘制黑白图（图1）一帧如下：
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（图中加框之“酸”、“痉”二字，为吾与家弟方国伟所添，正确与否请看下文之求证。）
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-为理清《经法图》中五行与五味之配属关系，笔者把图内内圈中已知的“辛、咸、甘、酸、苦”之五味用直线连接起来后，即可知该图是表示五行之生克关系，而且是每一行的前、后、左、右关系为，右者：生我（母），左者：我生（子），前者：克我，后者：我克。如是，则“用金体”栏之内圈所缺的是“酸”字。
老百姓(445485034) 23:03:32
  求证：“用火体”栏中“咸”字与“用金体”栏中的“咸”字以直线相连，为火克金，克我之关系，栏中补入的“酸”字与“用木体”栏中的“酸字”用直线相连，为金克木，我克之关系，与其它栏目之五行制克关系相一致，因此，补入的“酸”字正确。为能清楚地反映斯图之五行生克关系，笔者把图1填入五色绘成彩色《经法图》（图2）如下，完成破解斯图之第一步。
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如何填补图内圈外之缺“□”字，第二步必须明白《经法图》之五行配属关系。
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《辅行诀》曰： 经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者 约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左：
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味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。
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  味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。
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味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。
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味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。
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味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。
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此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。
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下面的就是开头复制整理的正文部分。
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正好11点，该休息了，再见。
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汤液经法五味五行互含变化图式


     旋覆花

大黄  泽泻  厚朴

       硝石

    蜀椒

桂枝 姜 细辛
     附子
大枣

甘草  人参  麦冬

茯苓
豉

枳实 芍药 五味子

薯蓣

黄连

黄芩  白术  竹叶

地黄




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汤液经法五味五行互含变化图式

                  旋覆花
              大黄 泽泻 厚朴
                   硝石

     蜀椒          大枣            豉
桂枝 姜 细辛  甘草 人参 麦冬  枳实 芍药 五味子
     附子          茯苓           薯蓣

                  黄连
            黄芩  白术  竹叶
                  地黄


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最大化打开QQ就可以看到排列的五行图是位置了，
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比如从这张图中可以看到：旋覆花是火中火，大黄是火中木，泽泻是火中土，厚朴是火中金，硝石是火中水，

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在木位：蜀椒是木中火，桂枝是木中木，姜是木中土，细辛是木中金，附子是木中水。  
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在土位：大枣是土中火，甘草是土中木，人参是土中土，麦冬是木中金，伏苓是土中水。    
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在金位：豉是金中火，枳实是金中木，芍药是金中土，五味子是金中金，薯蓣是金中水。

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在水位：黄连是水中火，黄芩是水中木，白术是水中土，竹叶是水中金，地黄是水中水。

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木火土金水五个位置的五行，每个五行里面再分木火土金水的五行。共计25个代表中药。
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图释：
    味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。
    味咸皆属火，旋覆[花]为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。
    味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。
    味酸皆属金，五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。
    味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。
    此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。
    经云：“主于补泻者为君，数量同于君而非主故为臣，从于佐监者为佐使。”
    陶隐居曰：此图乃《汤液经法》尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣。
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经释：
肝德在散。以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。
心德在耎。以咸补之，苦泻之。心苦缓，急食酸以收之。
脾德在缓。以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。
肺德在收。以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，食辛以散之，开腠理以通气也。
肾德在坚。以苦补之，甘泻之；肾甘燥，急食咸以润之，至津液生也。
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《伊尹汤液经》据说已失传，目前流传的极有可能是伪本。《汤液经图》载于敦煌遗卷《辅行诀·胜腑用药法要》(下称《辅行诀)中，据《辅行诀》撰者陶宏景云:《汤液经图》“乃《汤液经法)尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣”。然此图并无诠释，历来颇乏解者。笔者通过对《辅行诀)五脏病症方组方规律的分析，对照此图，发现图中不仅蕴含着许多失传已久的中医学内容，而且已将《辅行诀》五脏病症方组方规律的核心内容包括无遗。
   且不论这书的真假。发这个变化图式，主要是看能够给临床以参考。
2013-08-13
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2013-08-13
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按照顺序整理一下图片：
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1.
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大家好

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重新整理一下五角图的顺序，
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下面我们开始看看汤液经法图讲的是什么意思？
老百姓(445485034) 19:36:43
http://wenku.baidu.com/view/67b1628a6529647d272852bf.html
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大家对比破译资料开始看看，
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第一部分以填补《汤液经法图》（以下简称《经法图》）中所缺之二字为纲，以分析《经法图》中五行生克制化关系为目，以《商周乾坤图》之理法为经纬，绘制《经法图》之变体图，并进行验证，完成破解《经法图》之目的。
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我们看第一页文字，
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欲解《辅行诀》之组方法则，必须首先破解《经法图》。为破解《经法图》，笔者依据《商周乾坤图》之理法绘制黑白图（图1）一帧如下：
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我们看看这个图1
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图1五行相生相胜汤液经法图，
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首先，我们看出来是一个五行图，
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    火
木     土
  水  金
老百姓(445485034) 19:49:17
相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，
老百姓(445485034) 19:52:26
我们看它下面：左边是顺时针旋转，其数七火数也，阳进为补，
老百姓(445485034) 19:53:53
就是凡是左边顺时针是我生（子）的关系，
老百姓(445485034) 19:55:43
右面是逆时针旋转，是生我（母），阴退为泄，其数六水数也，
老百姓(445485034) 19:57:17
这样我们看到中药配方什么是补？什么是泄？顺时针的中药是补，逆时针的中药是泄，
老百姓(445485034) 19:59:06
这个数字是怎么回事呢？
老百姓(445485034) 19:59:12
就是河图的数字，
ymxx(417362578) 19:59:24
河图真了不起
ymxx(417362578) 20:00:50
孙老师 你好 我有个疑问 河图除了用在中医上 可以放在其他方面去用吗
老百姓(445485034) 20:01:25
河图可以用在任何地方，我包罗万象的，
老百姓(445485034) 20:01:47
就是我还不懂别的理论，所以只学习中医，
ymxx(417362578) 20:01:45
能不能用在学习英语上
老百姓(445485034) 20:02:04
我没有研究啊，
ymxx(417362578) 20:02:20
老师对英语研究深啊
ymxx(417362578) 20:02:52
我学其他的怎么也能学懂点 就是英语学不会
老百姓(445485034) 20:02:58
       火
       27
木38 5土10  金49
       16    
       水
老百姓(445485034) 20:03:13
这就是河图的数字，
老百姓(445485034) 20:04:39
我们看看体用关系，