常见本草俄语练习

Муж и газа, оригинал посадочного у ворот жизни, пуп газа через территорию, прибыли талии газа, талии и пупочной газ только на пользу влаги в почках, где остановиться надолго, естественный водно-болотных угодий на боль также внезапно потерял. Передайте вина мокрый диарея, долгих лет и не больше, только чтобы устранить это вслепую, серия немного одежды, не является не эффективным. И мокрые от диареи только, диарея только здоровье и селезенки, селезенку и здоровья, а желудок и здоровье, умственную работу тяжело, цвет блеска, и выгоды от положительной бесконечности тоже. Есть власть Atractylodes, как Азиатский женьшень почти.
夫二者之气，原通于命门，脐之气通，而腰之气亦利，腰脐之气既利，而肾中之湿气何能久留，自然湿去而痛忽失也。通之而酒湿作泻，经年累月而不愈者，亦止消用此一味，一连数服，未有不效者。而且湿去而泻止，泻止而脾健，脾健而胃亦健，精神奋发，颜色光彩，受益正无穷也。是白术之功，何亚于人参乎。

Не настоящим, таким, как людей, страдающих от малярии, болезней, Atractylodes двадцать два, Pinellia двух риса для таблеток в день, чтобы сделать услуги Jiyu.
Муж малярии болезнь, огнеупорной болезни. Bupleurum, очистить рассеянного зла эффект, панцирь черепахи, Radix злом не является эффективной, травы и фрукты, Changshan резки зло эффект, почему 2 Король Atractylodes, Pinellia двенадцать министра, что Zougong Я не знаю, Atractylodes селезенки закуска бога медицины, с его прекрасными особенно осушки мокроты Pinellia Qutan не малярия, но не мокрой, ни в мокроте.

不特此也，如人患疟病，用白术二两、半夏一两，米饭为丸，一日服尽即愈。
夫疟病，至难愈之病也。用柴胡、青皮散邪不效，用鳖甲、首乌逐邪不效，用草果、常山伐邪不效，何以用白术二两为君，半夏一两为臣，即以奏功，不知白术健脾开胃之神药，而其妙尤能去湿，半夏去痰，无痰不成疟，而无湿亦不成痰。

Сырость мокроты очищен, то его источником, Слизь малярией не хватает партии, состояние селезенки и желудка здоровым и энергичным, не более, чем ян восстания, малярии призрак и где укрыться Kazuya. Причина этого эффекта очень Jie. С этой точки зрения, Atractylodes Feijun наркотиков Хо.
Нажатие двух Erchen будет более Atractylodes так Слизь также, отвар, будут платить больше Atractylodes так и ци; Wulingsan будет дополнительно Atractylodes так в пользу воды также, управление в суп, будет более Atractylodes так Quhan также, Elsholtzia напитков , будет более Atractylodes так летнюю жару тоже.
利湿则痰已清其源，消痰则疟已失其党，况脾胃健旺，无非阳气之升腾，疟鬼又于何地存身哉。此效之所以甚捷也。由此观之，则白术非君药而何。
推之二陈汤，必多加白术所以消痰也；四君子汤，必多加白术所以补气也；五苓散，必多加白术所以利水也；理中汤，必多加白术所以祛寒也；香薷饮，必多加白术所以消暑也。

Что касается пренатальной будет более Atractylodes токолиза, послеродовой будет более Atractylodes сохранить выключен, пищеварение, не Atractylodes почему скорость, падение газа не-много-Atractylodes почему вдруг дано, ход цветных хирургии безопасности может быть смертельным в один момент, единовременно, не связанных с многофункционального Atractylodes безопасности может спасти захваченных коррумпированных Kazuya.
Известный Atractylodes Король и медицина также смогут Zougong как боги, люди обращают внимание в многоцелевой. Или спросите Atractylodes способствовать талия пупок от мокрой, если не в талии и пуповины, как некоммерческая, Ху Цзиньтао, где влажный болезни не выходят, да? Это не ясно, между талией и пупочной смысл.

至于产前必多加白术以安胎，产后必多加白术以救脱，消食非多用白术何以速化，降气非多用白术何以遽定，中风非多用白术安能夺命于须臾，痞块非多用白术安能救困于败坏哉。
人知白术为君药而留心于多用也，必能奏功如神矣。或问白术利腰脐而去湿，若不在腰脐者，似非可利，胡为凡有湿病皆不能外耶？此未明乎腰脐之义也。

Новорожденного, г-н Виталий. Ворота жизни, Господь почек, врожденные гнева. Vital влить внутренних органов, и пупок которые в пупочной приобрел газе. Виталий почти пупок, поясницу, пупочная талии, а хозяин одной из. Талия пуповинной пользу здоровью человека, талии и пупочной неблагоприятных больных людей.

之初生，先生命门。命门者，肾中之主，先天之火气也。有命门而后生五脏六腑，而脐乃成，是脐又后天之母气也。命门在腰而对乎脐，腰脐为一身之主宰。腰脐利而人健，腰脐不利而人病矣。

Там, где есть влага, будет вторгаться в пупочной талии, но уши тяжести точек. Наводнение водно-болотных угодий, то есть пуп интерес талии и воду в мочевой пузырь с мочой, поэтому вам придется вода должна талии пуповинной Ли Atractylodes талии пуповины. Условия Atractylodes получить выгоду от талии пуповины и пупочной газа талии, некоммерческих талии пуповинной воды.


凡有水湿，必侵腰脐，但有轻重之分耳。治水湿者，一利腰脐而水即入于膀胱，从小便而化出，所以得水必须利腰脐，而利腰脐必须用白术也。况白术之利腰脐者，利腰脐之气，非利腰脐之水也。

Ли талии пуповинной газа, то есть, через мочевой пузырь, где зло чувства мокрый, как не может остановиться, чтобы утечки из мочевого пузыря, является неблагоприятным Atractylodes интерес, лучше, чем Ли. ([Пакетная] облегчить газа невосстанавливающих газ, который в интересах своего газа через мочевой пузырь. Мочевого пузыря без газа не газ закрыты, то вилки, газ, общие открытые Atractylodes и газа, чтобы способствовать воды, поэтому также будет использоваться).

腰脐之气利，则气即通于膀胱，而凡感水湿之邪，俱不能留，尽从膀胱外泄，是白术不利之利，正胜于利也。（〔批〕利气非泻气之谓，正利其气通膀胱也。膀胱非气不行，气闭则塞，气通则开。白术利气以利水，所以必用之也。）

Или попросить atractylodes селезенки осушки, приобретенные земли святой медицины, реальные приоритеты могут рассчитывать также. Хотя кто знает, Atractylodes выгоды для людей, и я не знаю, Atractylodes за счет других.

或问白术健脾去湿，为后天培土圣药，真缓急可恃者也。虽然人知白术益人，而不知白术之损人也。

Atractylodes диурез, его природа должна быть сухой. Мир мокрый болезнь, десять сухой болезнь шести из десяти.
Сухость легких также более Atractylodes использования для содействия лучшей жидкости организма легкого блеска, должна быть сухой кашель, в страхе, желудка сухого белого операции для того, чтобы облегчить воспаление желудка дымящейся жидкости организма, необходимо пить. рассмотрение.
Закаляя характер сухой Atractylodes ожоги тела жидкость интересов, должна быть боль кишечного перехода. Обложка подходит для влажной, не сушит тоже. Осушки пользу Тима сухой Дебу будет страдать от последствий Kazuya.
白术利水，则其性必燥。世人湿病，十居其四，而燥症十居其六。
肺气之燥也，更用白术以利之，则肺气烁尽津液，必有干嗽之忧；胃气之燥也，更用白术以利之，则胃气炎蒸津液，必有口渴之虑。
脾气之燥也，更用白术以利之，则脾气焦枯津液，必有肠结之苦。盖宜于湿者，不宜于燥也。去湿既受其益，则添燥安得不受其损哉。

Atractylodes в осушки жидкостей различной или подозревается, г-н утверждает, что сухие, не лечение легких, желудка, селезенки, три сухих болезнь, я не буду его смысл.
Кардифф Atractylodes жидкости, но сырой воды и огня, как экономики, Тяньцзинь, а не сырье огня и водного хозяйства Тяньцзинь. Мокрый болезнь должна идти своим мокрый, сухой болезни должны понимать, сухое, но и понять мужчинам, чтобы понять ее сухой и анти-сухой правило, в состоянии Sheng Jin, и мужчины огня блеск.

或疑白术乃去湿生津之上品，而先生谓其性燥，不可治肺、胃、脾三家之燥病，吾不得其义也。
夫白术生津，但能生水火既济之津，不能生水火未济之津也。如湿病宜去其湿，则燥病宜解其燥，亦明矣，乃不解其燥，而反用燥以治之，即能生津，亦为火所烁矣。